尸居龍見

拼音 : 尸居龍見 (shī jū lóng xiàn)

簡(jiǎn)拼 : sjlx

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 居：靜居；見：出現(xiàn)。靜如尸而動(dòng)如龍。

出處 : 《莊子·在宥》：“故君子茍能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

莊周文言文

1. 《莊子》的文言文 “莊周夢(mèng)蝶”：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。

俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。

此之謂物化。” 周莊入夢(mèng)，夢(mèng)見自己化作一只斑斕蝴蝶，翩翩起舞于花叢之間，醒，猶思量，卻不知究竟是周莊夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)周莊。

于是乎，莊老夫子摒棄俗念，身寄天地，逍遙游于世間，超然的站在天道環(huán)中和人生邊上來哲思人生，成為道家開山立派的祖師，儼然對(duì)抗孔孟的“仁義”儒家之道。 涸轍之鮒語出《莊子外物》：“莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。

監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉.周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。

吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”。

2. 莊子 文言文 翻譯 莊子 全文譯注

"老莊"的道家思想對(duì)中國(guó)文化影響至深，成為古代主流儒家思想的重要補(bǔ)充.老子傳世一部《道德經(jīng)》，莊子傳世之作即名《莊子》

莊子（約前369-前286）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，莊氏，名周，（一說子沐）。漢族，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)蒙，是道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

《莊子》

《莊子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。內(nèi)篇最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》等。

3. ·求莊子古文及翻譯 【原文】 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“與人居（2），長(zhǎng)子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然（4）！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣（5）。

雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室（6），而我噭噭然隨而哭之（7），自以為不通乎命（8），故止也。”

【譯文】 莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！” 莊子說：“不對(duì)哩。

這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。

死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！?【原文】 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端（1），若蠅翼，使匠石斲之（2）。

匠石運(yùn)斤成風(fēng)（3），聽而斲之（4），盡堊而鼻不傷，郢人立不失容（5）。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。

’匠石曰：'臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣?！?【譯文】 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對(duì)跟隨的人說：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。

匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。

匠石說：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！?/p>

自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！” 【原文】 莊周游于雕陵之樊（1），？一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運(yùn)寸（2），感周之顙而集于栗林（3）。莊周曰：“此何鳥哉，翼殷不逝（4），目大不？？”蹇裳躩步（5），執(zhí)彈而留之（6）。

一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之（7），見得而忘其形；異鵲從而利之（8），見利而忘其真（9）。莊周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二類相召也！”捐彈而反走，虞人逐而誶之（12）。

莊周反入，三月不庭（13），藺且從而問之（14）：“夫子何為頃間甚不庭乎（15）？”莊周曰：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：'入其俗，從其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮（17），吾所以不庭也?！?【譯文】 莊子在雕陵栗樹林里游玩，看見一只奇異的怪鵲從南方飛來，翅膀?qū)掃_(dá)七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹林里。

莊子說：“這是什么鳥呀，翅膀大卻不能遠(yuǎn)飛，眼睛大視力卻不敏銳？”于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時(shí)機(jī)。這時(shí)突然看見一只蟬，正在濃密的樹蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一只螳螂用樹葉作隱蔽打算見機(jī)撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時(shí)機(jī)，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。

莊子驚恐而警惕地說：“啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭(zhēng)奪的，兩種物類之間也總是以利相召引！”莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責(zé)問。 莊子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子藺且跟隨一旁問道：“先生為什么這幾天來一直很不高興呢？”莊子說：“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽說：‘每到一個(gè)地方，就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌。

’如今我來到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時(shí)又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進(jìn)而侮辱我，因此我感到很不愉快?！?惠子相梁 [原文] 惠子相梁，莊子往見之。

或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。

莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” [譯文] 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。

有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。

莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子。

4. ·求莊子古文及翻譯 【原文】

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌（1）?；葑釉唬骸芭c人居（2），長(zhǎng)子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然（4）！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣（5）。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室（6），而我噭噭然隨而哭之（7），自以為不通乎命（8），故止也?！?/p>

【譯文】

莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”

莊子說：“不對(duì)哩。這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！?/p>

【原文】

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端（1），若蠅翼，使匠石斲之（2）。匠石運(yùn)斤成風(fēng)（3），聽而斲之（4），盡堊而鼻不傷，郢人立不失容（5）。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：'臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣（6）。'自夫子之死也（7），吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。”

【譯文】

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對(duì)跟隨的人說：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！弊詮幕葑与x開了人世，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！”

【原文】

莊周游于雕陵之樊（1）,

5. 《莊子》的文言文 “莊周夢(mèng)蝶”：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?

