拼音 : 事不師古 (shì bù shī gǔ)
簡拼 : sbsg
近義詞 :
反義詞 : 循規(guī)蹈矩
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 主謂式
成語解釋 : 形容做事不吸取前人經(jīng)驗。
出處 : 《尚書·說命下》:“事不師古,以克永世,匪說攸聞。”
成語用法 : 主謂式;作謂語;含貶義
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
王守仁,字伯安,余姚人。父華,字德輝,成化十七年進士第一。授修撰。弘治中,累官學士、少詹事。華有器度,在講幄最久,孝宗甚眷之。李廣貴幸,華講《大學衍義》,至唐李輔國與張后表里用事,指陳甚切。帝命中官賜食勞焉。正德初,進禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾,出為南京吏部尚書,坐事罷。旋以《會典》小誤,降右侍郎。瑾敗,乃復故,無何卒。華性孝,母岑年逾百歲卒。華已年七十余,猶寢苫蔬食,士論多之。
守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下,因名云。五歲不能言,異人拊之,更名守仁,乃言。年十五,訪客居庸、山海關(guān)。時闌出塞,縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試,學大進。顧益好言兵,且善射。登弘治十二年進士。使治前威寧伯王越葬,還而朝議方急西北邊,守仁條八事上之。尋授刑部主事。決囚江北,引疾歸。起補兵部主事。正德元年冬,劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄,苗、僚雜居。守仁因俗化導,夷人喜,相率伐木為屋,以棲守仁。瑾誅,量移廬陵知縣。入覲,遷南京刑部主事,吏部尚書楊一清改之驗封。屢遷考功郎中,擢南京太仆少卿,就遷鴻臚卿。
兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史,巡撫南、贛。當是時,南中盜賊蜂起。謝志山據(jù)橫水、左溪、桶岡,池仲容據(jù)浰頭,皆稱王,與大庾陳曰能、樂昌高快馬、郴州龔福全等攻剽府縣。而福建大帽山賊詹師富等又起。前巡撫文森托疾避去。志山合樂昌賊掠大庾,攻南康、贛州,贛縣主簿吳玭戰(zhàn)死。守仁至,知左右多賊耳目,乃呼老黠隸詰之。隸戰(zhàn)栗不敢隱,因貰其罪,令填賊,賊動靜無勿知。于是檄福建、廣東會兵,先討大帽山賊。明年正月,督副使楊璋等破賊長富村,逼之象湖山,指揮覃桓、縣丞紀鏞戰(zhàn)死。守仁親率銳卒屯上杭。佯退師,出不意搗之,連破四十余寨,俘斬七千有奇,指揮王鎧等擒師富。疏言權(quán)輕,無以令將士,請給旗牌,提督軍務(wù),得便宜從事。尚書王瓊奏從其請。乃更兵制:二十五人為伍,伍有小甲;二伍為隊,隊有總甲;四隊為哨,哨有長,協(xié)哨二佐之;二哨為營,營有官,參謀二佐之;三營為陣,陣有偏將;二陣為軍,軍有副將。皆臨事委,不命于朝;副將以下,得遞相罰治。
其年七月進兵大庾。志山乘間急攻南安,知府季斅?lián)魯≈?。副使楊璋等亦生縶曰能以歸。遂議討橫水、左溪。十月,都指揮許清、贛州知府邢珣、寧都知縣王天與各一軍會橫水,斅及守備郟文、汀州知府唐淳、縣丞舒富各一軍會左溪,吉安知府伍文定、程鄉(xiāng)知縣張戩遏其奔軼。守仁自駐南康,去橫水三十里,先遣四百人伏賊巢左右,進軍逼之。賊方迎戰(zhàn),兩山舉幟。賊大驚,謂官軍已盡犁其巢,遂潰。乘勝克橫水,志山及其黨蕭貴模等皆走桶岡。左溪亦破。守仁以桶岡險固,移營近地,諭以禍福。賊首藍廷鳳等方震恐,見使至大喜,期仲冬朔降,而珣、文定已冒雨奪險入。賊阻水陣,珣直前搏戰(zhàn),文定與戩自右出,賊倉卒敗走,遇淳兵又敗。諸軍破桶岡,志山、貴模、廷鳳面縛降。凡破巢八十有四,俘斬六千有奇。時湖廣巡撫秦金亦破福全。其黨千人突至,諸將擒斬之。乃設(shè)崇義縣于橫水,控諸瑤。
