率以為常

拼音 : 率以為常 (lǜ yǐ wéi cháng)

簡(jiǎn)拼 : lywc

近義詞 : 習(xí)以為常

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語(yǔ)解釋 : 成為經(jīng)常的事。

出處 : 《北齊書(shū)·司馬子如傳》：“及其當(dāng)還, 高祖及武明后俱有賚遺，率以為常?！彼巍の奶煜椤杜c朱太博埴》：“騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

例子 : 由此蹈隙相會(huì)，率以為常?！锴濉ね蹴w《凇濱瑣話·魏月波》

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

繼文言文

1. 鹿善繼文言文閱讀的答案 明史·鹿善繼傳【原文】鹿善繼，字伯順，定興人。

祖久征，萬(wàn)歷中進(jìn)士，授息縣知縣。時(shí)詔天下度田，各署上中下壤，息獨(dú)以下田報(bào)，曰：“度田以紓民，乃病民乎！“調(diào)襄垣，擢御史，以言事謫澤州判官，遷滎澤知縣，未任而卒。

父正，苦節(jié)自礪。縣令某欲見(jiàn)之，方糞田，投鍤而往。

急人之難，傾其家不惜，遠(yuǎn)近稱鹿太公。 善繼端方謹(jǐn)愨。

由萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士，授戶部主事。內(nèi)艱除，起故官。

遼左餉中絕，廷臣數(shù)請(qǐng)發(fā)帑，不報(bào)。會(huì)廣東進(jìn)金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫(kù)，備各邊應(yīng)用。

乃奏記尚書(shū)李汝華曰：“與其請(qǐng)不發(fā)之帑，何如留未進(jìn)之金？“汝華然之。帝怒，奪善繼俸一年，趣補(bǔ)進(jìn)。

善繼持不可，以死爭(zhēng)。乃奪汝華俸二月，降善繼一級(jí)，調(diào)外。

汝華懼，卒補(bǔ)銀進(jìn)。泰昌改元，復(fù)原官，典新餉。

連疏請(qǐng)帑百萬(wàn)，不報(bào)。 天啟元年，遼陽(yáng)陷，以才改兵部職方主事。

大學(xué)士孫承宗理兵部事，推心任之。及閱視關(guān)門(mén)，以善繼從。

出督師，復(fù)表為贊畫(huà)。布衣羸馬，出入亭障間，延見(jiàn)將卒相勞苦，拓地四百里，收復(fù)城堡數(shù)十，承宗倚之若左右手。

在關(guān)四年，累進(jìn)員外郎、郎中。承宗謝事，善繼亦告歸。

先是，楊、左之獄起，魏大中子學(xué)洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書(shū)走關(guān)門(mén)，告其難于承宗。

承宗、善繼謀借巡視薊門(mén)，請(qǐng)入覲。奄黨大嘩，謂閣部將提兵清君側(cè)，嚴(yán)旨阻之。

獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。太公急募得數(shù)百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。

至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數(shù)百金，金入而順昌又?jǐn)馈?/p>

奄黨居近善繼家，難家子弟仆從相望于道。太公曰：“吾不懼也。

“崇禎元年，逆榼既誅，善繼起尚寶卿，遷太常少卿，管光祿丞事，再請(qǐng)歸。 九年七月，大清兵攻定興。

善繼家在江村，白太公請(qǐng)入捍城，太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。

守六日而城破，善繼死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾兒素以身許國(guó)，今果死，吾復(fù)何憾！”事聞，贈(zèng)善繼大理卿，謚忠節(jié)，敕有司建祠。

子化麟，舉天啟元年鄉(xiāng)試第一，伏闕訟父忠。逾年亦卒。

【譯文】鹿善繼，字伯順，是定興縣人。他的祖父鹿久征，萬(wàn)歷年間考中進(jìn)士，被授予息縣知縣之職。

當(dāng)時(shí)朝廷下令丈量（全國(guó)的）田地，各地都把田地分為上、中、下三等予以登記、匯報(bào)，唯獨(dú)息縣卻把田地都當(dāng)作下等上報(bào)，鹿久征說(shuō)：“（朝廷下令）丈量田地是用來(lái)解除百姓的貧困的，怎么能（反過(guò)來(lái)）損害百姓呢？”（后來(lái)他）調(diào)任襄垣縣知縣，又升為御史，（后來(lái)）因?yàn)樯蠒?shū)言事被貶為澤州判官，后又升任滎澤縣知縣，沒(méi)有上任就死了。鹿善繼的父親鹿正，以“堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝”來(lái)自我磨練。