周莊入夢(mèng)，夢(mèng)見自己化作一只斑斕蝴蝶，翩翩起舞于花叢之間，醒，猶思量，卻不知究竟是周莊夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)周莊。于是乎，莊老夫子摒棄俗念，身寄天地，逍遙游于世間，超然的站在天道環(huán)中和人生邊上來哲思人生，成為道家開山立派的祖師，儼然對(duì)抗孔孟的“仁義”儒家之道。

涸轍之鮒

語出《莊子外物》：“莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉.周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

6. 出自《莊子》的十個(gè)文言詞語 找到的這些不知道是不是，符不符合lz要求.壽陵失步 吮癰舐痔 送往迎來 隋侯之誅 隨者唱喁 隋珠彈雀 太倉稊米 探囊膚篋 螳臂當(dāng)車 儻來之物 跳梁小丑 吐故納新 推舟于陸 吞舟之魚 妄言妄聽 望洋興嘆 畏影而走 蚊力負(fù)山 甕里醯雞 無病自灸 播糠瞇目 夏蟲朝菌 相呴相濡 以水救水 相視莫逆 效顰學(xué)步 壽陵失步 吮癰舐痔 送往迎來 隋侯之誅 隨者唱喁 隋珠彈雀 太倉稊米 探囊膚篋螳臂當(dāng)車 儻來之物 跳梁小丑 吐故納新 推舟于陸 吞舟之魚 妄言妄聽 望洋興嘆畏影而走 蚊力負(fù)山 甕里醯雞 無病自灸 播糠瞇目 夏蟲朝菌 相呴相濡 以水救水相視莫逆 效顰學(xué)步 心若死灰 心在魏闕 欣然自喜 薪盡火傳 能經(jīng)鳥申 虛往實(shí)歸虛與委蛇 學(xué)步邯鄲 延頸舉踵 僵鼠過河 搖唇鼓舌 窈窈冥冥 曳屬涂中 一日千里一飲一啄 貽笑大方 以火救火 齒如齊貝 綽約多姿 白駒過隙 大辯不言 大惑不解大有徑庭 呆若木雞 動(dòng)中窺要 甘井先竭 槁項(xiàng)黃馘 姑射神人 鼓盆之戚 畫地而趨疾風(fēng)甚雨 監(jiān)市履希 數(shù)米而飲 書讀五年 使蚊負(fù)山 繩墨之言 少私寡欲 如蟻附膻捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 勞而無功 款啟寡聞 枯形灰心 空谷足音 目大不睹決癰潰疽 望未莫及 無始無終 息黥補(bǔ)劓 須眉交白 學(xué)富五車 亦步亦趨 轍鮒之急自崖而反 大夢(mèng)初醒 以強(qiáng)凌弱 洋洋大觀 栩栩如生 屠龍之技 儒沫涸轍 喜怒無常以珠彈雀 飲河滿腹 郢匠揮斥 游刃有余 越俎代庖 運(yùn)斤成風(fēng) 昭然若揭 朝三暮四支離破碎 知而不言 執(zhí)而不化 至矣盡矣 踵決時(shí)見 莊周夢(mèng)蝶 捉襟見肘 足音跫然安常處順 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牘 奔逸絕塵 變化無常 冰解凍釋不近人情 不死不生 不主故常 材大難用 萇弘化碧 超軼絕塵 塵垢秕糠 沉魚落雁瞠乎其后 蟲臂鼠肝 躊躇滿志 椿萱并茂 辭不獲命 存而不論 大本大宗 大而無當(dāng)大方之家 盜亦有道 道在屎溺 得意忘言 得魚忘筌 車施效顰 斗升之水 獨(dú)往獨(dú)來歐鶴續(xù)鳧 二缶鐘惑 發(fā)硎新試 方外之人 非愚則誣 廢然而反 扶搖直上 俯仰由人負(fù)石赴河 婦姑勃溪 附贅縣疣 肝膽楚越 膏火自煎 槁木死灰 綆短汲深 姑妄聽之始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之馬 蒿目時(shí)艱 涸轍之鮒 鶴長(zhǎng)鳧短 厚貌深情呼牛呼馬 華封三祝 禍福相生 雞伏鵠卵 見笑大方 劍頭一呋 匠石運(yùn)斤 失之交臂絕圣棄智 坎井之蛙 咳睡成珠 枯木死灰 枯魚涸轍 枯魚之肆 累瓦結(jié)繩 以管窺天魯莽滅裂 滿坑滿谷 茫然目失 每下愈況 夢(mèng)里蝴蝶 謬悠之說 木雞養(yǎng)到 木形灰心目擊道存 目無全牛 櫛風(fēng)沐雨 納履踵決 內(nèi)圣外王 能者多勞 庖丁解牛 鵬程萬里批郤導(dǎo)窾 駢拇技指 其應(yīng)若響 強(qiáng)聒不舍 竊鉤竊國(guó) 求馬唐肆 目誦五車 桑樞甕牖色若死灰 善刀而藏 善始善終 上漏下濕 尸居龍見 視而不見 視死如生 視為畏途。

