拼音 : 以升量石 (yǐ shēng liáng dàn)
簡拼 : ysld
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 升、石:容量單位,十升為一斗,十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
出處 : 西漢·劉安《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“使堯度舜則可,使桀度堯,是猶以升量石也?!?/p>
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
1.描寫石頭的詞語望夫石 王建
望夫處,江悠悠?;癁槭?,不回頭。
上頭日日風(fēng)復(fù)雨,行人歸來石應(yīng)語。
題自畫石 曹雪芹
愛此一拳石,玲瓏出自然。
溯源應(yīng)太古,墮世又何年?
有志歸完璞,無才去補天。
不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。
雙石 白居易
蒼然兩片石,厥狀怪且丑。
俗用無所堪,時人嫌不取。
結(jié)從胚渾始,得自洞庭口。
萬古遺水濱,一朝入吾手。
擔舁來郡內(nèi),洗刷去泥垢。
孔黑煙痕深,罅青苔色厚。
老蛟蟠作足,古劍插為首。
忽疑天上落,不似人間有。
一可支吾琴,一可貯吾酒。
峭絕高數(shù)尺,坳泓容一斗。
五弦倚其左,一杯置其右。
洼樽酌未空,玉山頹已久。
人皆有所好,物各求其偶。
漸恐少年場,不容垂白叟。
2.描寫石頭的成語安如磐石 安如盤石 安于盤石 不分玉石 搬起石頭打自己的腳
搬石砸腳 觸石決木 穿云裂石 餐云臥石 鼎鐺玉石
電光石火 點石成金 滴水穿石 點石為金 儋石之儲
浮石沉木 負石赴河 肺石風(fēng)清 匪石匪席 飛沙走石
飛砂轉(zhuǎn)石 飛砂走石 匪石之心 躬蹈矢石 躬冒矢石
海涸石爛 ??菔癄€ 衡石程書 衡石量書 焦熬投石
金城石室 精誠所至,金石為開 金匱石室 焦金流石 焦金爍石
燋金爍石 堅如磐石 堅如盤石 金石不渝 金石交情
金石可開 金石良言 焦沙爛石 金石絲竹 擊石彈絲
金石為開 匠石運金 金石之策 金石之功 金石之計
金石之堅 金石之交 金石至交 金石之言 家無儋石
家無擔石 叩石墾壤 流金鑠石 落井投石 落井下石
落阱下石 卵石不敵 煉石補天 裂石穿云 卵與石斗
木人石心 木石心腸 沒石飲羽 木心石腹 眠云臥石
拏云攫石 拿云攫石 盤石桑苞 磐石之安 盤石之安
磐石之固 盤石之固 親當矢石 敲金擊石 親冒矢石
泉石膏肓 磬石之固 蜻蜓撼石柱 犬牙盤石 人非木石
若卵投石 如水投石 如石投水 石赤不奪 石沉大海
石城湯池 水滴石穿 身當矢石 身非木石 石火電光
石火風(fēng)燈 石火風(fēng)燭 石火光陰 石緘金匱 試金石
水枯石爛 山枯石死 山溜穿石 石爛???石泐???
石爛江枯 水落石出 漱流枕石 石破天驚 十日一水,五日一石
石室金匱 石室金鐀 鑠石流金 爍石流金 水石清華
射石飲羽 漱石枕流 矢石之難 山童石爛 石心木腸
石尤風(fēng) 鐵腸石心 天驚石破 投井下石 投阱下石
投卵擊石 投石拔距 投石超距 泰山盤石 泰山磐石
天上石麟 投石問路 鐵石心腸 鐵石心肝 投石下井
他山之石 他山之石,可以攻玉 鐵心石腸 頑石點頭 五石六鹢
懸石程書 心堅石穿 下井投石 心如堅石 心如金石
心如木石 心如鐵石 銜石填海 炫石為玉 懸駝就石
炫玉賈石 銜玉賈石 懸崖轉(zhuǎn)石 燕岱之石 一塊石頭落地
一塊石頭落了地 以卵敵石 以卵擊石 以卵投石 玉石不分
一石二鳥 玉石混淆 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石皆碎
玉石俱碎 以升量石 玉石同沉 以石投卵 以石投水
以水投石 玉石同碎 燕石妄珍 玉石相揉 玉石雜糅
藥石之言 擲地作金石聲 作金石聲 枕流漱石 助人下石
走石飛沙 枕石寢繩 枕石漱流 枕石嗽流 柱石之堅
3.描寫石頭樣子的成語堅如磐石、晶瑩玉潤、鐘靈毓秀等
形容石頭的成語
1. 鬼斧神工:像是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技巧高超,不是人力所能達到的。
2. 射石飲羽:飲:隱沒;羽:箭尾的羽毛。箭射到石頭里,隱沒了箭尾的羽毛。原形容發(fā)箭的力量極強。后也形容武藝高強。
3. 風(fēng)雨如磐:磐:大石頭。形容風(fēng)雨極大。
4. 滴水穿石:水不斷下滴,可以鬧穿石頭。比喻只要有恒心,不斷努力,事情一定成功。
5. 石沉大海:石頭沉到海底。比喻從此沒有消息。
6. 鐵石心腸:心腸硬得象鐵和石頭一樣。形容心腸很硬,不為感情所動。
7. 反璞歸真:璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
8. 怒猊渴驥:猊:狻猊,即獅子;驥:駿馬。如憤怒的獅子撬扒石頭,口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。
9. 水落石出:水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
10. 玉石俱焚:俱:全,都;焚:燒。美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分,同歸于盡。
11. 海枯石爛:海水干涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。
12. 卵與石斗:雞蛋碰石頭。比喻自不量力,一定失敗。
13. 焦熬投石:拿非常脆的東西去碰石頭。比喻事情一定失敗。
14. 怪石嶙峋:形容山石很怪,很陡。
15. 金石之堅:象金屬和石頭那樣堅硬。形容極為堅硬或強固。
16. 光怪陸離:光怪:光彩奇異;陸離:開卷參差。形容奇形怪狀,五顏六色。
17. 安如磐石:磐石:大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩(wěn)固。
18. 心堅石穿:意志堅決,能將石頭穿透。比喻只要意志堅定,事情就能成功。
19. 以石投水:象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。
20. 巧奪天工:奪:勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。
21. 炫玉賈石:炫:夸耀;賈:賣。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
22. 金石為開:金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅,力量無窮。
23. 千巖萬壑:形容山巒連綿,高低重迭。
24. 如水投石:象水潑向石頭,絲毫不入。比喻聽而不聞或言無效果。
