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      山中宰相

      大道家園 2023-07-10 22:00:51

      拼音 : 山中宰相 (shān zhōng zǎi xiàng)

      簡(jiǎn)拼 : szzx

      近義詞 :

      反義詞 :

      感情色彩 : 褒義詞

      成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式

      成語(yǔ)解釋 : 南朝梁時(shí)陶弘景,隱居茅山

      ,屢聘不出
      ,梁武帝常向他請(qǐng)教國(guó)家大事
      ,人們稱他為“山中宰相”
      。比喻隱居的高賢

      出處 : 《南史·陶弘景傳》:“國(guó)家每有吉兇征討大事

      ,無(wú)不前以咨詢
      。月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為山中宰相
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      成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)

      ;用于比喻句

      例子 :

      產(chǎn)生年代 : 古代

      常用程度 : 一般

      山中宰相李鴻章的對(duì)聯(lián)是什么?

      上聯(lián):

      享清福不在為官

      ,只要囊有錢
      ,倉(cāng)有粟,腹有詩(shī)書(shū)
      ,便是山中宰相

      下聯(lián):

      祈大年無(wú)須服藥,但愿身無(wú)病

      ,心無(wú)憂
      ,門無(wú)債主,可為地上神仙

      這是李鴻章晚年手書(shū)的一幀對(duì)聯(lián)

      ,此聯(lián)貼在南京的李鴻章祠堂里。從中可以看到他些許的內(nèi)心獨(dú)白
      ,無(wú)做官意
      ,有讀書(shū)聲。

      李鴻章既是晚清名臣又是出色的文人

      ,作為一個(gè)有爭(zhēng)議的人物
      ,百多年來(lái)圍繞他的爭(zhēng)議不曾停歇。

      李鴻章其它對(duì)聯(lián)

      1

      、受盡天下百官氣
      ,養(yǎng)就胸中一段春。

      2

      、水流花開(kāi)得大自在
      ,風(fēng)清月朗是上乘禪。

      3

      、大海有真能容之量
      ,明月以不常滿為心。

      4

      、萬(wàn)卷藏書(shū)宜子弟
      ,一日過(guò)海收風(fēng)帆。

      5

      、煉心略似無(wú)波井
      ,養(yǎng)氣應(yīng)如出岫云

      6、守正行權(quán)真事業(yè)

      ,平矜節(jié)欲大功夫

      7、無(wú)瑕人品清如玉

      ,有骨文章淡若仙

      8、歌德惠化速郵置

      ,尚節(jié)儉志絜羔羊

      9、為良相

      ,為良醫(yī)
      ,只此痌瘝片念,有治人
      ,有治法
      ,何妨中外一家。

      10

      、平則得中虛乃集益
      ,德能載福和以致祥。

      11

      、性拙自知能事少
      ,禮踈常覺(jué)慢人多。

      12

      、每臨大事有靜氣
      ,不信今時(shí)無(wú)古賢。

      "山中宰相"是誰(shuí)及其貢獻(xiàn)有哪些

      指的是 陶弘景

      ,字通明
      ,自號(hào)華陽(yáng)隱居,公元456-536年
      ,丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京人)
      。道教思想家、著名醫(yī)學(xué)家
      、博物學(xué)家
      、書(shū)法家。以下來(lái)自正易堂的博客

