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首頁 >> 詞典大全 >> 成語

論道經(jīng)邦

大道家園 2023-07-22 12:05:16

拼音 : 論道經(jīng)邦 (lùn dào jīng bāng)

簡(jiǎn)拼 : ldjb

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 研究治國之道

，以經(jīng)營治理國家
。

出處 : 《書·周官》：“立太師

、太傅
、太保
，茲惟三公
，論道經(jīng)邦
，燮理陰陽?div id="d48novz" class="flower left">
！笨讉鳎骸按宋┤?div id="d48novz" class="flower left">
，佐王論道，以經(jīng)緯國事
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

成語用法 : 作賓語

、定語；用于書面語

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

哀江南賦原文及翻譯賞析

粵以戊辰之年

，建亥之日
，大盜移國，金陵瓦解
。余乃竄身荒谷
，公私涂炭。華陽奔命
，有去無歸
。中興道銷，窮于甲戌
。三日哭于都亭
，三年囚于別館。天道周星
，物極不反
。傅燮之但悲身世，無處求生
；袁安之每念王室
，自然流涕。昔桓君山之志事
，杜元?jiǎng)P之平生
，并有著書，咸能自序
。潘岳之文采
，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦
，先陳世德
。信年始二毛，即逢喪亂
，藐是流離
，至于暮齒
。燕歌遠(yuǎn)別
，悲不自勝；楚老相逢
，泣將何及
！畏南山之雨，忽踐秦庭
；讓東海之濱
，遂餐周粟
。下亭漂泊，高橋羈旅
。楚歌非取樂之方
，魯酒無忘憂之用。追為此賦
，聊以記言
，不無危苦之辭
，惟以悲哀為主
。日暮涂遠(yuǎn)，人間何世
！將軍一去
，大樹飄零。壯士不還
，寒風(fēng)蕭瑟
。荊璧睨柱，受連城而見欺
；載書橫階
，捧珠盤而不定。鐘儀君子
，入就南冠之囚
；季孫行人，留守西河之館
。申包胥之頓地
，碎之以首；蔡威公之淚盡
，加之以血
。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望
；華亭鶴唳
，豈河橋之可聞！孫策以天下為三分
，眾才一旅
；項(xiàng)籍用江東之子弟，人惟八千
。遂乃分裂山河
，宰割天下。豈有百萬義師
，一朝卷甲
，芟夷斬伐
，如草木焉？江淮無涯岸之阻
，亭壁無藩籬之固
。頭會(huì)箕斂者，合從締交
；鋤耰棘矜者
，因利乘便。將非江表王氣
，終于三百年乎
！是知并吞六合，不免軹道之災(zāi)
；混一車書
，無救平陽之禍。嗚呼
！山岳崩頹
，既履危亡之運(yùn)；春秋迭代
，必有去故之悲
。天意人事，可以凄愴傷心者矣
！況復(fù)舟楫路窮
，星漢非乘槎可上；風(fēng)飆道阻
，蓬萊無可到之期
。窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事
。陸士衡聞而撫掌
，是所甘心；張平子見而陋之
，固其宜矣
。
?我之掌庾承周，以世功而為族
；經(jīng)邦佐漢
，用論道而當(dāng)官。稟嵩華之玉石
，潤河洛之波瀾
。居負(fù)洛而重世
，邑臨河而宴安
。逮永嘉之艱虞
，始中原之乏主。民枕倚于墻壁
，路交橫于豺虎
。值五馬之南奔，逢三星之東聚
。彼凌江而建國
，始播遷于吾祖。分南陽而賜田
，裂東岳而胙土
。誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府
。水木交運(yùn)
，山川崩竭。家有直道
，人多全節(jié)
。訓(xùn)子見于純深，事君彰于義烈
。新野有生祠之廟
，河南有胡書之碣。況乃少微真人
，天山逸民
，階庭空谷，門巷蒲輪
。移談講樹
，就簡(jiǎn)書筠。降生世德
，載誕貞臣
。文詞高于甲觀，楷模盛于漳濱
。嗟有道而無鳳
，嘆非時(shí)而有麟。既奸回之奰逆
，終不悅于仁人
。
?王子濱洛之歲，蘭成射策之年
。始含香于建禮
，仍矯翼于崇賢；游洊雷之講肆
，齒明離之胄筵
。既傾蠡而酌海
，遂測(cè)管而窺天。方塘水白
，釣渚池圓
。侍戎韜于武帳，聽雅曲于文弦
。乃解懸而通籍
，遂崇文而會(huì)武。居笠轂而掌兵
，出蘭池而典午
。論兵于江漢之君，拭玉于西河之主
。
?于時(shí)朝野歡娛
，池臺(tái)鐘鼓。里為冠蓋
，門成鄒魯
。連茂苑于海陵，跨橫塘于江浦
。東門則鞭石成橋
，南極則鑄銅為柱。橘則園植萬株
，竹則家封千戶
。西贐浮玉，南琛沒羽
。吳歈越吟
，荊艷楚舞。草木之遇陽春
，魚龍之逢風(fēng)雨
。五十年中，江表無事
。王歙為和親之侯
，班超為定遠(yuǎn)之使。馬武無預(yù)于甲兵
，馮唐不論于將帥
。豈知山岳闇然，江湖潛沸
，漁陽有閭左戍卒
，離石有將兵都尉。
?天子方刪詩書，定禮樂
；設(shè)重云之講
，開士林之學(xué)；談劫燼之灰飛
，辨常星之夜落
。地平魚齒
，城危獸角
；臥刁斗于滎陽，絆龍媒于平樂
。宰衡以干戈為兒戲
，縉紳以清談為廟略。乘漬水以膠船
，馭奔駒以朽索
。小人則將及水火，君子則方成猿鶴
。敝箄不能救鹽池之咸
，阿膠不能止黃河之濁。既而魴魚赪尾
，四郊多壘
。殿狎江鷗，宮鳴野雉
。湛盧去國
，艅艎失水。見被發(fā)于伊川
，知百年而為戎矣
。
?彼奸逆之熾盛，久游魂而放命
。大則有鯨有鯢
，小則為梟為獍。負(fù)其牛羊之力
，肆其水草之性
；非玉燭之能調(diào)，豈璇璣之可正
。值天下之無為
，尚有欲于羈縻。飲其琉璃之酒
，賞其虎豹之皮
；見胡柯于大夏，識(shí)鳥卵于條枝。豺牙密厲
，虺毒潛吹
。輕九鼎而欲問，聞三川而遂窺
。
?始則王子召戎
，奸臣介胄。既官政而離逷
，遂師言而泄漏
。望廷尉之逋囚，反淮南之窮寇
。出狄泉之蒼鳥
，起橫江之困獸。地則石鼓鳴山
，天則金精動(dòng)宿
。北闕龍吟，東陵麟斗
。
?爾乃桀黠構(gòu)扇
，馮陵畿甸。擁狼望于黃圖
，填盧山于赤縣
。青袍如草，白馬如練
。天子履端廢朝
，單于長圍高宴。兩觀當(dāng)戟
，千門受箭
；白虹貫日，蒼鷹擊殿
；竟遭夏臺(tái)之禍
，終視堯城之變。官守?zé)o奔問之人
，干戚非平戎之戰(zhàn)
。陶侃空爭(zhēng)米船，顧榮虛搖羽扇
。
?將軍死綏
，路絕重圍。烽隨星落
，書逐鳶飛
。乃韓分趙裂
，鼓臥旗折。失群班馬
，迷輪亂轍
。猛士嬰城，謀臣卷舌
。昆陽之戰(zhàn)象走林
，常山之陣蛇奔穴。五郡則兄弟相悲
，三州則父子離別
。
?護(hù)軍慷慨，忠能死節(jié)
，三世為將
，終于此滅
。濟(jì)陽忠壯
，身參末將，兄弟三人
，義聲俱唱
。主辱臣死，名存身喪
。敵人歸元
，三軍凄愴。尚書多算
，守備是長
。云梯可拒，地道能防
。有齊將之閉壁
，無燕師之臥墻。大事去矣
，人之云亡
！
?申子奮發(fā)，勇氣咆勃
。實(shí)總元戎
，身先士卒。胄落魚門
，兵填馬窟
。屢犯通中，頻遭刮骨
。功業(yè)夭枉
，身名埋沒
。或以隼翼鷃披
，虎威狐假
。沾漬鋒鏑，脂膏原野
。兵弱虜強(qiáng)
，城孤氣寡。聞鶴唳而心驚
，聽胡笳而淚下
。拒神亭而亡戟，臨橫江而棄馬
。崩于鉅鹿之沙
，碎于長平之瓦。
?于是桂林顛覆
，長洲麋鹿
。潰潰沸騰，茫茫墋黷
。天地離阻
，神人慘酷。晉鄭靡依
，魯衛(wèi)不睦
。競(jìng)動(dòng)天關(guān)，爭(zhēng)回地軸
。探雀鷇而未飽
，待熊蹯而詎熟？乃有車側(cè)郭門
，筋懸廟屋
。鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭
。
?爾乃假刻璽于關(guān)塞
，稱使者之酬對(duì)。逢鄂坂之譏嫌
，值耏門之征稅
。乘白馬而不前，策青騾而轉(zhuǎn)礙
。吹落葉之扁舟
，飄長風(fēng)于上游。彼鋸牙而鉤爪
，又循江而習(xí)流
。排青龍之戰(zhàn)艦
，斗飛燕之船樓。張遼臨于赤壁
，王濬下于巴丘
。乍風(fēng)驚而射火，或箭重而沉舟
。未辨聲于黃蓋
，已先沉于杜侯。落帆黃鶴之浦
，藏船鸚鵡之洲
。路已分于湘漢，星猶看于斗牛
。
?若乃陰陵失路
，釣臺(tái)斜趣。望赤壁而沾衣
