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      兼愛無私

      大道家園 2023-07-24 17:04:56

      拼音 : 兼愛無私 (jiān ài wú sī)

      簡拼 : jaws

      近義詞 : 大公無私

      反義詞 :

      感情色彩 : 褒義詞

      成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

      成語解釋 : 泛愛大眾

      ,對人沒有私心

      出處 : 先秦·莊周《莊子·天道》:“中心物愷

      ,兼愛無私
      ,此仁義之情也
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      成語用法 : 作謂語

      ;指泛愛大眾

      例子 :

      產(chǎn)生年代 : 古代

      常用程度 : 生僻

      形容沒有私心的詩句

      1. 關(guān)于私心的詩句
      關(guān)于私心的詩句 1.關(guān)于貪欲的句子
      貪如火

      ,不遏則燎原
      ;欲如水,不遏則滔天。戰(zhàn)國末期哲學家 韓非

      ,不過是一種享受貪欲的和永遠不滿足的熱望而已
      。 貪欲名言法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

      無欲之謂圣,寡欲之謂賢
      。多欲之謂凡,貪欲之為狂
      。明代文學家
      ,思想家 呂坤

      對金錢的貪欲會隨著金錢數(shù)量的增加而變得愈發(fā)強烈。古羅馬詩人 玉外納

      貧窮要一點東西
      ,奢侈要許多東西
      ,貪欲卻要一切東西。高里

      輕浮和虛榮是一個不知足的貪食者
      ,它在吞噬一切之后
      ,結(jié)果必然犧牲在自己的貪欲之下。 關(guān)于貪欲的名言英國文藝復(fù)興時期劇作家
      ,詩人 莎士比亞

      戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情:忠貞不渝
      ,新美如畫;一切額外的貪欲
      ,只能使人感到厭煩
      ,感到肉麻。當代詩人 郭小川

      人只一念貪私
      ,便銷鋼為柔
      ,塞智為昏,變恩為慘
      ,染潔為污
      ,壞了一生人品。故古人以不貪為寶
      ,所以度越一世
      。洪應(yīng)明,明朝道人 洪自誠

      以溫和寬厚的心靈去戰(zhàn)勝你們的怒氣
      ,以謙讓去抑制憎恨之心
      。——以率直的真情去制止不正的欺瞞
      ,以溫順滿足之心去打消貪欲吧
      。印度傳統(tǒng)宗教 《耆那教經(jīng)典》 《耆那教經(jīng)典》

      金錢并不像平常所說的那樣,是一切邪惡的根源
      ,唯有對金錢的貪欲
      ,即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求
      ,才是一切邪惡的根源
      。 貪欲名言美國作家 納·霍桑
      2.人有私心的成語
      【自擅自利】?
      ?私心很重
      ,只為個人利益打算。

      【假公濟私】
      ?假:借;濟:輔助
      。假借公家的名義
      ,謀取私人的利益。

      【徇私舞弊】
      ?營:謀求;舞:玩弄
      ;弊:指壞事
      。因圖謀私利而玩弄誘騙手段做犯法的事。

      【自私自利】
      ?損害別人,使本人得到利益


      【損公肥私】
      ??侵害公眾的好處而使私家獲利


      【損人利己】
      ??私心很重
      ,只為個人利益盤算


      【唯利是圖】?
      ?唯:只有
      ;圖:圖謀,尋求
      。只有有利可圖
      ,什么事都干。

      【恬不知恥】
      ?寡、鮮:少。舊指不廉明
      ,不知恥?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)指不知恥辱。