      公元502年
      ,蕭衍篡奪了齊朝政權(quán),后梁武帝盛意邀請(qǐng)其出山輔政
      ,他卻畫(huà)了兩頭牛送去
      ,一頭牛在水草邊自由自在的飲水啃草
      ,一頭牛帶上金籠頭被人牽著鼻子走。梁武帝看后
      ,知道他的志向不在官場(chǎng)
      ,遂只好作罷。自此
      ,世人便尊稱陶弘景為“山中宰相”。陶弘景一生著述頗豐
      ,撰寫了大量重要的道教著作
      ,并對(duì)天文歷算、地理方物
      、醫(yī)藥養(yǎng)生
      、金丹冶煉等都有論述。據(jù)統(tǒng)計(jì)他的相關(guān)作品多達(dá)七八十種
      ,至今尚存的有《真靈位業(yè)圖》
      、《真誥》、《登真隱訣》
      、《導(dǎo)引養(yǎng)生圖》
      、《養(yǎng)性延命錄》、《本草集注》
      、《肘后百一方》
      、《陶隱居本草》、《藥總訣》
      、《集金丹黃白方》
      、《合丹藥諸法節(jié)度》、《太清諸丹集要》以及《天文星算》
      、《帝代年歷》
      、《華陽(yáng)陶隱居集》等。其中《真靈位業(yè)圖》將道教信奉的天神
      、地祗
      、五岳四瀆諸神按等級(jí)排定了座次,構(gòu)成了一個(gè)等級(jí)有序
      、層次分明的龐大而完整的道教神仙譜系
      。陶弘景在養(yǎng)生學(xué)方面強(qiáng)調(diào),養(yǎng)神當(dāng)“少私寡欲”
      、“游心虛靜”
      、“息慮無(wú)為”的主張。陶弘景對(duì)金丹冶煉方面尤為重視
      ,他總結(jié)并撰寫了《太清諸丹集要》
      、《合丹藥諸法式節(jié)度》
      、《集金丹黃白方》、《煉化雜術(shù)》等重要著作
      。陶弘景還是我國(guó)醫(yī)學(xué)本草學(xué)發(fā)展史上貢獻(xiàn)最大的著名的醫(yī)學(xué)家之一
      。他還首次將《神農(nóng)本草經(jīng)》中的上、中
      、下三品分類
      ,改為按照藥物在自然界中的屬性分類。并將藥物分為玉石類
      、草藥類
      、木質(zhì)類、蟲(chóng)獸類
      、果蔬類
      、米食類,有名未用類等七大類
      。此外
      ,他還最早提出了“諸病通用藥”名目,列舉出80余種疾病的通用藥物
      ,這不僅給醫(yī)生處方用藥帶來(lái)方便
      ,而且開(kāi)創(chuàng)了按藥物主治作用進(jìn)行分類的先例。同時(shí)他還規(guī)定了丸劑
      、散劑
      、膏劑、湯劑
      、酒劑的制作規(guī)程
      ,考訂了藥用的度量衡。

      陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》原文

      (原文)

      山川之美

      ,古來(lái)共談
      。高峰入云,清流見(jiàn)底
      。兩岸石壁
      ,五色交輝。青林翠竹
      ,四時(shí)俱備
      。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴
      ;夕日欲頹
      ,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)
      ,未復(fù)有能與其奇者


      (賞析)

      仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水
      。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的無(wú)限情思
      。江南山水,有道是人間天堂
      ,更是游人無(wú)限神往的地方
      。瞧,那好高好高的山啊
      ,如劍
      ,直刺蒼穹,與白云為伴
      ;好清好清的水啊,如鏡
      ,一窺到底
      ,與沉魚(yú)為伍。兩岸的石壁
      ,如刀削
      ,似斧鑿,奇形怪狀
      。逢陽(yáng)光直射
      ,青黃黑白赤,色彩斑斕
      ,蔚為大觀
      。樹(shù)林青翠,篁竹深綠
      ,不論春夏秋冬
      ,點(diǎn)綴著滿山秀色。臨近拂曉
      ,白霧繚繞
      ,如夢(mèng)如幻;繼而如絮如帶
      ,如煙如縷
      ,疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見(jiàn)
      ,晨曦初現(xiàn)
      。猿猴在高樹(shù)啼叫,群鳥(niǎo)在叢林鳴唱,松濤陣陣
      ,竹聲蕭蕭
      ,滿山遍野,眾音繚繞
      。傍晚時(shí)分
      ,紅日西沉,暮靄罩山
      ,飛鳥(niǎo)歸林
      ,猿猴息樹(shù),山色蒼茫
      。這時(shí)
      ,原來(lái)潛游在水底的魚(yú)兒終難耐寂寞,飛躍而出
      ,水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞
      ,一道道美麗的彩虹競(jìng)相劃出。這真是人間的天堂
      !自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)
      ,再也沒(méi)有人能欣賞到這奇妙景觀了。

      相關(guān)介紹:

      陶弘景(452-536)
      ,字通明
      ,丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人,南朝齊梁時(shí)期道教思想家
      、醫(yī)學(xué)家
      。齊時(shí)官至奉朝請(qǐng),后去官
      ,隱居于句曲山
      ,設(shè)帳收徒,自號(hào)“華陽(yáng)隱居”
      。梁武帝即位
      ,屢加禮聘,不肯出
      。帝有大事
      ,無(wú)不咨詢,時(shí)人稱為“山中宰相”
      ,卒謚貞白先生
      ,有《陶隱居集》。

      謝中書(shū)
      ,即謝微
      ,字元度,陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書(shū))

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