25. 落井下石:看見人要掉進陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。
26. 穿云裂石:穿破云天,震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。
27. 以卵擊石:拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量,自取滅亡。
28. 千巖競秀:巖:山崖;競:競賽。重山疊嶺的風(fēng)景好像互相比美。形容山景秀麗。
29. 炫石為玉:炫:夸耀。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
30. 水滴石穿:水不停地滴,石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。
31. 山溜穿石:山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力,事情就可以成功。
32. 人非木石:指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
33. 堅如磐石:象大石頭一樣堅固。比喻不可動搖。
34. 鑠石流金:鑠、流:熔化。石頭被熔化,金屬變成了水。形容天氣很熱。
35. 歸真反璞:歸:返回;真:天然,自然;璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
4.形容石頭的詞語有那些亂石穿空 巉巖林立 洞 秀 斷巖對峙 匪石匪席 怪石叢生 怪石 怪石林立 怪石嶙峋 怪石奇峰 怪石奇巖 怪石兀立 怪石險峰 怪石牙立 怪石崢嶸 黃石碧巖 巨山嶙峋 巨石 嶙峋起伏 亂石嶙峋 亂石縱橫 犬牙 奇峰怪石 突兀 奇石異洞 奇形怪狀 奇巖怪石 千巖競秀 千巖萬壑 峭壁巉巖 親冒矢石 磬石之固 人非木石 如石投水 若卵投石 山枯石死 山溜穿石 山石錯落 山石壯觀 射石飲羽 身當矢石 身非木石 石沉大海 石赤不奪 嶙峋 石火電光 石火光陰 石爛???石爛江枯 石泐???石室金鐀 石心木腸 矢石之難 漱流枕石 水枯石爛 水清石見 爍石流金 鑠石流金 搜巖采干 他山之石 泰山 天驚石破 天上石麟 鐵腸石心 投井下石 投阱下石 投卵擊石 投石拔距 投石超距 投石下井 點頭 萬壑千巖 五石六鹢 下井投石 銜石填海 銜玉賈石 險峰巨石 削壁巉巖 心堅石穿 心如堅石 心如金石 心如木石 心如鐵石 懸石程書 懸駝就石 懸崖轉(zhuǎn)石 炫石為玉 炫玉賈石 炫玉賈石 巖居川觀 巖居穴處 巖棲谷飲 巖棲谷隱 巖棲穴處 巖 差 巖穴之士 燕岱之石 燕石妄珍 搖搖欲墜 藥石之言 以卵敵石 云崖巉峻 枕石漱流 枕石嗽流 枕巖漱流 重巖迭障 重巖迭嶂 重巖疊障 重巖疊嶂。
5.描寫石頭樣子的成語有哪些堅如磐石、晶瑩玉潤、鐘靈毓秀等
形容石頭的成語
1. 鬼斧神工:像是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技巧高超,不是人力所能達到的。
2. 射石飲羽:飲:隱沒;羽:箭尾的羽毛。箭射到石頭里,隱沒了箭尾的羽毛。原形容發(fā)箭的力量極強。后也形容武藝高強。
3. 風(fēng)雨如磐:磐:大石頭。形容風(fēng)雨極大。
4. 滴水穿石:水不斷下滴,可以鬧穿石頭。比喻只要有恒心,不斷努力,事情一定成功。
5. 石沉大海:石頭沉到海底。比喻從此沒有消息。
6. 鐵石心腸:心腸硬得象鐵和石頭一樣。形容心腸很硬,不為感情所動。
7. 反璞歸真:璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
8. 怒猊渴驥:猊:狻猊,即獅子;驥:駿馬。如憤怒的獅子撬扒石頭,口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。
9. 水落石出:水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
10. 玉石俱焚:俱:全,都;焚:燒。美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分,同歸于盡。
11. ??菔癄€:海水干涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。
12. 卵與石斗:雞蛋碰石頭。比喻自不量力,一定失敗。
13. 焦熬投石:拿非常脆的東西去碰石頭。比喻事情一定失敗。
14. 怪石嶙峋:形容山石很怪,很陡。
15. 金石之堅:象金屬和石頭那樣堅硬。形容極為堅硬或強固。
16. 光怪陸離:光怪:光彩奇異;陸離:開卷參差。形容奇形怪狀,五顏六色。
17. 安如磐石:磐石:大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩(wěn)固。
18. 心堅石穿:意志堅決,能將石頭穿透。比喻只要意志堅定,事情就能成功。
19. 以石投水:象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。
20. 巧奪天工:奪:勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。
21. 炫玉賈石:炫:夸耀;賈:賣。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
22. 金石為開:金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅,力量無窮。
23. 千巖萬壑:形容山巒連綿,高低重迭。
24. 如水投石:象水潑向石頭,絲毫不入。比喻聽而不聞或言無效果。
25. 落井下石:看見人要掉進陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。
26. 穿云裂石:穿破云天,震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。
27. 以卵擊石:拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量,自取滅亡。
28. 千巖競秀:巖:山崖;競:競賽。重山疊嶺的風(fēng)景好像互相比美。形容山景秀麗。
29. 炫石為玉:炫:夸耀。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
30. 水滴石穿:水不停地滴,石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。
31. 山溜穿石:山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力,事情就可以成功。
32. 人非木石:指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
33. 堅如磐石:象大石頭一樣堅固。比喻不可動搖。