，艤烏江而不渡
。雷池柵浦，鵲陵焚戍
。旅舍無煙
，巢禽無樹
。謂荊衡之杞梓
，庶江漢之可恃?div id="jfovm50" class="index-wrap">；春＞S揚(yáng)
，三千馀里。過漂渚而寄食
，托蘆中而渡水
。屆于七澤，濱于十死
。嗟天保之未定
，見殷憂之方始。本不達(dá)于危行
，又無情于祿仕
。謬掌衛(wèi)于中軍，濫尸丞于御史
。
?信生世等于龍門
，辭親同于河洛。奉立身之遺訓(xùn)
，受成書之顧托
。昔三世而無慚
，今七葉而始落。泣風(fēng)雨于梁山
，惟枯魚之銜索
。入欹斜之小徑，掩蓬藋之荒扉
。就汀洲之杜若
，待蘆葦之單衣。
?于是西楚霸王
，劍及繁陽
。鏖兵金匱，校戰(zhàn)玉堂
。蒼鷹赤雀
，鐵舳牙檣。沉白馬而誓眾
，負(fù)黃龍而渡江
，海潮迎艦，江萍送王
。戎軍屯于石城
，戈船掩于淮泗。諸侯則鄭伯前驅(qū)
，盟主則荀罃暮至
。剖巢熏穴，奔魑走魅
。埋長狄于駒門
，斬蚩尤于中冀。燃腹為燈
，飲頭為器
。直虹貫壘，長星屬地
。昔之虎踞龍盤
，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴
，與風(fēng)塵而殄瘁
。
?西瞻博望，北臨玄圃
，月榭風(fēng)臺(tái)
，池平樹古。倚弓于玉女窗扉
，系馬于鳳皇樓柱
。仁壽之鏡徒懸
，茂陵之書空聚。若夫立德立言
，謨明寅亮
；聲超于系表，道高于河上
。更不遇于浮丘
，遂無言于師曠。以愛子而托人
，知西陵而誰望
？非無北闕之兵，猶有云臺(tái)之仗
。
?司徒之表里經(jīng)綸
，狐偃之惟王實(shí)勤。橫琱戈而對(duì)霸主
，執(zhí)金鼓而問賊臣
。平吳之功，壯于杜元?jiǎng)P
；王室是賴
，深于溫太真。始則地名全節(jié)
，終則山稱枉人
。南陽校書，去之已遠(yuǎn)
；上蔡逐獵
，知之何晚？鎮(zhèn)北之負(fù)譽(yù)矜前
，風(fēng)飆凜然。水神遭箭
，山靈見鞭
。是以蟄熊傷馬，浮蛟沒船
。才子并命
，俱非百年。
?中宗之夷兇靖亂
，大雪冤恥
，去代邸而承基，遷唐郊而纂祀
。反舊章于司隸
，歸馀風(fēng)于正始
。沈猜則方逞其欲，藏疾則自矜于己
。天下之事沒焉
，諸侯之心搖矣。既而齊交北絕
，秦患西起
。況背關(guān)而懷楚，異端委而開吳
。驅(qū)綠林之散卒
，拒驪山之叛徒。營軍梁溠
，蒐乘巴渝
。問諸淫昏之鬼，求諸厭劾之符
。荊門遭廩延之戮
，夏口濫逵泉之誅。蔑因親以致愛
，忍和樂于彎弧
。既無謀于肉食，非所望于論都
。未深思于五難
，先自擅于三端。登陽城而避險(xiǎn)
，臥砥柱而求安
。既言多于忌刻，實(shí)志勇而形殘
。但坐觀于時(shí)變
，本無情于急難。地惟黑子
，城猶彈丸
。其怨則黷，其盟則寒
。豈冤禽之能塞海
？非愚叟之可移山。況以沴氣朝浮
，妖精夜隕
。赤鳥則三朝夾日，蒼云則七重圍軫。亡吳之歲既窮
，入郢之年斯盡
。
?周含鄭怒，楚結(jié)秦冤
。有南風(fēng)之不競(jìng)
，值西鄰之責(zé)言。俄而梯沖亂舞
，冀馬云屯
。俴秦車于暢轂，沓漢鼓于雷門
。下陳倉而連弩
，渡臨晉而橫船。雖復(fù)楚有七澤
，人稱三戶
；箭不麗于六麋，雷無驚于九虎
。辭洞庭兮落木
，去涔陽兮極浦。熾火兮焚旗
，貞風(fēng)兮害蠱
。乃使玉軸揚(yáng)灰，龍文折柱
。下江余城
，長林故營。徒思拑馬之秣
，未見燒牛之兵
。章曼支以轂走，宮之奇以族行
。河無冰而馬渡
，關(guān)未曉而雞鳴。忠臣解骨
，君子吞聲
。章華望祭之所，云夢(mèng)偽游之地
。荒谷縊于莫敖
，冶父囚于群帥
。硎穽折拉，鷹鹯批?
。冤霜夏零
，憤泉秋沸
。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚
。
?水毒秦涇
，山高趙陘。十里五里
，長亭短亭
。饑隨蟄燕，暗逐流螢
。秦中水黑
，關(guān)上泥青。于時(shí)瓦解冰泮
，風(fēng)飛雹散
，渾然千里，淄澠一亂
。雪暗如沙
，冰橫似岸。逢赴洛之陸機(jī)
，見離家之王粲
，莫不聞隴水而掩泣，向關(guān)山而長嘆
。況復(fù)君在交河
，妾在青波。石望夫而逾遠(yuǎn)
，山望子而逾多
。才人之憶代郡，公主之去清河
。栩陽亭有離別之賦
，臨江王有愁思之歌。別有飄飖武威
，羈旅金微
。班超生而望返，溫序死而思?xì)w
。李陵之雙鳧永去
，蘇武之一雁空飛。
?若江陵之中否
，乃金陵之禍?zhǔn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。雖借人之外力，實(shí)蕭墻之內(nèi)起。撥亂之主忽焉
，中興之宗不祀
。伯兮叔兮，同見戮于猶子
。荊山鵲飛而玉碎
，隋岸蛇生而珠死。鬼火亂于平林
，殤魂游于新市
。梁故豐徙，楚實(shí)秦亡
。不有所廢
，其何以昌？有媯之后
，將育于姜
。輸我神器，居為讓王
。天地之大德曰生
，圣人之大寶曰位。用無賴之子弟
，舉江東而全棄
。惜天下之一家，遭東南之反氣
。以鶉首而賜秦
，天何為而此醉？
?且夫天道回旋
，生民預(yù)焉
。余烈祖于西晉，始流播于東川
。洎余身而七葉
，又遭時(shí)而北遷。提挈老幼
，關(guān)河累年
。死生契闊，不可問天
。況復(fù)零落將盡
，靈光巋然！日窮于紀(jì)
，歲將復(fù)始
。逼切危慮
，端憂暮齒
。踐長樂之神皋
，望宣平之貴里。渭水貫于天門
，驪山回于地市
。幕府大將軍之愛客，丞相平津侯之待士
。見鐘鼎于金張
，聞弦歌于許史。豈知灞陵夜獵
，猶是故時(shí)將軍
；咸陽布衣，非獨(dú)思?xì)w王子
！梁太清二年
，大盜篡國，金陵淪陷
。我于是逃入荒谷
，這時(shí)公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火
。不想后來奉命由江陵出使西魏
，卻有去無歸?div id="m50uktp" class="box-center"> ？蓢@梁朝的中興之道
，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇
，正如率部在都城亭內(nèi)痛哭三日的羅憲
，又如被囚于別館三年的叔孫婼。按照天理
，歲星循環(huán)事情當(dāng)能好轉(zhuǎn)
，而梁的滅亡卻物極不反。傅燮臨危只悲嘆身世
，無處求生
；袁安居安常念及王室，自然落淚
。以往桓君山的有志于事業(yè)
，杜元?jiǎng)P的生平意趣，都有著作自敘流傳至今
。以潘岳的文采而始述家風(fēng)
，陸機(jī)的辭賦而先陳世德
。我庾信剛到頭發(fā)斑白之歲，即遭遇國家喪亂
，流亡遠(yuǎn)方異域
，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠(yuǎn)別
，悲傷難忍
；與故國遺老相會(huì)，哭都嫌晚
。想當(dāng)初自己原想像南山玄豹畏雨那樣藏而遠(yuǎn)害
，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭
。以后又想像伯夷
、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結(jié)果卻不得不失節(jié)仕周
，終于食了周粟
。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨(dú)
。美妙的楚歌不是取樂的良方
，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事
，作成此賦
，暫且用來記錄肺腑之言。其中不乏有關(guān)自身的?div id="m50uktp" class="box-center"> ？嘀o
，但以悲哀國事為主
。我年已高而歸途遙遠(yuǎn)
，這是什么人間世道?div id="m50uktp" class="box-center"> 。●T異將軍一去
，大樹即見飄零
。荊軻壯士不回
，寒風(fēng)倍感蕭瑟
。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺
；又想像毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣
，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能像君子鐘儀那樣