還至贛州,議討浰頭賊。初,守仁之平師富也,龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。及征橫水,浰頭賊將黃金巢亦以五百人降,獨仲容未下。橫水破,仲容始遣弟仲安來歸,而嚴為戰(zhàn)守備。詭言:“珂、志高,仇也,將襲我,故為備。”守仁佯杖系珂等,而陰使珂弟集兵待,遂下令散兵。歲首大張燈樂,仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物,誘入謝。仲容率九十三人營教場,而自以數(shù)人入謁。守仁呵之曰:“若皆吾民,屯于外,疑我乎?”悉引入祥符宮,厚飲食之。賊大喜過望,益自安。守仁留仲容觀燈樂。正月三日大享,伏甲士于門,諸賊入,以次悉擒戮之。自將抵賊巢,連破上、中、下三浰,斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里,陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣,奔崖下,賊招之上。官軍進攻,內(nèi)外合擊,擒斬無遺。乃于下浰立和平縣,置戍而歸。自是境內(nèi)大定。
初,朝議賊勢強,發(fā)廣東、湖廣兵合剿。守仁上疏止之,不及。桶岡既滅,湖廣兵始至。及平?jīng)祟^,廣東尚未承檄。守仁所將皆文吏及偏裨小校,平數(shù)十年巨寇,遠近驚為神。進右副都御史,予世襲錦衣衛(wèi)百戶,再進副千戶。
十四年六月,命勘福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。都御史王懋中,編修鄒守益,副使羅循、羅欽德,郎中曾直,御史張鰲山、周魯,評事羅僑,同知郭祥鵬,進士郭持平,降謫驛丞王思、李中,咸赴守仁軍。御史謝源、伍希儒自廣東還,守仁留之紀功。因集眾議曰:“賊若出長江順流東下,則南都不可保。吾欲以計撓之,少遲旬日無患矣?!蹦硕嗲查g諜,檄府縣言:“都督許泰、郤永將邊兵,都督劉暉、桂勇將京兵,各四萬,水陸并進。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬,直搗南昌,所至有司缺供者,以軍法論?!庇譃橄灂z偽相李士實、劉養(yǎng)正,敘其歸國之誠,令從臾早發(fā)兵東下,而縱諜泄之。宸濠果疑。與士實、養(yǎng)正謀,則皆勸之疾趨南京即大位,宸濠益大疑。十余日诇知中外兵不至,乃悟守仁紿之。七月壬辰朔,留宜春王拱嵒居守,而劫其眾六萬人,襲下九江、南康,出大江,薄安慶。守仁聞南昌兵少則大喜,趨樟樹鎮(zhèn)。知府臨江戴德孺、袁州徐璉、贛州邢珣,都指揮余恩,通判瑞州胡堯元、童琦、撫州鄒琥、安吉談儲,推官王?、徐文英,知縣新淦李美、泰和李楫、萬安王冕、寧都王天與,各以兵來會,合八萬人,號三十萬。或請救安慶,守仁曰:“不然。今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊精銳悉出,守備虛。我軍新集氣銳,攻必破。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣。”眾曰“善”。己酉次豐城,以文定為前鋒,選遣奉新知縣劉守緒襲其伏兵。庚戌夜半,文定兵抵廣潤門,守兵駭散。辛亥黎明,諸軍梯纟亙登,縛拱嵒等,宮人多焚死。軍士頗殺掠,守仁戮犯令者十余人,宥脅從,安士民,慰諭宗室,人心乃悅。