34. 鑠石流金:鑠、流:熔化。石頭被熔化,金屬變成了水。形容天氣很熱。
35. 歸真反璞:歸:返回;真:天然,自然;璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
6.描寫石頭的四字詞語頑固不化
安如磐石 安如盤石 安于盤石 不分玉石
搬石砸腳 觸石決木 穿云裂石 餐云臥石 鼎鐺玉石
電光石火 點石成金 滴水穿石 點石為金 儋石之儲
浮石沉木 負石赴河 肺石風(fēng)清 匪石匪席 飛沙走石
飛砂轉(zhuǎn)石 飛砂走石 匪石之心 躬蹈矢石 躬冒矢石
海涸石爛 海枯石爛 衡石程書 衡石量書 焦熬投石
金城石室 精誠所至,金石為開 金匱石室 焦金流石 焦金爍石
燋金爍石 堅如磐石 堅如盤石 金石不渝 金石交情
金石可開 金石良言 焦沙爛石 金石絲竹 擊石彈絲
金石為開 匠石運金 金石之策 金石之功 金石之計
金石之堅 金石之交 金石至交 金石之言 家無儋石
家無擔石 叩石墾壤 流金鑠石 落井投石 落井下石
落阱下石 卵石不敵 煉石補天 裂石穿云 卵與石斗
木人石心 木石心腸 沒石飲羽 木心石腹 眠云臥石
拏云攫石 拿云攫石 盤石桑苞 磐石之安 盤石之安
磐石之固 盤石之固 親當矢石 敲金擊石 親冒矢石
泉石膏肓 磬石之固 蜻蜓撼石柱 犬牙盤石 人非木石
若卵投石 如水投石 如石投水 石赤不奪 石沉大海
石城湯池 水滴石穿 身當矢石 身非木石 石火電光
石火風(fēng)燈 石火風(fēng)燭 石火光陰 石緘金匱 試金石
水枯石爛 山枯石死 山溜穿石 石爛???石泐海枯
石爛江枯 水落石出 漱流枕石 石破天驚 十日一水,五日一石
石室金匱 石室金鐀 鑠石流金 爍石流金 水石清華
射石飲羽 漱石枕流 矢石之難 山童石爛 石心木腸
石尤風(fēng) 鐵腸石心 天驚石破 投井下石 投阱下石
投卵擊石 投石拔距 投石超距 泰山盤石 泰山磐石
天上石麟 投石問路 鐵石心腸 鐵石心肝 投石下井
他山之石 他山之石,可以攻玉 鐵心石腸 頑石點頭 五石六鹢
懸石程書 心堅石穿 下井投石 心如堅石 心如金石
心如木石 心如鐵石 銜石填海 炫石為玉 懸駝就石
炫玉賈石 銜玉賈石 懸崖轉(zhuǎn)石 燕岱之石
以卵敵石 以卵擊石 以卵投石 玉石不分
一石二鳥 玉石混淆 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石皆碎
玉石俱碎 以升量石 玉石同沉 以石投卵 以石投水
以水投石 玉石同碎 燕石妄珍 玉石相揉 玉石雜糅
藥石之言 作金石聲 枕流漱石 助人下石
走石飛沙 枕石寢繩 枕石漱流 枕石嗽流 柱石之堅
道至高無上,至深無下,平乎準,直乎繩,圓乎規(guī),方乎矩,包裹宇宙而無表里,洞同覆載而無所礙。是故體道者,不哀不樂,不喜不怒,其坐無慮,其寢無夢,物來而名,事來而應(yīng)。主者,國之心,心治則百節(jié)皆安,心擾則百節(jié)皆亂。故其心治者,支體相遺也;其國治者,君臣相忘也。黃帝曰:"芒芒昧昧,從天之道,與元同氣。"故至德者,言同略,事同指,上下一心,無岐道旁見者,遏障之于邪,開道之于善,而民鄉(xiāng)方矣。故《易》曰:"同人于野,利涉大川。"
道者,物之所導(dǎo)也;德者,性之所扶也;仁者,積恩之見證也;義者,比于人心而合于眾適者也。故道滅而德用,德衰而仁義生。故上世體道而不德,中世守德而弗壞也,末世繩繩乎唯恐失仁義。君子非仁義無以生,失仁義,則失其所以生;小人非嗜欲無以活,失嗜欲,則失其所以活。故君子懼失仁義,小人懼失利。觀其所懼,知各殊矣。易曰:"即鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。"其施厚者其報美,其怨大者其禍深。薄施而厚望,畜怨而無患者,古今未之有也。是故圣人察其所以往,則知其所以來者。圣人之道,猶中衢而致尊邪:過者斟酌,多少不同,各得其所宜。是故得一人,所以得百人也。人以其所愿于上,以交其下,誰弗戴?以其所欲于下,以事其上,誰弗喜?《詩》云:"媚茲一人,應(yīng)侯慎德。"慎德大矣,一人小矣。能善小,其能善大矣。
君子見過忘罰,故能諫;見賢忘賤,故能讓;見不足忘貧,故能施。情系于中,行形于外。凡行戴情,雖過無怨;不戴其情,雖忠來惡。后稷廣利天下,猶不自矜。禹無廢功,無廢財,自視猶觖如也。滿如陷,實如虛,盡之者也。凡人各賢其所說,而說其所快。世莫不舉賢,或以治,或以亂,非自遁,求同乎己者也。己未必得賢,而求與己同者,而欲得賢,亦不幾矣!使堯度舜則可,使桀度堯,是猶以升量石也。今謂狐貍,則必不知狐,又不知貍。非未嘗見狐者,必未嘗見貍也。狐、貍非異,同類也。而謂狐貍,則不知狐、貍。是故謂不肖者賢,則必不知賢;謂賢者不肖,則必不知不肖者矣。
圣人在上,則民樂其治;在下,則民慕其意。小人在上位,如寢關(guān)曝纊,不得須臾寧。故《易》曰:"乘馬班如,泣血漣如。"言小人處非其位,不可長也。物莫無所不用,天雄烏喙,藥之兇毒也,良醫(yī)以活人;侏儒鼓師,人之困慰者也,人主以備樂。是故圣人制其剟材,無所不用矣。勇士一呼,三軍皆辟,其出之也誠。故倡而不和,意而不戴,中心必有不合者也。故舜不降席而王天下者,求諸己也。故上多故,則民多詐矣,身曲而景直者,未之聞也。說之所不至者,容貌至焉;容貌之所不至者,感忽至焉。感乎心,明乎智,發(fā)而成形,精之至也??梢孕蝿萁樱豢梢哉颜H。戎翟之馬,皆可以馳驅(qū),或近或遠,唯造父能盡其力;三苗之民,皆可使忠信,或賢或不肖,唯唐、虞能齊其美。必有不傳者。中行繆伯手搏虎,而不能生也,蓋力優(yōu)而克不能及也。用百人之所能,則得百人之力;舉千人之所愛,則得千人之心。辟若伐樹而引其本,千枝萬葉則莫得弗從也。慈父之愛子,非為報也,不可內(nèi)解于心;圣人之養(yǎng)民,非求用也,性不能已。若火之自熱,冰之自寒。夫有何修焉!及恃其力,賴其功者,若失火舟中。故君子見始,其知終矣。媒妁譽人,而莫之德也;取庸而強飯之,莫之愛也。雖親父慈母,不加于此,有以為,則恩不接矣。故送往者,非所以迎來也;施死者,非專為生也。誠出于己,則所動者遠矣。錦繡登廟,貴文也;圭璋在前,尚質(zhì)也。文不勝質(zhì),之謂君子。故終年為車,無三寸之鎋,不可以驅(qū)馳;匠人斫戶,無一尺之楗,不可以閉藏。故君子行斯乎其所結(jié)。心之精者,可以神化,而不可以導(dǎo)人;目之精者,可以消澤,而不可以昭誋。在混冥之中,不可諭于人。故舜不降席而天下治,桀不下陛而天下亂,蓋情甚乎叫呼也。無諸己,求諸人,古今未之聞也。
同言而民信,信在言前也;同令而民化,誠在令外也。圣人在上,民遷而化,情以先之也。動于上不應(yīng)于下者,情與令殊也。故《易》曰:"亢龍有悔。"三月嬰兒,未知利害也,而慈母之愛諭焉者,情也。故言之用者,昭昭乎小哉;不言之用者,曠曠乎大哉。身君子之言,信也;中君子之意,忠也。忠信形于內(nèi),感動應(yīng)于外,故禹執(zhí)干戚,舞于兩階之間,而三苗服。鷹翔川,魚鱉沈,飛鳥揚,必遠害也。子之死父也,臣之死君也,世有行之者矣,非出死以要名也,恩心之藏于中,而不能違其難也。故人之甘甘,非正為蹠也而蹠焉往;君子之慘怛,非正為偽形也,諭乎人心。非從外入,自中出者也。義正乎君,仁親乎父。故君之于臣也,能死生之,不能使為茍簡易;父之于子也,能發(fā)起之,不能使無憂尋。故義勝君,仁勝父,則君尊而臣忠,父慈而子孝。圣人在上,化育如神。太上曰:"我其性與!"其次曰:"微彼,其如此乎!"故《詩》曰:"執(zhí)轡如組。"《易》曰:"含章可貞。"動于近,成文于遠。