      【損公肥私】
      ?傷害公家的利益而使私人獲利。

      【見逝世不救】
      ?看見人家有急難而不去救濟。

      【唯利是圖】
      ??貪財圖利的愿望迷住了心竅


      【見利忘義】
      ??見到有利可圖就不顧道義


      【患得患失】
      ??患:憂患
      ,擔心
      。擔心得不到,得到了又擔憂失掉
      。形容對個人得失看得很重


      【據(jù)為己有】?
      ?將別人的貨色拿來作為自己的


      【結(jié)黨營私】?
      ?營:謀求
      ;舞:捉弄;弊:指壞事
      。因圖謀私利而擺弄詐騙手腕做犯罪的事


      【因公假私】?
      ?借公務(wù)謀取私利


      【見利忘義】?
      ?令:使
      ;智:理智;昏:昏亂,神智不清
      。因貪圖私利而失去理智
      ,把什么都忘了。

      【見錢眼開】
      ?看到錢財,眼睛就睜大了
      。形容人貪財


      希望以上回答有您需要的
      3.形容不留一點私心的成語
      大公無私 指辦事公正,沒有私心.現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)
      ,毫無個人打算. 正直無私 為人做事很正直
      ,沒有任何私心. 兼愛無私 泛愛大眾,對人沒有私心. 正直無邪 公正而無私心. 克己奉公 克己:約束自己
      ;奉公:以公事為重.克制自己的私心
      ,一心為公. 人己一視 待別人象待自己一樣.比喻待人沒有私心. 鐵面無私 形容公正嚴明,不怕權(quán)勢
      ,不講情面. 兩袖清風 衣袖中除清風外
      ,別無所有.比喻做官廉潔.也比喻窮得一無所有. 舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人. 防意如城 意:心思,指私欲.指嚴格遏止私心雜念
      ,象守城防敵一樣.

      4.形容私心的文言文有哪些
      原文 倫奉公盡節(jié),言事無所依違


      諸子或時諫止
      ,輒叱遣之,吏人奏記及便宜者
      ,亦并封上
      ,其無私若此。性質(zhì)愨
      ,少文采
      ,在位以貞白稱,時人方之前朝貢禹


      然少蘊藉
      ,不修威儀,亦以此見輕
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;騿杺愒唬骸肮兴胶酰俊睂υ唬骸拔羧擞信c吾千里馬者
      ,吾雖不受
      ,每三公有所選舉
      ,心不能忘,而亦終不用也


      吾兄子常病
      ,一夜十往,退而安寢
      ;吾子有疾
      ,雖不省視而竟夕不眠。若是者
      ,豈可謂無私乎
      ?”注釋 1.倫:即第五倫,東漢大臣


      2.便宜:指對國家有利得事
      。3.愨:恭謹,誠實


      4.貢禹:西漢大臣
      。以明經(jīng)潔行著名。

      5.蘊籍:寬和
      ,寬容譯文第五倫奉公守法竭盡忠誠
      ,說話辦事沒有違背法規(guī)的
      。諸子(有才華的人)有人常勸止他
      ,他就呵斥他們并趕走他們,官吏陳述的書面意見有利于國家的
      ,他都封好上報
      ,他就像這樣毫無私心。

      他生性誠實
      ,缺少文采
      ,做官時以清廉著稱,當時人們把他比作西漢時貢禹(那樣明經(jīng)潔行的人)
      。但是他缺少寬容
      ,又不整飭自己的威嚴,也因此被有些人看輕


      有人問第五倫說:“您有私心嗎
      ?”他回答說:“老朋友中有送給我千里馬的,我雖然沒有接受
      ,但每到朝廷選拔官吏時
      ,我心里總不能忘了他,可始終也沒有任用他
      。我哥哥的兒子常常生病
      ,我一夜里十次去探望
      ,回來卻安安穩(wěn)穩(wěn)地睡下;我的兒子有了病
      ,我雖然不去探望
      ,但卻整夜睡不著覺。

      像這樣
      ,難道可以說沒有私心嗎
      ?”。
      5.私心 文言文
      我把原文給你

      1

      3第五倫所謂的“私心”是人之常情
      。如對故人的友情
      、對兒子的親情,第五倫這個人物形象更加豐滿
      ,真實可信
      ,這樣的“私心”更能突出他的真無私、真正的公正廉潔