居二日,遣文定、珣、璉、德孺各將精兵分道進,而使堯元等設(shè)伏。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。文定當其前鋒,賊趨利。珣繞出賊背貫其中,文定、恩乘之,璉、德孺張兩翼分賊勢,堯元等伏發(fā),賊大潰,退保八字腦。宸濠懼,盡發(fā)南康、九江兵。守仁遣知府撫州陳槐、饒州林城取九江,建昌曾玙、廣信周朝佐取南康。丙辰復戰(zhàn),官軍卻,守仁斬先卻者。諸軍殊死戰(zhàn),賊復大敗。退保樵舍,聯(lián)舟為方陣,盡出金寶犒士。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風縱火,焚其副舟,妃婁氏以下皆投水死。宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之。士實、養(yǎng)正及降賊按察使楊璋等皆就擒。南康、九江亦下。凡三十五日而賊平。京師聞變,諸大臣震懼。王瓊大言曰:“王伯安居南昌上游,必擒賊。”至是,果奏捷。
帝時已親征,自稱“威武大將軍”,率京邊驍卒數(shù)萬南下。命安邊伯許泰為副將軍,偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠、平賊將軍左都督劉暉將京軍數(shù)千,溯江而上,抵南昌。諸嬖幸故與宸濠通,守仁初上宸濠反書,因言:“覬覦者非特一寧王,請黜奸諛以回天下豪杰心?!敝T嬖幸皆恨。宸濠既平,則相與媢功。且懼守仁見天子發(fā)其罪,競為蜚語,謂守仁先與通謀,慮事不成,乃起兵。又欲令縱宸濠湖中,待帝自擒。守仁乘忠、泰未至,先俘宸濠,發(fā)南昌。忠、泰以威武大將軍檄邀之廣信。守仁不與,間道趨玉山,上書請獻俘,止帝南征。帝不許。至錢唐遇太監(jiān)張永。永提督贊畫機密軍務(wù),在忠、泰輩上,而故與楊一清善,除劉瑾,天下稱之。守仁夜見永,頌其賢,因極言江西困敝,不堪六師擾。永深然之,曰:“永此來,為調(diào)護圣躬,非邀功也。公大勛,永知之,但事不可直情耳。”守仁乃以宸濠付永,而身至京口,欲朝行在。聞巡撫江西命,乃還南昌。忠、泰已先至,恨失宸濠。故縱京軍犯守仁,或呼名嫚罵。守仁不為動,撫之愈厚。病予藥,死予棺,遭喪于道,必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”,無復犯者。忠、泰言:“寧府富厚甲天下,今所蓄安在?”守仁曰:“宸濠異時盡以輸京師要人,約內(nèi)應(yīng),籍可按也?!敝?、泰故嘗納宸濠賄者,氣懾不敢復言。已,輕守仁文士,強之射。徐起,三發(fā)三中。京軍皆歡呼,忠、泰益沮。會冬至,守仁命居民巷祭,已,上???。時新喪亂,悲號震野。京軍離家久,聞之無不泣下思歸者。忠、泰不得已班師。比見帝,與紀功給事中祝續(xù)、御史章綸讒毀百端,獨永時時左右之。忠揚言帝前曰:“守仁必反,試召之,必不至?!敝?、泰屢矯旨召守仁。守仁得永密信,不赴。及是知出帝意,立馳至。忠、泰計沮,不令見帝。守仁乃入九華山,日晏坐僧寺。帝覘知之,曰:“王守仁學道人,聞?wù)偌粗?,何謂反?”乃遣還鎮(zhèn),令更上捷音。守仁乃易前奏,言“奉威武大將軍方略討平叛亂”,而盡入諸嬖幸名,江彬等乃無言。
當是時,讒邪構(gòu)煽,禍變叵測,微守仁,東南事幾殆。世宗深知之。甫即位,趣召入朝受封。而大學士楊廷和與王瓊不相能。守仁前后平賊,率歸功瓊,廷和不喜,大臣亦多忌其功。會有言國哀未畢,不宜舉宴行賞者,因拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴,請歸省。已,論功封特進光祿大夫、柱國、新建伯,世襲,歲祿一千石。然不予鐵券,歲祿亦不給。諸同事有功者,惟吉安守伍文定至大官,當上賞。其他皆名示遷,而陰絀之,廢斥無存者。守仁憤甚。時已丁父憂,屢疏辭爵,乞錄諸臣功,咸報寢。免喪,亦不召。久之,所善席書及門人方獻夫、黃綰以議禮得幸,言于張璁、桂萼,將召用,而費宏故銜守仁,復沮之。屢推兵部尚書,三邊總督,提督團營,皆弗果用。
