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首頁 >> 詞典大全 >> 成語

獻替可否

大道家園 2023-07-11 23:38:44

拼音 : 獻替可否 (xiàn tì kě fǒu)

簡拼 : xtkf

近義詞 : 獻可替否

、獻可替不

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結構 : 動賓式

成語解釋 : 同“獻可替否”

出處 : 《明史·職官志》:“掌獻替可否

,奉陳規(guī)誨
。”

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

否能組什么詞?

問題一:否字可以組什么詞詞語:
否泰 否則 否定 否決 否認 否臧
否塞 否隔 能否 否德 否閉 否桑 否戾 否否 否鬲 是否 否運
否口 否剝 否結 否心 可否 否婦 否道 否屈 否滯 否敗
成語:
不置可否 置:放

,立;可:行
;否:不行。不說行
,也不說不行。指不表明態(tài)度

否極泰來 逆境達到極點
,就會向順境轉化
。指壞運到了頭好運就來了

矢口否認 一口咬定
,死不承認

泰極而否 好的到了極點,壞的就來了
。 獻可替否 獻:進;替:廢
。指勸善歸過,提出興革的建議

臧否人物 臧否:褒貶
。評論人物好壞

否極陽回 猶言否極泰來

晦盲否塞 國政混亂,下情不能上達

進可替否 謂向君主進獻良策以廢棄弊政

進退可否 謂進升合格者
,黜退不合格者

否極泰回 見“否2極泰來”

否去泰來 指厄運過去
,好運到來

否往泰來 見“否2去泰來”

否終復泰 謂厄運終結,好運轉來

否終則泰 謂閉塞到極點,則轉向通泰

人涉昂否 別人涉水過河,而我獨不渡
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对?邶風?匏有苦葉》:“招招舟子
,人涉昂否
。人涉昂否
,昂須我友
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!泵珎鳎骸鞍?div id="4qifd00" class="flower right">
,我也?div id="m50uktp" class="box-center"> !编嵭{:“人皆涉
,我友未至。我獨待之而不涉
。以言室家之道
,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成
?div id="m50uktp" class="box-center"> !焙笥靡员扔髯杂兄鲝?div id="m50uktp" class="box-center"> ,不隨便附和

賞善罰否 見“賞善罰惡”

泰來否極 泰:周易卦名
,是好卦。否:周易卦名
,是壞卦。事物發(fā)展到一定程度
,就要轉化到它的對立面,好事來到是由于壞事已至終極
,壞事變?yōu)楹檬?div id="m50uktp" class="box-center"> 。亦作“否去泰來”
、“否極泰至”
、“泰來否往”
、“否極泰來”

屯蹶否塞 顛連困厄

唯唯否否 唯唯:同意的應聲
;否否:別人說否,自己也跟著說否
。形容虛與委蛇,不可置否

無所可否 不贊同也不反對。
獻替可否 同“獻可替否”

陟罰臧否 賞罰褒貶

泰來否往 〖解釋〗否
、泰:《周易》中的兩個卦名
。否:卦不順利;泰:卦順利
;極:盡頭
。逆境達到極點
,就會向順境轉化
。指壞運到了頭好運就來了


問題二:否可以組什么詞?詞語:
否泰 否則 否定 否決 否認 否臧
否塞 否隔 能否 否德 否閉 否桑 否戾 否否 否鬲 是否 否運
否口 否剝 否結 否心 可否 否婦 否道 否屈 否滯 否敗
成語:
不置可否 置:放
,立;可:行
;否:不行。不說行
,也不說不行。指不表明態(tài)度

否極泰來 逆境達到極點
,就會向順境轉化
。指壞運到了頭好運就來了

矢口否認 一口咬定
,死不承認

泰極而否 好的到了極點,壞的就來了

獻可替否 獻:進;替:廢
。指勸善歸過,提出興革的建議

臧否人物 臧否:褒貶
。評論人物好壞

否極陽回 猶言否極泰來

晦盲否塞 國政混亂
,下情不能上達

進可替否 謂向君主進獻良策以廢棄弊政。
進退可否 謂進升合格者
,黜退不合格者。
否極泰回 見“否2極泰來”

否去泰來 指厄運過去,好運到來

否往泰來 見“否2去泰來”