關(guān)于龍的成語、諺語、名言警句、寓言和傳說。

白龍魚服
筆走龍蛇
藏龍臥虎
車水馬龍?jiān)谟^音菩薩身邊，有一對(duì)童男童女，男的叫善財(cái)，女的叫龍女。 龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽 說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。 龍王捋捋龍須搖搖頭說：“那里地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵！”龍女又是撒 嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心里想道：你不讓我去，我偏要去！好不容易 挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成了一個(gè)十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚 燈的地方。 這是一個(gè)小漁鎮(zhèn)，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈， 還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有 時(shí)竟忘情地往人群里擠。不一會(huì)來到十字路口，這里更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山， 五顏六色，光華璀璨。龍女似癡似呆地站在一座燈山前，看得出了神。 誰知這時(shí)候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。 龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保 不住少女模樣了。 龍女焦急萬分，怕在大街上現(xiàn)出龍形，招來風(fēng)雨沖塌燈會(huì)，于是不顧一切地?cái)D出人群， 狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然“忽喇喇”一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺 在海灘上動(dòng)彈不得。 正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個(gè)捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。 “這是什么魚呀！怎么會(huì)擱在沙灘上呢？”胖小子膽子小，站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說：“從來沒有看過 這種魚，怕是不吉利，快走吧！” 瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：“不管它是什么魚，扛到街上去賣，準(zhǔn)能 賺筆外快來用用？”兩人嘀咕了一陣，然后扛著魚，上街叫賣去了。 那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發(fā)生的事情看得一清二楚，不覺動(dòng)了慈 悲之心，對(duì)站在身后的善財(cái)童子說：“你快到漁鎮(zhèn)去，將一條大魚買下來，送到海里放生?！?善財(cái)稽首道：“菩薩哎？弟子哪有銀兩去買魚呀？” 觀音菩薩笑著說：“你從香爐里抓一把去就是了?！?善財(cái)點(diǎn)頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮(zhèn)。這 時(shí)，兩個(gè)小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的可是龍王反悔了，常常叫龍女回去。 龍女依戀著普陀山的風(fēng)光，再也不愿回到禁錮它的水晶宮去了。