嘉靖六年,思恩、田州土酋盧蘇、王受反??偠揭︽煵荒芏?,乃詔守仁以原官兼左都御史,總督兩廣兼巡撫。綰因上書訟守仁功,請賜鐵券、歲祿,并敘討賊諸臣,帝咸報可。守仁在道,疏陳用兵之非,且言:“思恩未設(shè)流官,土酋歲出兵三千,聽官征調(diào)。既設(shè)流官,我反歲遣兵數(shù)千防戍。是流官之設(shè),無益可知。且田州鄰交阯,深山絕谷,悉瑤、僮盤據(jù),必仍設(shè)土官,斯可藉其兵力為屏蔽。若改土為流,則邊鄙之患,我自當之,后必有悔?!闭孪卤浚袝鯐r中條其不合者五,帝令守仁更議。十二月,守仁抵潯州,會巡按御史石金定計招撫。悉散遣諸軍,留永順、保靖土兵數(shù)千,解甲休息。蘇、受初求撫不得,聞守仁至益懼,至是則大喜。守仁赴南寧,二人遣使乞降,守仁令詣軍門。二人竊議曰:“王公素多詐,恐紿我?!标惐胍?。守仁數(shù)二人罪,杖而釋之。親入營,撫其眾七萬。奏聞于朝,陳用兵十害,招撫十善。因請復設(shè)流官,量割田州地,別立一州,以岑猛次子邦相為吏目,署州事,俟有功擢知州。而于田州置十九巡檢司,以蘇、受等任之,并受約束于流官知府。帝皆從之。斷藤峽瑤賊,上連八寨,下通仙臺、花相諸洞蠻,盤亙?nèi)儆嗬?,郡邑罹害者?shù)十年。守仁欲討之,故留南寧。罷湖廣兵,示不再用。伺賊不備,進破牛腸、六寺等十余寨,峽賊悉平。遂循橫石江而下,攻克仙臺、花相、白竹、古陶、羅鳳諸賊。令布政使林富率蘇、受兵直抵八寨,破石門,副將沈希儀邀斬軼賊,盡平八寨。
始,帝以蘇、受之撫,遣行人奉璽書獎諭。及奏斷藤峽捷,則以手詔問閣臣楊一清等,謂守仁自夸大,且及其生平學術(shù)。一清等不知所對。守仁之起由璁、萼薦,萼故不善守仁,以璁強之。后萼長吏部,璁入內(nèi)閣,積不相下。萼暴貴喜功名,風守仁取交阯,守仁辭不應(yīng)。一清雅知守仁,而黃綰嘗上疏欲令守仁入輔,毀一清,一清亦不能無移憾。萼遂顯詆守仁征撫交失,賞格不行。獻夫及霍韜不平,上疏爭之,言:“諸瑤為患積年,初嘗用兵數(shù)十萬,僅得一田州,旋復召寇。守仁片言馳諭,思、田稽首。至八寨、斷藤峽賊,阻深巖絕岡,國初以來未有輕議剿者,今一舉蕩平,若拉枯朽。議者乃言守仁受命征思、田,不受命征八寨。夫大夫出疆,有可以安國家,利社稷,專之可也,況守仁固承詔得便宜從事者乎?守仁討平叛籓,忌者誣以初同賊謀,又誣其輦載金帛。當時大臣楊廷和、喬宇飾成其事,至今未白。夫忠如守仁,有功如守仁,一屈于江西,再屈于兩廣。臣恐勞臣灰心,將士解體,后此疆圉有事,誰復為陛下任之!”帝報聞而已。
守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。行至南安卒,年五十七。喪過江西,軍民無不縞素哭送者。
守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒,與論朱子格物大指。還家,日端坐,講讀《五經(jīng)》,不茍言笑。游九華歸,筑室陽明洞中。泛濫二氏學,數(shù)年無所得。謫龍場,窮荒無書,日繹舊聞。忽悟格物致知,當自求諸心,不當求諸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教,專以致良知為主。謂宋周、程二子后,惟象山陸氏簡易直捷,有以接孟氏之傳。而朱子《集注》、《或問》之類,乃中年未定之說。學者翕然從之,世遂有“陽明學”云。
守仁既卒,桂萼奏其擅離職守。帝大怒,下廷臣議。萼等言:“守仁事不師古,言不稱師。欲立異以為高,則非朱熹格物致知之論;知眾論之不予,則為朱熹晚年定論之書。號召門徒,互相倡和。才美者樂其任意,庸鄙者借其虛聲。傳習轉(zhuǎn)訛,背謬彌甚。但討捕畬賊,擒獲叛籓,功有足錄,宜免追奪伯爵以章大信,禁邪說以正人心?!钡勰讼略t停世襲,恤典俱不行。