否終復泰 謂厄運終結
,好運轉來

否終則泰 謂閉塞到極點
,則轉向通泰

人涉昂否 別人涉水過河
,而我獨不渡
。《詩?邶風?匏有苦葉》:“招招舟子
,人涉昂否。人涉昂否
,昂須我友?div id="jfovm50" class="index-wrap">!泵珎鳎骸鞍?div id="d48novz" class="flower left">
,我也
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!编嵭{:“人皆涉
,我友未至
。我獨待之而不涉。以言室家之道
,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成
?div id="d48novz" class="flower left">
!焙笥靡员扔髯杂兄鲝垼浑S便附和

賞善罰否 見“賞善罰惡”。
泰來否極 泰:周易卦名
,是好卦
。否:周易卦名
,是壞卦
。事物發(fā)展到一定程度,就要轉化到它的對立面
,好事來到是由于壞事已至終極,壞事變?yōu)楹檬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。亦作“否去泰來”、“否極泰至”
、“泰來否往”
、“否極泰來”

屯蹶否塞 顛連困厄

唯唯否否 唯唯:同意的應聲
;否否:別人說否
,自己也跟著說否。形容虛與委蛇
,不可置否。
無所可否 不贊同也不反對

獻替可否 同“獻可替否”。
陟罰臧否 賞罰褒貶

泰來否往 〖解釋〗否
、泰:《周易》中的兩個卦名
。否:卦不順利
;泰:卦順利
;極:盡頭
。逆境達到極點
,就會向順境轉化
。指壞運到了頭好運就來了


問題三:哦否能組什么詞否能組什么詞 :
否則

是否、
否泰

否認、
臧否

否定

否決

以否

傾否

中否

否運、
否臧

困否、
能否

仍否、
運否

通否

否剝

疑否

然否

勝否

泰否、
善否

幽否、
否屈

與否

勝否、
否塞

否滯、
否婦

否德

否桑

閉否

災否

否鬲

窮否、
否結

顯否、

否否

問題四:否則的否可以組什么詞否可以組什么詞 :
否則、
是否

否泰

否認

臧否

否定

否決

以否、
傾否

中否、
否運

否臧、
困否

能否

仍否、
運否

通否

否剝、
疑否

然否

勝否

泰否

善否、
幽否

否屈

與否、
勝否

否塞

否滯

否婦


問題五:否認的否還能組什么詞否決、否定
、否則

問題六:待是多音字嗎?如果是可以組什么詞待dài
1.等
,等候:~到?div id="m50uktp" class="box-center"> !?div id="m50uktp" class="box-center"> 。拭目以~

2.以某種態(tài)度或行為加之于人或事物:對~
。招~?div id="d48novz" class="flower left">
!觥
!私游?div id="4qifd00" class="flower right">

3.將,要(古典戲曲小說和現(xiàn)代某些方言的用法):正~出門
,有人來了。
待dāi
1.停留
,逗留
,遲延:你~一會兒再走


問題七:是否的否可以組什么詞否可以組什么詞 :
否則

是否、
否泰

否認、
臧否

否定、
否決

以否

傾否

中否

否運

否臧

困否、
能否

仍否、
運否

通否、
否剝

疑否

然否

勝否

泰否、
善否

幽否

否屈、
與否

勝否、
否塞

否滯、
否婦

否德

否桑

閉否

災否、
否鬲

窮否、
否結

顯否


否否

問題八:“把”是多音字嗎?可以組什么詞?樓主你好

”把“在現(xiàn)代有兩種讀音:
1.bǎ 。組詞:把握(動詞)
、把兄弟(形容詞)、兩把米(量詞)
、把書拿走(介詞)
、把戲(名詞)

2.bà
。組詞:茶壺把(名詞)
、蘋果把(名次)

古時還念:1. bā。組詞:把掌(名詞),通“巴”

2.pá 。組詞:把竿(動詞),通”爬“

純手打,望采納

問題九:否字可以組什么詞詞語:
否泰 否則 否定 否決 否認 否臧
否塞 否隔 能否 否德 否閉 否桑 否戾 否否 否鬲 是否 否運
否口 否剝 否結 否心 可否 否婦 否道 否屈 否滯 否敗
成語:
不置可否 置:放
,立;可:行
;否:不行
。不說行
,也不說不行
。指不表明態(tài)度。
否極泰來 逆境達到極點
,就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了

