痛自創(chuàng)艾

拼音 : 痛自創(chuàng)艾 (tòng zì chuāng yì)

簡(jiǎn)拼 : tzca

近義詞 : 改頭換面

反義詞 : 死不改悔、頑固不化

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語(yǔ)解釋 : 指徹底地改正自己的過(guò)錯(cuò)，重新做人。

出處 : 明·張居正《素庵戴公墓志銘》：“里中少年有毆母者，公欲與其父直諸有司，置之重典，少年懼，叩頭流血請(qǐng)教，公乃許之，而其人亦痛自創(chuàng)艾，卒為善士，為鄉(xiāng)里所重如此。”

成語(yǔ)用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

帶有艾字的成語(yǔ)

帶“艾”字的成語(yǔ)有：

1、期期艾艾[qī qī ài ài] 形容口吃的人吐辭重復(fù)，說(shuō)話不流利。

2、未艾方興[wèi ài fāng xīng] 方興未艾。?指正在蓬勃向前發(fā)展。

3、奇龐福艾[qí páng fú ài] 龐：大。舊時(shí)言人相貌奇?zhèn)?，多福氣?/p>

4、芝艾并焚[zhī ài bìng fén] 比喻貴賤、賢愚、良莠同歸于盡

5、方興未艾[fāng xīng wèi ài] 方：正在；興：興起；艾：停止。事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。

6、灸艾分痛[jiǔ ài fēn tòng] 比喻兄弟友愛(ài)。

7、方滋未艾[fāng zī wèi ài] 事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。同“方興未艾”。

8、萬(wàn)興未艾[wàn xīng wèi ài] 還沒(méi)有停止的意思

9、梨眉艾發(fā)[lí méi ài fā] 眉發(fā)俱白。形容年高。

10、年已及艾[nián yǐ jí ài ] 艾：代指五十歲。?老年頭發(fā)花白如艾。指已到老年。

四字成語(yǔ)安內(nèi)什么

1. 四個(gè)字成語(yǔ)是安字打頭的有什么 成語(yǔ)詞目 釋義 出處 人氣 安安穩(wěn)穩(wěn) 形容十分安定穩(wěn)當(dāng)。

元·無(wú)名氏《抱妝盒》第四折：“小儲(chǔ)君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護(hù)。 安邦定國(guó) 邦：泛指國(guó)家。

使國(guó)家安定鞏固。 元·關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國(guó)李存孝，今日個(gè)太。

安邦治國(guó) 使國(guó)家安定太平。 明·無(wú)名氏《伐晉興齊》：“薦賢舉善是吾心，安邦治國(guó)訪知音?！?/p>

安不忘危 在安全的時(shí)候不忘記危難。意思是時(shí)刻謹(jǐn)。

《周易·系辭下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘。 安步當(dāng)車 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。

以。 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清。

安常處順 安：習(xí)慣于；處：居住，居于；順：適合。 《莊子·養(yǎng)生主》：“安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。”

安常守分 分：本分，自己分內(nèi)的。習(xí)慣于平穩(wěn)的生。

宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁。 安常守故 習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。

明·海瑞《申軍門(mén)吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。

至任。 安車蒲輪 讓被征請(qǐng)者坐在安車上，并用蒲葉包著車。

《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“遣使者安車蒲輪，束帛加壁，征魯申公?！?安堵樂(lè)業(yè) 安堵：相安，安定。

猶言安居樂(lè)業(yè)。 三國(guó)魏·鐘會(huì)《檄蜀文》：“百姓士民，安堵樂(lè)業(yè)。

農(nóng)不易畝，市不。 安堵如故 堵：墻壁，居所。

故：原來(lái)的。像原來(lái)一。

《史記·高祖本紀(jì)》：“諸吏人皆案堵如故?！睗h·荀悅《漢紀(jì)·高。

安分守己 分：本分。規(guī)矩老實(shí)，守本分，不做違法。

宋·袁文《翁牖閑評(píng)》八：“彼安分守己，恬于進(jìn)取者，方且以道義。 安分知足 安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。

宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》：“其安分知足之意終身不。 安富恤貧 使富有的人安定，貧窮的人得到救濟(jì)。

《周禮·地官·大司徒》：“以保息六養(yǎng)萬(wàn)民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老。 安富尊榮 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮。

《孟子·盡心上》：“君子居是國(guó)也，其君用之，則安富尊榮?！?安國(guó)寧家 指治理國(guó)家。

南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“大丈夫?qū)⒔K，不問(wèn)安國(guó)寧家。 安魂定魄 魂、魄：人的靈氣、精神。

指使人心安定。 明·湯顯祖《牡丹亭》第三十四出：“不尋常，安魂定魄賽過(guò)反精香。

安家立業(yè) 安置家庭，創(chuàng)立基業(yè)或事業(yè)。也指長(zhǎng)期在。

安家落戶 到一個(gè)新地方安家，長(zhǎng)期居住。 安居樂(lè)業(yè) 安：安定；樂(lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。

