拼音 : 道義之交 (dào yì zhī jiāo)
簡拼 : dyzj
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 交：交情，友誼
。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助
，互相支持的朋友。
出處 : 清·李綠園《歧路燈》第三十八回：“道義之交
，只此已足，何必更為介介
。”
成語用法 : 作賓語
；用于朋友
例子 : 道義之交，只此已足
，何必更為介介
。（清·李綠園《歧路燈》第三十八回）
產(chǎn)生年代 : 近代
常用程度 : 一般
人生難得一知己，論孔子的交友之道
人是一個群居的高級社交群體
，哪怕是在
老子“雞犬之聲相聞
，老死不相往來”的時代
，朋友都是我們?nèi)松幸粋€不可替代的角色
。中國古代把君臣、父子
、夫婦、兄弟
、朋友稱為“五倫”，朋友是其中重要一個
。
朋友是每一個生命中不可或缺的部分。交到朋友
，交到好朋友，真的是人生中一件特別重要也是特別快樂的事情
。反之
，交友不慎
，必為其害
。
我們一般意義上的朋友
，可以分為四個層次。
第一種是“酒肉之交”
，大家在一起只是娛樂吃飯，是最層次的一種朋友
；
第二種是“利益之交”，大家因為有生意往來或是利益交換
，而在一起。這種朋友有利則厚
，無利則疏
；
第三種是“道義之交”
，古人最津津樂道的就是劉關(guān)張的“桃園三結(jié)義”式的異姓之交；
第四種是“生死之交”
，也可以叫做知己。
伯牙絕弦
被我們中國人傳為美談的伯牙子期謝知音的故事
，可以說是知己的典范
。古人說：“人生得一知己
，可以死而無憾矣”知己是可以用生命來交換的，這樣的朋友
，人生能有一位都是可以了。
孔夫子作為中國人的“至圣先師”
，在做人處事方面給與我們很多教導(dǎo)，今天我們就來聊聊孔子的交友之道
。
孔子說：“說話動聽，表面熱情
，態(tài)度恭敬，左丘明認(rèn)為這是可恥的
，我也認(rèn)為是可恥的；內(nèi)心怨恨一個人
，表面卻與其為友，左丘明認(rèn)為這是可恥的
，我也認(rèn)為是可恥的”
孔子認(rèn)為這樣交友不好，缺乏真誠
。真正的朋友，敢于把自己的想法當(dāng)面說出來，而不是表面說好
，背后詆毀
。朋友之間如果不能坦誠相見，而是虛偽假裝
，這樣的不是真正的朋友。
好的朋友
，當(dāng)看到自己做的不好時，應(yīng)該之間指出
，給予勸告。所以古人“以友為鏡”
，來提醒自己是否做法得當(dāng)
。
不過
，對朋友勸告
，也要注意方式方法和時機。子貢曾經(jīng)請教孔子如何交友
，孔子說，
朋友如果有錯
，你要真誠的勸告，但是如果他不聽
，就馬上停止，以免自取其辱
。朋友之間確實有相互勸告的義務(wù)，但是拒不聽勸
，就最好閉口不談，不再勉強了。
朋友之間
，除了真誠相待之外，還要大家情趣相投
，愛護相似。比如我想讀書
，你去打球；我要旅游
，你想宅在家中；我喜歡高雅之事
，你卻喜歡通俗之趣。這樣大家興趣不同
，很難長期在一起。
很多人誤以為孔子不讓與不如自己的人交朋友
，如果真是那樣，大家就誰也交不到朋友了
。其實，孔子的真實意思是“不要結(jié)交不像自己的朋友”
。所謂“道不同，不相為謀”
。大家志趣不同
，即使走到一起
，也不會交往長久
，甚至最終因為情趣相異
，可能會反目成仇也未可知
。
朋友之間
，除了情趣相投之外，還要可以相互促進
，相互提升
。
切切偲偲就是相互切磋勉勵的意思
，朋友之間不能只是游玩娛樂
，浪費時間
，更應(yīng)該相互學(xué)習(xí)
，共同鼓勵
，一起走向人生的輝煌
。人生路上相互扶持
，共同進步，才是正確的交友之道
。
我們說要交好友，孔子說有三種朋友對人生有益
。
結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友