矢口否認 一口咬定,死不承認

泰極而否 好的到了極點
,壞的就來了
。 獻可替否 獻:進
;替:廢。指勸善歸過
,提出興革的建議。
臧否人物 臧否:褒貶
。評論人物好壞。
否極陽回 猶言否極泰來

晦盲否塞 國政混亂
,下情不能上達

進可替否 謂向君主進獻良策以廢棄弊政

進退可否 謂進升合格者
,黜退不合格者

否極泰回 見“否2極泰來”

否去泰來 指厄運過去
,好運到來

否往泰來 見“否2去泰來”。
否終復泰 謂厄運終結
,好運轉來。
否終則泰 謂閉塞到極點
,則轉向通泰。
人涉昂否 別人涉水過河
,而我獨不渡
。《詩?邶風?匏有苦葉》:“招招舟子
,人涉昂否
。人涉昂否
,昂須我友
。”毛傳:“昂
,我也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!编嵭{:“人皆涉
,我友未至
。我獨待之而不涉
。以言室家之道,非得所適貞女不行
,非得禮義昏姻不成
。”后用以比喻自有主張
,不隨便附和

賞善罰否 見“賞善罰惡”。
泰來否極 泰:周易卦名
,是好卦
。否:周易卦名
,是壞卦。事物發(fā)展到一定程度
,就要轉化到它的對立面
,好事來到是由于壞事已至終極,壞事變?yōu)楹檬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。亦作“否去泰來”、“否極泰至”
、“泰來否往”
、“否極泰來”

屯蹶否塞 顛連困厄

唯唯否否 唯唯:同意的應聲
;否否:別人說否
,自己也跟著說否。形容虛與委蛇
,不可置否。
無所可否 不贊同也不反對

獻替可否 同“獻可替否”。
陟罰臧否 賞罰褒貶

泰來否往 〖解釋〗否
、泰:《周易》中的兩個卦名
。否:卦不順利
;泰:卦順利;極:盡頭
。逆境達到極點,就會向順境轉化
。指壞運到了頭好運就來了。

問題十:否可以組什么詞?詞語:
否泰 否則 否定 否決 否認 否臧
否塞 否隔 能否 否德 否閉 否桑 否戾 否否 否鬲 是否 否運
否口 否剝 否結 否心 可否 否婦 否道 否屈 否滯 否敗
成語:
不置可否 置:放
,立
;可:行
;否:不行
。不說行
,也不說不行
。指不表明態(tài)度

否極泰來 逆境達到極點,就會向順境轉化
。指壞運到了頭好運就來了。
矢口否認 一口咬定
,死不承認。
泰極而否 好的到了極點
,壞的就來了

獻可替否 獻:進
;替:廢
。指勸善歸過,提出興革的建議

臧否人物 臧否:褒貶。評論人物好壞

否極陽回 猶言否極泰來。
晦盲否塞 國政混亂
,下情不能上達

進可替否 謂向君主進獻良策以廢棄弊政

進退可否 謂進升合格者
,黜退不合格者。
否極泰回 見“否2極泰來”

否去泰來 指厄運過去,好運到來

否往泰來 見“否2去泰來”

否終復泰 謂厄運終結
,好運轉來。
否終則泰 謂閉塞到極點
,則轉向通泰

人涉昂否 別人涉水過河,而我獨不渡
。《詩?邶風?匏有苦葉》:“招招舟子
,人涉昂否
。人涉昂否
,昂須我友
。”毛傳:“昂
,我也?div id="d48novz" class="flower left">
!编嵭{:“人皆涉,我友未至
。我獨待之而不涉
。以言室家之道
,非得所適貞女不行
,非得禮義昏姻不成?div id="4qifd00" class="flower right">
!焙笥靡员扔髯杂兄鲝垼浑S便附和

賞善罰否 見“賞善罰惡”

泰來否極 泰:周易卦名
,是好卦
。否:周易卦名
,是壞卦
。事物發(fā)展到一定程度,就要轉化到它的對立面
,好事來到是由于壞事已至終極,壞事變?yōu)楹檬?div id="4qifd00" class="flower right">
。亦作“否去泰來”
、“否極泰至”、“泰來否往”
、“否極泰來”

