惟義是從

拼音 : 惟義是從 (wéi yì shì cóng)

簡(jiǎn)拼 : wysc

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語(yǔ)解釋 : 只要有道理或道義就堅(jiān)決服從。

出處 :

成語(yǔ)用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 現(xiàn)代

常用程度 : 一般

惟利是圖是什么意思?

問(wèn)題一：惟利是圖是什么意思唯利是圖
[讀音][wéi lì shì tú]
[解釋]唯：只有；圖：圖謀，追求。只要有利可圖，什么事都干。
[出處]晉?葛洪《抱樸子》：“名過(guò)其實(shí)；由于夸誑；內(nèi)抱貪濁；惟利是圖?！?
[例句]1. 損人利己，～，是地主資產(chǎn)階級(jí)的本性。
[近義]自私自利利欲熏心
[反義]大公無(wú)私

問(wèn)題二：惟利是圖的生肖是什么？鼠

問(wèn)題三：唯和惟都是只的意思 具體有什么區(qū)別嗎一般我們所常用的是“唯一”，有排它的意思?！拔┮弧钡囊馑纪拔ㄒ弧辈煌?。有專一的意思。
【唯一】唯獨(dú)；獨(dú)一無(wú)二。 漢 王充 《論衡?言毒》：“物為靡屑者多，唯一火最烈，火氣所燥也?！?魯迅 《吶喊?鴨的喜劇》：“有一匹還成了 愛(ài)羅先珂 君在 北京 所作唯一的小說(shuō)《小雞的悲劇》里的主人公?！?巴金 《隨想錄?文學(xué)的作用》：“生活的確是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉。”
【惟一】1.專一。 唐 李邕 《春賦》：“邁惟一之德，究吹萬(wàn)之性。”參見(jiàn)“ 惟精惟一 ”。2.獨(dú)一無(wú)二，只有一個(gè)?！读簳?shū)?儒林傳?范縝》：“人體惟一，神何得二？” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷八：“ 漢 惟一 趙充國(guó) ， 唐 惟一 王忠嗣 ，本朝惟一 曹彬 ，有三代將帥氣象。” 柔石 《人間雜記》：“但又有一位矮胖的男人，好似他自己是惟一的慈善家?！?
惟
wéi
單，只：惟獨(dú)。惟一。惟有。惟恐。惟命是從。惟我獨(dú)尊。
但是：雨雖止，惟路仍甚泥濘。
文言助詞，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。
想，思考：思惟（亦作“思維”）。惟度（du?）（思量，揣度）。
惟
wéi
【副】
用來(lái)限定范圍,相當(dāng)于“只有”、“只是”〖o(jì)nly〗
惟明克允。――《書(shū)?舜典》
惟士為能。――《孟子?梁惠王上》
惟聞女嘆息。――《樂(lè)府詩(shī)集?木蘭詩(shī)》
惟吾德馨。――唐?劉禹錫《陋室銘》
惟有乳下孫。――杜甫《石壕吏》
惟手熟爾。――宋?歐陽(yáng)修《歸田錄》
惟,獨(dú)也。常語(yǔ)也?；蜃魑ā⒕S。――清?王引之《經(jīng)傳釋詞》
又如:惟一惟精(精誠(chéng)專事,毫無(wú)雜念);惟義是從(只要有道理就堅(jiān)決服從);惟口起羞(謂言語(yǔ)不慎,招致羞辱);惟利是求(一心為利,別的什么都不顧);惟精惟一(精純專一)
表示動(dòng)作、行為的重復(fù),相當(dāng)于“又”〖again〗。如:惟新(更新)
相當(dāng)于“猶”、“還”〖still〗
惟,猶猶也。――裴學(xué)?！豆艜?shū)虛字集釋》
用在句首,表希望、祈使〖wish〗
先王無(wú)流連之樂(lè),荒亡之行,惟君所行也。――《孟子?梁惠王下》
惟思既往。――清?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?文集》
惟思將來(lái)。
惟留戀也。
惟希望也。
唯
wéi
【副】
只有,只是〖o(jì)nly;alone〗
唯圣人為能和。
唯北狄野心。――南朝梁?丘遲《與陳伯之書(shū)》
唯余其一。――吳均《與朱元思書(shū)》
唯巨石巋然。――《呂氏春秋?慎行論》
又如:唯心(佛教語(yǔ),謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物),唯有內(nèi)心。無(wú)心外之法。也稱“唯識(shí)”);唯謹(jǐn)(唯有謹(jǐn)慎)
以,因?yàn)椤糱ecause〗
唯無(wú)德也。――《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》
冀之既病,則亦唯君故。――《左傳》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王與群臣熟計(jì)議之。――《史記》
表示聽(tīng)任、任隨〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所納之,無(wú)不如志。――《左傳》