      原文 倫奉公盡節(jié)
      ,言事無所依違
      。諸子或時諫止,輒叱遣之
      ,吏人奏記及便宜者
      ,亦并封上,其無私若此
      。性質(zhì)愨
      ,少文采,在位以貞白稱
      ,時人方之前朝貢禹
      。然少蘊藉,不修威儀
      ,亦以此見輕
      。或問倫曰:“公有私乎
      ?”對曰:“昔人有與吾千里馬者
      ,吾雖不受,每三公有所選舉
      ,心不能忘
      ,而亦終不用也。吾兄子常病
      ,一夜十往
      ,退而安寢;吾子有疾
      ,雖不省視而竟夕不眠
      。若是者
      ,豈可謂無私乎?”注釋 1.倫:即第五倫
      ,東漢大臣
      。2.便宜:指對國家有利得事。3.愨:恭謹
      ,誠實
      。4.貢禹:西漢大臣。以明經(jīng)潔行著名
      。5.蘊籍:寬和
      ,寬容譯文 第五倫奉公守法竭盡忠誠,說話辦事沒有違背法規(guī)的
      。諸子(有才華的人)有人常勸止他
      ,他就呵斥他們并趕走他們,官吏陳述的書面意見有利于國家的
      ,他都封好上報
      ,他就像這樣毫無私心。他生性誠實
      ,缺少文采
      ,做官時以清廉著稱,當時人們把他比作西漢時貢禹(那樣明經(jīng)潔行的人)
      。但是他缺少寬容
      ,又不整飭自己的威嚴,也因此被有些人看輕
      。有人問第五倫說:“您有私心嗎
      ?”他回答說:“老朋友中有送給我千里馬的
      ,我雖然沒有接受
      ,但每到朝廷選拔官吏時,我心里總不能忘了他
      ,可始終也沒有任用他
      。我哥哥的兒子常常生病,我一夜里十次去探望
      ,回來卻安安穩(wěn)穩(wěn)地睡下
      ;我的兒子有了病,我雖然不去探望
      ,但卻整夜睡不著覺
      。像這樣,難道可以說沒有私心嗎
      ?”
      6.形容做事公正,沒有私心的成語
      大公無私


      清.龔自珍《論語》

      釋義:追求最大的公正
      ,沒有一點私心。

      當官而行
      ,不求利己


      唐.韓愈《為裴相公讓官表》

      釋義:當官做事,不追求私利


      大道之行也
      ,天下為公。

      《禮記.禮運》

      釋義:天下為公是上古人們遵循的道德


      奉公如法
      ,則上下平。

      《淮南子.兵略訓》

      釋義:辦事公平執(zhí)法
      ,從上到下的人都信服


      不私而天下公。

      。馬融《忠經(jīng).廣至禮章》

      釋義:不狹私心秉公辦事
      ,天下自然也就公正了。

      公正無私
      ,一言而萬民齊


      《淮南子.兵略訓》

      釋義:做事公正而沒有私心,說一句就能使千千萬萬的民眾團結(jié)一致


      公則一致
      ,私則萬殊。

      。魏了翁《論士大夫風俗》

      釋義:出于公心就協(xié)調(diào)一致
      ,處于私心就會各有打算。

      以公滅私
      ,民其允懷


      《尚書.周官》

      釋義:官員大公無私,百姓對官員的誠信就會回來


      國耳忘家
      ,公耳忘私。

      《漢書.賈誼傳》

      釋義:為國家辦事就要忘掉自家的事
      ,辦公事就要忘掉私

      《莊子》外篇卷6天道詩解5法天則地非仁非義無私乃私放德循道

      《莊子》外篇卷6天道詩解5法天則地非仁非義無私乃私放德循道

      題文詩:

      昔舜問曰:天王 也 之,用心何如?堯曰吾 也,

      不傲無告,不廢窮民,苦 憫 死者,嘉 善 孺子,

      而哀婦人,此吾所以,用心 而 已.舜曰美則,

      美矣未大.堯曰何如?舜 謂之 曰:天德出寧,

      日月照而,四時行 焉, 若晝夜之,有經(jīng)云行,

      而雨施矣.堯曰膠膠,擾擾乎 哉; 子天之合;

      我人之合.夫天地者,古之所大,黃帝堯舜,

      之所共美.故 而 古之,王天下者,奚為 也 哉?