，做一個(gè)戴著南冠的楚囚
；像行人季孫那樣
，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈
，不減于申包胥求秦出兵時(shí)的叩頭于地
，頭破腦碎；也不減于蔡威公國亡時(shí)的痛哭淚盡
，繼之以血
。那故國釣臺(tái)的移柳，自非困居玉門關(guān)的人可以望見
；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎
！孫策開創(chuàng)基業(yè)統(tǒng)一江南三分天下
，創(chuàng)業(yè)之始他的軍隊(duì)不過五百人；項(xiàng)籍率領(lǐng)江東子弟起兵
，人員只有八千
。這樣就剖分山河
，割據(jù)天下。哪里有號(hào)稱百萬的義師
，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺
，如割草摧木一般
？長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅(jiān)固
，使得那些得逞一時(shí)的作亂者得以暗中勾結(jié)，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機(jī)會(huì)
。莫不是江南一帶的帝王之氣
，已經(jīng)在三百年間終止了嗎！于此可知并吞天下
，最終不免于秦王子?jì)朐谳T道旁投降的災(zāi)難
；統(tǒng)一車軌和文字，最終也救不了晉懷
、愍二帝被害于平陽的禍患
。嗚呼！山岳崩塌
，既已經(jīng)歷國家危亡的厄運(yùn)
；春秋更替
，必然會(huì)有背井離鄉(xiāng)的悲哀。天意人事
，真可以令人凄愴傷心的?div id="d48novz" class="flower left">
。『螞r又舟船無路
，銀河不是乘筏駕船所能上達(dá)
；風(fēng)狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達(dá)的希望
。因躓者欲表達(dá)自己的肺腑之言
，操勞者須歌詠?zhàn)约核?jīng)歷的事。我寫此賦
，縱然陸機(jī)聽了拍掌而已
，也心甘情愿；張衡見了將輕視它
，本是理所當(dāng)然的
。
?我祖先在周朝掌管糧庫，因有功而被賜姓
；輔佐漢朝
，又因論道治國而晉升。庾氏秉承了嵩華玉石的溫潤特性
，又被黃河洛水所滋養(yǎng)
。先在潁川住了兩代，后在新野臨水安居
。后發(fā)生永嘉之亂
，中原淪陷無主，百姓在家里絕望等死
，路上到處是豺虎強(qiáng)盜
。晉宗室五王南渡長江，元帝于揚(yáng)州踐位
。揚(yáng)州建國之時(shí)
，庾氏先祖也隨著南遷。庾琛受封賜土地
，從宋玉舊宅搬到臨江王共敖的府邸
。宋齊年間政權(quán)更迭，百姓惶惶不可終日
。庾氏始終保持著正直的家風(fēng)
，保持忠孝節(jié)義的準(zhǔn)則。庾家人事君義烈有方
，始終忠孝相傳
。有人在新野給他們蓋廟立祠
，百姓在河南為他們立碑紀(jì)念。我祖父庾易隱居于市
，雖處階庭之中
，但與空谷無異，門巷前有蒲輪車來相招
。他們?cè)谕ピ捍髽湎赂哒勯熣?div id="jfovm50" class="index-wrap">，興之所至舞文弄墨吟詩作賦。庾家后繼有人：我父親庾肩吾文辭為東宮之冠
，為大江南北行為楷模
。但他生不逢時(shí)，既受小人怨恨攻擊
，也不討當(dāng)權(quán)者歡心
。
?我十五歲就參加了朝廷招考，擔(dān)任東宮講讀
，后來任尚書郎，又轉(zhuǎn)任東宮學(xué)士
，成為太子的貼身秘書
，管理太子的學(xué)習(xí)與生活。我見識(shí)淺陋
，忝居高位
，誠惶誠恐。池塘水凈
，環(huán)境清幽
，陪太子學(xué)習(xí)韜略，聽曲觀舞
，拜會(huì)朝廷前輩文官武將
。在練兵場(chǎng)上揮動(dòng)令旗，指揮千軍操練陣型
。曾與湘東王談兵論戰(zhàn)
，也曾出使過東魏。
?當(dāng)時(shí)朝廷上下同心
，人民安居樂業(yè)
，物質(zhì)富足，文化興盛
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；始一▓@連著海陵糧區(qū)，沿著淮河修筑長堤
。幅員遼闊
，東邊到海邊
，南方拓疆界。各地盛產(chǎn)柑橘
，處處可見竹海
。西南小國紛紛臣服，不斷進(jìn)貢玉石寶珠
。全國吳歌楚舞
，一片升平。就像草木遇陽春
，魚龍逢風(fēng)雨
。近五十年，風(fēng)平浪靜
，沒有激烈的戰(zhàn)事
，而有和平強(qiáng)勢(shì)的外交，軍隊(duì)無仗可打
，將帥久疏戰(zhàn)陣
。豈知群山籠罩陰霾，江湖暗潮涌動(dòng)
，有人圖謀不軌
，醞釀叛亂。
?梁武帝帶領(lǐng)文人刪詩書
，定禮樂
；在重云殿主講佛學(xué)，開士林館延攬學(xué)士
。多年的和平使軍心懈怠
，各處城防松弛；刀槍入庫
，馬放南山
。官員把打仗當(dāng)作兒戲，以清談作為升遷的階梯
。在漬水里乘坐膠船
，用朽爛的繩索駕馭奔馬。百姓遭殃
，官員也沒好下場(chǎng)
。簸箕篩子不可能濾凈水里的鹽分，阿膠不能止住黃河的渾濁
。然后魴魚尾巴變紅
，四郊布滿軍隊(duì)的營壘。江上的魚鷹飛入都城，田野里的野雞跑進(jìn)宮殿
。湛盧劍會(huì)離開國都
，艅艎也會(huì)失事沉水。辛有到伊川沒有擺脫掉戎人
，百年后就會(huì)成為戎人的地盤
。
?奸逆侯景囂張狂妄，目中無人
，見風(fēng)使舵
，無信無義。大害就像鯨鯢
，小害就像梟獍
。憑他牛羊一樣的一身蠻力，放縱他卑賤狡猾的野性
；不是玉燭能調(diào)教得成的
，也不是璇璣能糾正得了的。正值這邊天下太平
，梁朝想對(duì)外擴(kuò)張勢(shì)力
。朝廷竟然用侯景進(jìn)獻(xiàn)的琉璃杯飲酒，觀賞他進(jìn)獻(xiàn)的虎豹之皮
。豺狼悄悄磨礪自己的牙齒
，虺蛇在匯聚自己的毒液。侯景輕視九鼎
，想著篡權(quán)奪位。
?開始是皇子蕭正德勾結(jié)侯景作亂
，朝廷又讓內(nèi)奸掌握軍權(quán)
。蕭正德當(dāng)政又被趕下臺(tái)，隨后傳言不密事情敗露
。侯景是個(gè)賊配軍
，是僥幸沒被關(guān)進(jìn)大牢的山頭草寇，得勢(shì)的狄泉蒼鳥
，橫江的困獸
。地上石鼓鳴響，天上太白星進(jìn)入昴宿
，皇宮禁地之內(nèi)
，竟出現(xiàn)龍吟麟斗。
?這些兇殘狡黠狂妄囂張之人
，蹂躪了整個(gè)都城
。他們像股來自狼望的陰云慘霧籠罩著都城，又像起自盧山的沙塵濁流彌漫了江南；用著梁朝的糧餉兵器
，竟打到梁朝都城來鬧事
。叛軍包圍了京城，天子不能上朝議政
，守城將士在樓門觀抵擋長戟
，承受如蝗之箭。最終天子被困臺(tái)城
，慘遭殺害
，沒有官守奔問，武器成為擺設(shè)
。就算陶侃
、顧榮再生也只能望洋興嘆。
?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)
，解不開臺(tái)城之圍
。內(nèi)外消息斷絕，城內(nèi)物資匱乏
，人心惶惶
，斗志喪失。援軍四分五裂
，戰(zhàn)旗低垂
，曠野上車轍凌亂，戰(zhàn)馬失去主人而徘徊
。雖有猛士環(huán)城巡視
，謀臣卻已無計(jì)可施。援軍雖多
，像王莽軍隊(duì)一樣完全得不到發(fā)揮
，五郡三州，皇家父子兄弟悲哀離別
。
?護(hù)軍韋粲忠心無畏
，慷慨死節(jié)；三代都是將領(lǐng)
，到此終結(jié)
。濟(jì)陽江家三兄弟軍階不高，但忠義可嘉
。他們?yōu)橹魃嫌⒂赂八?div id="4qifd00" class="flower right">
，留得身后名聲；叛軍歸還他們的遺體
，三軍悲聲大作
。尚書羊侃善用計(jì)謀
，負(fù)責(zé)臺(tái)城建康防衛(wèi)，能抵御云梯地道等攻城招數(shù)
，有齊將田單守城的手段
，可惜他忽然病逝，梁朝大勢(shì)已去也
。
?柳仲禮膽氣豪壯
，勇武過人，統(tǒng)領(lǐng)各路援軍
，身先士卒
。經(jīng)過激烈的廝殺，最終頭盔掉落被敵兵撿去
，馬窟填滿了陣亡戰(zhàn)士的尸體
。他也受了重傷，傷勢(shì)多次反復(fù)
，沒能解救得了臺(tái)城之圍
