一切眾生

拼音 : 一切眾生 (yī qiè zhòng shēng)

簡(jiǎn)拼 : yqzs

近義詞 : 一切萬(wàn)物

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語(yǔ)解釋 : 佛教指人類(lèi)和一切生物。

出處 : 《大智度論》第27卷：“如佛所說(shuō)，無(wú)足二足四足多足，有色無(wú)色有想無(wú)想非有想非無(wú)想等，一切眾生中佛最第一。”

成語(yǔ)用法 : 偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指一切生物

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

一切眾生的意思是什么?

【拼音】 yī qiè zhòng shēng

【解釋】 佛教指人類(lèi)和一切生物。

【出處】 《妙法蓮花經(jīng)·譬喻品》：“一切眾生皆是吾子?！?/p>

【例子】

【相關(guān)】百度“一切眾生”

佛學(xué)問(wèn)題。一切眾生，皆有如來(lái)智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得。這個(gè)【一切眾生】包括無(wú)情眾生嗎？

一切眾生指的是有情眾生，不包括無(wú)情物。
“情與無(wú)情，同圓種智”是指一切的顯現(xiàn)都是佛身智功德的游舞。
如果從唯識(shí)宗的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，外在的一切山河大地等顯現(xiàn)都是阿賴(lài)耶識(shí)中的種子和習(xí)氣成熟以后妄現(xiàn)， 屬于本來(lái)不存在而顯現(xiàn)之法，故稱(chēng)為“無(wú)而現(xiàn)”。就像夢(mèng)中顯現(xiàn)的一切都是“夢(mèng)心”自現(xiàn)一樣，外在的一切都是我們心識(shí)的一種自現(xiàn)。當(dāng)我們成佛之時(shí)，一切迷亂的顯現(xiàn)也同時(shí)消融，自現(xiàn)境界中都是清凈的佛剎。此時(shí)，可以安立無(wú)情圓種智。

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