      天地而已. 自然而然,無為虛靜. 孔子 欲 西,

      藏書周室,子路謀曰:由聞周之,征藏史有,

      老聃 也 者,免而歸居,夫子藏書,試往因焉.

      孔子曰善.往見老聃,而不之許,于是繙說,

      以十二經(jīng).老聃中曰:愿聞其要.孔子 乃 曰:

      要在仁義.聘曰仁義,人之性邪?孔子 對 曰:

      然則君子,不仁不成,不義不生.仁義 者 也,

      真人之性,又將奚為?聘曰請問,何謂仁義?

      孔子 答 曰:中心物愷,兼愛無私,仁義之情.

      老聃曰意,幾乎后言.夫兼愛 也, 不亦迂乎?

      無私乃私;子若欲使,天下無失,其 所 牧乎?

      則天地 也, 固有常矣,日月固明,星辰固列,

      禽獸有群,樹木固立;夫子 若能, 放德而行,

      循道而趨,已至 之 矣;何偈偈乎,又揭仁義,

      若擊鼓而,求亡子焉?意夫子也.亂人之性.

      【原文】

      昔者舜問于堯曰:“天王之用心何如(1)

      ?”堯曰:“吾不敖無告(2),不廢窮民
      ,苦死者(3)
      ,嘉孺子而哀婦人(4)。此吾所以用心已
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !彼丛唬骸懊绖t?美矣
      ,而未大也(5)?div id="m50uktp" class="box-center"> !眻蛟唬骸叭粍t何如
      ?”舜曰:“天德而出寧(6),日月?照而四時行
      ,若晝夜之有經(jīng)(7)
      ,云行而雨施矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !眻蛟唬骸澳z膠擾擾乎(8)
      !?子,天之合也(9)
      ;我
      ,人之合也?div id="d48novz" class="flower left">
      !狈蛱斓卣?div id="d48novz" class="flower left">
      ,古之所大也,而黃帝堯舜之所共美也
      。故古之王天下者
      ,奚為哉?天地而已矣(10)
      。?

      【注釋】(1)天王
      ,帝王,指堯
      。因其具有天德
      ,故稱為天王。(2)敖:同傲
      ,侮慢
      。無告:有苦無處訴、處境極為悲慘之人
      ,或指鰥寡孤獨者
      。(3)廢:拋棄
      ,苦:憂勞
      。苦死者:對死者表示哀痛和撫慰
      。(4)嘉:善,親愛之意。孺子:小孩
      。哀:憐憫。(5)未大:不算弘大
      。因為堯所講皆有心而為,所及有限
      ,故其心不算弘大
      。(6)天德:虛靜無為也。出:運行
      。(7)經(jīng):不變之常規(guī)
      、常法。(8)膠膠:粘臺在一起不能解開
      。擾擾:紛亂不寧
      。堯聽了舜的話受到啟示,覺得自己的用心是多余的
      ,不如靜默無為
      ,復(fù)歸天德。(9)天之合
      ,與天道相合
      。(10)天地而已矣:象天地那樣虛靜無為就是了。?