。那些投靠叛軍的奴才，狗仗人勢(shì)
，欺壓百姓
，無數(shù)血肉之軀倒在鋒鏑之下，鮮血流滿了廣袤的原野
。梁軍弱叛軍強(qiáng)
，城池孤立士氣低沉。在凄清寒冷的冬夜里
，守城士兵們饑寒交迫
，聽到胡笳聲而情不自禁涌出傷心之淚。孫策占領(lǐng)神亭曾丟失鐵戟
，也曾在橫江附近被冷箭所傷棄馬而還
。梁軍就像巨鹿戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍、長平戰(zhàn)場(chǎng)上的趙軍一樣慘敗
。
?于是桂林長洲等皇城宮苑被叛軍劫掠一空，只剩下鳥獸出沒其間
。到處都是懸浮著的污血濁淚
，混亂垃圾。原來萬人景仰的梁武帝竟淪為階下囚
，沒有了無微不至的照顧服侍
，命運(yùn)轉(zhuǎn)換真有天地之別啊。當(dāng)年周平王東遷避戎主要依靠同宗晉文侯
、鄭武公的幫助護(hù)衛(wèi)
，而這時(shí)梁朝幾個(gè)王子離心離德互相傾軋。當(dāng)年趙武靈王和楚成王，青年時(shí)期都是英明睿智功業(yè)卓著
，但晚年沒處理好家庭關(guān)系
，很悲慘地死于兒子之手，一世英名毀于一旦
。像齊莊公被殺后
，喪車停在遠(yuǎn)離祖廟的地方；像齊閔王遭淖齒殺害后
，被抽了筋懸于東廟
。國家陷于叛國的陰謀而滅亡，臣子只能效法申包胥作秦庭之哭
。
?我偽造過關(guān)文書冒充出使的人才通過叛軍的關(guān)卡
，在路上遇到各種猜疑與盤查，在陸路上乘白馬趕青騾前進(jìn)不了
，只能乘船走水路投奔江陵
。在路上遇到叛軍沿江而上襲郢州，排出青龍飛燕似的艦陣船樓
。梁朝派出大將王僧辯
、胡僧佑抵擋叛軍。叛軍火艦攻城
，風(fēng)向不對(duì)反燒自己
，船艦著箭而偏斜，又恢復(fù)平衡而逃走
。很多人翻船溺死
，叛軍將領(lǐng)被擒。我乘坐的小船為了躲避戰(zhàn)事
，經(jīng)常在江邊找地方停泊
，到了湘漢分野之處的江陵，仍眷顧舊國故鄉(xiāng)
。
?就像項(xiàng)羽在陰陵迷路
，有船在烏江而不能渡。只見江河里插滿了柵欄
，工事里冒著黑煙
。戰(zhàn)亂中村鎮(zhèn)里難覓人蹤，人們找不到棲身之處而流離失所
。但堅(jiān)信江陵雄兵能夠掃蕩妖氛
，澄清寰宇。走過淮海地區(qū)
，繞了三千余里
。像伍子胥逃亡在溧陽要飯一樣慌不擇路
，我被船夫藏進(jìn)蘆葦蕩才躲過追兵。闖過多條大江河
，瀕臨絕境十多次
。到達(dá)江陵又感嘆上天保佑尚未定，憂心忡忡
。自己本性不適應(yīng)官場(chǎng)的禮儀
，且并不熱衷于仕途。先是擔(dān)任御史中丞
，后來又任右衛(wèi)將軍
。
?像司馬遷一樣，我在江陵接受父親的臨終遺訓(xùn)
。我?guī)状嫦榷嫉滦袩o虧問心無愧
，而到我被迫事周祖德開始衰落。只能在凄風(fēng)苦雨的夜晚撫琴而歌
，用樂聲追憶逝去的親人
。走入彎曲的小道，關(guān)上野草中的柴扉
。在滾滾濁流中要像屈原那樣潔身自好
，不能像諸葛恪那樣鋒芒畢露。
?此時(shí)西楚霸王蕭繹
，劍指繁陽惡鬼侯景
，梁軍選擇金匱玉堂這樣的吉日出兵作戰(zhàn)，江陵水軍艦隊(duì)豪華氣派
。舉行氣壯山河的誓師大會(huì)
，大軍乘船渡江時(shí)戰(zhàn)船似有黃龍托負(fù)，海潮迎艦隊(duì)
，江萍送霸王
。軍隊(duì)在石城駐扎，船艦在淮泗停泊
。陳霸先像鄭伯一樣前驅(qū)
，王僧辯像荀罃那樣晚到，兩路合擊叛軍
，攻破敵軍巢穴
。叛軍樹倒猢猻散，四處逃竄
。像在駒門埋長狄人，在中冀斬蚩尤那樣
，賊酋被燃腹作為油燈
，漆頭作為飲器
。侯景這個(gè)喪門星終于落地?div id="d48novz" class="flower left">
？上羧辗比A的都城變?yōu)橐黄瑥U墟
，狐兔鳥獸出沒，百姓死傷累累
，活著也是流離失所
，心力交瘁。
?看那博望苑
、玄圃這些東宮花園里
，月榭上月光如水，風(fēng)臺(tái)上清風(fēng)送音
，曲池波紋淡淡
，松柏又添年輪。想那皇宮內(nèi)兵馬進(jìn)駐
，倚弓系馬
，仁壽殿明鏡白白懸掛，愛書的皇帝連書都沒得陪葬
。太子立德立言
，謀略過人，謙恭有禮
，聲音超出言辭之意
，道行高于河上公。只是沒有仙翁浮丘公指路
，也沒有跟樂師師曠論道
。危難時(shí)把愛子托付別人，哪管得了死后誰能去西陵祭拜
？并不是沒有愿意獻(xiàn)身的忠勇之士
，無奈叛徒頑匪還掌握著天子兵權(quán)。
?王司徒風(fēng)度儒雅
，光明磊落
，好比狐偃勸晉文公勤王，橫刀立馬
，擊鼓催軍掩殺叛匪
。平叛的功勞，強(qiáng)于杜元?jiǎng)P
；王室的砥柱
，深于溫太真。為人做事就像全節(jié)那個(gè)地名
，可惜結(jié)局像枉人那個(gè)山名
。像文種被勾踐所殺
，像李斯父子一同被戮。蕭綸大敗侯景
，甚有聲望
，以前曾用箭射水神，用鞭抽山靈
，因此山熊咬他的戰(zhàn)馬
，風(fēng)浪掀翻他的船只。梁武帝八個(gè)兒子雖有帝王之尊
，但時(shí)運(yùn)壽命卻都不強(qiáng)
。
?梁元帝消滅兇魔平定叛亂，洗雪恥辱
，離開府邸去繼承兄長之位
。登基伊始，恢復(fù)梁朝舊制威嚴(yán)
，矯正渙散頹敗的官風(fēng)民風(fēng)
。但為人猜忌刻薄，文過飾非
，弄得人人自危
，導(dǎo)致社會(huì)基礎(chǔ)動(dòng)搖不定，宏偉藍(lán)圖成了廢紙一張
。西有西魏
，北有北齊，外交上陷于困境
。又像項(xiàng)羽那樣貪戀故土偏居一隅
，而不能像泰伯那樣勇于開創(chuàng)新局面。家族內(nèi)亂愈演愈烈
，鬧得一塌糊涂
，大臣們對(duì)于朝政也沒什么好主張，定都江陵也被證明選擇錯(cuò)誤
。對(duì)于五難沒有深入思慮
，先自擅其能，登危險(xiǎn)之地陽城去避險(xiǎn)
，躺在砥柱之上求平安
，言語尖酸刻薄，心胸狹隘
，薄情寡恩
，起初朝廷危難無動(dòng)于衷，居然坐觀成敗。江陵偏于一隅
，本是彈丸之地
。當(dāng)時(shí)百姓怨聲載道，盟友也感到心寒
。難道精衛(wèi)真能填海，愚公真能移山
？而白天沴氣漂浮
，晚上妖精到處晃蕩，赤烏云團(tuán)圍繞太陽飛動(dòng)三天
，軫宿內(nèi)出現(xiàn)了濃厚的蒼云
。就像越滅吳、秦破郢
，西魏軍最終攻破了梁國
。
?就如周鄭交惡，秦楚結(jié)怨
，梁元帝眾叛親離
，士氣不振。梁有可敗之道
，西魏入侵也屬必然
。西魏兵強(qiáng)勢(shì)盛，強(qiáng)大戰(zhàn)車進(jìn)攻城門
。雖說“楚雖三戶
，亡秦必楚”，但梁軍兵力單薄
，箭射不退敵人
，氣勢(shì)也鎮(zhèn)不住敵軍。這之前我離國使北
，辭別洞庭湖和涔陽浦
。當(dāng)時(shí)大火燒了旗幟，出現(xiàn)貞風(fēng)害蠱現(xiàn)象
，全部燒掉十多萬藏書
，在石柱上折斷龍紋寶劍，中興大業(yè)灰飛煙滅
。再回首下江長林
，看看舊日城防，可是已不見燒牛之兵
。國破之時(shí)
，人們就像章曼支、宮之奇那樣紛紛逃離
，河未結(jié)冰就要渡馬
，天色未亮就要過關(guān)
。忠臣粉身碎骨，君子忍氣吞聲
。章華宮就在望祭之所云夢(mèng)那偽游之地
。將士被殺被俘，百姓遭受屠戮
，猶如鳥雀被猛禽追殺
。盛夏下霜雪，秋泉出沸水
，杞婦痛哭
，湘妃流淚。
?江陵囚徒們被趕往長安
，經(jīng)過秦人投毒的涇河
，走過趙國井陘的崇山峻嶺，五里一短亭
，十里一長亭
，餓了抓蟄燕等野生動(dòng)物充饑，晚上跟著螢火微光摸索前行
，走到水黑泥青的秦中關(guān)上
。感到天旋地轉(zhuǎn)，腦子一片空白
。淄和澠的差別界限蕩然無存
，王公貴婦和士卒下人都只剩下生存活命的卑微乞求。秦地大雪紛飛暗如沙塵
，冰橫江上好似岸邊
。他們的遭遇遠(yuǎn)比陸機(jī)、王粲的經(jīng)歷慘痛得多
，依稀可聽見當(dāng)年隴水的濤聲
、關(guān)山的抽泣。就如漢軍在萬里之遙的車師國交河城作戰(zhàn)
，他們的妻子在老家清波的茅屋里艱難度日
，無數(shù)家庭妻離子散，有的成為了望夫石
、望子石
；又如武臣才人嫁給下人后思憶代郡，清河公主流落民間吃盡苦頭
。栩揚(yáng)亭曾寫離別賦
，臨江王也有愁思歌。我也是漂泊異鄉(xiāng)，亡命天涯
，班超活著盼望返鄉(xiāng)
，溫序死后還思?xì)w家，可嘆李陵北飛雙鳧永遠(yuǎn)離去
，蘇武的南飛雁也希望成空
。