屯蹶否塞 顛連困厄

唯唯否否 唯唯:同意的應聲
;否否:別人說否
,自己也跟著說否
。形容虛與委蛇,不可置否

無所可否 不贊同也不反對。
獻替可否 同“獻可替否”

陟罰臧否 賞罰褒貶。
泰來否往 〖解釋〗否
、泰:《周易》中的兩個卦名
。否:卦不順利;泰:卦順利
;極:盡頭。逆境達到極點
,就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了

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敖不可長 班班可考
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觸手可及 楚楚可人
樂不可言 苦不可言
歷歷可見 寥寥可數(shù)
沒可奈何 傲不可長
比屋可封 不法?div id="d48novz" class="flower left">

??br>不可動搖 不可端倪
不可多得 不可告人
不可教訓 不可究詰
不可救藥 不可開交
不可揆度 不可理喻
不可名狀 不可偏廢
不可企及 不可勝數(shù)
不可勝言 不可限量
不可向邇 不可言宣
不可言喻 不可一世
不可造次 不可終日
不可捉摸 不置可否
尺寸可取 臭不可當
臭不可聞 楚楚可憐
垂手可得 大有可觀
大有可為 冬日可愛
端倪可察 反手可得
非同小可 鋒不可當
高不可攀 富可敵國
光可鑒人 和藹可親
憨狀可掬 后生可畏
漸不可長 計日可待
藹然可親 可見一斑
疾不可為 見可而進
岌岌可危 堅不可摧
可歌可泣 九原可作
可想而知 可心如意
可發(fā)一噱 可乘之機
可乘之隙 可操左券
樂不可支 可有可無
樂不可極 歷歷可數(shù)
牢不可破 來者可追
面目可憎 廉可寄財
力可拔山 莫可究詰
門可羅雀 難能可貴
妙不可言 莫可名狀
模棱兩可 奇貨可居
巧不可階 南山可移
怒不可遏 錢可通神
情不可卻 情有可原
棄之可惜 強而后可
人言可畏 屈指可數(shù)
深不可測 孺子可教
忍無可忍 銳不可當
機不可失 急不可待
儉可養(yǎng)廉 時不可失
適可而止 勢不可擋
俗不可耐 唾手可得
無所不可 無可置疑
無可救藥 未可厚非
無懈可擊 無可爭辯
無腸可斷 無計可施
夏日可畏 無隙可乘
無可比擬 無可非議
無言可對 獻可替否
形跡可疑 無家可歸
無可奈何 無可諱言
無機可乘 秀色可餐
笑容可掬 一無可取
有機可乘 依違兩可
愚不可及 倚馬可待
有案可稽 有利可圖
余勇可賈 有案可查
急不可耐 計日可期
進可替不 進可替否
金石可開 進退可度
進退可否 可泣可歌
歷歷可辨 了不可見
了了可見 龍斷可登
門可張羅 迫不可待
泣不可仰 企踵可待
前車可鑒 前轍可鑒
巧不可接 闕一不可
熱可炙手 勢不可當
勢不可遏 唾手可取
亡可奈何 未為不可
無地可容 無乎不可
無計可奈 無跡可求
無跡可尋 無際可尋
無家可奔 無間可乘
無間可伺 無可比倫
無可比象 無可不可
無可奉告 無可名狀
無可柰何 無可如何
無可置辯 無可置喙
無施不可 無所可否
獻替可否 杳不可聞
以不濟可 一蹴可幾
一葦可航 有蠙可乘
油光可鑒 鑿鑿可據(jù)
指揮可定 指麾可定
指掌可取 歷歷可考
俗不可醫(yī) 痛可言邪
指日可待 炙手可熱
最可觴客 指日可下
罪不可逭 無可厚非
有例可援 比戶可封
不可救療 不可摸捉
不可勝道 不可勝記
不可勝紀 不可勝算
不可鄉(xiāng)邇 不可言傳
楚楚可愛 敵不可假
敵不可縱 法無可貸
方員可施 高不可登
貴不可言 有隙可乘
清?div id="d48novz" class="flower left">
?设b 缺一不可
莫可奈何 笑不可仰
密不可分 比屋可誅
必不可少 不可計數(shù)
朽木不可雕 人不可貌相
此風不可長 無可無不可
來世不可待 可望不可即
可望而不可及 可望而不可即
惶惶不可終日 不可同日而語
海水不可斗量 岌岌不可終日
家丑不可外揚 士可殺不可辱
天機不可泄漏 天機不可泄露
未可同日而語 二者不可得兼
家丑不可外談 皇皇不可終日
國人皆曰可殺 無可奈何花落去
知其不可而為之 夏蟲不可以語冰
是可忍,孰不可忍 朝聞道
,夕死可矣
此而可忍,孰不可忍 他山之石
,可以攻玉
見可而進
,知難而退 只可意會,不可言傳
得一知己
,死可無恨 寧可清貧
,不作濁富
寧可玉碎
,不能瓦全 南山可移,判不可搖
棄之可惜
,食之無味 機不可失
,時不再來
水可載舟
,亦可覆舟 人而無信
,不知其可
機不可失,失不再來 人不可貌相
,海水不可斗量