       【譯文】

      從前舜問堯說:“天王您用心怎樣呢
      ?”堯說:“我不侮慢求告無門處境悲慘的人
      ,不拋棄貧窮之民,憂勞死者
      ,親愛孩子又憐憫婦女
      ,這就是我用心之處?div id="d48novz" class="flower left">
      !彼凑f:“好卻是很好
      ,只是其心還不夠弘大?div id="d48novz" class="flower left">
      !眻蛘f:“那么?應(yīng)該怎樣呢
      ?”舜說:“天德運行而虛靜安寧,日月照耀而四時運行
      ,好象?晝夜更替之有常規(guī)
      ,云行而雨降一樣?div id="d48novz" class="flower left">
      !眻蛘f:“我真是粘滯紛擾?div id="d48novz" class="flower left">
      。∧闩c?天道相合
      ,我只是與人道相合
      。”天地,自古以來被認為是弘大的
      ,為黃帝
      、?堯舜所共同贊美。所以古時為天下之王的人
      ,還要作什么呢
      ?象天地那樣虛靜無為就是了。

      【原文】

      ? 孔子西藏書于周室(1)
      ,子路謀曰:“由聞周之征藏史有老聃者(2)
      ,免而?歸居(3),夫子欲藏書
      ,則試往因焉(4)
      。”孔子曰:“善
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蓖娎像醵像?不許,于是繙十二經(jīng)以說(5)
      。老聃中其說(6)
      ,曰:“大謾,愿聞其要(7)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笨鬃釉唬骸耙谌柿x?div id="jfovm50" class="index-wrap">!崩掀冈唬骸罢垎?div id="jfovm50" class="index-wrap">,仁義,人之性邪
      ?”孔子曰:“然
      ,君子不仁則不成,不義則不生(8)
      。仁義
      ,真人之性也,又將奚為矣(9)
      ?”老聘曰:“請問何謂仁義
      ?”孔子曰:“中心物愷(10),兼愛無私
      ,此仁義之情?也
      。”老聃曰:“意
      ,幾乎后言(11)
      !夫兼愛
      ,不亦迂乎(12)
      !無私焉
      ,乃私?也(13)。夫子若欲使天下無失其牧乎(14)
      ?則天地固有常矣
      ,日月固有明矣,?星辰固有列矣
      ,禽獸固有群矣
      ,樹木固有立矣(15)。夫子亦放德而行(16)
      ,循?道而趨
      ,已至矣(17)!又何偈偈乎揭仁義(18)
      ,若擊鼓而求亡子焉(19)
      ?意,夫子亂人之性也
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

      【注釋】(1)書:指孔子編輯整理之書?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃雍我砸貢芡跏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,不可確知?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛞詾楫敃r列國紛爭
      ,戰(zhàn)禍連年,周天子還保持形式上的共主地位
      ,可避免戰(zhàn)火波及
      ,書藏在那里較為安全。(2)子路:姓仲名田
      ,孔子弟子
      。征藏史:周王室管理藏書之官。(3)免而歸居:去職歸家隱居
      。據(jù)載老子見周室衰微
      ,不可匡復(fù),便辭官而去
      。(4)因:依也
      ,依靠老聃幫助聯(lián)絡(luò)舒通藏書事宜。(5)繙(fan):演繹發(fā)揮
      。十二經(jīng):有三種說法:一說指詩
      、書、禮、樂
      、易
      、春秋六種經(jīng)書加上相應(yīng)的六種緯書;一說指《周易》上下經(jīng)和十翼
      ,共十二篇
      ;一說指《春秋》十二公之經(jīng),三說皆不可信
      。嚴靈峰先生以為十二應(yīng)為六
      ,此說可從。說:說服
      。(6)中:中間
      。孔子解說過程中
      ,老子插言
      。(7)大謾:大冗長,大煩瑣
      。謾
      ,或作曼,長
      。(8)這句的意思為:離開仁義就沒有君于生成
      ,以此推斷仁義為人之本性。(9)又將奚為:舍棄仁義
      ,又將何為呢
      。(10)中心物愷:心地中正無偏私,與物和樂而下使毀傷
      。愷
      ,和樂。(11)意:同噫
      ,嘆詞
      ,幾:接近。后言:泛指與上古先圣之言相對的后代言論
      ,也就是拋棄天道無為根本
      ,把仁義札法之未放在首位的說法。(12)迂:迂遠
      。莊子認為:行虛靜無為之道
      ,則無有不愛,何心又說兼愛
      ,既講兼愛
      ,則有兼?之所不及者
      ,因此反而更為迂遠。(13)這句的意思為:私與無私的區(qū)分與對立
      ,正是私產(chǎn)生的根源
      。講無私即包含有私,只有混同私與無私
      ,抹滅二者對立
      ,才能達到真正無私
      。(14)牧:養(yǎng)
      。(15)立:樹立。樹木植立生長之所
      。(16)放德:循性
      。對自性不加約束,任其自然
      。(17)已至:已達
      ,達到向往的理想境界。(18)偈(jiá)偈:用力的樣子
      。揭:舉
      ,引申為提倡、倡導(dǎo)
      。(19)亡子:丟失的孩子
      。?