形容研究的成語

磨砥刻厲、極深研幾

、苦心孤詣
、鉆堅(jiān)研微、皓首窮經(jīng)
。
1、磨砥刻厲 [mó dǐ kè lì]
【釋義】形容刻苦鉆研
。
【出處】明·李東陽《成齋記》：“學(xué)必窮日夜磨砥刻厲
，久而后有得焉?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>（譯：學(xué)習(xí)必須日日夜夜刻苦鉆研
，不久后就會(huì)有所收獲。）
【用法】作謂語
、定語
；指反復(fù)鉆研
【拼音代碼】： mdkl
2、極深研幾[jí shēn yán jī]
【釋義】研：研究
，審查
；幾：細(xì)微。形容鉆研深刻
、細(xì)致
。
【出處】《易·系辭上》
【拼音代碼】： jxyj
【用法】： 作謂語；形容鉆研深刻
、細(xì)致
3
、苦心孤詣 [kǔ xīn gū yì]
【釋義】對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到地步
【用法】聯(lián)合式
；作賓語
、定語、狀語
。補(bǔ)充式（即“苦心于孤詣”）
；
【出處】出自清·翁方綱《復(fù)初齋文集·格調(diào)論下》
4、鉆堅(jiān)研微[zuàn jiān yán wēi]
【釋義】鉆研艱深精妙的學(xué)問
。
【出處】： 《晉書·虞喜傳》
【拼音代碼】： zjyw
【用法】： 作賓語
、定語；用于書面語
5、皓首窮經(jīng)[hào shǒu qióng jīng]
【釋義】指一直到年老頭白之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書和古籍
。
【出處】《贈(zèng)易卜崔江處士》
【用法】作謂語
、定語；含褒義
【近義詞】焚膏繼晷
、白首窮經(jīng)
、學(xué)而不厭、老當(dāng)益壯

《朱子語類》卷一百一十二 朱子九

◎論官

周不置三公之官

，只是冢宰以下六卿為之
。周公嘗以冢宰為太師，顧命乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛(wèi)侯毛公
。注謂此六卿也
，"稱公則三公矣"?div id="d48novz" class="flower left">
！矒P(yáng)〕