成龍配套在觀音菩薩身邊，有一對(duì)童男童女，男的叫善財(cái)，女的叫龍女。 龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽 說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。 龍王捋捋龍須搖搖頭說：“那里地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵！”龍女又是撒 嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心里想道：你不讓我去，我偏要去！好不容易 挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成了一個(gè)十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚 燈的地方。 這是一個(gè)小漁鎮(zhèn)，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈， 還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有 時(shí)竟忘情地往人群里擠。不一會(huì)來到十字路口，這里更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山， 五顏六色，光華璀璨。龍女似癡似呆地站在一座燈山前，看得出了神。 誰知這時(shí)候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。 龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保 不住少女模樣了。 龍女焦急萬分，怕在大街上現(xiàn)出龍形，招來風(fēng)雨沖塌燈會(huì)，于是不顧一切地?cái)D出人群， 狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然“忽喇喇”一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺 在海灘上動(dòng)彈不得。 正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個(gè)捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。 “這是什么魚呀！怎么會(huì)擱在沙灘上呢？”胖小子膽子小，站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說：“從來沒有看過 這種魚，怕是不吉利，快走吧！” 瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：“不管它是什么魚，扛到街上去賣，準(zhǔn)能 賺筆外快來用用？”兩人嘀咕了一陣，然后扛著魚，上街叫賣去了。 那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發(fā)生的事情看得一清二楚，不覺動(dòng)了慈 悲之心，對(duì)站在身后的善財(cái)童子說：“你快到漁鎮(zhèn)去，將一條大魚買下來，送到海里放生?！?善財(cái)稽首道：“菩薩哎？弟子哪有銀兩去買魚呀？” 觀音菩薩笑著說：“你從香爐里抓一把去就是了。” 善財(cái)點(diǎn)頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮(zhèn)。這 時(shí)，兩個(gè)小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價(jià)的，磯 磯喳喳，議論村紛，可是誰也不 龍?zhí)痘⒖?br> 龍?zhí)痘⒀?br> 龍騰虎躍
龍?zhí)⑴P
龍?bào)J虎步
龍?bào)J虎視
龍行虎步
龍血玄黃
龍吟虎嘯
龍躍鳳鳴
龍章鳳姿
龍爭(zhēng)虎斗
攀龍附鳳
盤龍之癖
炮鳳烹龍
跑龍?zhí)?br> 配套成龍
烹龍炮鳳
暴腮龍門
前怕龍，后怕虎
強(qiáng)龍不壓地頭蛇
喬龍畫虎
群龍無首
人中之龍
蛇化為龍，不變其文
神龍見首不見尾
生龍活虎
尸居龍見
痛飲黃龍
屠龍之技
土龍芻狗
望子成龍
臥虎藏龍
匣里龍吟
降龍伏虎
藥店飛龍
葉公好龍
一龍一蛇
一龍一豬
一世龍門
游云驚龍
魚龍混雜
魚龍曼衍
元龍高臥
元龍豪氣
云龍風(fēng)虎
云龍井蛙
云起龍?bào)J
直搗黃龍
1. 二月二，龍?zhí)ь^
2. 千萬不要去招惹龍,無論你是什么
3. 擒龍要下海，打虎要上山
4. 吃飯象條龍，做活象條蟲
5. 龍無云不行，魚無水不生
6.龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺
7.龍虎交戰(zhàn)，龜鱉受災(zāi) (龍爭(zhēng)虎斗，原系兩強(qiáng)的爭(zhēng)斗(交戰(zhàn))，與屬于弱者的龜鱉無關(guān)，但最后遭殃受害者竟是龜鱉，形容強(qiáng)者相爭(zhēng)，殃及無辜的弱者，亦即兩方相爭(zhēng)，卻造成第三者受害。)
8.龍肝鳳膽攏歹醫(yī) (龍肝鳳膽指稀有高貴的藥材。 攏：全部。 歹醫(yī)：很難或無法醫(yī)治。謂病入膏肓，再好的藥材也無效。)
龍是中國(guó)傳說中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，為眾鱗蟲之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細(xì)長(zhǎng)有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪?！侗静菥V目》則稱「龍有九似」，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名[多它]龍，無角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。

龍是中國(guó)古代神話的四靈之一?！短隙礈Y神咒經(jīng)》中有「龍王品」，列有以方位為區(qū)分的「五帝龍王」，以海洋為區(qū)分的「四海龍王」，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

由此，龍王之職就是興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的「龍王品」就稱，「國(guó)土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計(jì)時(shí)」，元始天尊乘五色云來臨國(guó)土，與諸天龍王等宣揚(yáng)正法，普救眾生，大雨洪流，應(yīng)時(shí)甘潤(rùn)。

龍王神誕之日，各種文獻(xiàn)記載和各地民間傳說均有差異。舊時(shí)專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時(shí)，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。

考古專家認(rèn)為，早期的龍就是一處頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動(dòng)物；而有些人則認(rèn)為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的；著名學(xué)者聞一多先生對(duì)龍有獨(dú)到的見解，聞先生認(rèn)為：龍是由蛇與其它多種動(dòng)物綜合形成的，它以蛇身為基礎(chǔ)，融入了馬的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，眾多的專家學(xué)者對(duì)龍的起源進(jìn)行了深入的探索。從許多出土的帶有有關(guān)龍的圖形的文物中分析，龍的形成經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。這其中河南濮陽出土的蚌龍，距現(xiàn)在已有六千年的歷史，它一方面體現(xiàn)著仰韶文化的脈胳，另一方面又證明了龍的最初形成。