隆慶初,廷臣多頌其功。詔贈新建侯,謚文成。二年予世襲伯爵。既又有請以守仁與薛瑄、陳獻章同從祀文廟者。帝獨允禮臣議,以瑄配。及萬歷十二年,御史詹事講申前請。大學士申時行等言:“守仁言致知出《大學》,良知出《孟子》。陳獻章主靜,沿宋儒周敦頤、程顥。且孝友出處如獻章,氣節(jié)文章功業(yè)如守仁,不可謂禪,誠宜崇祀。”且言胡居仁純心篤行,眾論所歸,亦宜并祀。帝皆從之。終明之世,從祀者止守仁等四人。
始守仁無子,育弟子正憲為后。晚年,生子正億,二歲而孤。既長,襲錦衣副千戶。隆慶初,襲新建伯。萬歷五年卒。子承勛嗣,督漕運二十年。子先進,無子,將以弟先達子業(yè)弘繼。先達妻曰:“伯無子,爵自傳吾夫。由父及子,爵安往?”先進怒,因育族子業(yè)洵為后。及承勛卒,先進未襲死。業(yè)洵自以非嫡嗣,終當歸爵先達,且虞其爭,乃謗先達為乞養(yǎng),而別推承勛弟子先通當嗣,屢爭于朝,數(shù)十年不決。崇禎時,先達子業(yè)弘復與先通疏辨。而業(yè)洵兄業(yè)浩時為總督,所司懼忤業(yè)浩,竟以先通嗣。業(yè)弘憤,持疏入禁門訴。自刎不殊,執(zhí)下獄,尋釋。先通襲伯四年,流賊陷京師,被殺。
守仁弟子盈天下,其有傳者不復載。惟冀元亨嘗與守仁共患難。
冀元亨,字惟乾,武陵人。篤信守仁學。舉正德十一年鄉(xiāng)試。從守仁于贛,守仁屬以教子。宸濠懷不軌,而外務(wù)名高,貽書守仁問學,守仁使元亨往。宸濠語挑之,佯不喻,獨與之論學,宸濠目為癡。他日講《西銘》,反覆君臣義甚悉。宸濠亦服,厚贈遣之,元亨反其贈于官。已,宸濠敗,張忠、許泰誣守仁與通。詰宸濠,言無有。忠等詰不已,曰:“獨嘗遣冀元亨論學。”忠等大喜,搒元亨,加以炮烙,終不承,械系京師詔獄。
世宗嗣位,言者交白其冤,出獄五日卒。元亨在獄,善待諸囚若兄弟,囚皆感泣。其被逮也,所司系其妻李,李無怖色,曰:“吾夫尊師樂善,豈他慮哉!”獄中與二女治麻枲不輟。事且白,守者欲出之。曰:“未見吾夫,出安往?”按察諸僚婦聞其賢,召之,辭不赴。已就見,則囚服見,手不釋麻枲。問其夫?qū)W,曰:“吾夫之學,不出閨門衽席間?!甭?wù)咩と弧?br>
贊曰:王守仁始以直節(jié)著。比任疆事,提弱卒,從諸書生掃積年逋寇,平定孽籓。終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者也。當危疑之際,神明愈定,智慮無遺,雖由天資高,其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲,標異儒先,卒為學者譏。守仁嘗謂胡世寧少講學,世寧曰:“某恨公多講學耳?!惫疠嘀h雖出于媢忌之私,抑流弊實然,固不能以功多為諱矣。
祖古守郡為奸利,事覺下獄,案劾,愛書未具。郊禮將近,太宗疾其貪墨,遣中使諭旨執(zhí)政曰:"郊赦可特勿貸祖吉。"普奏曰:"敗官抵罪,宜正刑辟。然國家卜郊肆類,對越天地,告于神明,奈何以吉而隳陛下赦令哉?"太宗善其言,乃止。
真宗咸平初,追封韓王。二年,詔曰:"故太師贈尚書令、追封韓王趙普,識冠人彝,才高王佐,翊戴興運,光啟鴻圖,雖呂望肆伐之勛,蕭何指縱之效,殆無以過也。自輔弼兩朝,周旋三紀,茂巖廊之碩望,分屏翰之劇權(quán),正直不回,始終無玷,謀猷可復,風烈如生。宜預(yù)享于大丞,永同休于宗祏,茲為茂典,以答舊勛,其以普配饗太祖廟庭。"
普子承宗,羽林大將軍,知潭、鄆二州,皆有聲;承煦,成州團練使。弟固、安易。固至都官郎中。
安易字季和。建隆初,攝府州錄事參軍,節(jié)度使折德扆言其清干,遂命即真。再遷河南府推官。會普居相位,十年不赴調(diào)。太平興國中,歷華、邢二鎮(zhèn)掌書記。部芻糧至太原城下,拜監(jiān)察御史,知興元府;轉(zhuǎn)殿中,賜緋魚袋。先是,兩川民輸稅者以鐵錢易銅錢。安易言其非便,請許納鐵錢,詔從之。九年,起拜宗正少卿,知定州。會以曹璨知州,徙安易為通判,未幾代歸。又表求外任,命知耀州,留不遣,命按視北邊事。