夫察所夜行,周公慚乎景,故君子慎其獨也。釋近斯遠,塞矣。聞善易,以正身難。夫子見禾之三變也,滔滔然曰:"狐向丘而死,我其首禾乎!"故君子見善則痛其身焉。身茍正,懷遠易矣。故《詩》曰:"弗躬弗親,庶民弗信。"小人之從事也,曰茍得,君子曰茍義。所求者同,所期者異乎!擊舟水中,魚沈而鳥揚,同聞而殊事,其情一也。僖負羈以壺餐表其閭。趙宣孟以束脯免其軀,禮不隆,而德有余,仁心之感恩接而憯怛生。故其入人深。俱之叫呼也,在家老則為恩厚,其在責(zé)人則生爭斗。故曰:兵莫憯于意志,莫邪為下;寇莫大于陰陽,枹鼓為小。圣人為善,非以求名,而名從之。名不與利期,而利歸之。故人之憂喜,非為蹗,蹗焉往生也。故至人不容。故若瞇而撫,若跌而據(jù)。圣人之為治,漠然不見賢焉,終而后知其可大也。若日之行,騏驥不能與之爭遠。
今夫夜有求,與瞽師并,東方開,斯照矣。動而有益,則損隨之。故《易》曰:"剝之不可遂盡也。故受之以復(fù)。"積薄為厚,積卑為高,故君子日孳孳以成輝,小人日怏怏以至辱。其消息也,離朱弗能見也。文王聞善如不及,宿不善如不祥。非謂日不足也,其憂尋推之也。故《詩》曰:"周雖舊邦,其命維新。"懷情抱質(zhì),天弗能殺,地弗能霾也。聲揚天地之間,配日月之光,甘樂之者也。茍向善,雖過無怨;茍不向善,雖忠來患。故怨人不如自怨,求諸人不如求諸己得也。聲自召也,貌自示也,名自命也,文自官也,無非己者。操銳以刺,操刃以擊,何怨乎人!故管子文錦也,雖丑登廟;子產(chǎn)練染也,美而不尊。虛而能滿,淡而有味,被褐懷玉者。故兩心不可以得一人,一心可以得百人。男子樹蘭,美而不芳,繼子得食,肥而不澤,情不相與往來也。
生所假也,死所歸也。故宏演直仁而立死,王子閭張掖而受刃,不以所托害所歸也。故世治則以義衛(wèi)身,世亂則以身衛(wèi)義。死之日,行之終也,故君子慎一用之。無勇者非先懾也,難至而失其守也;貪婪者非先欲也,見利而忘其害也。虞公見垂棘之璧,而不知虢禍之及己也。故至道之人,不可遏奪也。人之欲榮也,以為己也,于彼何益?圣人之行義也,其憂尋出乎中也,于己何以利?故帝王者多矣,而三王獨稱;貧賤者多矣,而伯夷獨舉。以貴為圣乎?則圣者眾矣;以賤為仁乎?則賤者多矣。何圣人之寡也。獨專之意樂哉!忽乎日滔滔以自新,忘老之及己也。始乎叔季,歸乎伯孟,必此積也。不身遁,斯亦不遁人。故若行獨梁,不為無人不兢其容。故使人信己者易,而蒙衣自信者難。情先動,動無不得;無不得,則無莙,發(fā)莙而后快。故唐、虞之舉錯也,非以偕情也,快己而天下治;桀、紂非正賊之也,快己而百事廢。喜憎議而治亂分矣。
圣人之行,無所合,無所離,譬若鼓,無所與調(diào),無所不比。絲管金石,小大修短有敘,異聲而和;君臣上下,官職有差,殊事而調(diào)。夫織者日以進,耕者日以卻,事相反,成功一也。申喜聞乞人之歌而悲,出而視之,其母也。艾陵之戰(zhàn)也,夫差曰:"夷聲陽,句吳其庶乎!"同是聲而取信焉異。有諸情也。故心哀而歌不樂,心樂而哭不哀。夫子曰:"弦則是也,其聲非也。"文者,所以接物也,情系于中而欲發(fā)外者也。以文滅情,則失情;以情滅文,則失文。文情理通,則鳳麟極矣。言至德之懷遠也。輸子陽謂其子曰:"良工漸乎矩鑿之中。"矩鑿之中,固無物而不周。圣王以治民,造父以治馬,醫(yī)駱以治病。同材而各自取焉。上意而民載,誠中者也。未言而信,弗召而至,或先之也,忣于不己知者,不自知也。矜怛生于不足,華誣生于矜。誠中之人,樂而不忣,如鸮好聲,熊之好經(jīng)。夫有誰為矜。春女思,秋士悲,而知物化矣。號而哭,嘰而哀,而知聲動矣;容貌顏色,理詘〈亻曳〉倨佝,徇知情偽矣。故圣人栗栗乎其內(nèi),而至乎至極矣。
功名遂成,天也;循理受順,人也。太公望、周公旦,天非為武王造之也;崇侯、惡來,天非為紂生之也;有其世,有其人也。教本乎君子,小人被其澤;利本乎小人,君子享其功。昔東戶季子之世,道路不拾遺,耒耜余糧宿諸畮首,使君子小人各得其宜也。故一人有慶,兆民賴之。凡高者貴其左,故下之于上曰左之,臣辭也;下者貴其右,故上之于下曰右之,君讓也。故上左遷,則失其所尊也;臣右還,則失其所貴矣。小快害道,斯須害儀。子產(chǎn)騰辭,獄繁而無邪,失諸情者,則塞于辭矣。成國之道,工無偽事,農(nóng)無遺力,士無隱行,官無失法。譬若設(shè)網(wǎng)者,引其綱而萬目開矣。舜、禹不再受命,堯、舜傳大焉,先形乎小也。刑于寡妻,至于兄弟,禪于家國,而天下從風(fēng)。故戎兵以大知小,人以小知大。君子之道,近而不可以至,卑而不可以登,無載焉而不勝,大而章,遠而隆,知此之道,不可求于人,斯得諸己也。釋己而求諸人,去之遠矣。
君子者,樂有余而名不足,小人樂不足而名有余。觀于有余不足之相去,昭然遠矣。含而弗吐,在情而不萌者,未之聞也。君子思義而不慮利,小人貪利而不顧義。子曰:"鈞之哭也,曰:'子予奈何兮乘我何'其哀則同,其所以哀則異。"故哀樂之襲人情也深矣。鑿地漂池,非止以勞苦民也。各從其蹠而亂生焉。其載情一也,施人則異矣。故唐、虞日孳孳以致于王,桀、紂日怏怏以致于死,不知后世之譏己也。凡人情,說其所苦即樂,失其所樂則哀。故知生之樂,必知死之哀。有義者不可欺以利,有勇者不可劫以懼,如饑渴者不可欺以虛器也。人多欲虧義,多憂害智,多懼害勇。嫚生乎小人,蠻夷皆能之;善生乎君子,誘然與日月爭光,天下弗能遏奪。故治國樂其所以存,亡國亦樂其所以亡也。金錫不消釋則不流刑,上憂尋不誠則不法民。憂尋不在民,則是絕民之系也。君反本,而民系固也。至德小節(jié)備,大節(jié)舉。齊桓舉而不密,晉文密而不舉。晉文得之乎閨內(nèi),失之乎境外;齊桓失之乎閨內(nèi),而得之乎本朝。
水下流而廣大,君下臣而聰明。君不與臣爭功,而治道通矣。管夷吾、百里奚經(jīng)而成之,齊桓、秦穆受而聽之。照惑者,以東為西,惑也;見日而寤矣。衛(wèi)武侯謂其臣曰:"小子無謂我老而羸我,有過必謁之。"是武侯如弗羸之必得羸。故老而弗舍,通乎存亡之論者也。人無能作也,有能為也;有能為也,而無能成也。人之為,天成之。終身為善,非天不行;終身為不善,非天不亡。故善否,我也;禍福,非我也。故君子順其在己者而已矣。性者,所受于天也;命者,所遭于時也。有其材,不遇其世,天也。太公何力,比干何罪,循性而行止,或害或利。求之有道,得之在命。故君子能為善,而不能必其得福;不忍為非,而未能必免其禍。君,根本也;臣,枝葉也。根本不美,枝葉茂者,未之聞也。有道之世,以人與國;無道之世,以國與人。堯王天下而憂不解,授舜而憂釋。憂而守之,而樂與賢終,不私其利矣。