關(guān)于龍的起源，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的研究和考證，人們終于取得了一個(gè)較為一致的共識(shí)：龍是多種動(dòng)物的綜合體，是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。

龍是偉大的，因?yàn)樗玫搅怂醒S子孫的尊敬；龍又是虛無的，因?yàn)樗皇且环N精神，而不是一種物質(zhì)。

在中國(guó)的神話與傳說中，是一種神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象?！渡胶＝?jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四?！?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。有人認(rèn)為這是古代炎黃統(tǒng)一中原各部落后，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國(guó)先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國(guó)人經(jīng)常自稱“龍的傳人”。
●惡龍但怕地頭蛇

●是龍到處行雨

●蛟龍得云雨，終非池中物

●龍多思靠，人多思拗

●龍多死靠不下雨，人多死靠不做活

●龍多旱，人多了亂

●龍生龍子，虎生虎

●龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞，麻雀生兒鉆瓦縫

●龍不怕水深，虎不怕山高（苗族）

●山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈

畫龍點(diǎn)睛：

傳說中國(guó)古代有一個(gè)叫張僧繇的畫家，他在一個(gè)寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會(huì)飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛。誰知道，剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點(diǎn)眼睛的兩條龍了。 “畫龍點(diǎn)睛”贊美了畫家畫龍的技藝?！爱孆堻c(diǎn)睛”現(xiàn)在已成為一句成語。比喻說話和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。

葉公好龍

古代的春秋時(shí)期，陳國(guó)有個(gè)葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。

原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍?！叭~公好龍”現(xiàn)在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實(shí)際上并不是真正愛好。

屠龍之技

從前，有個(gè)人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽說支離益會(huì)宰龍，心想：這可是世上罕見的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。

他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手?？墒潜绢I(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？

“屠龍之技”比喻毫無實(shí)際用途的本領(lǐng)。

龍陽泣魚
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對(duì)曰：‘臣無敢不安也?！踉唬骸粍t何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也?！踉唬骸沃^也？’對(duì)曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。
龍去鼎湖
典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)?！焙笠蛞浴褒埲ザ敝^帝王去世。 贊同1| 評(píng)論 2012-1-12 08:52 鞍山晨方婚慶 | 六級(jí)
我們都是龍的傳人
很多很多有關(guān)龍的故事
那么什么是龍呢
龍又是什么呢
這一課
我就給你講一講“龍”

話 說......
龍是一種神異動(dòng)物，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪、九種動(dòng)物合而為一之九不像之形象。
中國(guó)有四海龍王，青臉紅須為東海敖廣、橘黃發(fā)須是南海敖欽、白發(fā)須為西海敖閏、黑發(fā)須者為北海敖順 　