問(wèn)題四：惟利是圖的人是什么心態(tài)1 鼠目寸光，局限了發(fā)展，自顧眼前損失了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
2 犧牲了好友，疏遠(yuǎn)了親朋。
3 貪壑難填，心理扭曲，易觸犯法律。

問(wèn)題五：漢字“唯”和“惟”有什么區(qū)別？一、與“唯”“惟”相關(guān)的異形詞語(yǔ) 唯, 讀 wéi，是形聲字?！墩f(shuō)文?口部》“唯,諾也。從口，隹聲?！北玖x為恭敬的應(yīng)答聲，表示應(yīng)允，如“唯唯諾諾”。惟, 讀 wéi,也是形聲字。《說(shuō)文》：“惟，凡思也。從心，佳聲?！北玖x為“思考”，如“思維”本寫(xiě)作“思惟”。唯、惟，假借為副詞、助詞，都與各自的本義無(wú)關(guān)。 唯，假借為范圍副詞, 讀 wéi, 用來(lái)限定事物或動(dòng)作的范圍，相當(dāng)于“只”“只有”。如“唯獨(dú)”“唯恐”“唯利是圖”“唯命是從”“唯命是聽(tīng)”“唯我獨(dú)尊” “唯一”“唯有”等。此義也可用“惟”，以上詞語(yǔ)中的“唯”均可用“惟”。例如：“這篇一發(fā)表，我的剪存材料，可以廢去不少，唯有一篇，不忍聽(tīng)其湮沒(méi)……”(《魯迅全集》第 4 卷，第 504 頁(yè))“我們的勞苦大眾歷來(lái)只被最劇烈的壓迫和榨取，連識(shí)字教育的布施也得不到，惟有默默地身受著宰割和滅亡?！?《魯迅全集》第 4卷，第 221 頁(yè)) 但是，在此義上，與“唯物”“唯心”相關(guān)的詞語(yǔ)只能用“唯”，如“唯物論”“唯心主義”“唯心史觀”“唯物辯證法”等。這是因?yàn)樗鼈冏鳛楸硎菊軐W(xué)概念并曾高度政治化的強(qiáng)勢(shì)詞語(yǔ)，長(zhǎng)期高頻度使用，其詞形、語(yǔ)形早已在社會(huì)語(yǔ)用中定型。 唯、惟，又假借為語(yǔ)氣助詞,表示肯定、強(qiáng)調(diào)，也可起調(diào)整音節(jié)的作用。如“唯其”“人心唯?！保矊?xiě)作“惟其”“人心惟?！?。惟妙惟肖，最初寫(xiě)作“維妙維肖”。“維妙維肖”的“維”，是語(yǔ)氣助詞，用法與“唯其”的“唯”近同。例如，清代馮鎮(zhèn)巒《讀雜說(shuō)》：“《聊齋》中間用字法，不過(guò)一二字，偶露句中，遂已絕妙，形容維妙維肖，仿佛《水經(jīng)注》造語(yǔ)。”維妙維肖，后來(lái)也寫(xiě)作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”，這是因?yàn)椤熬S”“惟”“唯”在語(yǔ)氣助詞這一用法上往往可通用。 二、新版 《現(xiàn)漢》對(duì)“唯”“惟”異形詞語(yǔ)的規(guī)范 新版《現(xiàn)漢》重新規(guī)范了與“唯”“惟”相關(guān)的異形詞語(yǔ)。其做法有二。 一是在副詞用法上推薦用“唯”，但也可用“惟”?！拔í?dú) 3l7―惟獨(dú) 38”“唯恐 143―惟恐 610 ”“唯利是圖 129―惟利是圖 9”“唯命是從 12―惟命是從 4”“唯命是聽(tīng) 0―惟命是聽(tīng)0 ”“唯我獨(dú)尊40 ―惟我獨(dú)尊 7”“唯一 5883―惟一 45 ”“唯有 699―惟有 109 ” (其中的數(shù)字表示詞頻,據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》 1995―2000 年全部作品語(yǔ)料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。下同)這 8 組全等異形詞語(yǔ)，均在“唯”字頭下立前者為正條，并在“惟”字頭下立后者為副條，即原來(lái)以后者為推薦詞形或語(yǔ)形，現(xiàn)在反以前者為推薦詞形或語(yǔ)形。 這8 組異形詞語(yǔ)，除了“唯恐”的頻度小于“惟恐” 以及“唯命是聽(tīng)”“惟命是聽(tīng)”的頻度均為 0 以外，其余 6 組用“唯”的頻度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于用“惟”的頻度。如果考慮到在受舊版《現(xiàn)漢》推薦用“惟”的強(qiáng)烈影響下，用“唯”的頻度仍如此之高，則更可見(jiàn)社會(huì)對(duì)用“唯”的認(rèn)可程度。 二是在助詞用法上只用“惟”，而用不“唯”。“惟其 35―唯其 97 ”“惟妙惟肖 67―維妙維肖 24 、唯妙唯肖 2 ”這兩組全等異形詞語(yǔ)，只在 “惟”字頭下為前者立條，而不在“唯”字頭下為后者立條，即仍保留舊版《現(xiàn)漢》的做法，只用前一種詞形或語(yǔ)形而棄置后一種詞形或語(yǔ)形。 這兩組異形詞中，“唯其”的頻度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于 “惟其”，“惟妙惟肖”的頻度也大大高于“維妙維肖、唯妙唯肖”。 新版《現(xiàn)漢》這樣調(diào)整的結(jié)果，使“唯”“惟” 分別承擔(dān)了它們?cè)谙嚓P(guān)詞語(yǔ)中的副詞用法和助詞用法，二者的分工更明晰，既遵循了通用性原則，又體現(xiàn)了系統(tǒng)性原則。這就在很大程度上緩解乃至基本消除了通用性與系統(tǒng)性的矛盾、約......>>