《宋史》卷三百一十 列傳第六十九(3)

本名皞,字子融

。元昊反
,請以字為名
。性儉嗇
,街道卒除道,侵子融邸店尺寸地
,至自詣開封府訴之。然教飭子孫
,嚴厲有家法
。晚學佛氏
,從僧懷璉游


張知白,字用晦
,滄州清池人。幼篤學
,中進士第
,累遷河陽節(jié)度判官
。咸平中疏
,言當今要務,真宗異之,召試舍人院
,權右正言。獻《鳳扆箴》
,出知劍州
。逾年
,召試中書
,加直史館,面賜五品服
,判三司開拆司。

江南旱
,與李防分路安撫
。及還
,權管勾京東轉運使事
。周伯星見,司天以瑞奏
,群臣伏閣稱賀。知白以為人君當修德應天
,而星之見伏無所系
,因陳治道之要
。帝謂宰臣曰:"知白可謂乃心朝廷矣
。"東封
,進右司諫
。又言:"咸平中,河湟未平
,臣嘗請罷郡國所上祥瑞。今天下無事
,靈貺并至
,望以《泰山諸瑞圖》寘玉清昭應宮,其副藏秘閣
。"

陜西饑,命按巡之。尋知鄧州
。會關右流傭至境,知白既發(fā)倉廩
,又募民出粟以濟
。擢龍圖閣待制、知審官院
,再遷尚書工部郎中
,使契丹
。知白以朝廷制官
,重內輕外
,為引唐李嶠議遷臺閣典藩郡,乃自請補外
,不許,遂命糾察在京刑獄
,固請
,知青州
。還京師
,求領國子監(jiān)。帝曰:"知白豈倦于處劇邪?"宰臣言:"知白更踐中外
,未嘗為身謀。"乃遷右諫議大夫
、權御史中丞
、拜給事中
、參知政事


郊禮成,遷尚書工部侍郎
。時同列王曾遷給事中,猶班知白上
,知白心不能平
,累表辭之。曾亦固請列知白下
,乃加知白金紫光祿大夫
,復為給事中、判禮儀院
。曾罷,還所辭官
。時王欽若為相
,知白論議多相失
,因稱疾辭位
,罷為刑部侍郎、翰林侍讀學士
、知大名府。及欽若分司南京
,宰相丁謂素惡欽若
,徙知白南京留守
,意其報怨
。既至,待欽若加厚
。謂怒,復徙知白亳州
,遷兵部
。仁宗即位
,進尚書右丞
,為樞密副使,以工部尚書同中書門下平章事
、會靈觀使、集賢殿大學士
。時進士唱第
,賜《中庸篇》,中書上其本
,乃命知白進讀
,至修身治家之道,必反復陳之


知白在相位,慎名器
,無毫發(fā)私
。常以盛滿為戒
,雖顯貴
,其清約如寒士。然體素羸
,憂畏日侵,在中書忽感風眩
,輿歸第。帝親問疾
,不能語,薨
。為罷上巳宴
,贈太傅
、中書令
。禮官謝絳議謚文節(jié),御史王嘉言言:"知白守道徇公
,當官不撓,可謂正矣
,謚文正
。"王曾曰:"文節(jié)
,美謚矣
。"遂不改。