　龍是中國(guó)古代神話的四靈之一?！短隙礈Y神咒經(jīng)》中有「龍王品」，列有以方位為區(qū)分的「五帝龍王」，以海洋為區(qū)分的「四海龍王」，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。 由此，龍王之職就是興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的「龍王品」就稱，「國(guó)土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計(jì)時(shí)」，元始天尊乘五色云來臨國(guó)土，與諸天龍王等宣揚(yáng)正法，普救眾生，大雨洪流，應(yīng)時(shí)甘潤(rùn)。 龍王神誕之日，各種文獻(xiàn)記載和各地民間傳說均有差異。舊時(shí)專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時(shí)，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。 龍是中國(guó)傳說中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，為眾鱗蟲之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細(xì)長(zhǎng)有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪?！侗静菥V目》則稱「龍有九似」，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名[多它]龍，無角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。
龍生九子”龍的九個(gè)兒子分別為： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眥（yázì） 老三嘲風(fēng)（cháofēng） 老四蒲牢（púláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bì’àn） 老八負(fù)屃（fùxì） 老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi） 另有說法為： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（púláo） 老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（應(yīng)為）（bāxià） 老七睚眥（yázì） 老八狻猊（suānní） 老九椒圖（jiāotú） 有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
有一個(gè)故事《龍女拜觀音》
在觀音菩薩身邊，有一對(duì)童男童女，男的叫善財(cái)，女的叫龍女。 龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽 說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。 龍王捋捋龍須搖搖頭說：“那里地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵！”龍女又是撒 嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心里想道：你不讓我去，我偏要去！好不容易 挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成了一個(gè)十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚 燈的地方。 這是一個(gè)小漁鎮(zhèn)，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈， 還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有 時(shí)竟忘情地往人群里擠。不一會(huì)來到十字路口，這里更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山， 五顏六色，光華璀璨。龍女似癡似呆地站在一座燈山前，看得出了神。 誰知這時(shí)候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。 龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保 不住少女模樣了。 龍女焦急萬分，怕在大街上現(xiàn)出龍形，招來風(fēng)雨沖塌燈會(huì)，于是不顧一切地?cái)D出人群， 狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然“忽喇喇”一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺 在海灘上動(dòng)彈不得。 正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個(gè)捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。 “這是什么魚呀！怎么會(huì)擱在沙灘上呢？”胖小子膽子小，站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說：“從來沒有看過 這種魚，怕是不吉利，快走吧！” 瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：“不管它是什么魚，扛到街上去賣，準(zhǔn)能 賺筆外快來用用？”兩人嘀咕了一陣，然后扛著魚，上街叫賣去了。 那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發(fā)生的事情看得一清二楚，不覺動(dòng)了慈 悲之心，對(duì)站在身后的善財(cái)童子說：“你快到漁鎮(zhèn)去，將一條大魚買下來，送到海里放生?！?善財(cái)稽首道：“菩薩哎？弟子哪有銀兩去買魚呀？” 觀音菩薩笑著說：“你從香爐里抓一把去就是了?！?善財(cái)點(diǎn)頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮(zhèn)。這 時(shí)，兩個(gè)小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價(jià)的，磯 磯喳喳，議論村紛，可是誰也不敢貿(mào)然買這么一條大魚。 有個(gè)白胡子老頭說：“小子，這條魚太大了，你們把它斬開來零賣吧？” 胖小子一想，覺得老頭說得有理，于是向內(nèi)？？借來一把肉斧，舉起來就要斬魚。 突然，一個(gè)小孩子叫開了：“快看呀？大魚流眼淚了?！?胖小子停斧一看，大魚果然流著兩串晶瑩的眼淚，嚇得丟掉肉斧就往人群外面鉆。 瘦小子怕外快泡湯，趕緊拾起肉斧要斬，卻被一個(gè)氣喘吁吁趕來的小沙彌阻止住了： “莫斬！莫斬！這條魚我買下了I”眾人一看，十分詫異：“小沙彌怎么買魚來了？” 那個(gè)老頭停了一聲，翹著山羊胡子說：“和尚買魚，怕是要開葷還俗了吧？” 小沙彌見眾人冷語譏笑，不覺臉紅了，趕緊說：“我買這條魚是去放生的！”說著，掏 出一撮碎銀，遞給瘦小子，并要他們將魚扛到海邊。 瘦小子暗自高興：“外快賺進(jìn)了！扛到海邊，說不定等小沙彌一走，依舊能把這條大魚 扛回來呢！”他招呼胖小子扛起大魚，跟著小沙彌向海邊走去。 三人來到海邊，小沙彌叫他們將大魚放到海里。那魚碰到海水，立即打了一個(gè)水花，游 出老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)，然后掉轉(zhuǎn)身來，同小沙彌點(diǎn)了點(diǎn)頭，倏忽不見了。瘦小子見魚游走了，這才斷 了再撈外快的念頭，摸出碎銀，要分給胖小子。不料攤開手心一看，碎銀變作了一把香灰， 被一陣風(fēng)吹得無影無蹤。轉(zhuǎn)眼再找小沙彌，也不知去向了。 再說東海龍宮里，自從不見了小公主，宮里宮外亂成一窩蜂。龍王氣得龍須直翹，海龜 丞相急得頭頸伸出老長(zhǎng)，守門官蟹將軍嚇得亂吐白沫，玉蝦宮女怕得跪在地上打顫……一直 鬧到天亮，龍女回到水晶宮，大家才松了口氣。．龍王瞪起眼睛，怒氣沖沖地呵斥道： “小孽畜，你膽敢犯宮規(guī)，私自外出！說！到哪里去了？” 龍女一看龍王動(dòng)了怒，知道撒嬌也沒有用了，便照實(shí)說： “父王，女兒觀魚燈去了，要不是觀音菩薩派善財(cái)童子來救我，女兒差點(diǎn)沒命！” 接著將自己的遭遇講了一遍。龍王聽了，臉上黯然失色。他怕觀音將此事講了出去，讓 玉皇大帝知道了，自己就得落個(gè)“教女不嚴(yán)”的罪名。他越想越氣龍女，一怒之下，竟將她 逐出水晶宮。 龍女傷心極了，茫茫東海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼來到蓮花洋。哭聲傳 到紫竹林，觀音菩薩一聽就知道是龍女來了，她吩咐善財(cái)去接龍女上來。善財(cái)蹦蹦跳跳來到 龍女面前，笑著問道： “龍女妹妹，你還記得我這個(gè)小沙彌嗎？” 龍女連忙揩掉眼淚，紅著臉說： “你是善財(cái)哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”說著就要叩拜。 善財(cái)一把拉住了她： “走，觀音菩薩叫我來接你呢！” 善財(cái)和龍女手拉手走進(jìn)紫竹林。龍女一見觀音菩薩端坐在蓮臺(tái)上，俯身便拜。觀音菩薩 很喜歡龍女，讓她和善財(cái)像兄妹一樣住在潮音洞附近的一個(gè)巖洞里，這個(gè)巖洞后來稱為“善 財(cái)龍女洞”。 從此，龍女就跟了觀音菩薩?？墒驱埻醴椿诹?，常常叫龍女回去。 龍女依戀著普陀山的風(fēng)光，再也不愿回到禁錮它的水晶宮去了。