問(wèn)題六：惟利是圖，圖窮匕件，棄舊圖新中的“圖”分別是什么意思惟利是圖：圖--謀取，希望得到
圖窮匕見(jiàn)：圖--指地圖
棄舊圖新：圖--謀求

惟的意思

惟的意思用來(lái)表示只有、僅僅、只是、希望。

“惟”與“唯”兩字多可互通使用，只在部分特定詞語(yǔ)中不通用。

惟（wéi）[副]

⑴ 用來(lái)限定范圍，相當(dāng)于“只有”、“只是”【only】

惟明克允。——《書(shū)·舜典》

惟士為能。——《孟子·梁惠王上》

惟吾德馨。——唐·劉禹錫《陋室銘》

惟有乳下孫。——杜甫《石壕吏》

惟手熟爾?！巍W陽(yáng)修《歸田錄》

惟送死可以當(dāng)大事，長(zhǎng)公（袁可立子袁樞）無(wú)愧斯語(yǔ)矣?！?陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公家廟記》

夫植物之中，稟真剛之氣者，惟松為獨(dú)多?！鳌に五ァ犊此赦钟洝?/p>

惟，獨(dú)也。常語(yǔ)也?；蜃魑ā⒕S?！濉ね跻督?jīng)傳釋詞》

⑵ 又如：惟一惟精（精誠(chéng)專事，毫無(wú)雜念）；惟義是從（只要有道理就堅(jiān)決服從）；惟口起羞（謂言語(yǔ)不慎，招致羞辱）；惟利是求（一心為利，別的什么都不顧）；惟精惟一（精純專一）

⑶ 表示動(dòng)作、行為的重復(fù)，相當(dāng)于“又”【again】。如：惟新（更新）

⑷ 相當(dāng)于“猶”、“還”【still】

惟，猶猶也?！釋W(xué)?！豆艜?shū)虛字集釋》

用人惟己，改過(guò)不吝?！渡袝?shū)·仲虺之誥》

惟（wéi）[連]