凡萬物有所施之,無小不可;為無所用之,碧瑜糞土也。人之情,于害之中爭取小焉,于利之中爭取大焉。故同味而嗜厚膊者,必其甘之者也;同師而超群者,必其樂之者也。弗甘弗樂,而能為表者,未之聞也。君子時則進,得之以義,何幸之有!不時則退,讓之以義,何不幸之有!故伯夷餓死首陽之下,猶不自悔,棄其所賤,得其所貴也。福之萌也綿綿,禍之生也分分。禍福之始萌微,故民嫚之。唯圣人見其始而知其終。故傳曰:"魯酒薄而邯鄲圍,羊羹不斟而宋國危。"
明主之賞罰,非以為己也,以為國也。適于己而無功于國者,不施賞焉;逆于己便于國者,不加罰焉。故楚莊謂共雍曰:"有德者受吾爵祿,有功者受吾田宅。是二者,女無一焉,吾無以與女。"可謂不逾于理乎!其謝之也,猶未之莫與。周政至,殷政善,夏政行。行政善,善未必至也。至至之人,不慕乎行,不慚乎善。含德履道,而上下相樂也,不知其所由然。有國者多矣,而齊桓、晉文獨名;泰山之上有七十壇焉,而三王獨道。君不求諸臣,臣不假之君,修近彌遠,而后世稱其大。不越鄰而成章,而莫能至焉。故孝己之禮可為也,而莫能奪之名也。必不得其所懷也。
義載乎宜之謂君子,宜遺乎義之謂小人。通智得而不勞,其次勞而不病,其下病而不勞。古人味而弗貪也,今人貪而弗味。歌之修其音也,音之不足于其美者也。金石絲竹,助而奏之,猶未足以至于極也。人能尊道行義,喜怒取予,欲如草之從風(fēng)。召公桑蠶耕種之時,馳獄出拘,使百姓皆得反業(yè)修職。文王辭千里之地,而請去炮烙之刑。故圣人之舉事也,進退不失時,若夏就絺绤,上車授綏之謂也。老子學(xué)商容,見舌而知守柔矣。列子學(xué)壺子,觀景柱而知持后矣。故圣人不為物先,而常制之,其類若積薪樵,后者在上。人以義愛,以黨群,以群強。是故德之所施者博,則威之所行者遠;義之所加者淺,則武之所制者小矣。鐸以聲自毀,膏濁以明自鑠,虎豹之文來射,猿狖之捷來措。故子路以勇死,萇弘以智困。能以智知,而未能以智不知也。故行險者不得履繩,出林者不得直道,夜行瞑目而前其手,事有所至,而明有所害。人能貫冥冥入于昭昭,可與言至矣。
鵲巢知風(fēng)之所起,獺穴知水之高下,暉目知晏,陰諧知雨,為是謂人智不如鳥獸,則不然。故通于一伎,察于一辭,可與曲說,未可與廣應(yīng)也。寧戚擊牛角而歌,桓公舉以大政;雍門子以哭見孟嘗君,涕流沾纓。歌哭,眾人之所能為也,一發(fā)聲,入人耳,感人心,情之至者也。故唐、虞之法可效也。其諭人心,不可及也。簡公以懦殺,子陽以猛劫,皆不得其道者也。故歌而不比于律者,其清濁一也;繩之外與繩之內(nèi),皆失直者也。紂為象箸而箕子嘰,魯以偶人葬而孔子嘆,見所始則知所終。故水出于山,入于海;稼生乎野,而藏乎倉。圣人見其所生,則知其所歸矣。
水濁者魚噞,令苛者民亂。城峭者必崩,岸崝者必陀。故商鞅立法而支解,吳起刻削而車裂。治國譬若張瑟,大弦縆,則小弦絕矣。故急轡數(shù)策者,非千里之御也。有聲之聲,不過百里;無聲之聲,施于四海。是故祿過其功者損,名過其實者蔽。情行合而名副之,禍福不虛至矣。身有丑夢,不勝正行;國有妖祥,不勝善政。是故前有軒冕之賞,不可以無功取也;后有斧鉞之禁,不可以無罪蒙也。素修正者,弗離道也。君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。是故積羽沈舟,群輕折軸。故君子禁于微。壹快不足以成善,積快而為德;壹恨不足以成非,積恨而成怨。故三代之稱,千歲之積譽也;桀、紂之謗,千歲之積毀也。
天有四時,人有四用。何謂四用?視而形之,莫明于目;聽而精之,莫聰于耳;重而閉之,莫固于口;含而藏之,莫深于心。目見其形,耳聽其聲,口言其誠,而心致之精,則萬物之化咸有極矣。地以德廣,君以德尊,上也;地以義廣,君以義尊,次也;地以強廣,君以強尊,下也。故粹者王,駁者霸,無一焉者亡。昔二皇鳳皇至于庭,三代至乎門,周室至乎澤。德彌粗,所至彌遠;德彌精,所至彌近。君子誠仁,施亦仁,不施亦仁;小人誠不仁,施亦不仁,不施亦不仁。善之由我,與其由人若,仁德之盛者也,故情勝欲者昌,欲勝情者亡。欲知天道,察其數(shù);欲行地道,物其樹;欲知人道,從其欲。勿驚勿駭,萬物將自理;勿撓勿攖,萬物將自清。
察一曲者,不可與言化;審一時者,不可與言大。日不知夜,月不知晝,日月為明而弗能兼也,唯天地能函之。能包天地,曰唯無形者也。驕溢之君無忠臣,口慧之人無必信。交拱之木,無把之枝;尋常之溝,無吞舟之魚。根淺則末短,本傷則枝枯。福生于無為,患生于多欲,害生于弗備,穢生于弗耨。圣人為善若恐不及,備禍若恐不免。蒙塵而欲毋瞇,涉水而欲無濡,不可得也。是故知己者不怨人,知命者不怨天。福由己發(fā),禍由己生。
圣人不求譽,不辟誹,正身直行,眾邪自息。今釋正而追曲,倍是而從眾,是與俗儷走,而內(nèi)無繩,故圣人反己而弗由也。道之有篇章形埒者,非至者也。嘗之而無味,視之而無形,不可傳于人。大戟去水,亭歷愈張,用之不節(jié),乃反為病。物多類之而非,唯圣人知其微。善御者不忘其馬,善射者不忘其弩,善為人上者不忘其下。誠能愛而利之,天下可從也。弗愛弗利,親子叛父。天下有至貴而非勢位也,有至富而非金玉也,有至壽而非千歲也。原心反性,則貴矣;適情知足,則富矣;明死生之分,則壽矣。言無常是,行無常宜者,小人也;察于一事,通于一伎者,中人也;兼覆蓋而并有之,度伎能而裁使之者,圣人也。
1. 用石組四字詞語 石 四字詞語 :
滴水穿石、
水落石出、
??菔癄€、
石破天驚、
心如鐵石、
堅如磐石、
落井下石、
玉石俱焚、
一石二鳥、
投石問路、
鐵石心腸、
飛沙走石、
以卵擊石、
走石飛砂、
山童石爛、
石慶數(shù)馬、
苦口惡石、
助人下石、
燕石妄珍、
木石鹿豕、
山溜穿石、
泉石膏肓、
石沉海底、
走山泣石
2. 帶石字的四字詞語 安如盤石 安如磐石 安于盤石 搬起石頭打自己的腳 搬石砸腳
不分玉石 餐云臥石 觸石決木 穿云裂石 儋石之儲
滴水穿石 點石成金 點石為金 電光石火 鼎鐺玉石
飛沙走石 飛砂轉(zhuǎn)石 飛砂走石 匪石匪席 匪石之心
肺石風(fēng)清 浮石沉木 負石赴河 躬蹈矢石 躬冒矢石
海涸石爛 ??菔癄€ 衡石程書 衡石量書 擊石彈絲
家無擔石 家無儋石 堅如盤石 堅如磐石 匠石運金
焦熬投石 焦金流石 焦金爍石 焦沙爛石 燋金爍石
金城石室 金匱石室 金石不渝 金石交情 金石可開
金石良言 金石絲竹 金石為開 金石之策 金石之功
金石之計 金石之堅 金石之交 金石之言 金石至交
精誠所至,金石為開 叩石墾壤 煉石補天 裂石穿云 流金鑠石
卵石不敵 卵與石斗 落井投石 落井下石 落阱下石
沒石飲羽 眠云臥石 木人石心 木石心腸 木心石腹
拏云攫石 拿云攫石 盤石桑苞 盤石之安 盤石之固
磐石之安 磐石之固 敲金擊石 親當矢石 親冒矢石
蜻蜓撼石柱 磬石之固 泉石膏肓 犬牙盤石 人非木石
如石投水 如水投石 若卵投石 山枯石死 山溜穿石
山童石爛 射石飲羽 身當矢石 身非木石 十日一水,五日一石
石沉大海 石城湯池 石赤不奪 石火電光 石火風(fēng)燈
石火風(fēng)燭 石火光陰 石緘金匱 石爛???石爛江枯
石泐???石破天驚 石室金匱 石室金鐀 石心木腸
石尤風(fēng) 矢石之難 試金石 漱流枕石 漱石枕流
水滴石穿 水枯石爛 水落石出 水石清華 爍石流金
鑠石流金 他山之石 他山之石,可以攻玉 泰山盤石 泰山磐石
