拼音 : 以身作則 (yǐ shēn zuò zé)
簡拼 : yszz
近義詞 : 言傳身教、身先士卒
、身體力行
反義詞 : 以身試法
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 則：準則，榜樣
。以自己的行動做出榜樣。
出處 : 先秦·孔子《論語·子路》：“其身正
，不令而行
；其身不正，雖令不從
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
成語用法 : 偏正式
；作謂語、賓語
；含褒義
例子 : 這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是許倩如
。（巴金《家》二十五）
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
以身作則的成語故事
【拼音】yǐ shēn zuò zé
【成語故事】齊國相國晏嬰歷仕三朝，德高望重
，他對自己要求甚嚴
，處處以身作則，倡行廉潔
，吃糙米飯
，穿粗布衣，坐簡易車
，住低矮民房
。齊景公過意不去，就要送他新車新衣
，他堅決不受
。齊景公要給他蓋新房
，他還是堅持不接受
。
【典故】其身正，不令而行
；其身不正
，雖令不從。
《論語·子路》
【釋義】身：自身
；則：準則
，榜樣。以自己的行動做出表率
。
【用法】作謂語
、賓語；指自己做榜樣
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】言傳身教
、身先士卒
、身體力行
【相反詞】以身試法
【成語造句】
◎ 學校主管部門要對學校進行定期檢查，并要以身作則
，不得制訂與國家政策相抵觸的收費項目
。
◎ 這些干部比現(xiàn)職干部還重要，要選最優(yōu)秀的
，特別是能深入實際
、努力工作、艱苦奮斗
、以身作則的.干部
。
◎ 第三
、最要注意的就是關(guān)于行為方面，父母應當以身作則
，示兒童良好的模范
。
以身作則的意思
以身作則的意思是：用自己的行動做出榜樣。
拼音：yǐ shēn zuò zé?
出處：《論語·子路》：“其身正
，不令而行
；其身不正，雖令不從
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
譯文：自身端正，不用命令人們就會遵行
；自身不端正
，雖發(fā)命令也沒有人聽從。
示例：政治思想工作必須是理論與實際聯(lián)系的
，領導與群眾結(jié)合的
，以身作則、言行一致的
。
近義詞
為人師表 [ wéi rén shī biǎo ]?
釋義：表：表率
，榜樣。在品德和學問方面是別人可以引以為師
，可以作為榜樣的?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)多指當老師。
出處：《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè)
，以為人之師表
。”
示例：人民教師要為人師表
，就必須在方方面面為學生做出表率
。
成語-以身作則~急
以身作則 圖片參考：imgsrc.baidu/baike/abpic/item/e8112b2a38785d2b5343c11d 成語 以身作則 褒義詞 發(fā)音 yǐ shēn zu z 解釋 則：準則，榜樣
。以自己的行動做出榜樣
。 出處 《論論語子路》：“其身正，不令而行
；其身不正
，雖令不從?div id="4qifd00" class="flower right">
！?示例 巴金《家》二十五：“這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是許倩如
。” 〖set an example by one's own action;play an examplary role〗 近義詞：身體力行
、身先士卒 反義詞：瞠乎其后 故事 齊囯相國晏嬰歷仕三朝
，德高望重
，他對自己要求甚嚴，處處以身作則
，倡行廉潔
，吃糙米飯，穿粗布衣
，坐簡易車
，住低矮民房。齊景公過意不去
，就要送他新車新衣
，他堅決不受。齊景公要給他蓋新房
，他還是堅持不接受
孔子在政治上主張“德治”
，就是以道德來教化人民，使人民遵循共同認許的標準和制度來生活
。在春秋時代來說
，是按照周代禮制的規(guī)定，由國君到庶民
，人人按自己的身分地位去做事
；特別是執(zhí)掌政治的人，更不能有逾越本身地位的言行
。 孔子認為春秋時代政治局勢的不穩(wěn)定
，正因為許多人都不按自己的名分來行事；特別是臣子對國君的僭越行為
，所以提出“正名”的主張。 齊景公向孔子請教政事
，孔子回答說：“君主要像君主
，臣子要像臣子，父親要像父親
，兒子要像兒子
。” 齊景公說：“對?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！如果君主不像君主，臣子不像臣子
，父親不像父親
，兒子不像兒子，即使有糧食
，我能吃得著嗎
？” 孔子對齊景公的答問
，包含了豐富的意義，如果人人按名分來辦事
，社會就能安定
，不會有以下犯上的行為。更重要的是
，孔子教導我們
，每種名分也有他分內(nèi)的責任，人人要努力去實踐
，完成名分內(nèi)的責任
，這才是正名的主要意義。 國君做得不好
，這是他不能完成名分內(nèi)的責任
，那么臣民就會失望不擁戴他。做父親的行為不端正
，又怎能教育孩子
，得到子女的尊敬呢！ 和正名的主張一起來說的
，還有“正”的觀念
，季康子向孔子請教政事?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃踊卮鹫f：“政字的意思就是正