淳化中,嘗建議以蜀地用鐵錢,準銅錢數(shù)倍,小民市易頗為不便,請如劉備時令西川鑄大錢,以十當百。下都省集議,吏部尚書宋琪等言:"劉備時蓋患錢少,因而改作,今安易之請反患錢多,非經(jīng)久計也。"而安易論請不已,仍募工鑄大錢百余進之,極其精好,俄墜殿階皆碎,蓋熔鑠盡其精液矣。太宗不之詰,猶嘉其用心,賜以金紫,且遣其典鑄。既而大有虧耗,歲中裁得三千余緡,眾議喧然,遂罷之。事具《食貨志》。
歷知襄、廬二州,就遷宗正卿,歸朝,復領(lǐng)卿職。時屬籍未備,奏請纂錄,咸平初,乃命梁周翰與安易同修。安易略涉書傳,性強狠,好談世務(wù),而疏闊不可用。初,太宗嘗問農(nóng)政,安易請復井田之制。又以其家本燕薊,多訪以邊事。
景德初,禮官詳定明德皇太后靈駕發(fā)引,于京師壬地權(quán)攢,依禮埋懸重,升祔神主。安易上言:
《禮》云"既虞作主",虞者,已葬設(shè)吉祭也。明未葬則未立虞主及神主。所以周制但鑿木為懸重,以主神靈。王后七月而葬,則埋懸重,掩玄堂,兇仗、辒辌車、龍輴之屬焚于柏城訖,始可立虞主。吉仗還京,備九祭,復埋虞主,然后立神主,升廟室。自曠古至皇朝,上奉祖宗陵廟行此禮,何以今日乃違典章,茍且升祔,方權(quán)攢妄立神主,未大葬輒埋懸重?且棺柩未歸園陵,則神靈豈入太廟?奈柏城未焚兇仗,則兇穢唐突祖宗。望約孝章近例,但于壬地權(quán)攢,未立神主升祔,兇儀一切祗奉。俟丙午年靈駕西去園陵,東回祔廟。如此則免于顛倒,不利國家。
乃詔有司再加詳定。判禮院孫何等上言:
按《晉書》羊太后崩,廢一時之祀,天地明堂,去樂不作。又按《禮》,王后崩,五祀之祭不行既殯而祭。所言五祀不行,則天地之祭不廢,遂議以園陵年月不便,須至變禮從宜。又緣先準禮文,候神主升祔畢,方行享祀。若俟丙午歲,則三年不祭宗廟,禮文有闕。況明德皇太后德配先朝,禮合升祔。遂與史館檢討同共參詳,以為廟未祔則神靈不至,伏恐祭祀難行。攢既畢則梓宮在郊,可以葬禮比附。遂按《禮》云"葬者藏也,欲人不得而見也。"既不欲穿壙動土,則龍輴、攢木、題湊,蒙槨上四柱如屋以覆,盡涂之。所合埋重,一依近例,便可升祔神主。安易妄言,以兇仗為兇穢,目群官為顛倒,指梓宮為棺柩,令百司分析園陵,浼瀆圣聽,誣罔臣下。
安易又云"昔日睹群官盡公,奉二帝諸后,并先山陵,后祔廟;今日睹群官顛倒,奉明德皇太后,獨先祔廟,后園陵"者。今詳當時先山陵后祔廟,正為年月便順,別無陰陽拘忌。今則年月未便,理合從宜。未埋重則禮文不備,未升祔則廟祭猶闕,須從變禮,以合圣情。兼明德皇太后將赴權(quán)攢,而安易所稱"柏城未焚兇仗,則兇穢唐突祖宗。"按《檀弓》云:"喪之朝也,順死者之孝心也。"鄭玄注云,謂遷柩于廟。
又云:"其哀離其室也,故至于祖考之廟而后行,商朝而殯于祖,周朝而遂葬。"今亦遙辭宗廟而后行,豈可以《禮經(jīng)》所出目為顛倒,吉兇具儀謂之唐突哉?
又云:"孝章皇后至道元年崩,亦緣有所嫌避,未赴園陵,出京權(quán)攢之時,不立神主入廟。直至至道三年,西去園陵,禮畢,然后奉虞主還京,易神主祔廟,以合典禮。"今詳當時文籍,緣孝章為太宗嫂氏,上仙之時,止輟五日視朝,百官不曾成服,與今不同。從初亦無詔命令住廟享。今明德皇太后母儀天下,主上孝極曾、顏,況上仙之初,即有遣命權(quán)停享祀。今按禮文,固合如此。安易荒唐庸昧,妄有援引,以大功之親,比三年之制,欺罔君上,乃至于斯。
況安易以訐直自負,所詆者無非良善;以清要自高,所尚者無非鄙俗。名宦之志,老而益堅;詩書之文,懵而不習。本院所議,并明稱典故,旁考時宜,雖曰從權(quán),粗亦稽古,請依無議施行。
從之。安易又屢言陵廟事,詞多鄙俚。晚歲進趨不已,時論嗤之。二年卒,年七十六。贈工部尚書。錄其子承慶為國子博士,孫從政為太常寺奉禮郎。
