四時(shí)八節(jié)

拼音 : 四時(shí)八節(jié) (sì shí bā jié)

簡拼 : ssbj

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。

出處 : 唐·杜甫《狂歌行贈(zèng)四兄》：“四時(shí)八節(jié)還拘禮，女拜弟妻男拜弟?！?/p>

成語用法 : 聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；指季節(jié)

例子 : 高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“宮里雖然四時(shí)八節(jié)，有各地進(jìn)貢的時(shí)鮮貨，到底路途迢迢，哪里一上市就有得吃？”

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

四時(shí)八節(jié)的起源，四時(shí)八節(jié)出自哪里

四時(shí)八節(jié)
【出自】《周髀算經(jīng)》卷下：“凡為八節(jié)二十四氣?！壁w爽注：“二至者，寒暑之極；二分者，陰陽之和；四立者，生長收藏之始；是為八節(jié)。”
唐寒山《詩》之二七一：“四時(shí)周變易，八節(jié)急如流?！?br>《四游記·華光來千田國顯靈》：“有四時(shí)不謝之花，八節(jié)長春之景?！?br>唐·馬總《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神為四時(shí)八節(jié)以紀(jì)育人?！?br>唐·杜甫《短歌行贈(zèng)四兄》詩：“四時(shí)八節(jié)還拘禮，女拜弟妻男拜弟?！?br>唐白居易《策林·立制度》：“故作四時(shí)八節(jié)，所以時(shí)寒燠、節(jié)風(fēng)雨，不使之過差為沴也。”

“四時(shí)八節(jié)”，四時(shí)是春、夏、秋、冬。八節(jié)是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至?！八臅r(shí)八節(jié)”不僅是節(jié)慶時(shí)令的代稱，同時(shí)也是民眾信仰、愿望、情感的聚焦時(shí)刻，包含著豐富的民俗文化。要在這些重要的節(jié)日期間，對其所含有的傳統(tǒng)道德、民間故事、優(yōu)美傳說、詩文諺語等中華文明文化元素進(jìn)行挖掘。

一年二十四節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣相差半月。半月之內(nèi)，物候又有若干變化，差不多五日一候，如立夏節(jié)氣的半個(gè)月內(nèi)，先是蟈蟈開始嗚叫，接著蚯蚓在泥土中出現(xiàn)，繼而玉瓜生出。全年二十四節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣三候，共七十二候，便是民間所說的“四時(shí)八節(jié)，七十二候”。

如二月初二、六月初六、臘八、冬至是我國農(nóng)歷中非常重要的節(jié)氣，其中有著中華民族幾千年農(nóng)耕文化的知識(shí)積淀。因此我市今年開始，要在這些節(jié)氣中向市民普及天文歷法、生產(chǎn)生活、飲食起居等知識(shí)，同時(shí)還要普及“四時(shí)八節(jié)”所蘊(yùn)含的節(jié)氣節(jié)慶民俗文化內(nèi)涵和民族精神，包括節(jié)氣起源、節(jié)日習(xí)俗、民族風(fēng)情、地域文化、文學(xué)歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及新時(shí)期的傳承發(fā)展變化。

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四時(shí)八節(jié)上杯盤的下一句：愿神莫即神處所。
四時(shí)八節(jié)上杯盤的下一句：愿神莫即神處所。詩詞名稱：《神樹詞·我家家西老棠樹》。本名：王建。別稱：王仲初、王司馬。字號：字仲初。所處時(shí)代：唐代。民族族群：漢族。出生地：潁川（今河南許昌）。出生時(shí)間：公元768年。去世時(shí)間：公元835年。主要作品：《新嫁娘》《宮中三臺(tái)》《十五夜望月》《調(diào)笑令》《調(diào)笑令》等。
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我家家西老棠樹，須晴即晴雨即雨。
四時(shí)八節(jié)上杯盤，愿神莫即神處所。
男不著丁女在舍，官事上下無言語。
老身長健樹婆娑，萬歲千年作神主。
二、王建其他詩詞
《十五夜望月》、《新嫁娘》、《李處士故居》、《小松》、《短歌行》。相同朝代的詩歌
《三姑石》、《暖翠》、《贈(zèng)別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天臺(tái)禪院聯(lián)句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。
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