拼音 : 驚采絕艷 (jīng cǎi jué yàn)
簡拼 : jcjy
近義詞 : 驚才絕艷
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 謂文采驚人，辭藻華美
。
出處 : 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·辨騷》：“故能氣往轢古
，辭來切今
，驚采絕艷
，難與并能矣
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成語用法 : 作謂語
、定語、賓語
；用于贊嘆
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
“取镕經(jīng)意，自鑄偉辭”
，劉勰何以要特別地贊揚、推崇屈原之《離騷》呢?
從《離騷》的觀念藝術(shù)風格及其其深刻影響看來
，其主要表現(xiàn)如下所示：取镕經(jīng)意
，自鑄偉辭。劉勰覺得《離騷》與經(jīng)典相比
，有“四同”
、“四異”。所說“四同”
，即指“陳堯
、舜”、“稱禹
、湯”的“典誥之體”
；“譏桀、紂”
、“傷羿
、澆”的“規(guī)諷之旨”；“虬龍以喻謙謙君子
，云霓以譬讒邪”的“比興手法之義”
；“每一顧而掩涕，嘆君門之九重”的“忠怨之辭”
。就全篇中心思想言，這“四同”
，實際上就是《離騷》“取镕經(jīng)意”的主要內(nèi)容。
衣物詩人，非一代也
。劉勰覺得
，以《離騷》為象征的詩經(jīng)楚辭，其“取镕經(jīng)意”
，“自鑄偉辭”
，“驚采絕艷，難與并能”的“金相玉式”
，危害著一代又一代的“詩人”
，產(chǎn)生了極其重大的效用?div id="m50uktp" class="box-center"> ！稌r序》篇上說漢武帝劉徹之后的一百多年中
，詞賦家的寫作擁有很多轉(zhuǎn)變，但總體趨于
，或是在效仿司馬遷和詩經(jīng)楚辭
，但后代對司馬遷和詩經(jīng)楚辭的效仿多有不一樣
。
驚采絕艷，難與并能
。這也是劉勰對司馬遷《離騷》之“自鑄偉辭”的進一步點評
，關(guān)鍵在于突顯注重《離騷》之辭采的造型藝術(shù)感染力和感召力，表現(xiàn)了劉勰對才華之美貌和藝術(shù)魅力的高度重視和親睞
。劉勰例舉詩經(jīng)楚辭的主要著作
，這種著作盡管各自源自司馬遷、宋玉
、景差和民俗的祭熱曲
，各具藝術(shù)風格，卻全是“驚采絕艷”的意味著
，劉勰覺得“難與并能”
，是沒什么一點貶意的。聞一多高蹈長吟的歷史典故源于《世說新語》：王孝伯且謂“名流不務(wù)必天才,但使常得沒事,痛喝酒,通讀《離騷》,便稱做名流”
，但聞一多的思想則上接《離騷》
，直承司馬遷。
“不有司馬遷
，豈見離騷
！”（劉勰《文心雕龍》）當《詩經(jīng)》以扎實的客觀精神實質(zhì)和清楚的歷史時間觀念為周朝的慕應雄作家作了匯總，那樣
，在雅致寢聲以后
，在戰(zhàn)國風云環(huán)境下，在楚地文化藝術(shù)當中
，詩經(jīng)楚辭則以深遂的情緒能量和蘊意豐富的初始意境
，為后人出租車大家孤單、敏感
、痛苦而孤身的內(nèi)心帶來了棲居之所和精神世界
。如同詩仙李白常說，“正聲何微茫
，凄楚起騷人”
，在世間踽踽前行的文人，只需有迷茫
、有未遇
，便會變成作家，便會覺得詩經(jīng)楚辭的沉郁與慰藉
，便會與司馬遷站在一起
，在兩千多年的精神實質(zhì)偕鳴中得到營救。
欣賞荷花笑開顏的詩句
1. 關(guān)于欣賞荷花的詩句
關(guān)于欣賞荷花的詩句 1.荷花的詩句與賞析
小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流
， 樹陰照水愛晴柔
。
小荷才露尖尖角
， 早有蜻蜓立上頭？ 子夜吳歌 李白 鏡湖三百里
，菡萏發(fā)荷花
。 五月西施采，人看隘若耶
。
回舟不待月
，歸去越王家。 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中
，風光不與四時同
。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
。 奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈 翻翻江浦荷
，而今生在此。
擢擢菰葉長
，芳根復誰徙
。 露涵兩鮮翠，風蕩相磨倚
。
但取主人知
，誰言盆盎是。 采蓮曲 李白 若耶溪傍采蓮女
，笑摘荷花共人語
。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉
。 岸上誰家游冶郎
，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去
，風此路躕空斷腸。 【江南】 江南可采蓮
， 蓮葉何田田
。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東
， 魚戲蓮葉西
，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北
。 【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁
， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見
， 聞歌始覺有人來
。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中
， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧
， 映日荷花別樣紅
。 【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳
，獨上蘭舟
。
云中誰寄錦書來？雁字回時
，月滿西樓
。 花自飄零水自流。
一種相思
，兩處閑愁
。 此情無計可消除，才下眉頭
，卻上心頭
。
【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖
； 相到薰風四五月
，也能遮卻美人腰。 《愛蓮說》宋·周敦頤 水陸草木之花
，可愛者甚繁
。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來
，世人甚愛牡丹
。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
，中通外直
，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉 ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水
，芙蓉披紅鮮
。
下有并根藕，上有并頭蓮
。 ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉
，輕露拂朱房。
中池所以綠
，待我泛紅光
。 ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去