論曰:自古創(chuàng)業(yè)之君,其居潛舊臣,定策佐命,樹事建功,一代有一代之才,未嘗乏也。求其始終一心,休戚同體,貴為國卿,親若家相,若宋太祖之于趙普,可謂難矣。陳橋之事,人謂普及太宗先知其謀,理勢或然。事定之后,普以一樞密直學士立于新朝數(shù)年,范、王、魏三人罷相,始繼其位,太祖不亟于酬功,普不亟于得政。及其當揆,獻可替否,惟義之從,未嘗以勛舊自伐。偃武而修文,慎罰而薄斂,三百余年之宏規(guī),若平昔素定,一旦舉而措之。太原、幽州之役,終身以輕動為戒,后皆如其言。家人見其斷國大議,閉門觀書,取決方冊,他日竊視,乃《魯論》耳。昔傅說告商高宗曰:"學于古訓乃有獲,事不師古,以克永世,匪說攸聞。"普為謀國元臣,乃能矜式往哲,蓍龜圣模,宋之為治,氣象醇正,茲豈無助乎。晚年廷美、多遜之獄,大為太宗盛德之累,而普與有力焉。豈其學力之有限而猶有患失之心歟?君子惜之。
師古的引證解釋是:⒈效法古代。引《書·說命下》:“事不師古,以克永世,匪_攸聞?!薄端螘ざY志一》:“師古而不適用,王莽所以身滅?!碧贫鸥Α缎写握蚜辍吩姡骸拔奈锒鄮煿?,朝廷半老儒?!鼻邋X謙益《河南歸德府知府高鏘授中憲大夫制》:“學多師古,志在濟時?!薄?br>師古的引證解釋是:⒈效法古代。引《書·說命下》:“事不師古,以克永世,匪_攸聞?!薄端螘ざY志一》:“師古而不適用,王莽所以身滅。”唐杜甫《行次昭陵》詩:“文物多師古,朝廷半老儒?!鼻邋X謙益《河南歸德府知府高鏘授中憲大夫制》:“學多師古,志在濟時?!薄W⒁羰牵酣炸通琛?。拼音是:shīgǔ。結(jié)構(gòu)是:師(左右結(jié)構(gòu))古(上下結(jié)構(gòu))。
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效法古代。
二、國語詞典
效法古代。
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
師古師古,是漢語詞匯,來源于《書·說命下》。意思是效法古代。
關(guān)于師古的詩詞
《以春草碧色分韻送朱師古知雒縣得色字》《送楊師醇之臨安兼呈師古》《送朱師古少卿歸蜀》
關(guān)于師古的詩句
艾師艾師古中黃艾師艾師古中黃我老尚知師古學
關(guān)于師古的成語
古色古香好為人師開山祖師師出無名
關(guān)于師古的詞語
百世師驚師動眾事不師古一字師開山祖師師出無名
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伏見有司稅關(guān)市事條,不限工商,但是行人盡稅者,臣謹按《周禮》九賦,其七日“關(guān)市之賦”。竊惟市縱繁巧,關(guān)通末游,欲令此徒止抑,所以咸增賦稅。臣謹商度今古,料量家國,竊將為不可稅。謹件事跡如左,伏惟圣旨擇焉。
往古之時,淳樸未散,公田籍而不稅,關(guān)防譏而不征。中代已來,澆風驟進,桑麻疲弊,稼穡辛勤,于是各徇通財,爭趨作巧,求徑捷之欲速,忘歲計之無余。遂使田萊日荒,倉廩不積,蠶織休廢。弊缊闕如,饑寒猥臻,亂離斯起。先王懲其若此,所以變古隨時,依本者恒科,占末者增稅。夫關(guān)市之稅者,謂市及國門,關(guān)門者也,唯斂出入之商賈,不稅來往之行人。今若不論商人,通取諸色,事不師古,法乃任情。悠悠末代,于何瞻仰;濟濟盛朝,自取嗤笑。雖欲憲章姬典,乃是違背《周官》。臣知其不可者一也。
臣謹案《易》《系辭》稱:“庖羲氏沒,神農(nóng)氏作,日中為市,致天下之人,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!薄栋嘀尽芬嘣疲骸柏斦?,帝王聚人守位,養(yǎng)成群生,奉順天德,理國安人之本也。仕農(nóng)工商,四人有業(yè)。學以居位曰仕,辟士殖谷曰農(nóng),作巧成器曰工,通財鬻貨曰商。圣王量能授事,四人陳力受職?!比粍t四人各業(yè)久矣。今復安得動而搖之!蕭何云:“人情一定,不可復動?!卑喙逃衷疲翰軈⑾帻R,齊國安集,大稱賢相。參去,屬其后相曰:“以齊獄市為寄,慎勿擾也。”后相曰:“理無大于此者乎?”參曰:“不然。夫獄市者,所以并容也,今若擾之,奸人安所容乎?吾是以先之?!狈颡z市,兼受善惡。若窮極,奸人無所容竄;奸人無所容竄,久且為亂。秦人極刑而天下叛,孝武峻法而刑獄繁,此其效也。老子曰:“我無為而人自化,我好靜而人自正。”參欲以道化其本,不欲擾其末。臣知其不可者二也。