或問："漢三公之官與周制不同
，何耶?"曰："漢初未見孔壁古文尚書中周官一篇說太師、太傅
、太保為三公
。或錄云："自古文尚書出
，方有周官篇
。伏生口授二十五篇無周官，故漢只置太尉
、司徒
、司空為三公，而無周三公
、三少
，蓋未見古文尚書。"但見伏生口授牧誓立政篇中所說司徒
、司馬
、司空，遂誤以是為三公而置之
。愚按："漢高后元年
，初置少傅。平帝元始元年
，又置太保
、太師。然當(dāng)時(shí)所建三公
，實(shí)司徒
、司馬
、司空，非此之謂
。但因其字義
，以為師、保之職
，故亦甚尊崇之
，位在三公上。東漢稱為上公
，后世易為三師
，皆是意也。使西漢明見周官
，有所據(jù)依
，必不若是舛矣。"又按：漢書百官表中卻曰："太師太傅太保
，是為三公
。"又曰："或說司馬主天，司徒主人
，司空主土，是為三公
。"其說與周官合者
，豈孔氏書所謂"傳之子孫以貽后代"者，至是私有所傳授
，故班固得以述之歟?抑但習(xí)聞其說無所折衷
，故兩存之而不廢耶?古文尚書至東晉時(shí)因內(nèi)史梅頤始行于世。東晉之前如揚(yáng)雄以酒誥為虛談
，趙岐杜預(yù)以說命
、皋陶謨等篇為逸書，則其證也
。古者
，諸侯之國只得置司徒司馬司空三卿。為天子
，方得置三公三孤六卿
。牧誓立政所紀(jì)，周是時(shí)方為諸侯
，乃侯國制度
。周官所紀(jì)，則在成王時(shí)
，所以不同
。三公三孤以師道輔佐天子
，本是加官。周公以太師兼冢宰
，召公以太保兼宗伯
，是以加官而兼宰相之職也。上數(shù)語疑有未圓處
。后世官職益紊
，今遂以三公、三孤之官
，為階官貼職之類
，不復(fù)有師保之任，論道經(jīng)邦之責(zé)矣
。舊來猶是文臣之有勛德重望者方除
，以其有輔教天子之名故也。后世或以諸王
，或以武臣為之
，既是天子之子與武臣，豈可任師保之責(zé)耶?訛謬承襲
，不復(fù)釐正
。祖宗之法，除三孤三公者必須建節(jié);或錄云："今加三公者
，又須加節(jié)度使
。朝廷又極惜節(jié)度使，蓋節(jié)度使每月請(qǐng)俸千馀緡
，所以不輕授人
。本朝如韓富文杜諸公欲加三公、少
，須建節(jié)
，不知是甚意。"加檢校太子少保少師之類
，然后除開府儀同三司;既除開府
，然后除三孤三公。南渡以來
，如張韓劉岳諸武臣猶是如此
。今則不然，既建節(jié)后
，便抹過檢校
，徑除開府，至三孤三公矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蜾浽疲?'或和開府抹過
，加三公三少者有之。箊又曰：僇檢校開府以上
，蔭子便得文官
。文臣為樞密直學(xué)士者，蔭子反得武官
。如富鄭公家子弟有為武官者
，是也。五代以武臣為樞密使
，武臣或不識(shí)字
，故置樞密直學(xué)士，令文臣輔之
，故奏子皆得武官
，本朝因而不廢。文官自金紫轉(zhuǎn)特進(jìn)開府
，然后加三公三少
，如富韓諸公是如此。本朝置三太三少
，而無司徒司馬司空之三公
。然韓杜諸公有兼司徒司空，又有守司空者
，皆不可曉
。'"神宗贈(zèng)韓魏公尚書令，令后世不得更加侍中中書令
，著為定制，其禮極隆
。本朝惟韓公為然
。饒錄云："蓋已前贈(zèng)者皆是以中書令兼尚書令，神宗特贈(zèng)尚書令者
，其禮極重
。"后來蔡京改官制，遂奏云：'昔太宗皇帝嘗為尚書令
，今后更不除尚書令
。'殊不知為尚書令者，乃唐太宗也
。故唐不除尚書令
，惟郭子儀功高特除，子儀堅(jiān)不敢受
，曰：'昔者太宗皇帝嘗為此官
，非人臣敢居
。'朝廷遂加'尚父'之號(hào)。蔡京名為紹述熙豐故事
，卻恣意紛更
，不知訛舛，舉朝莫不笑之
，而不敢指其非
。又奏徽宗云：'嘗面奉神宗圣旨，令改造尚書省
。'尚書省者
，神宗所造，規(guī)模極雄偉
，國朝以來
，官府所未有。訖工
，神宗幸之
，見壯麗如此，出令云：'今后輒敢少有更易者
，以違制論!'自后宰相居之
，輒不利：王珪病死，章子厚韓忠彥蔡確皆相繼斥去
。京惡之
。是時(shí)蜀中有一士人姓家迎合其意，獻(xiàn)唐尚書省圖
，云：'唐尚書省正廳在前
，六曹諸司房在后，今皆反是;又土地堂在正廳之前
，今卻在后
，所以宰相數(shù)不利。'京信其說
，遂毀拆重造
，比前茍簡(jiǎn)逼仄之甚，無忌憚如此!"又曰："本朝太宗嘗以中書令為開封尹
，由開封尹入禪大統(tǒng)
，故后來不除中書令;尹開府者亦不敢正除，必加'權(quán)'字
。蔡京改官制
，遂除中書令，當(dāng)除底不除
，謂尚書令
。不當(dāng)除底卻除;又
，尹開封者更不帶'權(quán)'字。其悖亂無知
，皆此類也!又京以三公為宰相
，令人以'公相'呼己，而不得呼'相公'
。后來秦檜亦如此
，蓋仿此也。"或問："仆射名義如何?"曰："舊云
，秦時(shí)置仆射
，專主射，恐不然
。禮云：'仆人師扶左
，射人師扶右，即周官太仆之職
。君薨以是舉
。'仆射之名蓋起於此。以其朝夕親近人主
，后世承誤
，輒失其真，遂以為宰相之號(hào)
。如侍中
、中書令、尚書令
，亦是如此
。侍中秦官，漢因之
，多是侍衛(wèi)人主
，或錄云："或執(zhí)唾壺虎子之屬，行幸則從
，其初職甚微
。"行則參錯(cuò)於宦官之間
。其初猶以儒者為之
，如武帝時(shí)孔安國為侍中，嘗掌唾壺
，是也
。以其日與人主相親，故浸以用事
。尚書是掌群臣書奏
，如州郡開拆司
，管進(jìn)呈文字，凡四方章奏
，皆由之以達(dá)
。其初亦甚微，只如尚衣
、尚食
、尚輦、尚藥之類
，亦緣居中用事
，所以權(quán)日重。按：秦時(shí)少府遣吏四人
，在殿中主發(fā)書
，故謂之尚書。尚
，猶主也
。中書，因漢武帝游宴后庭
，去外庭遠(yuǎn)
，始用宦者典事，謂之'中書謁者';或錄云："故置中尚書
，以宦者為之
。"置令、仆射
，尤與人主親狎
，故其權(quán)愈重。元帝時(shí)
，弘恭為令
，石顯為仆射，嘗權(quán)傾內(nèi)外
。按：蕭望之云："中書政本
，宜用士人。"蓋自武帝始用宦官出入奏事
，非舊制也
。及光武即位，政事不任三公
，而盡遍臺(tái)閣
，或錄云："臺(tái)即尚書，閣即禁中也。"三公皆擁虛器
，凡天下事盡入於中書
。或錄作"中尚書"
。嘗見后漢群臣章奏首云：臣某'奏疏尚書'
，猶今言'殿下'、'陛下'之類
，雖是不敢指斥而言
，亦足以見其居要地而秉重權(quán)矣。當(dāng)時(shí)事無巨細(xì)
，皆是尚書行下三公
，或不經(jīng)由三公，徑下九卿
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蜾浽疲?三公之權(quán)，反不如九卿
，所以漢世宦者弄權(quán)用事
。"故東漢時(shí)不惟尚書之權(quán)重，九卿之權(quán)亦重者
，此也
。按：光武不任三公，事歸臺(tái)閣者
，蓋當(dāng)時(shí)謂六尚書臺(tái)
，猶今言尚書省也。曹操開魏王府
，未敢即擬朝廷建官
，或錄云："置中書。"但置秘書令
，或錄作"監(jiān)"
。篡漢之后，始改為中書監(jiān)
。以其素承寵任
，故荀勖自中書遷尚書監(jiān)，人賀之
，勖曰：'奪我鳳凰池
，諸君何賀耶!'或錄云："'蓋尚書又不如中書之居中用事親密也。'問：'侍中是時(shí)為何官?'曰：'黃門監(jiān)
，即今之門下省
。左右散騎常侍
，皆黃門監(jiān)之屬也
。'"西漢時(shí)中書之權(quán)重
，東漢時(shí)尚書之權(quán)重，至此則中書之權(quán)復(fù)重
，而尚書之權(quán)漸輕矣
。"問："'省'字何義?"曰："省，即禁也
。舊謂之'禁'
，避漢元后父諱，遂改為'省'
。"〔儒用〕(或錄少異
。)

古者人主左右攜提，執(zhí)賤役
，若虎賁綴衣之類
，皆是士大夫，日相親密
，所謂"待御仆從
，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟;出入起居
，罔有不欽;發(fā)號(hào)施令
，罔有不臧"。不似而今大隔絕
，人主極尊嚴(yán)
，真如神明;人臣極卑屈，望拜庭下
，不交一語而退
。漢世禁中侍衛(wèi)亦是士大夫，以孔安國大儒而執(zhí)唾盂
，雖儀盆亦是士人執(zhí)之
。宋文帝時(shí)，大臣劉湛入見
，則與坐語
，初間愛之，視日影之斜
，惟恐其去;后來厭之
，視日景之斜，惟恐其不去
，后竟殺之!魏明帝初說："大臣太重則國危
，小臣太親則身蔽。"當(dāng)時(shí)於大臣已為之處置。后來左右小臣親密
，至使中書令某人上床執(zhí)手
，強(qiáng)草遺詔，流弊便有此事
。漢宣懲霍光之弊
，事必躬親，又有宦者恭顯出來
。光武懲王莽之弊
，不任三公，事歸臺(tái)閣
。尚書
、御史大夫、謁者
，謂之"三臺(tái)"
。〔義剛〕

昔周公立許多官制
，都有統(tǒng)攝連屬
。自秦漢而下，皆是因一事立一官
，便無些統(tǒng)攝連屬了
。〔燾〕

尚書
、尚衣
、尚食，尚乃主守之意
，秦語作平音
。〔淳〕

漢御史大夫
，如本朝參知政事
。〔義剛〕

唐官皆家京師
?div id="4qifd00" class="flower right">
！操R孫〕

唐之仆射，即今之特進(jìn)
。他只是恁轉(zhuǎn)將去
。〔義剛〕

唐之兵盡岸與刺史
、節(jié)度使
。其他牙將之類
，皆由刺史、節(jié)度使辟置
，無如今許多官屬
。〔廣〕

唐之朝廷
，有親衛(wèi)，有勛衛(wèi)
，有翊衛(wèi)
。親衛(wèi)，則以親王侯之子為之;勛衛(wèi)
，則以功臣之子弟為之;翊衛(wèi)
，則惟其所選。公謹(jǐn)
。

或問東宮官屬
。曰："唐六典載東宮官制甚詳，如一小朝廷
。置詹事以統(tǒng)眾務(wù)
，則猶朝廷之尚書省也。置左右二春坊以領(lǐng)眾局
，則猶中書
、門下省也。左右春坊又皆設(shè)官
，有各率其屬之意
。崇文館猶朝廷之館閣，贊善大夫猶朝廷之諫議大夫
。其官職一視朝廷而為之降殺
，此等制度猶好。今之東宮官屬極茍簡(jiǎn)。左右春坊
，舊制皆用賢德者為之
，今遂用武弁之小有才者，其次惟有講讀數(shù)員而已
。如贊善大夫諸官，又但為階官
，非實(shí)有職業(yè)
，神宗以唐六典改官制，乃有疏略處
，如東宮官屬之不備是也
。其舊嘗入一札子
，論東宮官制疏略，宜放舊損益之;不報(bào)
。"又曰："唐之官制
，亦大率因隋之舊。府
、衛(wèi)
，租、庸
、調(diào)之法
，皆是也。當(dāng)時(shí)大亂殺傷之后
，幾無人類
，所以宇文泰與蘇綽能如此經(jīng)營。三代而下
，制度稍可觀者
，唯宇文氏耳。蘇綽一代之奇才
，今那得一人如此!"〔儒用〕