，出采江南蓮
。遼西三千里，欲寄無因緣
。
愿君早旋返
，及此荷花鮮。 ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草
，能花復能實
。
碧葉喜翻風，紅英宜照日
。移居玉池上
，托根庶非失。
如何霜露交
，應與飛蓬匹
。 ◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中
。
一莖孤引綠
，雙影共分紅。色奪歌人臉
，香亂舞衣風
。
名蓮自可念，況復兩心同
。 ◇采蓮曲~隋·殷英童 蕩舟無數(shù)伴
，解纜自相催。
汗粉無庸拭
，風裙隨意開
。棹移浮荇亂，船進倚荷來
。
藕絲牽作縷
，蓮葉捧成杯。 ◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉
，朝日艷且鮮
。
秋花冒綠水，密葉羅青煙
。秀色粉絕世，馨香誰為傳
？坐看飛霜滿
，凋此紅芳年。
結(jié)根未得所，愿托華池邊
。 ◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船
，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡
，荷葉滿江鮮
。房垂易入手，柄曲自臨盤
。
露花時濕釧
，風莖乍拂鈿。 ◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水
，愛此紅蕖鮮
。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓
。佳人彩云里
，欲贈隔遠天。
相思無因見
，悵望涼風前
。 ◇荷花~李商隱 都無色可并，不奈此香何
。
瑤席乘涼設(shè)
，金羈落晚過?div id="jfovm50" class="index-wrap">；佤罒粽站_
，渡襪水沾羅。
預想前秋別
，離居夢棹歌
。 ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋
。
應為洛神波上襪
，至今蓮蕊有香塵。 ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中
，風光不與四時同
。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
。 ◇錢氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休
，芙蓉宛轉(zhuǎn)在中洲。
美人笑隔盈盈水
，落日還生渺渺愁
。 露洗玉盤金殿冷
，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮
，別有池塘一種幽
。 ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳
，獨上蘭舟
。
云中誰寄錦書來？雁字回時
，月滿西樓
。花自飄零水自流
。
一種相思
，兩處閑愁。此情無計可消除
，才下眉頭
，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香
，消溽暑
。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語
。
葉上初陽干宿雨
，水面清圓，一一風荷舉
。 故鄉(xiāng)遙
，何日去？家住吳門
，久作長安旅
。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟
，夢入芙蓉浦
。 ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣
。
十里錦香看不斷
，西風明月棹歌還。 ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊
，隱約花紅點點連
。
三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮
。 ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕
，水外橋邊小竹門
。
照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村
。 ◇藕鄉(xiāng)隨思~現(xiàn)代·暇文 曉別安宜古鎮(zhèn)頭，藕鄉(xiāng)水泗蕩輕舟
；岸柳染綠清溪水
，荷香沁沏金色秋。
異鄉(xiāng)落泊傷窮亂
，故里重歸喜景稠
；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游
。 ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落
，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼
，開軒臥閑敞
。荷風送香氣，竹露滴清響
。
欲取鳴琴彈
，恨無知音賞。感此懷故人
，中宵勞夢想
。
◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷
。金蟾嚙鎖燒香入
，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少
，宓妃留枕魏王才
。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰
。
◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜
，孤眠得自由。月生林欲曉
，雨過夜如秋
。
遠憶荷花浦，誰吟杜若洲
？良宵恐無夢
，有夢即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有馀
，幾多紅淚泣姑蘇
，倚風凝睇雪肌膚
。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪
，藕花菱蔓滿重湖
。 ◇【南鄉(xiāng)子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘
，棹歌驚起睡鴛鴦
。
游女帶香偎伴笑，爭窈窕
，兢折團荷遮晚照
。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏。
2.關(guān)于荷花詩句的賞析
荷花的文化內(nèi)涵 荷花是圣潔的代表
，更是佛教神圣凈潔的象征
。
荷花出塵離染，清潔無瑕
，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花“出淤泥而不染
，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者
。
中國古代民間就有春天折梅贈遠
，秋天采蓮懷人（蓮，戀
，諧音
，有留戀之意）的傳統(tǒng)。 荷花的象征意義：荷花象征君子
、潔凈無染（高潔）
；象征友誼和使者；象征吉祥如意
。
荷花又稱“花中仙子”