天驚石破 天上石麟 鐵腸石心 鐵石心腸 鐵石心肝
鐵心石腸 投井下石 投阱下石 投卵擊石 投石拔距
投石超距 投石問路 投石下井 頑石點頭 五石六鹢
下井投石 銜石填海 銜玉賈石 心堅石穿 心如堅石
心如金石 心如木石 心如鐵石 懸石程書 懸駝就石
懸崖轉(zhuǎn)石 炫石為玉 炫玉賈石 炫玉賈石 燕岱之石
燕石妄珍 藥石之言 一塊石頭落地 一塊石頭落了地 一石二鳥
以卵敵石 以卵擊石 以卵投石 以升量石 以石投卵
以石投水 以水投石 玉石不分 玉石混淆 玉石皆碎
玉石俱摧 玉石俱焚 玉石俱碎 玉石同沉 玉石同碎
玉石相揉 玉石雜糅 枕流漱石 枕石寢繩 枕石漱流
枕石嗽流 擲地作金石聲 助人下石 柱石之堅 走石飛沙
作金石聲
3. 帶“石”字的四字詞語 安如磐石 安如盤石 安于盤石 不分玉石 搬起石頭打自己的腳
搬石砸腳 觸石決木 穿云裂石 餐云臥石 鼎鐺玉石
電光石火 點石成金 滴水穿石 點石為金 儋石之儲
浮石沉木 負石赴河 肺石風(fēng)清 匪石匪席 飛沙走石
飛砂轉(zhuǎn)石 飛砂走石 匪石之心 躬蹈矢石 躬冒矢石
海涸石爛 ??菔癄€ 衡石程書 衡石量書 焦熬投石
金城石室 精誠所至,金石為開 金匱石室 焦金流石 焦金爍石
燋金爍石 堅如磐石 堅如盤石 金石不渝 金石交情
金石可開 金石良言 焦沙爛石 金石絲竹 擊石彈絲
金石為開 匠石運金 金石之策 金石之功 金石之計
金石之堅 金石之交 金石至交 金石之言 家無儋石
家無擔石 叩石墾壤 流金鑠石 落井投石 落井下石
落阱下石 卵石不敵 煉石補天 裂石穿云 卵與石斗
木人石心 木石心腸 沒石飲羽 木心石腹 眠云臥石
拏云攫石 拿云攫石 盤石桑苞 磐石之安 盤石之安
磐石之固 盤石之固 親當矢石 敲金擊石 親冒矢石
泉石膏肓 磬石之固 蜻蜓撼石柱 犬牙盤石 人非木石
若卵投石 如水投石 如石投水 石赤不奪 石沉大海
石城湯池 水滴石穿 身當矢石 身非木石 石火電光
石火風(fēng)燈 石火風(fēng)燭 石火光陰 石緘金匱 試金石
水枯石爛 山枯石死 山溜穿石 石爛???石泐海枯
石爛江枯 水落石出 漱流枕石 石破天驚 十日一水,五日一石
石室金匱 石室金鐀 鑠石流金 爍石流金 水石清華
射石飲羽 漱石枕流 矢石之難 山童石爛 石心木腸
石尤風(fēng) 鐵腸石心 天驚石破 投井下石 投阱下石
投卵擊石 投石拔距 投石超距 泰山盤石 泰山磐石
天上石麟 投石問路 鐵石心腸 鐵石心肝 投石下井
他山之石 他山之石,可以攻玉 鐵心石腸 頑石點頭 五石六鹢
懸石程書 心堅石穿 下井投石 心如堅石 心如金石
心如木石 心如鐵石 銜石填海 炫石為玉 懸駝就石
炫玉賈石 銜玉賈石 懸崖轉(zhuǎn)石 燕岱之石 一塊石頭落地
一塊石頭落了地 以卵敵石 以卵擊石 以卵投石 玉石不分
一石二鳥 玉石混淆 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石皆碎
玉石俱碎 以升量石 玉石同沉 以石投卵 以石投水
以水投石 玉石同碎 燕石妄珍 玉石相揉 玉石雜糅
藥石之言 擲地作金石聲 作金石聲 枕流漱石 助人下石
走石飛沙 枕石寢繩 枕石漱流 枕石嗽流 柱石之堅
4. 帶石字4字成語 安如磐石 磐石:大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩(wěn)固。
搬石砸腳 比喻本來想害別人,結(jié)果害了自己。
穿云裂石 穿破云天,震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。
滴水穿石 水不斷下滴,可以鬧穿石頭。比喻只要有恒心,不斷努力,事情一定成功。
點石成金 比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,就使它變得很出色。
電光石火 閃電的光,燧石的火。原為佛家語,比喻事物瞬息即逝?,F(xiàn)多形容事物象閃電和石火一樣一瞬間就消逝。
鼎鐺玉石 視鼎如鐺,視玉如石。形容生活極端奢侈。
飛沙走石 沙土飛揚,石塊滾動。形容風(fēng)勢狂暴。
匪石匪席 不是石,不是席。意為石可轉(zhuǎn)而心不可轉(zhuǎn),席可卷而心不可卷。比喻意志堅定,永不變心。
肺石風(fēng)清 百姓可以站在上面控訴地方官。比喻法庭裁判公正。
??菔癄€ 海水干涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。
家無儋石 十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。
堅如磐石 象大石頭一樣堅固。比喻不可動搖。
匠石運金 匠:匠人;石:人名;運:掄;斤:斧子。原指木匠石掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而沒有碰傷郢人的鼻子。后用。
焦熬投石 拿非常脆的東西去碰石頭。比喻事情一定失敗。
焦金爍石 使金石熔化枯焦。形容天氣酷熱。
金匱石室 匱:柜子。古時國家收藏重要文書處。
金石絲竹 金:指金屬制的樂器;石:指石制的磬;絲:指弦類樂器;竹:指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。
金石為開 金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅,力量無窮。
金石之策 形容如同金、石一般經(jīng)久而穩(wěn)定的策略。
5. 帶石字有什么四字成語 水枯石爛 炫玉賈石 焦熬投石 漱石枕流 金石不渝 石緘金匱 石室金匱 一石二鳥 鐵石心腸 射石飲羽 臨危下石 銜玉賈石 匪石匪席 投石下井 如石投水 藥石之言 枕石寢繩 玉石同沉 金石可開 點石為金 石破天驚 擊石彈絲 疊石為山 苦口惡石 頑石點頭 山童石爛 安于磐石 投井下石 金石良言 衡石程書 儋石之儲 堅如盤石 水落石出
石字相關(guān)成語意思
1) 水落石出:水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
2) 親當矢石:指將帥親臨作戰(zhàn)前線。
3) 人非木石:指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
4) 石室金匱:亦作“石室金鐀”。古代國家收藏重要文獻的地方。
5) 投石超距:古代軍中的習(xí)武練功活動。
6) 爍石流金:指溫度極高,能將金石熔化。形容酷熱。爍,通“鑠”。
7) 投阱下石:比喻乘人之危加以陷害。
8) 心如鐵石:心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。
9) 以卵擊石:拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量,自取滅亡。
10) 衡石量書:古時文書用竹簡木札,以衡石來計算文書的重量,因用以形容君主勤于國政。
11) 躬蹈矢石:指將帥親臨前線,冒著敵人的箭矢礧石,不怕犧牲自己。