知白九歲
,其父終邢州
,殯于佛寺。及契丹寇河北
,寺宇多頹廢
,殯不可辨
。知白既登第
,徒行訪之,得佛寺殿基
,恍然識其處。既發(fā)
,其衣衾皆可驗
,眾嘆其誠孝
。嘗過陜州
,與通判孫何遇,讀道旁古碑凡數(shù)千言
,及還,知白略無所遺
。天圣中
,契丹大閱
,聲言獵幽州
,朝廷患之。帝以問二府
,眾曰:"備粟練師,以備不虞
。"知白曰:"不然
,契丹修好未遠,今其舉者
,以上初政,試觀朝廷耳
,豈可自生釁邪!若終以為疑
,莫如因今河決
,發(fā)兵以防河為名
,彼亦不虞也
。"未幾
,契丹果罷去
。無子,以兄子子思為后
,仕至尚書工部侍郎致仕。

杜衍
,字世昌
,越州山陰人
。父遂良
,仕至尚書度支員外郎。衍總發(fā)苦志厲操
,尤篤于學。擢進士甲科
,補揚州觀察推官
,改秘書省著作佐郎
、知平遙縣
。使者薦之,通判晉州


詔舉良吏
,擢知乾州
。陳堯咨安撫陜西,有詔藩府乃賜宴
,堯咨至乾州,以衍賢
,特賜宴
,仍徙衍權知鳳翔府
。及罷歸
,二州民邀留境上,曰:"何奪我賢太守也?"以太常博士提點河東路刑獄
,遷尚書祠部員外郎
。按行潞州,折冤獄
,知州王曙為作《辨獄記》
。高繼升知石州
,人告繼升連蕃族謀變
,逮捕系治,久不決
,衍辯其誣,抵告者罪
。寧化軍守將鞫人死罪
,不以實
,衍覆正之
。守將不伏,訴之
,詔為置獄,果不當死
。徒京西路
,又徙知揚州。有司奏衍辨獄法當賞
,遷刑部。章獻太后遣使安撫淮南
,使還
,未及他語
,問杜衍安否
,使者以治狀對。太后嘆曰:"吾知之久矣
。"

徙河東轉運副使、陜西轉運使
。召為三司戶部副使
,擢天章閣待制
、知江陵府
。未行
,會河北乏軍費,選為都轉運使
,遷工部郎中,不增賦于民而用足
。還為樞密直學士
。求補外
,以右諫議大夫知天雄軍


始,衍為治謹密
,不以威刑督吏,然吏民亦憚其清整
。仁宗特召為御史中丞
。奏言:"中書
、樞密
,古之三事大臣,所謂坐而論道者也
。止只日對前殿,何以盡天下之事?宜迭召見
,賜坐便殿
,以極獻替可否,其他
,不必親煩陛下也。"又議常平法曰:"歲有豐兇
,谷有貴賤,官以法平之
,則農(nóng)有余利矣。今豪商大賈
,乘時賤收
,水旱
,則稽伏而不出
,冀其翔踴
,以圖厚利,而困吾民也
。請量州郡遠近,戶口眾寡
,嚴賞罰
,課責官吏
,出納無壅
,增損有宜。公糴未充
,則禁爭糴以規(guī)利者;糴畢而儲之,則察其以供軍為名而假借者
。州郡闕母錢
,愿出官帑助之。否則勸課之官
,家至日見,亦奚益于事哉
。"

兼判吏部流內銓
。選補科格繁長
,主判不能悉閱
,吏多受賕,出縮為奸
。衍既視事,即敕吏函銓法
,問曰:"盡乎?"曰:"盡矣
。"力閱視
,具得本末曲折
。明日,令諸吏無得升堂
,各坐曹聽行文書,銓事悉自予奪,由是吏不能為奸利
。數(shù)月
,聲動京師。改知審官院
,其裁制如判銓時。遷尚書工部侍郎
、知永興軍
。民有晝亡其婦者
,為設方略捕
,立得殺人賊,發(fā)所瘞尸
,并得賊殺他婦人尸二,秦人大驚
。徙并州
。元昊反
,以太原要沖
,加龍圖閣學士。