⑴ 表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“與”、“和”【and】

告爾四國(guó)多方，惟爾殷侯尹民?！稌?shū)·多方》

⑵ 表示順承關(guān)系，相當(dāng)于“則”【then】

德威惟畏，德明惟明?！稌?shū)·呂刑》

⑶ 表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“即使”、“雖然”【even if】

惟信亦為大王不如也?！妒酚洝せ搓幒蛄袀鳌?/p>

從是的引證解釋從是的引證解釋是什么

從是的引證解釋是：⒈猶從此。引南朝宋劉敬叔《異苑》卷三：“涼州西有沙山。俗云有覆師於此者，積尸數(shù)萬(wàn)，從是有大風(fēng)吹沙覆其上，遂成山阜?！蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“元帝過(guò)江猶好酒，王茂弘與帝有舊，常流涕_(kāi)帝，許之，命酌酒一酣，從是遂斷?！?。
從是的引證解釋是：⒈猶從此。引南朝宋劉敬叔《異苑》卷三：“涼州西有沙山。俗云有覆師於此者，積尸數(shù)萬(wàn)，從是有大風(fēng)吹沙覆其上，遂成山阜。”南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“元帝過(guò)江猶好酒，王茂弘與帝有舊，常流涕_(kāi)帝，許之，命酌酒一酣，從是遂斷?！?。拼音是：cóngshì。結(jié)構(gòu)是：從(左右結(jié)構(gòu))是(上下結(jié)構(gòu))。注音是：ㄘㄨㄥ_ㄕ_。
從是的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
猶從此。
關(guān)于從是的詩(shī)句
令子經(jīng)從是果非從是西方十萬(wàn)億還從是礙非真處
關(guān)于從是的成語(yǔ)
是是非非從惡是崩橋是橋，路是路釘是釘，鉚是鉚來(lái)是是非人，去是是非者丁是丁，卯是卯惟上是從風(fēng)從虎，云從龍
關(guān)于從是的詞語(yǔ)
惟命是從惟義是從從惡是崩惟上是從唯利是從唯命是從
點(diǎn)此查看更多關(guān)于從是的詳細(xì)信息

文言文唯的意思

1. 文言文中的"唯是"是什么意思 “唯……是……”沒(méi)有具體的含義，只是文言文中的一種賓語(yǔ)前置格式。

如：唯你是問(wèn)，”是“把賓語(yǔ)”你“前置了，意思是”只問(wèn)你“、”只追問(wèn)你的責(zé)任“、”只問(wèn)責(zé)于你“。

又如《左傳·襄公十四年》： ”唯余馬首是瞻！“（意思：只看我馬頭所向而行動(dòng)。瞻：看）

再如《孫子·地形篇》： ”故進(jìn)不求名，退不避罪，唯民是保?！埃ㄒ馑迹阂虼?，作將帥的帶兵前進(jìn)不追求名利，后退不逃避罪責(zé)，只為了保護(hù)老百姓。）

擴(kuò)展資料：

副詞“唯”，限制動(dòng)作行為的范圍，助詞“是”標(biāo)志賓語(yǔ)前置。可譯為“只……”。

唯， 讀 wéi，是形聲字。本義為恭敬的應(yīng)答聲，表示應(yīng)允，如“唯唯諾諾”。

唯，假借為范圍副詞， 讀 wéi，用來(lái)限定事物或動(dòng)作的范圍，相當(dāng)于“只”“只有”。.如“唯獨(dú)”、“唯恐”、“唯利是圖”、“唯命是從”、“唯命是聽(tīng)”、“唯我獨(dú)尊”、“唯一”、“唯有”等。

唯，又假借為語(yǔ)氣助詞，表示肯定、強(qiáng)調(diào)，也可起調(diào)整音節(jié)的作用。如“唯其”、“人心唯?！?，也寫(xiě)作“惟其”、“人心惟危”。惟妙惟肖，最初寫(xiě)作“維妙維肖”?！熬S妙維肖”的“維”，是語(yǔ)氣助詞，用法與“唯其”的“唯”近同。

2. 唯字在文言文古詩(shī)解釋 (1) （形聲。

字從口，從隹（zhuī），隹亦聲。"隹"指"（鳥(niǎo)頭）尖銳"。

"口"指應(yīng)答聲。"口"與"隹"聯(lián)合起來(lái)表示"聲調(diào)高八度的應(yīng)答聲"。

本義：高聲應(yīng)答）同本義 【yes】唯，諾也。從口，隹聲。

--《說(shuō)文》唯者，應(yīng)之速而無(wú)疑也。--《助字辨略》朱注子曰："參乎！吾道一以貫之。

"曾子曰："唯。"--《論語(yǔ)·里仁》（1） 只有，只是 【only;alone】唯圣人為能和。

唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》（2） 又如：唯心（佛教語(yǔ)，謂一切諸法（指萬(wàn)事萬(wàn)物），唯有內(nèi)心。