縣令某某想見(jiàn)他，（當(dāng)時(shí)他）正在給田施糞，扔下糞鍤就去。他（常常）急人之所急，就是傾家蕩產(chǎn)也在毫不吝惜，遠(yuǎn)近的人都稱他為鹿太公。

鹿善繼為人莊重正直，嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)。由萬(wàn)歷四十一年（1613）進(jìn)士起身，被授予戶部主事之職。

中間為母親守喪過(guò)后，重新起復(fù)原任。遼東部隊(duì)的軍餉中斷了，朝廷大臣多次請(qǐng)求撥出國(guó)庫(kù)銀，（神宗）都未答復(fù)。

正好這時(shí)廣東運(yùn)來(lái)了金花銀，鹿善繼查考原先的規(guī)定，金花銀應(yīng)當(dāng)收進(jìn)國(guó)庫(kù)，以防備各邊鎮(zhèn)使用。于是就寫(xiě)了一封文書(shū)給尚書(shū)李汝華說(shuō)：“與其奏請(qǐng)皇上不肯撥出的國(guó)庫(kù)銀，為什么不留下這些還沒(méi)入庫(kù)的金花銀（來(lái)做這件事呢）呢？”李汝華同意了。

神宗（知道后）非常生氣，扣掉鹿善繼一年俸祿，催促趕緊把金花銀補(bǔ)進(jìn)國(guó)庫(kù)。鹿善繼堅(jiān)持認(rèn)為不應(yīng)該這樣，以死諫諍，（神宗）就扣了李汝華兩個(gè)月俸祿，把鹿善繼降職一級(jí)，外調(diào)到任職。

李汝華害怕了，最后還是把金花銀補(bǔ)進(jìn)了國(guó)庫(kù)。光宗即位，泰昌改元年（1620），朝廷恢復(fù)了鹿善繼的原職，讓他主管薪餉。

他接連上書(shū)請(qǐng)求撥出一百萬(wàn)國(guó)庫(kù)銀（作為軍餉），光宗也未答復(fù)。天啟元年（1621），遼陽(yáng)失守后，鹿善繼因?yàn)橛胁鸥筛娜伪柯毞街魇隆?/p>

大學(xué)士孫承宗掌管兵部事務(wù)，對(duì)他推心置腹，很信任他。等到孫承宗到關(guān)門(mén)去檢閱視察時(shí)，讓鹿善繼跟著。

（孫承宗）出關(guān)領(lǐng)兵，又上表奏請(qǐng)朝廷讓他做贊畫(huà)。（鹿善繼）穿著粗布衣服，騎一匹瘦馬，出入于各個(gè)邊鎮(zhèn)營(yíng)壘之間，召見(jiàn)將士來(lái)慰勞他們，開(kāi)拓了四百里邊疆，收復(fù)了幾十個(gè)城堡，孫承宗就像自己的左右手一樣來(lái)倚靠他。

鹿善繼在關(guān)外四年，逐漸升到員外郎、郎中。孫承宗辭職后，鹿善繼也告老還鄉(xiāng)了。

在這之前，楊漣、左光斗的冤案發(fā)生后，魏大中的兒子魏學(xué)洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。鹿太公把他們當(dāng)成客人，他們跟與鹿太公交好的義士、容城舉人孫奇逢商量，帶著鹿太公的信去山海關(guān)，把他們的禍?zhǔn)赂嬖V了孫承宗。

孫承宗、鹿善繼商議后打算借巡視薊門(mén)的機(jī)會(huì)，請(qǐng)求入朝覲見(jiàn)熹宗。閹黨議論紛紛，說(shuō)內(nèi)閣大臣孫承宗要統(tǒng)兵清君側(cè)來(lái)了，熹宗就發(fā)出一道嚴(yán)厲的指示阻止孫承宗（入朝）。

