進(jìn)道若退

大道家園 2023-07-12 16:47:41

拼音 : 進(jìn)道若退 (jìn dào ruò tuì)

簡拼 : jdrt

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 補(bǔ)充式

成語解釋 : 謂前進(jìn)之道反若后退

。

出處 : 《老子》：“明道若昧

，進(jìn)道若退

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成語用法 : 作賓語

、定語

；用于比喻句

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

老子主張貴柔守雌進(jìn)道若退以什么為進(jìn)?

老子主張貴柔

、守雌

，“進(jìn)道若退”

，以退為進(jìn)

。反對(duì)剛強(qiáng)和進(jìn)取，并把它引申為制定參與一切社會(huì)活動(dòng)基本策略的出發(fā)點(diǎn)

，以達(dá)到以弱勝強(qiáng)

、以屈求伸的目的。

老子思想對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響

，其思想核心是樸素的辯證法

。在政治上，老子主張無為而治

、不言之教

。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理

。在修身方面

，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹

、不與人爭的修持

。

老子的格言

他關(guān)于民眾的格言有：“天之道，損有余而補(bǔ)不足

，人之道則不然

，損不足以奉有余”;“民之饑，以其上食稅之多”;“民之輕死

，以其上求生之厚”;“民不畏死

，奈何以死懼之”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派

，不但對(duì)中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)

，而且對(duì)中國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

進(jìn)道若退以什么為進(jìn)
？

貴柔守雌進(jìn)道若退，以退為進(jìn)

。并把它引引申為制定參與一切社會(huì)活動(dòng)基本策略的出發(fā)點(diǎn)

，以達(dá)到以弱勝強(qiáng)、以屈求伸的目的。老子思想對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響

，其思想核心是樸素的辯證法

。

注意

老子的成就主要體現(xiàn)在《老子》一書里?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！独献印?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，又名《道德經(jīng)》或《德道經(jīng)》，和《易經(jīng)》《論語》被認(rèn)為是對(duì)中國人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著

。其成書年代過去多有爭論

，至今仍無法確定，不過根據(jù)1993年出土的郭店楚簡《老子》年代推算

，成書年代至少在戰(zhàn)國中前期

。有學(xué)者認(rèn)為《老子》并非成于一時(shí)，作于一人

。

此書共計(jì)五千字左右

，最初稱為《老子》而無《道德經(jīng)》之名。后來稱《道德經(jīng)》

，并分成八十一章

，編為上下兩篇，上篇道經(jīng)三十七章

，下篇德經(jīng)四十四章

。全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”

。