寶元二年
,遷刑部侍郎、復知永興軍
。時方用兵
,民苦調發(fā),吏因緣為奸
。衍區(qū)處計畫,量道里遠近
,寬其期會
,使民得次第輸官
,比他州費
,省錢過半。召還
,權知開封府,權近聞衍名
,莫敢干以私
。拜同知樞密院事,改樞密副使
。夏竦上攻守策,宰相欲用出師
。衍曰:"僥幸成功
,非萬全計
。"爭議久之
,求罷不許,賜手詔敦勉
。為河東宣撫使,拜吏部侍郎
、樞密使
。每內降恩,率寢格不行
,積詔旨至十數(shù),輒納帝前
。諫官歐陽修入對
,帝曰:"外人知杜衍封還內降邪?凡有求于朕
,每以衍不可告之而止者
,多于所封還也。"

契丹與元昊戰(zhàn)黃河外
,參知政事范仲淹宣撫河東,欲以兵自從
。衍曰:"二國方交斗
,勢必不來,我兵不可妄出
。"仲淹爭議帝前,詆衍
,語甚切
。仲淹嘗父行事衍,衍不以為恨
。契丹婿劉三嘏避罪來歸
,輔臣議厚館之,以詰契丹陰事
。諫官歐陽修亦請留三嘏,帝以問衍
。衍曰:"中國主忠信
,若自違誓約,納叛亡
,則不直在我。且三嘏為契丹近親
,而逋逃來歸
,其謀身若此
,尚足與謀國乎!納之何益
,不如還之。"乃還三嘏
。拜同平章事、集賢殿大學士兼樞密使


衍好薦引賢士
,而沮止僥幸,小人多不悅
。其婿蘇舜欽,少年能文章
,論議稍侵權貴
,監(jiān)進奏院
,循前例
,祠神以伎樂娛賓,集賢校理王益柔為衍所知
,或言益柔嘗戲作《傲歌》,御史皆劾奏之
,欲因以危衍
。諫官孫甫言:"丁度因對求大用
,請屬吏
。"度知甫所奏誤
,力求置對。衍以甫方奉使契丹
,寢甫奏
,度深銜之
。及衍罷,度草制指衍朋比
。時范仲淹、富弼欲更理天下事
,與用事者不合
,仲淹、弼既出宣撫
,言者附會,益攻二人之短
。帝欲罷仲淹
、弼政事,衍獨左右之
,然衍平日議論,實非朋比也
。以尚書左丞出知兗州
。慶歷七年
,衍甫七十
,上表請還印綬,乃以太子少師致仕


衍為宰相,賈昌朝不喜
,議者謂故相一上章得請
,以三少致仕,皆非故事
,蓋昌朝抑之也
。皇祐元年
,特遷太子太保
,召陪祀明堂,仍詔應天府敦遣就道
,都亭驛設帳具幾杖待之
,稱疾固辭
。進太子太傅
,賜其子同進士出身,又進太子太師
。知制誥王洙謁告歸應天府,有詔撫問
,封祁國公


衍清介不殖私產(chǎn),既退
,寓南都凡十年,第室卑陋
,才數(shù)十楹
,居之裕如也
。出入從者十許人
,烏帽、皂履
、綈袍、革帶
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;騽裱転榫邮糠?div id="m50uktp" class="box-center"> ,衍曰:"老而謝事
,尚可竊高士名邪!"善為詩,正書
、行
、草皆有法、病革
,帝遣中使賜藥
,挾太醫(yī)往視
,不及
,卒,年八十
。贈司徒兼侍中,謚正獻
。戒其子努力忠孝,斂以一枕一席
,小壙庳冢以葬
。自作遺疏
,其略曰:"無以久安而忽邊防
,無以既富而輕財用,宜早建儲副
,以安人心。"語不及私


論曰:李迪
、王曾、張知白
、杜衍,皆賢相也
。四人風烈
,往往相似
。方仁宗初立
,章獻臨朝,頗挾其才
,將有專制之患。迪
、曾正色危言
,能使宦官近習
,不敢窺覦;而仁宗君德日就
,章獻亦全令名
,古人所謂社稷臣,于斯見之
。知白
、衍勁正清約
,皆能靳惜名器
,裁抑僥幸,凜然有大臣之概焉
。宋之賢相,莫盛于真
、仁之世
,漢魏相,唐宋璟
、楊綰,豈得專美哉!

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