、清純高潔。中國傳統(tǒng)文化中荷花代表吉祥如意的寓意
，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象征
。
荷花象征清白。荷花花朵艷麗
，清香遠溢
，碧葉翠蓋，十分高雅
。
周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”
，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白
、高潔的象征
。 荷花的花語：清白
、堅貞、純潔 梅：處士（孤傲堅貞） 荷：君子（潔凈無染） 菊：隱士（淡泊無爭） 松：斗士（堅韌不屈）中國古代的文學家認為荷花圣潔高雅
，所以在古代詩詞歌賦
，經(jīng)常會有歌頌荷花的篇章。
比如曹植在《芙蓉賦》中說“覽百卉之英茂
，無斯華之獨靈”
，把荷花比喻為水中的靈芝；周敦頤的《愛蓮說》寫到“予獨愛蓮之出淤泥而不染
，濯清漣而不妖，中通外直
，不蔓不枝
；香遠益清，亭亭凈植
；可遠觀而不可褻玩焉”
，是對荷花最出名的贊譽。荷花的別稱 出于對荷花的喜愛
，文人給荷花取了很多不同的名字：蓮花
、芙蕖、水芝
、芙蓉
、水華、水芙
、水旦
、水芙蓉、澤芝
、玉環(huán)
、草芙蓉、六月春
、中國蓮等
。
依照外形，起名荷花
，取“蓮莖上負荷葉
，葉上負荷花”（《本草綱目》）之意；另外還有
，“未發(fā)為菡萏（hàn dàn）
，已發(fā)為芙蓉”（《說文解字》）。依照親水的生長習性
，取名水芝
、水花
、水蕓、水旦
、水目
、澤芝等。
依照圣潔高雅的氣質(zhì)
，取名君子花
、凌波仙子、水宮仙子
、玉環(huán)等
。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節(jié)
、玉玲瓏
、玉臂龍等名稱。
荷花的果實蓮子又稱玉蛹
、湖目
。關(guān)于荷花的詩詞賞析青陽渡（樂府詩）青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮
。
下有并根藕
，上有并頭蓮。采蓮曲 （南朝樂府詩）晚日照空磯
，采蓮承晚暉
。
風起湖難度，蓮多采未稀
。棹動芙蓉落
，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕
，菱角遠牽衣
。賞析 《采蓮曲》是樂府詩舊題，內(nèi)容多描寫江南一帶水國風光
，采蓮女勞動生活情態(tài)
，以及她們對純潔愛情的追求等。
此詩的起首二句中
，用了兩個“晚”字
，強調(diào)了一種特定時間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽余輝的傍晚——一個最能引起人的情思，讓人沉浸的時刻
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！帮L起”二句轉(zhuǎn)入采蓮的描寫，從“難度”中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。
“棹動”二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的白描：采蓮的小船在荷叢中穿過
，槳兒不時碰落盛開的蓮花
，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳?shù)貤⒅闹恢话?div id="jfovm50" class="index-wrap">，打破了它們的寧靜世界
。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人欲歸了
，可是荷絲纏繞著她的柔腕
，菱角又牽拽著她的衣裙。
擬人手法運用十分巧妙
，全詩情韻頓生
。江南 （漢樂府）江南可采蓮，蓮葉何田田
。
魚戲蓮葉間
。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西
，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北
。
注釋 田田：荷葉茂盛的樣子
。 可：在這里有“適宜” 、“ 正好”的意思
。
漢樂府：原是漢初采制樂的官署
，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時
，有樂府令一官
，可能當時已設(shè)有樂府。
武帝時樂府規(guī)模擴大
，成為一個專設(shè)的官署
，掌管郊祀、巡行
、朝會
、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠
，以供統(tǒng)治者觀風察俗
，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩
。
《江南》賞析 這是一首采蓮歌
，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味
。
民歌以簡潔明快的語言
，回旋反復的音調(diào)
，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)
，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫
。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在
、歡快戲耍的魚兒
，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉
，多么秀麗的江南風光
！多么寧靜而又生動的場景！ 詩中沒有一字是寫人的
，但是我們又仿佛如聞其聲
，如見其人，如臨其境
，感受到了一股勃勃生機的青春與活力
，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和甜蜜。
這就是這首民歌不朽的魅力所在
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！恫缮徢罚ㄌ?王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開
。
亂入池中看不見
，聞歌始覺有人來?div id="m50uktp" class="box-center"> ！恫缮徢焚p析 作者為唐代著名詩人王昌齡
，因擅長寫七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”
。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫
，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描
，王詩用映襯手法
。性格差別是王詩更加精巧活潑。
這首像一幅美妙的采蓮圖
，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂
。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色
