博弈猶賢

拼音 : 博弈猶賢 (bō yì yóu xián)

簡(jiǎn)拼 : byyx

近義詞 :

反義詞 : 飽食終日

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語(yǔ)解釋 : 后指不要飽食終日無(wú)所事事。

出處 : 語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

什么什么猶什么成語(yǔ)

記憶猶新】過(guò)去的事，至今印象還非常清楚，就象剛才發(fā)生的一樣。

困獸猶斗】被圍困的野獸還要作最后掙扎。比喻在絕境中還要掙扎抵抗。

千里猶面】比喻傳達(dá)事情清楚確實(shí)。

雖死猶生】猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。

萬(wàn)死猶輕】處死萬(wàn)次，還嫌懲罰太輕。極言罪大。

我見(jiàn)猶憐】猶：尚且；憐：愛(ài)。我見(jiàn)了她尚且覺(jué)得可愛(ài)。形容女子容貌美麗動(dòng)人。

中饋猶虛】指沒(méi)有妻子。

博弈猶賢】后指不要飽食終日無(wú)所事事。

風(fēng)韻猶存】形容中年婦女仍然保留著優(yōu)美的風(fēng)姿。

迥不猶人】指卓然超絕，不同于人。

敬姜猶績(jī)】以之為富貴而不忘根本、不求安逸的典實(shí)。

視死猶歸】把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚?。同“視死如歸”。

玉漏猶滴】指夜還未過(guò)去。玉漏：計(jì)時(shí)的漏壺。

“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!不有博弈者乎？為之,尤賢乎己?！笔鞘裁匆馑?/span>

“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!不有博弈者乎？為之,尤賢乎己?！币鉃椋骸罢斐燥柫孙?，什么事也不做，是不行的呀！不是有擲采下奕的游戲嗎？干干也比閑著好。”

該句出自孔子?《論語(yǔ)·第十七章·陽(yáng)貨篇》

春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常教育他的學(xué)生向顏回學(xué)習(xí)，不要追慕富貴與享受，用心讀書(shū)?？鬃诱f(shuō)如果一個(gè)人一天到晚吃得飽飽的沒(méi)有事可干，不去用心思考問(wèn)題，那就沒(méi)有造就了。下棋的人雖然悠閑但也要用心，比起飽食終日，無(wú)所用心的人來(lái)強(qiáng)多了。

該句得成語(yǔ)：博弈猶賢，拼音是bō yì yóu xián，意思是指不要飽食終日無(wú)所事事。

《論語(yǔ)·第十七章·陽(yáng)貨篇》本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”；“唯上知與下愚不移”；“君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜”；“唯女子與小人為難養(yǎng)也”。這一篇中，介紹了孔子的道德教育思想，孔子對(duì)仁的進(jìn)一步解釋，還有關(guān)于為父母守喪三年問(wèn)題，也談到君子與小人的區(qū)別等等。

譯文：

陽(yáng)貨想見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，他便贈(zèng)送給孔子一只熟小豬，想要孔子去拜見(jiàn)他?？鬃哟蚵?tīng)到陽(yáng)貨不在家時(shí)，往陽(yáng)貨家拜謝，卻在半路上遇見(jiàn)了。陽(yáng)貨對(duì)孔子說(shuō) ：“來(lái)，我有話要跟你說(shuō)。”（孔子走過(guò)去。）陽(yáng)貨說(shuō)：“把自己的本領(lǐng)藏起來(lái)而聽(tīng)任國(guó)家迷亂，這可以叫做仁嗎？”（孔子回答）說(shuō)：“不可以。”（陽(yáng)貨）說(shuō)：“喜歡參與政事而又屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，這可以說(shuō)是智嗎？”（孔子回答）說(shuō)：“不可以?！保?yáng)貨）說(shuō)：“時(shí)間一天天過(guò)去了，年歲是不等人的?！笨鬃诱f(shuō)：“好吧，我將要去做官了?！?/p>

形容人讀書(shū)多學(xué)問(wèn)大的成語(yǔ)

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