楊漣、左光斗的冤案更加緊急了，每五日追一回贓，拷打得很殘酷。鹿太公趕忙湊集了幾百兩金子送進(jìn)去，可是他們兩個(gè)人都已經(jīng)死掉了。

到鹿善繼回家之時(shí)，周順昌的冤案又發(fā)生了。周順昌是與鹿善繼同年考中的進(jìn)士，鹿善繼又為他湊集了幾百兩金子，銀子送進(jìn)去周順昌。

2. 繼以文章著述,率以為常的古文翻譯 《南史·蕭統(tǒng)傳》

引納才學(xué)之士，賞愛(ài)無(wú)倦，恒自討論墳籍，或與學(xué)士商榷古今，繼以文章著述，率以為常。于時(shí)東宮有書(shū)三萬(wàn)卷，名才并集，文學(xué)之盛，晉、宋以來(lái)未之有也。 *** 山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中，嘗泛舟后池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂(lè)，太子不答，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》云：‘何必絲與竹，山水有清音’，軌漸而止。出宮二十余年，不畜音聲。

繼：隨后，指與才士討論完畢后，把討論的內(nèi)容和心得寫(xiě)下來(lái)。

率，即遵循、遵行的意思，率真以為常這里的意思是成為日常的行為。

試譯：（蕭統(tǒng)）發(fā)掘接納有才學(xué)的人，愛(ài)護(hù)欣賞無(wú)有倦時(shí)。常常與他們討論典籍、辨析史事，隨后就把這些著述成文章，這成為他日常的要辦的事情。

3. “繼續(xù)的”文言文用詞是什么 “繼續(xù)”本來(lái)就是文言文用詞，只不過(guò)被白話文繼承了而已。

如：宋 曾鞏 《撫州顏魯公祠堂記》：“自此至公歿，垂三十年，小人繼續(xù)任政。”再如：《孟子·梁惠王下》“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也” 漢 趙岐 注：“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，貴令后世可繼續(xù)而行耳?！??

繼續(xù)

1.讀音：[jì xù]

2.釋義

1.連續(xù)下去；不中斷進(jìn)程。

例：他不顧炎熱繼續(xù)工作。

2.連續(xù)而不間斷。漢.劉向.列女傳.卷四.召南申女：「故嫁娶者，所以傳重承業(yè)，繼續(xù)先祖為宗廟主也?！菇粩?、連接、連續(xù)、陸續(xù)、絡(luò)續(xù)、賡續(xù)、接續(xù)、持續(xù)、延續(xù)反停止、間歇、中斷、中止

3.近義詞

持續(xù) 陸續(xù) 無(wú)間 接連 不絕 不斷 連接

不停 一直 賡續(xù) 絡(luò)續(xù) 連續(xù) 一連 延續(xù) 接續(xù)

4.反義詞

停止 間歇 中斷 罷休 中止

4. 文言文中一七繼七七是什么意思 “齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。

舊時(shí)漢族喪葬風(fēng)俗，流行于全國(guó)各地。即人死后（或出殯后），于“頭七”起即設(shè)立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設(shè)齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。

佛教《瑜珈論》謂人死后，為尋求生緣，以七日為一期，如七日終，不得生緣，則更續(xù)七日，至第七個(gè)七日終，必生一處，以故有“七七”之期及逢七追薦之俗。

一般還忘不了親人的先人，會(huì)在中陰身期間去探望親人，所以在頭七期間卻時(shí)常聽(tīng)到先人回家的詭異現(xiàn)象，最為常見(jiàn)的坊間流傳是，在晚上睡前用牙灰倒?jié)M大廳的地上，薄薄的鋪平，待明天起床出房看地上有沒(méi)有異樣或腳印之類，因?yàn)橐造`魂學(xué)家所指出靈魂都是有重量的，而這樣做就知道有先人回來(lái)過(guò)。其次就是先人向親人或朋友報(bào)夢(mèng)，說(shuō)上一些還未交代好的事情給后人所辦理。