唐六典
，明皇時(shí)所選，雖有是書
，然其建官卻不依此
。其書卻是齊整，然其說一切繁冗迂曲
。神宗喜之
，一一依此定官制。神宗本欲富強(qiáng)
，其后因此皆迂曲緩弱了
。左仆射行事，右丞相取旨
，溫公元祐間甚苦之
，入文字要改祖宗官制，雖名不齊整
，然其實(shí)徑直
。紹興間以其不便，方改之
，二相之權(quán)均矣
。〔揚(yáng)〕

因論神宗官制
，右相反重："前漢官制雖亂道
，卻是實(shí)主事
，神宗時(shí)反徇名亡實(shí)。漢初制中書
，后武帝倦勤
，遂置內(nèi)中書，宦官為之
，石顯之類是也
。溫公亦私造得一制度：左相主禮、吏
、戶三部
，右相主兵、刑
、工三部
。后有一人要令六部尚書得自執(zhí)奏
，亦不行
。今左右相兼掌三省事。"〔揚(yáng)〕

"方今朝廷只消置一相
，三參政兼六曹
，如吏兼禮，戶兼工
，兵兼刑
。樞密可罷，如此則事易達(dá)
。又如宰相擇長官
，長官卻擇其寮。今銓曹注擬小辟
，繁據(jù)而又不能擇賢
。每道只令監(jiān)司差除，亦好
。每道仍只用一監(jiān)司
。"人杰因舉陸宣公之言，以為"豈有為臺(tái)閣長官則不能擇一二屬吏
，為宰相則可擇千百具寮"!曰："此說極是
。當(dāng)時(shí)如沈既濟(jì)，亦有此說之意
。"〔人杰〕

嘗與劉樞言："某做時(shí)
，且精選一個(gè)吏部尚書，使得盡搜羅天下人才;諸部官長得自辟屬官
，卻要過中書
、吏部尚書考察
。朝官未闕人時(shí)，亦未得薦
。俟次第闕人
，卻令侍從以下各舉一人二人。只舉一二人
，彼亦不敢以大段非才者進(jìn)
。今常常薦人，一切都淡了
。又并天下監(jiān)司
，一路只著一漕一憲，茶鹽將兼了
。"因論尹穡不著胸中不好時(shí)
，卻尚解理會(huì)事。當(dāng)時(shí)多并了官司
，后來又復(fù)了
。〔揚(yáng)〕

陳同父謂："今要得國富兵強(qiáng)
，須是分諸路為六段
，六曹尚書領(lǐng)之。諸州有事
，祇經(jīng)諸曹尚書奏裁取旨
。又每一歲或二歲，使一巡歷
，庶幾下情可達(dá)
。"先生曰："若廣中四川之類，使之巡歷
，則其本曹亦有廢弛之患
。"陳曰："劇曹則所領(lǐng)者少，若路遠(yuǎn)則兵
、工部可為也
。"曰："此亦是一說。"〔道夫〕

古者王畿千里而已
，然官屬已各令其長推擇
。今天下之大，百官之眾
，皆總於吏部
。下至宰執(zhí)干辦使臣，特其家私仆爾
，亦須吏部差注
，所以只是羈羈地鶻突差將去
，何暇論其人之材否!今朝廷舉事，三省下之六部
，六部下之監(jiān)寺
，監(jiān)寺卻申上六部，六部又備申三省
，三省又依所申行下
。只祠祭差官，其人不過在朝職事官
，其姓名亦豈難記!然省中必下之禮部
，禮部行下太常，太常方擬定申部
，部申省
，省方從其所申差官，不知何用如此迂曲?只三省事亦然
，尚書關(guān)中書取旨
，中書送門下審覆，門下送尚書施行
。又如既有六部
，即無用九卿
。周家只以六卿分職
，漢人只以九卿釐庶務(wù)，事各歸一
。本朝建官重三疊四
，多少勞擾!此須大有為后痛更革之。若但宰相有志
，亦不能辦
，必得剛健大有為之君自要做時(shí)，方可
。書曰："亶聰明作元后
，元后作民父母。"須是剛明智勇
，出人意表之君
，方能立天下之事。又如今諸路兵將官
，有總管
、路分、路鈐
、都監(jiān)
、監(jiān)押
、正將、副將
，都不曾管一事
。廂軍既無用，又養(yǎng)禁軍;禁軍又分揀中
、不揀中兩等
，然亦無用，又別養(yǎng)大軍;今大軍亦漸如廂
、禁軍矣!此是耗蠹多少!"通其變
，使民不倦"，今變而不通
，民皆倦了
，故鼓舞不動(dòng)。國初緣藩鎮(zhèn)彊
，故收其兵權(quán)
，置通判官;故已無前日可防之弊，卻依舊守此法
，可謂不知變也
。只通判是要何用?繆者事事不管，只任知州自為;彊者又必妄作以撓郡政
，是何益哉!〔必大〕

"自秦置守
、尉、監(jiān)
，漢有郡守
，刺史如今監(jiān)司，專主按察
。至漢末令刺史掌兵
，遂侵郡守之權(quán)，兼治民事
，而刺史之權(quán)獨(dú)重
。后來或置或否。漢有十二州
，百三郡
，郡有太守，州有刺史
。歷代添置州名愈多而郡愈少
。又其后也，遂去郡而為州，故刺史兼治軍民而守廢
。至隋
，又置郡守。后又廢守
，置刺史
，而刺史遂為太守之職。某嘗說
，不用許多監(jiān)司
。每路只置一人，復(fù)刺史之職
，正其名曰按察使
，令舉刺州縣官吏。其下卻置判官數(shù)員以佐之
，如轉(zhuǎn)運(yùn)判官
、刑獄判官、農(nóng)田判官之類
。農(nóng)田專主婚
、田，轉(zhuǎn)運(yùn)專主財(cái)賦
，刑獄專主盜賊
，而刺史總之。稍重諸判官之權(quán)
，資序視通判
，而刺史視太守。判官有事欲奏聞
，則刺史為之發(fā)奏
。刺史不肯發(fā)
，則許判官自徑申御史臺(tái)
、尚書省，以分刺史之權(quán)
。蓋刺史之權(quán)獨(dú)專
，則又不便。若其人昏濁
，則害貽一路
，百姓無出氣處，故又須略重判官之權(quán)
。諸判官下卻置數(shù)員屬官
，如職幕官之類。如此，則重權(quán)歸一
，太守自治州事
，而刺史則舉刺一路，豈不簡(jiǎn)徑省事
，而無煩擾耗蠹之弊矣
。"問："今之主管，資格亦視通判?"曰："然
。但權(quán)輕不能有所為
，只得奉承運(yùn)使而已。若分為判官
，俾得專達(dá)
，則其權(quán)重，而監(jiān)司亦不敢妄作矣
。"〔僩〕

姚崇擇十道使之說甚善
。范富天章所條，亦只說到擇監(jiān)司而已
。今諸路監(jiān)司猥眾
，恰如無一般。不若每路只擇一賢監(jiān)司
，其馀悉可省罷
。〔〈螢
，中"蟲改田"〉〕

監(jiān)司
，每路只須留一人。揀其無風(fēng)力者
，且與一郡而擇去之
。〔必大〕

銓擇之法
，只好京官付之監(jiān)司
，選人付之郡守，各令他隨材擬職;州申監(jiān)司
，監(jiān)司申吏部
，長貳審察聞奏，下授其職
。卻令宰相擇監(jiān)司
，吏部擇郡守。如此
，則朝廷亦可無事
，又何患其不得人!〔道夫〕

朝廷只當(dāng)擇監(jiān)司、太守，自馀職幕縣官
，容他各辟所知
，方可責(zé)成。天下須是放開做
，使恢恢有馀地乃可
。〔浩〕

因論薦舉之弊
，曰："亦不難革
。只是擇諸路監(jiān)司，并得一好吏部尚書
，揀薦得不是人材者退去
，便須得人。今胡亂薦來
，但不犯贓罪便得
。若犯了贓，不過降得兩官
，安得不胡薦!"〔〈螢
，中"蟲改田"〉〕

監(jiān)司薦人，后犯贓犯罪
，須與鐫三五資：正郎則降為員郎
，員郎則降為承議郎以下。若已為侍從
，或無職名可鐫
，則鐫其俸，或一切不與奏薦
。如此
，則方始得它痛，恁地也須怕
。今都不損它一毫!〔道夫〕

只管說官冗
，何不於任子上更減?今員外所得恩數(shù)，展至正郎
，正郎恩數(shù)
，迤邐展上。合奏京官者
，且與選人，又何害?不肯索性理會(huì)一番
，只是恐人怨謗
。祖宗時(shí)亦幾次省削了，久而自定，何足恤耶!罃
。

兵制
、官制、田制
，便考得三代
、西漢分明，然與今日事勢(shì)名實(shí)皆用不得
。如官制
，不若且就今日之官罷其冗員，存其當(dāng)存者
，亦自善
。〔必大〕