，你自己帶頭端正，誰敢不端正呢
！” 孔子認為處理政事
，作為領導者，要由自身作表率
，這樣
，才能發(fā)揮道德教化的效果。 孔子說：“如果端正了自身
，治理國政有甚么困難呢
？不能端正自身，怎能端正別人呢
？” 又說：“本身的行為端正
，不發(fā)命令，就能施行
；自身行為不端正
，即使發(fā)布命令，也不會服從
?div id="d48novz" class="flower left">
！?孔子說的處理政事的道理
，也是做人和做事的方法。正名的意義
，是教導我們做人做事要盡本分
，我們說的盡責也是這個意思；今天說的“名分”就是指名稱下有分內(nèi)的要求
，有他的職責
，不能達到分內(nèi)的要求，這個名也成了虛假
，不能成就這個名的意義了
。舉個例子來說，例如好學生這個名稱就附列了許多對學習
、對品德修養(yǎng)和行為的要求
，如果別人稱我做好學生，自己在心底里就要想想要怎樣做
，去達到父母
、師長、同學等公眾的期望
，才能完成好學生這個名稱下的本分
，否則怎樣稱得上是好學生呢！ 和“正名”的觀念聯(lián)系在一起的
，就是孔子所說的“正”
，一個正字包含了豐富的內(nèi)容和要求，總括來說
，是“正其身”
；即端正本身的行為，再由本身的行為影響別人
，給別人作榜樣
，令別人也隨著做。自己做得不好
，又怎能要求別人做得好。 父親良好的行為
，教育了子女
；老師的學問和品德好，學生敬重他
；上司勤奮工作照顧下屬
，下屬也向他仿效。今天成語里的“以身作則”
，都是來自孔子所說的道理
。修養(yǎng)品德的原則是這樣
，做人、做事
、做一個機構(gòu)的領導
、做國家的領袖，都要細細體會孔子所說的“正名”和“正身”的意義?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！
以身作則 孔子在政治上主張“德治”，就是以道德來教化人民
，使人民遵循共同認許的標準和制度來生活
。在春秋時代來說，是按照周代禮制的規(guī)定
，由國君到庶民
，人人按自己的身分地位去做事；特別是執(zhí)掌政治的人
，更不能有逾越本身地位的言行
。 孔子認為春秋時代政治局勢的不穩(wěn)定，正因為許多人都不按自己的名分來行事
；特別是臣子對國君的僭越行為
，所以提出“正名”的主張。 齊景公向孔子請教政事
，孔子回答說：“君主要像君主
，臣子要像臣子，父親要像父親
，兒子要像兒子
。” 齊景公說：“對?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！如果君主不像君主，臣子不像臣子
，父親不像父親
，兒子不像兒子，即使有糧食
，我能吃得著嗎
？” 孔子對齊景公的答問，包含了豐富的意義
，如果人人按名分來辦事
，社會就能安定，不會有以下犯上的行為。更重要的是
，孔子教導我們
，每種名分也有他分內(nèi)的責任，人人要努力去實踐
，完成名分內(nèi)的責任
，這才是正名的主要意義。 國君做得不好
，這是他不能完成名分內(nèi)的責任
，那么臣民就會失望不擁戴他。做父親的行為不端正
，又怎能教育孩子
，得到子女的尊敬呢！ 和正名的主張一起來說的
，還有“正”的觀念
，季康子向孔子請教政事?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃踊卮鹫f：“政字的意思就是正
，你自己帶頭端正，誰敢不端正呢
！” 孔子認為處理政事
，作為領導者，要由自身作表率
，這樣
，才能發(fā)揮道德教化的效果。 孔子說：“如果端正了自身
，治理國政有甚么困難呢
？不能端正自身，怎能端正別人呢
？” 又說：“本身的行為端正
，不發(fā)命令，就能施行
；自身行為不端正
，即使發(fā)布命令，也不會服從
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?孔子說的處理政事的道理，也是做人和做事的方法
。正名的意義，是教導我們做人做事要盡本分，我們說的盡責也是這個意思
；今天說的“名分”就是指名稱下有分內(nèi)的要求
，有他的職責，不能達到分內(nèi)的要求
，這個名也成了虛假
，不能成就這個名的意義了。舉個例子來說
，例如好學生這個名稱就附列了許多對學習
、對品德修養(yǎng)和行為的要求，如果別人稱我做好學生
，自己在心底里就要想想要怎樣做
，去達到父母、師長
、同學等公眾的期望
，才能完成好學生這個名稱下的本分，否則怎樣稱得上是好學生呢
！ 和“正名”的觀念聯(lián)系在一起的
，就是孔子所說的“正”，一個正字包含了豐富的內(nèi)容和要求
，總括來說
，是“正其身”；即端正本身的行為
，再由本身的行為影響別人
，給別人作榜樣，令別人也隨著做
。自己做得不好
，又怎能要求別人做得好。 父親良好的行為
，教育了子女
；老師的學問和品德好，學生敬重他
；上司勤奮工作照顧下屬
，下屬也向他仿效。今天成語里的“以身作則”
，都是來自孔子所說的道理
。修養(yǎng)品德的原則是這樣，做人
、做事
、做一個機構(gòu)的領導、做國家的領袖，都要細細體會孔子所說的“正名”和“正身”的意義?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！ 解釋: 用自己的言行作為他人的榜樣。
參考: .knowledge.yahoo/question/wer_form
本文地址:http://www.mcys1996.com/chengyu/89876.html,轉(zhuǎn)載請注明來源.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇:
以柔制剛
下一篇:
以言舉人
相關(guān)文章