而先人回來(lái)探望親人的當(dāng)晚，又稱為《回魂夜》，雖然最親的人是比較容易感覺(jué)到，但是還有一些是一般親人或朋友，甚至無(wú)關(guān)的人也有機(jī)會(huì)感覺(jué)到，因?yàn)殪`魂學(xué)上有一理讑是靈魂帶有電波，只要這些人接收的條件符合就能接收到了，因?yàn)橹劣H或至愛(ài)，大腦的意志較為相近，因而讓先人的靈魂容易產(chǎn)生共鳴。

率的四字成語(yǔ)有哪些

1. 率能組什么四字成語(yǔ) 率成語(yǔ) ：

率爾成章、

率土歸心、

草率從事、

草率了事、

草率行事、

適情率意、

率由舊章、

率獸食人、

率由舊則、

整躬率物、

百獸率舞、

躬先表率、

率以為常、

草率收兵、

草率將事、

普天率土、

鳥(niǎo)獸率舞、

率土同慶、

率馬以驥、

溥天率土、

正身率下、

率爾操觚、

率土之濱、

率土宅心

2. 率字的四字詞語(yǔ)要快哦親 率爾操觚

率爾成章

率馬以驥

率獸食人

率土歸心

率土同慶

率土宅心

率土之濱

率性任意

率以為常

率由舊則

率由舊章

草率將事

草率從事

草率行事

草率了事

草率收兵

百獸率舞

草草率率

鳥(niǎo)獸率舞

普天率土

溥天率土

適情率意

整躬率物

正身率下

3. 率能組什么四字詞語(yǔ) 功率因數(shù)

固定匯率

固有頻率

整躬率物

無(wú)功功率

普天率土

機(jī)械效率

正身率下

浮動(dòng)匯率

溥天率土

率以為常

率獸食人

率土之濱

率土同慶

率土宅心

率土歸心

率爾成章

率爾操觚

率性任意

率由舊則

率由舊章

率陀天院

率馬以驥

百獸率舞

草率從事

草率將事

草率收兵

適情率意

頻率合成

額定功率

4. 關(guān)于量的四字成語(yǔ)有哪些 不可估量、

量體裁衣、

自不量力、

量力而行、

功德無(wú)量、

有生力量、

量金買(mǎi)賦、

以澤量尸、

數(shù)米量柴、

量能授官、

寸量銖稱、

志大量小、

上下打量、

較短量長(zhǎng)、

銖量寸度、

宇量深廣、

斗量筲計(jì)、

量枘制鑿、

量出為入、

兼人之量、

斤斤較量、

車(chē)載斗量、

比權(quán)量力、

使法量功、

海水難量、

車(chē)量斗數(shù)、

東量西折、

量腹而食、

計(jì)功量罪、

稱薪量水

以升量石、

羊毛塵量、

不知自量、

量長(zhǎng)較短、

雅量豁然、

等量齊觀、

量己審分、

雅量高致、

不可 *** 、

校短量長(zhǎng)、

量能授器、

陂湖稟量、

較時(shí)量力、

量入制出、

后福無(wú)量、

量如江海、

目量意營(yíng)、

量鑿正枘、

量入為出、

量才錄用、

度量宏大、

玉尺量才、

量小力微、

唱籌量沙、

較瘦量肥、

量力而動(dòng)、

度德量力、

壽元無(wú)量、

銖銖較量

5. 含有“數(shù)”的四字詞語(yǔ)有哪些 濫竽充數(shù) 不計(jì)其數(shù) 劫數(shù)難逃 渾身解數(shù) 金谷酒數(shù)

數(shù)奇不偶 泣數(shù)行下 車(chē)量斗數(shù) 氣數(shù)已盡 數(shù)黃道白

備位充數(shù) 胸中無(wú)數(shù) 恒河沙數(shù) 更難仆數(shù) 心中有數(shù)

區(qū)區(qū)之?dāng)?shù) 諱樹(shù)數(shù)馬 飛將數(shù)奇 燭照數(shù)計(jì) 論黃數(shù)白

1、濫竽充數(shù)[làn yú chōng shù] ：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