無(wú)心外之法。也稱"唯識(shí)"）；唯謹(jǐn)（唯有謹(jǐn)慎）（3） 以，因?yàn)?【because】唯無(wú)德也。

--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》（4） 表示希望、祈使 【wish】唯大王與群臣熟計(jì)議之。--《史記》（5） 表示聽(tīng)任、任隨 【allow;let】常和"所"搭配唯所納之，無(wú)不如志。

--《左傳》連詞雖然，縱使 【though】--表示讓步關(guān)系【公孫】弘、【張】湯深心疾黯，唯天子亦不說(shuō)也。--《史記》[助]（1） 表示肯定 【be】如地如天，何私何親；如月如日，唯君之節(jié)。

--《管子》（2） 用于句首，無(wú)實(shí)義唯求則非邦。--《論語(yǔ)·先進(jìn)》。

3. 文言文中的“惟”和“唯”怎么區(qū)別 唯：<；象>；形聲。本義：急聲回答聲

<；副>；只有，只是

以，因?yàn)?

<；連>；雖然，縱使

<；助>；表示肯定

用于句首，無(wú)實(shí)義

惟：<；動(dòng)>；形聲。本義：思考；思念

<；副>；只有，只是

表示動(dòng)作、行為的重復(fù)，相當(dāng)于“又”

相當(dāng)于“猶”、“還”

用在句首，表希望、祈使

<；連>；表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“與”、“和”

表示順承關(guān)系，相當(dāng)于“則”

表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“即使”、“雖然”

<；介>；由于，以

惟獨(dú)：就單單的意思

唯獨(dú)：

具有在其他人中所不能找到的根本特點(diǎn)的

排除任何他人或他物的；再?zèng)]有別的人或別的東西的

唯獨(dú)他到達(dá)了

單單；只有

古漢語(yǔ)虛詞詞典中：

唯，可用作副詞、連詞、助詞。先秦時(shí)已有用例，后一直沿用于文言中?，F(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)也使用。

惟，可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。

《說(shuō)文》中對(duì)兩個(gè)字的本意解釋：（可以看最前面的詞霸上找的內(nèi)容.）

“唯，諾也。”

“惟，凡思也?！?

在字的本意上，二者是有差別的“唯”表一種應(yīng)答，“惟”表示思考。

像“唯唯諾諾”就不能用“惟”。而且作為副詞時(shí)“惟”沒(méi)有表示“應(yīng)答”的意思。

而“惟妙惟肖”就不能用“唯”

“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，用到只能使用“惟”的情況并不多

4. 辨析文言文虛詞“唯”的意義是什么 唯 （1） 副詞 ①表范圍限制，相當(dāng)于“只、只剩、只 有”。

如： 古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。《將進(jìn)酒》 ② “唯”，表祈使，相當(dāng)于“希望、請(qǐng)求”。

如： 唯君圖之。 《燭之武退秦師》 （2） 介詞。

相當(dāng)于“由于”。此義上 三字相同。

如： 冀之既病，則亦唯君故?！蹲髠鳌?（3） .“唯”，連詞。

表讓步關(guān)系，相當(dāng) 于“即使”。如： 湯深心疾黯，唯天子亦不說(shuō)也。

《淮南衡山列傳》 （4） 助詞 ① 于句首表語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)在意義，不 譯。如： 今乃立六國(guó)后，唯無(wú)復(fù)立者。

《漢書(shū)》 ② 常與“是”組成固定格式“唯……是 ”。如： 孜孜焉唯進(jìn)修是急。

《問(wèn)說(shuō)》。

5. 文言文唯才是任翻譯 唯才是任——是，語(yǔ)中助詞。外動(dòng)詞之賓語(yǔ)倒置于外動(dòng)詞之前時(shí)，以“是”字居二者之中助之。

皇天無(wú)親，唯德是輔?！稌?shū).蔡仲之命》

唯余馬首是瞻?！蹲髠飨迨哪辍?/p>

意思就是及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置時(shí)，在這個(gè)動(dòng)詞和前置賓語(yǔ)中間加一個(gè)“是”字，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。這是古文“是”的特殊用法：唯才是任=只任命有才能的人。