關(guān)于龍的成語
那有很多很多白龍魚服
筆走龍蛇
藏龍臥虎
車水馬龍
成龍配套
乘龍佳婿
乘龍快婿
打鳳撈龍
得婿如龍
二龍戲珠
風(fēng)從虎，云從龍
風(fēng)虎云龍
伏虎降龍
伏龍鳳雛
龜龍鱗鳳
龜龍片甲
虎斗龍爭(zhēng)
虎踞龍盤
虎臥龍?zhí)?br> 虎穴龍?zhí)?br> 畫龍點(diǎn)睛
活龍活現(xiàn)
驥子龍文
蛟龍得水
矯若驚龍
來龍去脈
老態(tài)龍鐘
鯉魚跳龍門
麟鳳龜龍
龍飛鳳舞
龍鳳呈祥
龍肝豹胎
龍肝鳳腦
龍肝鳳髓
龍駒鳳雛
龍馬精神
龍鳴獅吼
龍盤虎踞
龍?bào)带P逸
龍?bào)椿⒕?br> 龍蛇飛動(dòng)
龍蛇混雜
龍生九子
龍?zhí)痘⒖?br> 龍?zhí)痘⒀?br> 龍騰虎躍
龍?zhí)⑴P
龍?bào)J虎步
龍?bào)J虎視
龍行虎步
龍血玄黃
龍吟虎嘯
龍躍鳳鳴
龍章鳳姿
龍爭(zhēng)虎斗
攀龍附鳳
盤龍之癖
炮鳳烹龍
跑龍?zhí)?br> 配套成龍
烹龍炮鳳
暴腮龍門
前怕龍，后怕虎
強(qiáng)龍不壓地頭蛇
喬龍畫虎
群龍無首
人中之龍
蛇化為龍，不變其文
神龍見首不見尾
生龍活虎
尸居龍見
痛飲黃龍
屠龍之技
土龍芻狗
望子成龍
臥虎藏龍
一世龍門
游云驚龍
魚龍混雜
魚龍曼衍
元龍高臥
元龍豪氣
云龍風(fēng)虎
云龍井蛙
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直搗黃龍 贊同0| 評(píng)論 2012-1-12 12:38 滴血肉包天蝎 | 一級(jí)
龍騰虎躍 龍飛鳳舞龍生龍子，虎生虎
蛟龍得云雨，終非池中物 贊同0| 評(píng)論
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龍騰虎躍 龍飛鳳舞龍生龍子，虎生虎
蛟龍得云雨，終非池中物 贊同0| 評(píng)論
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