【出處】：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請(qǐng)為王吹竽；宣王說(shuō)（悅）之。廩食以數(shù)百人。宣王死；效王立；好一一聽(tīng)之；處士逃。”

2、不計(jì)其數(shù)[bù jì qí shù] ：沒(méi)法計(jì)算數(shù)目。 形容很多。

【出處】：宋·周密《武林舊事·西湖游賞》：“其余則不計(jì)其數(shù)。”

3、劫數(shù)難逃[jié shù nán táo] ：佛家用語(yǔ)，命中注定的災(zāi)禍。 命中注定的災(zāi)禍難以逃脫。

4、渾身解數(shù)[hún shēn xiè shù] ：渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的技術(shù)手腕。

【出處】：明·吳承恩《西游記》：“渾身解數(shù)如花錦；雙手騰那似轆轤?！?/p>

5、金谷酒數(shù)[jīn gǔ jiǔ shù] ：金谷：園名，晉代石崇建，在今河南省洛陽(yáng)市西北。罰酒三斗的隱語(yǔ)。舊時(shí)泛指宴飲時(shí)罰酒的斗數(shù)。

【出處】：晉·石崇《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗?！?/p>

6、數(shù)奇不偶[shù jī bù ǒu ] ：奇：?jiǎn)螖?shù)，古人認(rèn)為單數(shù)不吉；不偶：不遇。指命運(yùn)不好，事多不順利。用以形容人的經(jīng)歷坎坷，潦倒失意。

【出處】：清·汪琬《資政大夫駐防京口協(xié)領(lǐng)祖公墓志銘》：“官止于協(xié)領(lǐng)，年止于下壽，抑何數(shù)奇命偶也？”

7、泣數(shù)行下[qì shù háng xià] ：眼淚接連不斷的往下掉。形容非常悲傷。

【出處】：漢·班固《漢書(shū)·高帝紀(jì)》：“令兒皆和習(xí)之。上乃起舞，忼慨傷懷，泣數(shù)行下。”

8、車(chē)量斗數(shù)[chē liàng dòu shù] ：形容巨量。清 秋瑾 《精衛(wèi)石》第一回：“這真是千年萬(wàn)載的名譽(yù)，車(chē)量斗數(shù)的功德，為甚麼倒無(wú)人肯做呢？”

9、氣數(shù)已盡[qì shù yǐ jìn] ：即將死亡或沒(méi)有生命力。

10、數(shù)黃道白[shù huáng dào bái] ：背后亂加評(píng)論，肆意誹謗別人。 同“數(shù)黃道黑”。

6. 有四字成語(yǔ)有哪些 暮四朝三 ①《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘Ｔ唬骸粍t朝四而暮三?！娋呀詯?。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也”。原指說(shuō)法、做法有所變換而實(shí)質(zhì)不變。②比喻反復(fù)無(wú)常

八萬(wàn)四千 本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多 楚歌四合 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境 楚歌四面 見(jiàn)“楚歌四合” 楚歌四起 見(jiàn)“楚歌四合” 囊括四海 統(tǒng)一全國(guó)；包羅天下 家徒四壁 形容家中貧窮，一無(wú)所有。《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。”司馬貞索隱引孔文祥云：“徒，空也。家空無(wú)資儲(chǔ)，但有四壁而已?！?九州四海 猶言天下。泛指全中國(guó) 狼煙四起 指四處報(bào)警，社會(huì)動(dòng)蕩不安 六通四辟 謂上下四方和春秋四時(shí) 六通四達(dá) 猶四通八達(dá) 三病四痛 謂病痛很多 三長(zhǎng)四短 ①同“三長(zhǎng)兩短”。②猶閑話，壞話 三從四德 泛指束縛婦女的封建禮教 三翻四復(fù) ①多次重復(fù)。②猶言反復(fù)無(wú)常 三翻四覆 多次重復(fù) 三反四覆 反復(fù)無(wú)常 三老四少 ①老少眾人。②方言。稱參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們 三鄰四舍 泛指鄰居 三朋四友 謂若干朋友。有時(shí)含有貶義 三妻四妾 謂妻妾眾多

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