唯德是輔=只輔佐有德行的人。

唯余馬首是瞻=只要看著我的馬的腦袋。

參見(jiàn)：楊樹(shù)達(dá)《詞詮 P 200》

6. 文言文兩則中的“惟”是什么意思 惟（wéi）[動(dòng)]

⑴ 形聲。字從心，從隹（zhuī），隹亦聲?！蚌俊币鉃椤傍B(niǎo)頭”、“銳頭”、“尖頭”。“心”與“隹”聯(lián)合起來(lái)表示“心尖起來(lái)”（心像鳥(niǎo)頭一樣形成了尖頭，有了明確指向）。本義：心思集中于一點(diǎn)。轉(zhuǎn)義：用為副詞，相當(dāng)于“僅”、“只”。英譯為on(e)ly

⑵ 同本義【think】

惟，凡思也?！墩f(shuō)文》

臣竊惟事勢(shì)?！Z誼《治安策》

吾惟之，堅(jiān)子固不足遣。——《漢書(shū)·張良傳》

⑶ 又如：惟思（思慮）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考慮）

⑷ 為，是【be】

萬(wàn)邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣。——《書(shū)·益稷》

不變惟何。——【英】赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

⑸ 有【have】

相亦惟終?！抖Y記》

⑹ 聽(tīng)從，隨從【obey】

大國(guó)茍不以為然也，則亦惟命耳。——?jiǎng)I(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》

⑺ 又如：惟惟（聽(tīng)從順?lè)臉幼樱?/p>

⑻ 愿，希望【hope】

若草庵見(jiàn)毀一節(jié)，成功之后，萬(wàn)惟留心?！队⒘覀鳌?/p>

⑼ 又如：惟所欲為（想干什么就干什么，任意而為）

⑽ 在于【lie in】

德惟善政，政在養(yǎng)民。——《書(shū)·大禹謨》

副詞

惟（wéi）[副]

⑴ 用來(lái)限定范圍，相當(dāng)于“只有”、“只是”【only】

惟明克允。——《書(shū)·舜典》

惟士為能?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

惟聞女嘆息?！稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》

惟吾德馨?！啤⒂礤a《陋室銘》

惟有乳下孫?！鸥Α妒纠簟?/p>

惟手熟爾?！巍W陽(yáng)修《歸田錄》

惟送死可以當(dāng)大事，長(zhǎng)公（袁可立子袁樞）無(wú)愧斯語(yǔ)矣?！?陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公家廟記》

夫植物之中，稟真剛之氣者，惟松為獨(dú)多?！鳌に五ァ犊此赦钟洝?/p>

惟，獨(dú)也。常語(yǔ)也?；蜃魑?、維?！濉ね跻督?jīng)傳釋詞》

⑵ 又如：惟一惟精（精誠(chéng)專事，毫無(wú)雜念）；惟義是從（只要有道理就堅(jiān)決服從）；惟口起羞（謂言語(yǔ)不慎，招致羞辱）；惟利是求（一心為利，別的什么都不顧）；惟精惟一（精純專一）

⑶ 表示動(dòng)作、行為的重復(fù)，相當(dāng)于“又”【again】。如：惟新（更新）

⑷ 相當(dāng)于“猶”、“還”【still】

惟，猶猶也?！釋W(xué)?！豆艜?shū)虛字集釋》

連詞

惟（wéi）[連]

⑴ 表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“與”、“和”【and】

告爾四國(guó)多方，惟爾殷侯尹民?！稌?shū)·多方》

⑵ 表示順承關(guān)系，相當(dāng)于“則”【then】

德威惟畏，德明惟明?！稌?shū)·呂刑》

⑶ 表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“即使”、“雖然”【even if】

惟信亦為大王不如也?！妒酚洝せ搓幒蛄袀鳌?/p>

介詞

惟（wéi）[介]

由于，以【because】

亦惟汝故，以丕從厥志?！稌?shū)·盤(pán)庚中》

助詞

惟（wéi）[助]

⑴ 用在年、月、日之前

惟二月既望（既望：農(nóng)歷每月十六日）

⑵ 用于句首，無(wú)實(shí)義

惟士無(wú)田，則亦不祭?！睹献印?/p>

⑶ 用在句中，起調(diào)整音節(jié)的作用

無(wú)疆惟休，亦無(wú)疆惟恤。——《召誥》

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