四海之廣,九州之雜。關(guān)必據(jù)險路,市必憑要津。若乃富商大賈,豪宗惡少,輕死重義,結(jié)黨連群,喑鳴則彎弓,睚眥則挺劍。小有失意,且猶如此,一旦變法,定是相驚。乘茲困窮,或致騷動,便恐南走越,北走胡,非唯流逆齊人,亦自攪亂殊俗。又如邊徼之地,寇賊為鄰,興胡之旅,歲月相繼,倘同科賦,致有猜疑,一從散亡,何以制禁?求利雖切,為害方深。而有司上言,不識大體,徒欲益帑藏,助軍國,殊不知軍國益擾,帑藏逾空。臣知其不可者三也。
孟軻又云:“古之為關(guān)也,將以御暴;今之為關(guān)也,將以為暴?!苯裥姓呓远悾灸┩?。且如天下諸津,舟航所聚,旁通巴、漢,前指閩、越,七澤十藪,三江五湖,控引河洛,兼包淮海。弘舸巨艦,千軸萬艘,交貿(mào)往還,昧旦永日。今若江津河口,置鋪納稅,納稅則檢覆,檢覆則遲留。此津才過,彼鋪復止,非唯國家稅錢,更遭主司僦賂。船有大小,載有少多,量物而稅,觸途淹久。統(tǒng)論一日之中,未過十分之一,因此壅滯,必致吁嗟。一朝失利,則萬商廢業(yè),萬商廢業(yè),則人不聊生。其間或有輕訬任俠之徒,斬龍刺蛟之黨,鄱陽暴謔之客,富平悍壯之夫,居則藏鏹,出便竦劍。加之以重稅,因之以威脅,一旦獸窮則搏,鳥窮則攫,執(zhí)事者復何以安之哉?臣知其不可者四也。
五帝之初,不可詳已;三王之后,厥有著云;秦、漢相承,典章大備至如關(guān)市之稅,史籍有文。秦政以雄圖武力,舍之而不用也;漢武以霸略英才,去之而勿取也。何則?關(guān)為御暴之所,市為聚人之地,稅市則人散,稅關(guān)則暴興,暴興則起異圖,人散則懷不軌。夫人心莫不背善而樂禍,易動而難安。一市不安,則天下之市心搖矣;一關(guān)不安,則天下之關(guān)心動矣。況澆風久扇,變法為難,徒欲禁末流、規(guī)小利,豈知失玄默、亂大倫。魏、晉眇小,齊、隋齷齪,亦所不行斯道者也。臣知其不可者五也。
今之所以稅關(guān)市者,何也?豈不以國用不足,邊寇為虞,一行斯術(shù),冀有殷贍然也!微臣敢借前箸以籌之。伏惟陛下當圣期,御玄箓,沉璧于洛,刻石于嵩,鑄寶鼎以窮奸,坐明堂而布政,神化廣洽,至德潛通。東夷暫驚,應(yīng)時平殄;南蠻才動,計日歸降。西域五十余國,廣輸一萬余里,城堡清夷,亭堠靜謐。比為患者,唯苦二蕃。今吐蕃請命,邊事不起,即目雖尚屯兵,久后疑成馳柝。獨有默啜,假息孤恩,惡貫禍盈,覆亡不暇。征役日已省矣,繁費日已稀矣,然猶下明制,遵太樸,愛人力,惜人財,王侯舊封,妃主新禮,所有支料,咸令減削。此陛下以躬率先,堯、舜之用心也。且關(guān)中、河北,水旱數(shù)年,諸處逃亡,今始安輯,,倘加重稅,或慮相驚。況承平歲積,薄賦日久,俗荷深恩,人知自樂。卒有變法,必多生怨,生怨則驚擾,驚擾則不安,中既不安,外何能御?文王曰:“帝王富其人,霸王富其地,理國若不足,亂國若有余?!惫湃擞醒裕骸暗弁醪赜谔煜拢T侯藏于百姓,農(nóng)夫藏于庾,商賈藏于篋?!蔽┍菹略斨?。必若師興有費,國儲多窘,即請倍算商客,加斂平人。如此則國保富強,人免憂懼,天下幸甚。臣知其不可者六也。
陛下留神系表,屬想政源,冒茲炎熾,早朝晏坐。一日二日,機務(wù)不遺,先天后天,虛心密應(yīng)。時政得失,小子何知,率陳瞽辭,伏紙惶懼。
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