       【譯文】?孔子要西去把書藏于周王室,學生子路出主意說:“我聽說周王室有位掌管圖書的史官老吶
      ,現(xiàn)已辭官在家隱居
      ,先生想藏書周室,可依靠老聃出面幫助
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨鬃诱f:“好吧?div id="m50uktp" class="box-center"> !鼻巴菀娎像?div id="m50uktp" class="box-center"> ,而老聃不同意,于是孔子就對六經(jīng)內(nèi)容演繹發(fā)揮
      ,想說服老聃
      。在講述中老聃插言說:“太冗長煩瑣,?愿意聽聽要點
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !笨鬃诱f:“要點在仁義?div id="4qifd00" class="flower right">
      !崩像跽f:“請問
      ,仁義是人的本性嗎
      ?”孔子說:“是的,君子沒有仁就不能成長
      ,沒有義就不能生存
      。?仁義,確實是人的本性
      ,舍棄仁義
      ,人又將何為呢?”老聃說:“請問
      ,什么叫仁義
      ?”孔子說:“心中正無偏私,與物和樂而不毀傷
      ,兼愛萬物而無私心
      ,這就是仁義的實質(zhì)?div id="4qifd00" class="flower right">
      !崩像跽f:“唉
      ,這些話近似于后代之言!講兼愛不是太迂遠了么
      !講無私就包含了私
      。先生如果要想使天下不失去其養(yǎng)育嗎?則天地原本就有恒常之規(guī)則
      ,日月本來就是光明的
      ,星辰本來就排列有序,禽獸本來就是群居的
      ,樹木本來就有植立之處
      。先生也循性而行,遵道而進
      ,就達到了理想境界
      !又何必用力去倡導(dǎo)仁義,象擊鼓聚眾去尋找丟失小孩那般急切呢
      ?唉
      ,先生是在擾亂人性啊?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      大公無私的意思解釋 大公無私造句 近義詞反義詞

      大公無私的意思:

      [dàgōngwúsī] 1.完全為人民群眾利益著想
      ,毫無自私自利之心。

      2.處理公正

      ,不偏袒任何一方

      大公無私百科解釋:

      指辦事公正,沒有私心?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)多指從集體利益出發(fā)
      ,毫無個人打算

      大公無私的詳細解釋:

      大公無私 [dà gōng wú sī] 指辦事公正,沒有私心?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)多指從集體利益出發(fā)
      ,毫無個人打算。

      要把你的志向拿定

      ,而且要抱著一個光明磊落
      、~的心懷?div id="d48novz" class="flower left">
      !蚬簟肚返谝荒?/p>

      大公無私的近義詞:

      天公地道
      ,光明正大,成仁取義
      ,出以公心
      ,玉潔冰清
      ,舍己為公
      ,大公至正,克己奉公
      ,公正無私
      ,公而忘私,為國捐軀
      ,廉潔奉公
      ,大義滅親,急公好義
      ,舍生取義
      ,冰清玉潔,毀家紓難
      ,公耳忘私
      ,堂堂正正,公事公辦
      ,不徇私情
      ,舍身取義,舍己為人
      ,舍身求法
      ,鐵面無情,殺身成仁
      ,兼愛無私
      ,光明磊落,鐵面無私

      大公無私的反義詞:

      吃里爬外
      ,有我無人
      ,寡廉鮮恥
      ,見利忘義,損人利己
      ,本位主義
      ,損公肥私,自私自利
      ,徇情枉法
      ,貪官污吏,患得患失
      ,背公營私
      ,徇私舞弊,唯利是圖
      ,利欲熏心
      ,假公濟私

      大公無私的出處:

      《漢書·賈誼傳》:“為人臣者;主而忘身
      ;國而忘家
      ;公而忘私?div id="d48novz" class="flower left">
      !鼻濉徸哉洹洱彾ㄢ旨ふ撍健罚骸扒医裰蠊珶o私者
      ;有楊;墨之賢耶
      ?”

      大公無私典故:

      春秋時
      ,晉平公有一次問祁黃羊說:“南陽縣缺個縣長,你看
      ,應(yīng)該派誰去當比較合適呢
      ?”祁黃羊毫不遲疑地回答說:“叫解狐去,最合適了
      。他一定能夠勝任的
      !”平公驚奇地又問他:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢
      !”祁黃羊說:“你只問我什么人能夠勝任
      ,誰最合適,你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀
      !”于是
      ,平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后
      ,替那里的人辦了不少好事
      ,大家都稱頌他。

      過了一些日子

      ,平公又問祁黃羊說:“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官
      。你看
      ,誰能勝任這個職位呢?”祁黃羊說:“祁午能夠勝任的
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!逼焦制婀制饋砹耍瑔柕溃骸捌钗绮皇悄愕膬鹤訂?div id="jfovm50" class="index-wrap">?你怎么推薦你的兒子
      ,不怕別人講閑話嗎?”祁黃羊說:“你只問我誰可以勝任
      ,所以我推薦了他
      ,你并沒問我祁午是不是我的兒子呀!”平公就派了祁午去做法官
      。祁午當上了法官
      ,替人們辦了許多好事,很受人們的歡迎與愛戴

      孔子聽到這兩件事

      ,十分稱贊祁黃羊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃诱f:“祁黃羊說得太好了
      !他推薦人,完全是拿才能做標準
      ,不因為他是自己的仇人,存心偏見
      ,便不推薦他
      ;也不因為他是自己的兒子,怕人議論
      ,便不推薦
      。像黃祁羊這樣的人,才夠得上說‘大公無私’啦
      !”

      大公無私造句:

      1
      、在新的歷史時期,更要提倡大公無私的精神

      2

      、他大公無私的行動,感動著身邊的每一個人

      3

      、只有大公無私,說話做事才能理直氣壯

      4

      、人民愛戴大公無私的干部
      ,最恨以權(quán)謀私的貪官。

      5

      、老師經(jīng)常教育我們破除私心雜念
      ,要有大公無私的精神。

      6

      、法官斷案一定要大公無私
      ,不能徇私枉法,偏袒一方

      7

      、他因大公無私而眾叛親離。

      8

      、楊善州大公無私
      ,堅守信念。

      9

      、共產(chǎn)黨員就是要大公無私
      ,光明磊落,為大多數(shù)人謀利益

      10

      、老張是個大公無私的人,得道多助
      ,失道寡助
      ,大家都支持他當廠長。

      11

      、他這種大公無私不畏強權(quán)的行為
      ,如今有幾人能做到呢?

      12

      、當今世界能大公無私的人太少
      ,利己不損人的也不多。

      13

      、共產(chǎn)黨員要襟懷坦白
      ,大公無私。

      14

      、我們還有的球員大公無私
      ,他們總是以球隊贏得比賽。

      15

      、包拯是一個清正廉明公私分明大公無私的人

      16、我們都應(yīng)該學習雷鋒大公無私的精神。

      17

      、幾天前
      ,我又期盼著當一位大公無私的法官。

      18

      、我們應(yīng)該學習他們無私奉獻大公無私的精神

      19、大公無私這個精神只有一小部份人身上有

      20

      、我們要學習雷鋒同志大公無私、舍己為人的高貴品質(zhì)

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