12) 金石為開:金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅,力量無窮。
13) 落井下石:看見人要掉進陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。
14) 金石之交:交:交情。比喻像金石一樣牢不可破的交情。
15) 敲金擊石:金、石:指鐘磬一類的樂器。演奏鐘磬等樂器。也形容聲音鏗鏘。
16) 鐵石心腸:心腸硬得象鐵和石頭一樣。形容心腸很硬,不為感情所動。
17) 枕石漱流:舊時指隱居生活。
18) 作金石聲:金石:鐘磬之類的樂器,聲音清脆優(yōu)美。比喻文章優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘。
19) 走石飛沙:沙土飛揚,石塊滾動。形容風(fēng)勢狂暴。
20) 投石拔距:古代軍中的習(xí)武練功活動。同“投石超距”。
1. 求四字詞語:xxx舉xxx頭xxx望xxx明xxx月 【不勝枚舉】勝:盡;枚:個。不能一個個地列舉出來。形容數(shù)量很多。
【不識抬舉】識:認識,理解;抬舉:贊揚,器重。不懂得人家對自己的好意。
【百丈竿頭】佛教語,百丈高的竿子,比喻道行達到很高境界。
【敗子回頭】敗家子回心轉(zhuǎn)意,翻然悔悟。
【不負眾望】負:辜負;眾:眾人;望:期望。不辜負大家的期望。
【悲觀失望】悲觀:原為佛家語,五觀之一。指消極失望。
【愛憎分明】憎:恨。愛和恨的立場和態(tài)度十分鮮明。
【背暗投明】背:背棄;投:投奔。離開黑暗,投向光明。
【春花秋月】春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。
【長年累月】長年:整年;累月:很多個月。形容經(jīng)過了很多年月。
2. 四字成語有xxx來 白往黑來
比喻變化極大。
乘興而來,敗興而歸
興:興致,興趣。趁著興致來到,結(jié)果很掃興的回去。
獨往獨來
指行動自由,沒有阻礙。又指作文用字獨具一格,后指單獨往來。
紛至沓來
紛:眾多,雜亂;沓:多,重復(fù)。形容接連不斷的到來。
蜂擁而來
象蜂群似的擁擠著過來。形容許多人一起過來。
告往知來
告訴了這一點,就可以知道另一點。比喻能明了事物的因果同異的關(guān)系,據(jù)此知彼。
古往今來
從古到今。
觀往知來
認真研究過去,就能推測未來。
呼之即來,揮之即去
即:就,立刻;揮:揮手。叫他來就來,叫他走就走。形容統(tǒng)治階級對下屬或奴才的任意使喚。
惠然肯來
惠:賜,敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。
計上心來
計:計策、計謀。心里突然有了計策。
繼往開來
繼承前人的事業(yè),開辟未來的道路。
鑒往知來
鑒:審察或引為教訓(xùn);往:過去;來:未來。根據(jù)以往的情形便知道以后怎樣發(fā)生變化。
教婦初來,教兒嬰孩
指對一個人施加教育應(yīng)該及時及早。
接踵而來
指人們前腳跟著后腳,接連不斷地來。形容來者很多,絡(luò)繹不絕。
近悅遠來
使近處的人受到好處而高興,遠方的人聞風(fēng)就會前來投奔。舊指當權(quán)者給人恩惠,以便籠絡(luò)人心。
卷土重來
比喻失敗之后,重新恢復(fù)勢力。
苦盡甘來
艱難的日子過完,美好的日子來到了。
3. 表示數(shù)量的四字成語 三五成群千軍萬馬,一心一意,三心二意、四面八方卓絕千古 轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里 智者千慮,必有一失 志在千里 咫尺千里 運籌帷幄之中,決勝千里之 月明千里 欲窮千里目,更上一層樓 愚者千慮,必有一得 盈千累萬 遺恨千古 一字千金 一擲千金 一瀉千里 一笑千金 一失足成千古恨 一日千里 一諾千金 一落千丈 一刻千金 一舉千里 一顧千金 一飯千金 一發(fā)千鈞 養(yǎng)軍千日,用在一朝 下筆千言 沃野千里 萬紫千紅 萬水千山 萬代千秋 思緒萬千 說千道萬 十萬八千里 失之毫厘,差之千里 日行千里 人千人萬 千姿百態(tài) 千真萬確 千載一時 千載一逢 千載難逢 千言萬語 千巖競秀 千辛萬苦 千推萬阻 千頭萬緒 千態(tài)萬狀 千絲萬縷 千山萬水 千山萬壑 千秋萬代 千千萬萬 千奇百怪 千篇一律 千難萬險 千難萬難 千慮一失 千慮一得 千了百了 千了百當 眾口一詞 智者千慮,必有一失 知其一,不知其二 振臂一呼 運用之妙,存乎一心 欲窮千里目,更上一層樓 愚者千慮,必有一得 又生一秦 又弱一個 有朝一日 有一無二 以一警百 以一當十 以一持萬 以求一逞 一座皆驚 一字之師 一字一淚 一字一板 一字千金 一字不茍 一字褒貶 一柱擎天 一擲千金 一紙空文 一知半解 一針一線 一針見血 一朝一夕 一著不慎,滿盤皆輸 一張一弛 一語中人 一語破的 一語道破 一隅之見 一應(yīng)俱全 一意孤行 一以貫之 一以當十 千山萬水 千山萬壑 千秋萬代 千千萬萬 千奇百怪 千篇一律 千難萬險 千難萬難 千慮一失 千慮一得 千了百了 千了百當○ 不計其數(shù):沒法計算數(shù)目。
形容很多?!?不可勝數(shù):勝:盡。
數(shù)也數(shù)不過來。形容數(shù)量極多。
○ 不勝枚舉:勝:盡;枚:個。不能一個個地列舉出來。
形容數(shù)量很多。○ 成千累萬:形容數(shù)量極多。
○ 成千成萬:形容數(shù)量極多?!?千千萬萬:形容為數(shù)極多。
○ 千倉萬箱:形容因年成好,儲存的糧食非常多?!?千絲萬縷:千條絲,萬條線。
原形容一根又一根,數(shù)也數(shù)不清?,F(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。
○ 萬縷千絲:千條絲,萬條線。原形容一根又一根,數(shù)也數(shù)不清。
現(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系?!?千頭萬緒:緒:絲頭。
比喻事情的開端,頭緒非常多。也形容事情復(fù)雜紛亂。
○ 千端萬緒:形容事情雜,頭緒多?!?經(jīng)緯萬端:比喻頭緒極多。
○ 千門萬戶:形容房屋廣大或住戶極多。○ 無窮無盡:窮:完。
沒有止境,沒有限度?!?層出不窮:層:重復(fù);窮:盡。
接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡?!?源源不絕:源源:水流不斷的樣子。
形容接連不斷?!?不一而足:足:充足。
指同類的事物不只一個而是很多,無法列舉齊全?!?不知凡幾:凡:總共。
不知道一共有多少。指同類的事物很多。
○ 應(yīng)有盡有:該有的全都有。形容很齊全。
○ 多多益善:益:更加。越多越好。
○ 形形 *** :形形:原指生出這種形體; *** :原指生出這種顏色。指各式各樣,種類很多。
○ 俯拾即是:俯:低頭,彎腰;即:就。只要低下頭來撿取,到處都是。