某嘗謂
，宰相是舜禹伊周差遣
。下此，亦須房杜姚宋之徒
，方能處置得天下事
。后之當(dāng)此任者，怪他不能當(dāng)天下之事不得
。是他人品只如此
，力量有所不足，如何強(qiáng)得!〔振〕

客有為固始尉
，言淮甸無備甚
。先生曰："大臣慮四方，若位居宰相
，也須慮周於四方
，始得。如今宰相思量得一邊
，便全然掉卻那一邊
。如人為一家之長，一家上下也須常常都計(jì)掛在自家心下
，始得
。"〔賀孫〕

今日言事官欲論一事一人，皆先探上意如何
，方進(jìn)文字
。〔振〕

先生閱報(bào)狀
，見臺(tái)中有論列章疏
，嘆曰："'射人須射馬
，擒賊須擒王'，如何卻倒了!"〔道夫〕

"古人云
，左史書言
，右史書動(dòng)。今也恁地分不得
，只合合而記之
。"直卿曰："所可分者，事而已
。"曰："也分不得
。所言底，便行出此事來
。"〔道夫〕

國子司業(yè)學(xué)官尚可為
。天下人材所聚，庶幾有可講學(xué)成就者
。然今日為之
，明日便當(dāng)改作，使士人毋以利為心
。若君無尊德樂道之誠
，必不能用?div id="m50uktp" class="box-center"> ！卜健?br>
治愈大則愈難為
，監(jiān)司不如做郡，做郡不如做縣
。蓋這里有仁愛心
，便隔這一重。要做件事
，他不為做
，便無緣得及民?div id="m50uktp" class="box-center"> ！泊尽?br>
某嘗謂
，今做監(jiān)司，不如做州郡;做州郡
，不如做一邑;事體卻由自家
。監(jiān)司雖大於州，州雖大於邑
，然都被下面做翻了
，上面如何整頓!〔道夫〕

為守令，第一是民事為重
，其次則便是軍政
，今人都不理會(huì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！驳婪颉?br>
俞亨宗云："某做知縣
，只做得五分。"曰："何不連那五分都做了?"〔自修〕

襄陵許子禮作縣法："開收人丁
，推割產(chǎn)稅"二句
。〔方〕

"開落丁口
，推割產(chǎn)錢"
，是治縣八字法。詞牒無情理者不必判
。先減書鋪及勒供罪狀不得告訐之類
。葉子昂催稅，只約民間逐限納錢上州
，縣不留錢
。〔德明〕

有一朋友作宰
，通監(jiān)司書
，先說無限道理。陳公亮作帥
，謂之曰："若要理會(huì)職事
，且不須此迂闊。"某以為名言
?div id="4qifd00" class="flower right">
！踩私堋?br>
前輩說話可法。某嘗見吳公路云："他作縣
，不敢作旬假
。一日假，則積下一日事
，到底自家用做
，轉(zhuǎn)添得繁劇，則多粗率不子細(xì)
，豈不害事!"〔道夫〕

謂李思永曰："衡陽訟牒如何?"思永曰："無根之訟甚多
。"先生曰："與他研窮道理，分別是非曲直
，自然訟少
。若厭其多，不與分別
，愈見事多
。"〔蓋卿〕

問德粹："婺源旱如何?"滕答云云
。先生曰："最有一件事，是今日大弊
，旱則申雨
，檢荒則云熟，火燒民家則減數(shù)奏
。到處如此!"〔可學(xué)〕

某人為太守
，當(dāng)見客日分，先見過客
，方接同官及寄居賓
。人問其故。曰："同官有稟議待商量區(qū)處
，頗費(fèi)時(shí)節(jié)
。過客多是略見即行，若停軋?jiān)诤?div id="d48novz" class="flower left">
，恐妨行色?此事可法
。〔賀孫〕

朝廷設(shè)教官一件
，大未是
。后生為教官，便做大了
。只歷一兩任教官
，便都不了世事。須是不拘科甲
，到五十方可為之;不然
，亦須四十五?div id="4qifd00" class="flower right">
！泊尽?br>
律：主簿管押一縣簿
，凡事盡與之知;錄事錄一郡事，太守有事
，許知錄奏聞
。謂之"知錄"者，以官稍大
，如今知縣之類
。〔揚(yáng)〕

官無大小
，凡事只是一個(gè)公
。若公時(shí)，做得來也精采
。便若小辟
，人也望風(fēng)畏服
。若不公，便是宰相
，做來做去
，也只得個(gè)沒下梢。與立
。

今之仕宦不能盡心盡職者
，是無那"先其事而后其食"底心
?div id="d48novz" class="flower left">
！捕嗣伞?br>
嘗嘆州縣官碌碌，民無所告訴
。兼民情難知
，耳目難得其人，看來如何明察
，亦多有不知者
。以此觀之，若是見得分明決斷時(shí)
，豈可使有毫發(fā)不盡!又嘆云："民情難知如此
，只是將甚么人為耳目之寄!"〔賀孫〕

如看道理，辨是非
，又須是自高一著
，方判決得別人說話。如堂上之人
，方能看堂下之人
。若身在堂下，如何看見子細(xì)!又如今兩人冢炒
，自家要去決斷他
，須是自家高得他。若與他相似
，也斷他不得
，況又不如他。李雖不與熟
，嘗於其見先人時(shí)望見之
，先人稱其人有才略。因云："今做官人
，幾時(shí)個(gè)個(gè)是阘冗人?多是要立作向上
。那個(gè)不說道先著馭吏?少間無有不拱手聽命於吏者，這只是自家不見得道理
，事來都區(qū)處不下
。吏人弄得慣熟
，卻見得高於他，只得委任之
。"又云："如圍棋一般：兩人初著
，那個(gè)不要?jiǎng)?誰肯去就死地自做活計(jì)?這只是見不高，無柰何
。"〔賀孫〕

胡致堂言："吏人
，不可使他知我有恤他之意。"此說極好
。又曰："此已是恤他不可恤
。小處可恤，大處不可恤
。"又曰："三五十錢底可恤
，若有人來理會(huì)，亦須治他
。"〔節(jié)〕

某與諸公說
，下梢去仕宦，不可不知
。須是有旁通歷
，逐日公事，開項(xiàng)逐一記
，了即勾之
。未了，須理會(huì)教了
，方不廢事
。〔賀孫〕

當(dāng)官文書簿歷
，須逐日結(jié)押
，不可拖下?div id="d48novz" class="flower left">
！矁g〕

前輩檢驗(yàn)皆有書
，當(dāng)官者不可不知。極多樣
?div id="d48novz" class="flower left">
！矁g〕

因民戶計(jì)較，沮撓社倉倉官
，而知縣不恤
，曰："此事從來是官吏見這些米不歸於官吏，所以皆欲沮壞其事。今若不存官倉
，數(shù)年之間
，立便敗壞。雖二十來年之功
，俱為無益
。"〔賀孫〕

"人居官要應(yīng)副親戚，非理做事
。只說道囑讬所得貨賄
，親戚受之。這是甚么底事
，敢胡亂做!"因說："吳公路為本路憲
，崇安宰上世與之有契，在邑恣行
，無所不至
。有訴於吳，其罪甚眾
。只謂其上世有恩於我，我今居官
，終不成以法相繩
，遂寬釋訟者遣之。斯人益肆其暴虐
，邑民皆無所告訴
。看來固當(dāng)不忘上世之恩
，若以私恩一向廢法
，又如何當(dāng)官!昜武帝不以隆慮公主之故而赦其子。昭平君雖其初以金錢豫贖其死罪
，后竟付之法
。云：'法令者，先帝之所造也
。柰何以弟故廢先帝法
，吾何面目入高廟乎!'東方朔上壽曰：'臣聞圣主為政，賞不避仇讎
，誅不擇骨肉
。書曰："不偏不黨，王道蕩蕩
。"此二帝三王之所重也
。陛下行之，天下幸甚!'夫'天討有罪'，是大小大事!豈可以私廢?"直卿云："若是吳憲待崇安宰
，雖當(dāng)一付之法
，還亦有少委曲否?"曰："如恩舊在部屬，未欲一寘于法
，亦須令尋醫(yī)去可也
。"〔賀孫〕

為稅官，若是父兄宗族舟船過
，只得稟白州府
，請(qǐng)別委官檢稅，豈可直拔放去!所以祖宗立法
，許相回避
。又曰："臨事須是分毫莫放過。如某當(dāng)官
，或有一相識(shí)親戚之類
，如此越用分明，不肯放過
。"〔道夫〕

或欲圖神綱厚賞者
。曰："譬如一盤珍饌，五人在坐
，我愛吃
，那四人亦都愛吃。我伸手去拏
，那四人亦伸手去拏
，未必果誰得之。能恁地思量
，便自不去圖
。古者權(quán)謀之士，雖千萬人所欲得底
，他也有計(jì)術(shù)去必得
。"〔淳〕

過到溫陵回，以所聞岳侯對(duì)高廟"天下未太平"之問
，云："文臣不愛錢
，武臣不惜命，天下當(dāng)太平"
，告之先生之前
。只笑云："后來武官也愛錢!"〔過〕

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