文以載道

拼音 : 文以載道 (wén yǐ zài dào)

簡(jiǎn)拼 : wyzd

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 復(fù)雜式

成語解釋 : 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。

出處 : 宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎?！?/p>

成語用法 : 復(fù)雜式；作謂語；指用文章來說明道理

例子 : 古人說“文以載道”，用現(xiàn)在的話說，寫文章就是表達(dá)思想。（郭沫若《關(guān)于文風(fēng)問題答〈新觀察〉記者問》）

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

文以載道的意思

文以載道的意思是：指文章是為了說明道理的。出自《通書·文辭》。載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。

“道”，《說文解字》解釋為“所行道也”?！稜栄拧め寣m》也稱“一達(dá)謂之道路”。《釋名·釋道》中說“道，蹈也;路，露也，言人所踐蹈而露見也”，其意思是說人行走露出來的便是道路。

如果說“道”這一語詞由最早的道路進(jìn)而引申出“規(guī)律”“方法”“秩序”的話，那么，古代關(guān)于“文”的命名，已經(jīng)先驗(yàn)地把這種象征著規(guī)范的“道”包含其中。規(guī)范性即“道”也。

在這一語境之下產(chǎn)生的“文”“道”關(guān)系，與其說規(guī)定了“文”必須承載對(duì)“道”的傳播，使“文”淪為“道”的工具和附庸，不如說“文”的規(guī)范性與審美性兼善的語詞原型，使其對(duì)象征秩序和規(guī)律的“道”的傳播變成了與生俱來的宿命。

“文”對(duì)“道”的這種內(nèi)在要求，整體上影響和塑造了中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)文論，從而使我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展，雖作家眾多、文體各異、流派紛呈、數(shù)量巨大，但從最開始就呈現(xiàn)出“文以載道”的歷史慣性。

我國(guó)文論的開山綱領(lǐng)“詩言志”自不待言，即使是陸機(jī)在提出“詩緣情”時(shí)，亦言“雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放”。

文以載道是什么意思？

文以載道是韓愈當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的口號(hào)，韓愈認(rèn)為人只要明道（所指的不是道家的道，而是如家的道），就自然能寫出好文章了。這句話說的是，文章本身的文辭并不重要（主要是抨擊駢體文的），重要的是文章的思想和內(nèi)涵。

成語“文以載道”的意思是不是說文章是用來表達(dá)思想的。

可以這樣說：
文以載道
發(fā)音
wén
yǐ
zài
dào
解釋
載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處
宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎?！?br>示例
古人說“～”，用現(xiàn)在的話說，寫文章就是表達(dá)思想。（郭沫若《關(guān)于文風(fēng)問題答〈新觀察〉記者問》）

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