形容多而易得。○ 觸目皆是:觸目:接觸到視線。
眼睛所看到的地方,到處都是。○ 比比皆是:比比:一個挨一個。
到處都是,形容極其常見?!?漫山遍野:漫:滿;遍:到處。
山上和田野里到處都是。形容很多。
○ 更仆難數(shù):原意是儒行很多,一下子說不完,一件一件說就需要很長時間,即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多,數(shù)也數(shù)不過來。
○ 數(shù)見不鮮:數(shù):屢次;鮮:新殺的禽獸,引伸為新鮮。本指對于常來之客,就不宰殺禽獸招待。
后指常常見到,并不新奇?!?屢見不鮮:屢:多次;鮮:新鮮,新奇。
常常見到,并不新奇。○ 指不勝屈:指:手指;屈:彎曲。
扳著指頭數(shù)也數(shù)不過來。形容為數(shù)很多。
○ 泛濫成災(zāi):江河湖泊的水溢出,造成災(zāi)害。比喻不好的文章或思想到處傳播,影響極壞。
○ 傾盆大雨:雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大勢急。
○ 包羅萬象:包羅:包括;萬象:宇宙間的一切景象,指各種事物。形容內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有。
○ 萬象森羅:指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象?!?森羅萬象:森:眾多;羅:羅列;萬象:宇宙間各種事物和現(xiàn)象。
指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內(nèi)容極為豐富。
○ 豐富多彩:內(nèi)容豐富,花色繁多?!?琳瑯滿目:琳瑯:精美的玉石。
滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。
○ 汗牛充棟:棟:棟宇,屋子。書運輸時牛累得出汗,存放時可堆至屋頂。
形容藏書非常多?!?浩如煙海:浩:廣大;煙海:茫茫大海。
形容典籍、圖書等極為豐富?!?恒河沙數(shù):恒河:南亞的大河。
象恒河里的沙粒一樣,無法計算。形容數(shù)量很多。
○ 滿谷滿坑:充滿了谷,充滿了坑。形容多得很,到處都是。
○ 投鞭斷流:把所有的馬鞭投到江里,就能截斷水流。比喻人馬眾多,兵力強大。
○ 車載斗量:載:裝載。用車載,用斗量。
形容數(shù)量很多,不足為奇。○ 洋洋大觀:洋洋:盛大、眾多的樣子;大觀:豐富多采的景象。
形容美好的事物眾多豐盛?!?綽綽有余:綽綽:寬裕的樣子。
形容房屋或錢財非常寬裕,用不完?!?綽有余裕:形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。
后也指能力、財力足夠而有剩馀?!?史不絕書:書:指記載。
史書上不斷有記載。過去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。
○ 實繁有徒:實:實在;繁:多;徒。
4. 關(guān)于量的四字成語有哪些 不可估量、
量體裁衣、
自不量力、
量力而行、
功德無量、
有生力量、
量金買賦、
以澤量尸、
數(shù)米量柴、
量能授官、
寸量銖稱、
志大量小、
上下打量、
較短量長、
銖量寸度、
宇量深廣、
斗量筲計、
量枘制鑿、
量出為入、
兼人之量、
斤斤較量、
車載斗量、
比權(quán)量力、
使法量功、
海水難量、
車量斗數(shù)、
東量西折、
量腹而食、
計功量罪、
稱薪量水
以升量石、
羊毛塵量、
不知自量、
量長較短、
雅量豁然、
等量齊觀、
量己審分、
雅量高致、
不可 *** 、
校短量長、
量能授器、
陂湖稟量、
較時量力、
量入制出、
后福無量、
量如江海、
目量意營、
量鑿正枘、
量入為出、
量才錄用、
度量宏大、
玉尺量才、
量小力微、
唱籌量沙、
較瘦量肥、
量力而動、
度德量力、
壽元無量、
銖銖較量
5. 關(guān)于數(shù)量的四字成語 【尺寸之地】:尺寸:形容數(shù)量少。面積狹小的封地。
【各盡所能,按勞分配】:社會主義社會個人生活資料的分配原則,勞動者盡其所能地為社會勞動,社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
【粗制濫造】:濫:過多,不加節(jié)制。寫文章或做東西馬虎草率,只求數(shù)量,不顧質(zhì)量。
【萬萬千千】:形容數(shù)量極多。
【海納百川】:納:容納,包容。大??梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛,而且數(shù)量很大。
【遮空蔽日】:遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。
【不遺毫發(fā)】:遺:疏漏;毫發(fā):細毛和頭發(fā),指極微小的數(shù)量。一點遺漏都沒有。形容非常細致周密。
【一分一毫】:形容很少的數(shù)量。
【量小力微】:數(shù)量很少,力量微薄。
【不遺尺寸】:遺:遺漏;尺寸:形容數(shù)量小。比喻一點也不漏掉。
【一微塵】:一小粒塵土。比喻極其微小的數(shù)量。
【車量斗數(shù)】:用車載,用斗量。形容數(shù)量很多,不足為奇。
【舳艫相繼】:舳:船尾。艫:船頭。指船首尾相接,數(shù)量很多。亦作“舳艫相接”。
【漫地漫天】:漫:滿。充滿天地之間。形容數(shù)量極多,到處皆是。亦作“漫天漫地”。
【不可 *** 】: *** :限定止境、數(shù)量。形容前程遠大。
【一小撮】:撮:容量單位,1升=1000撮。很少的數(shù)量。
【舳艫相接】:舳:船尾;艫:船頭。形容船與船相接,數(shù)量多。
【寥寥無幾】:寥寥:形容數(shù)量少。非常稀少,沒有幾個。
【干愁萬斛】:干愁:無濟于事的空發(fā)愁;萬斛:指數(shù)量多。沒有必要的憂愁極多。
【九牛一毛】:九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量,微不足道。
6. 帶有量字的四字詞語有哪些 陂湖稟量 比量齊觀 比權(quán)量力 不可 *** 不知自量 不自量力 唱籌量沙 車載斗量 寸量銖稱 等量齊觀 東量西折 斗量車載 斗量筲計 度德量力 功德無量 海水不可斗量 海水難量 衡石量書 后福無量 胡思亂量 計功量罪 較短量長 較瘦量肥 斤斤較量 寬宏大量 寬洪大量 寬洪海量 量才而為 量才錄用 量才器使 量材錄用 量己審分 量金買賦 量力度德 量力而為 量力而行 量能授官 量如江海 量入計出 量入為出 量枘制鑿 量時度力 量體裁衣 量小力微 量鑿正枘 目量意營 齊量等觀 壽元無量 數(shù)米量柴 校短量長 雅量高致 以升量石 以澤量尸 有生力量 玉尺量才 銖稱寸量 銖量寸度 銖銖較量 銖銖校量 錙銖較量 自不量力。
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