，知識廣博的朋友，是有益的
。
第一種“友直”的朋友，這是與酒肉朋友相對的
。正直的朋友，不僅可以是我們學(xué)習(xí)的榜樣
。更是在我們犯錯時，可以直接指出來
。中國朋友像鏡子一樣，可以不斷及時看到自己的缺點
。遇到這樣的朋友，我們應(yīng)該感謝他
。
第二種“友諒”的朋友，代表誠信
、體諒。這種人言而有信
，值得信賴。而且也可以推己及人
，體諒你的心情，適當(dāng)?shù)臅r候給與你安慰
。
我們現(xiàn)在經(jīng)常說的一個詞“靠譜”，就是說的這種值得信賴的朋友
。這種人可以讓“老者安之，朋友信之
，少者懷之?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
至于體諒，人生誰能無過
。遇到朋友犯錯，只要不是惡意
，我們也要給予諒解。同時人生誰都會遇到困難
，要給予幫助和理解。困難時的雪中送炭
，遠勝過平日的錦上添花。
第三種“友聞”
，就是博學(xué)多才的朋友
。多聞不一定是指學(xué)歷多高
，但是見識一定要高
。朋友見面
，不能總是八卦閑聊，要能有所收獲
，開拓自己的視野和見識。
以上三種朋友
，可以為我們糾錯
、可以讓我們信任、可以給與我們幫助
，還可以讓我們提升見識和能力。交這樣的朋友
，是人生的樂事。
人生不僅要交到好朋友
，還要避免交到壞朋友?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃诱f以下三種朋友有害。
裝腔作勢
、刻意討好和巧言善辯的人，都是有害的朋友
。
第一種“友便辟”，這種人裝腔作勢
，喜歡說大話
。這種人與你交往
，不是真心交友，而是貪圖你的地位權(quán)勢和財富
，希望占你便宜。
第二種“友善柔”
，這種人表面討好，缺乏真誠
，只會溜須拍馬。這樣下去
，你就看不到自己的缺點，不會改善了
。
第三種“便佞”，這種人往往言過其實
，并無真才實學(xué)。與“多聞”的朋友恰恰相反
。
孔子說這三種朋友有害，是因為他們對我們?nèi)松砷L沒有任何幫助
，反而會讓我們驕傲自滿、自我放縱
。
人生很短，交到對我們成長有益的朋友
，才是真正的良師益友
。
孔子說：“可以一起學(xué)習(xí)的人
，未必都能學(xué)到道
；能夠?qū)W到道的人，未必能夠堅守道
；能夠堅守道的人
，未必能夠隨機應(yīng)變?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
孔子把朋友分為四個層級：共學(xué)
、適道
、立
、權(quán)。
“共學(xué)”是師從于一個老師或是一個學(xué)校的同窗好友
；
“適道”就是志同道合的朋友
，就是我們說的三觀一致
“立”就是不僅三觀相同
，而且可以長久堅持自己的立場的朋友。很多朋友開始是志向一致
，但是后來情況變化，特別是條件變壞的情況下
，有些人就改變了曾經(jīng)的志向。比如在抗戰(zhàn)時期
，很多曾經(jīng)愛過的熱血青年
，隨著戰(zhàn)爭的殘酷，慢慢蛻化
，甚至是投敵賣國，成為漢奸
。
“權(quán)”就是遇到重大事情，可以給與參考意見
，權(quán)衡商量的人都是屬于“權(quán)”的朋友。我們可以找到重大事情可以幫助抉擇的朋友是最難的
，孔子認(rèn)為這是交友的最高目標(biāo)
。
人生在世
，很多事情我們無法選擇，
，比如出身、種族
、國家等，但是交什么樣的朋友
，確實自己可以自由選擇的?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃咏逃覀儯笥阎g要真誠相待
，志同道合，避免損友
，多交益友。
人的一生無法和所有很交朋友
，但是可以有幾個知心朋友，哪怕是一兩個知己足矣
，這實在是人生的幸事。
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