，分不清楚
，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨
。
混入蓮池中不見了蹤影
，聽到歌聲四起才覺察到有人。 這首詩寫的是采蓮少女
，但詩中并不正面描寫
，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅
、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫
，巧妙地將。
3.描寫夏天觀賞荷花的詩句
畢竟西湖六月中
，風光不與四時同
。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
。
—— 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
泉眼無聲細細流
，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角
，早有蜻蜓立上頭
。
——宋·楊萬里《小池》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開
。亂入池中看不見
，聞歌始覺有人來。
——唐·王昌齡《采蓮曲》
荷花開后西湖好
，載酒來時。不用旌旗
，前后紅幢綠蓋隨
。
畫船撐入花深處，香泛金卮
。煙雨微微
，一片笙歌醉里歸。
——歐陽修《采桑子》
4.古詩荷花的詩句即賞析
曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中
，風光不與四時同
。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
。古詩今譯
畢竟是西湖六月天的景色
，風光與其他季節(jié)確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠
，陽光下荷花分外艷麗鮮紅
。
名句賞析——“映日荷花別樣紅。”
詩人駐足六月的西湖送別友人林子方
，全詩通過對西湖美景的極度贊美
，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖
，風光不與四時相同
，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風光
，是足可留戀的
。然后，詩人用充滿強烈色彩對比的句子
，給我們描繪出一幅大紅大綠
、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊
，使人感到置身于無窮的碧綠之中
；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下
，更顯得格外艷麗
。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏
，卻沒有突兀之感
。看似平淡的筆墨
，給我們展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地
。
5.五首荷花的詩句及賞析
曉出凈慈送林子方 [宋] 楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同
。
接天蓮葉無窮碧
， 映日荷花別樣紅。
采蓮曲 [唐]王昌齡
荷葉羅裙一色裁
， 芙蓉向臉兩邊開
。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來
。
荷花 [清]曹寅
一片秋云一點霞
，十分荷葉五分花。
湖邊不用關(guān)門睡
，夜夜涼風香滿家
。
五律 荷 清·納蘭性德
魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮
。
白裁肪玉瓣
，紅翦彩霞箋
。
出浴亭亭媚，凌波步步妍
。
美人憐并蒂
，常繡枕函邊。
秋荷 清·鄭燮
秋荷獨后時
，搖落見風姿
。
無力爭先發(fā)，非因后出奇
江南
江南可采蓮
， 蓮葉何田田
。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東
，
魚戲蓮葉西
，魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北
。
6.描寫荷花的詩句有哪些
描寫荷花的詩句包括：
1
、唐代李白《子夜吳歌·夏歌》
原文：
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花
。
五月西施采
，人看隘若耶。
回舟不待月
，歸去越王家
。
譯文：
鏡湖之大有三百余里，到處都開滿了欲放的苛花
。
西施五月曾在此采蓮
，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。
西施回家不到一個月
，便被選進了宮中
。
2、唐代李商隱《贈荷花》
原文：
世間花葉不相倫
，花入金盆葉作塵
。
惟有綠荷紅菡萏
，卷舒開合任天真
。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人
！
譯文：
世上人們對花和葉的說法不同
，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土里變?yōu)閴m土
。
只有荷花是紅花綠葉相配
，荷葉有卷有舒
，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然
。
荷花與荷葉長期互相交映
，當荷葉掉落，荷花凋謝之時
，是多么令人惋惜啊
。
3、唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》
原文：
山光忽西落
，池月漸東上
。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞
。
荷風送香氣
，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈
，恨無知音賞
。
感此懷故人，中宵勞夢想
。
譯文：
山上夕陽慢慢向西落
，池塘上的月亮漸漸東升。
我披散著頭發(fā)盡享清涼
，推開窗戶我悠閑地躺著
。
微風吹拂荷花清香怡人，筑業(yè)滴落露水聲音清脆
。
想要取出鳴琴彈奏一曲
，可惜沒有知音前來欣賞。
如此美景更加思念老友
，日夜都在夢中想念著他
。
4、南宋楊萬里《小池》
原文：
泉眼無聲惜細流
，樹陰照水愛晴柔
。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
。
譯文：
泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流
，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角
，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭
。
5、北宋李清照《如夢令·常記溪亭日暮》
原文：
常記溪亭日暮
，沉醉不知歸路