《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往。

安老懷少 尊重老人，使其安逸；關(guān)懷年輕人，使其。 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子路曰：‘原聞子之志。

’子曰：‘老者安之。 安樂(lè)窩 泛指安靜舒適的住處。

宋·邵雍《無(wú)名公傳》：“所寢之室謂之安樂(lè)窩，不求過(guò)美，惟求冬。 安良除暴 安撫善良的人，鏟除 *** 的人。

宋·李昉《太平廣記》：“舍之職責(zé)，在乎除暴安良。” 安眉帶眼 長(zhǎng)了眉毛，有了眼睛。

意思是同樣是一個(gè)。 安民告示 安定人心的布告。

現(xiàn)也指把要商量的或要。 清·金念劬《避兵十日記》：“囑兩縣速出安民告示，諭令店鋪照常。

安內(nèi)攘外 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排。

漢·張仲景《傷寒論·太陽(yáng)病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。

安貧樂(lè)道 安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。舊時(shí)。

《后漢書(shū)·楊彪傳》：“安貧樂(lè)道，恬于進(jìn)趣?！?安貧樂(lè)賤 安于貧賤，并以此為樂(lè)。

《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，。 安然如故 還象原來(lái)那樣安安穩(wěn)穩(wěn)。

元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第四折：“你只看這一個(gè)，那一個(gè)，都是為。 安然無(wú)事 猶言平安無(wú)事。

《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不來(lái)聒噪，耳根清凈，倒也安然無(wú)。

2. 干什么攘打四字成語(yǔ) 成語(yǔ)字典里沒(méi)有《干X攘打》這樣的成語(yǔ)。最接近的是：

安內(nèi)攘外

拼音： ān nèi rǎng wài 簡(jiǎn)拼： anrw

解釋： 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。

雞飛蛋打

拼音： jī fēi dàn dǎ 簡(jiǎn)拼： jfdd

解釋： 雞飛走了，蛋打破了。比喻兩頭落空，一無(wú)所得。

出處： 周驥良《吉鴻昌》：“只要他一進(jìn)關(guān)抄了咱們的后路，那就雞飛蛋打，不可收拾了?！?/p>

3. 第一個(gè)字是外字的四字成語(yǔ)有哪些 外強(qiáng)中干

海外奇談

概莫能外

遁跡方外

弦外之音

吃里爬外

超以象外

秀外惠中

外巧內(nèi)嫉

八荒之外

出自意外

沒(méi)里沒(méi)外

內(nèi)查外調(diào)

弦外之響

海外扶余

古今中外

節(jié)外生枝

弦外有音

逍遙物外

旁門(mén)外道

弦外遺音

九霄云外

內(nèi)圣外王

崇洋 ***

徹里至外

逍遙事外

溢于言外

外方內(nèi)員

邪魔外祟

意外之財(cái)

內(nèi)憂外侮

出于意外

枝外生枝

出人意外

度外之人

外厲內(nèi)荏

外柔內(nèi)剛

外強(qiáng)中瘠

昂頭天外

局外之人

安內(nèi)攘外

內(nèi)峻外和

4. 安打頭的四字詞有哪些 安步當(dāng)車、安然無(wú)恙、安居樂(lè)業(yè)、安土重遷、

安如泰山、安貧樂(lè)道、安身立命、安分守己、

安于現(xiàn)狀、安富尊榮、安堵如故、安內(nèi)攘外、

安營(yíng)扎寨、安之若命、安邦定國(guó)、安常處順、

安車蒲輪、安安靜靜、安家落戶、安若泰山、

安然如故、安家立業(yè)、安心定志、安安穩(wěn)穩(wěn)、

安宅正路、安閑自得、安適如常、安分守已、

安故重遷、安定團(tuán)結(jié)、安室利處、安安分分、

安身之處、安富恤貧、安心樂(lè)意、安閑自在、

安枕而臥、安身樂(lè)業(yè)、安詳恭敬、安眉帶眼、

安安逸逸、安分知足、安身之地、安貧樂(lè)賤、

安忍無(wú)親、安于磐石、安其所習(xí)、安坐待斃、

安神定魄、安營(yíng)下寨、安分守常、安土重舊、

安國(guó)富民、安土樂(lè)業(yè)、安國(guó)寧家、安于一隅、

安堵樂(lè)業(yè)、安如磐石

5. 四字成語(yǔ) 安常處順 安常履順 安車蒲輪 安常守分 安常守故 安常習(xí)故 安堵樂(lè)業(yè) 安堵如故 安分守己 安分守已 安份守己 安富恤貧 安富恤窮 安富尊榮 安分知足 安國(guó)富民 安國(guó)寧家 安故重遷 安魂定魄 安家落戶 安家立業(yè) 安居樂(lè)業(yè) 安家樂(lè)業(yè) 安良除暴 安老懷少 安樂(lè)窩 安眉帶眼 安民告示 安內(nèi)攘外 安貧樂(lè)道 安貧樂(lè)賤 安貧守道 安如磐石 安如盤(pán)石 安然如故 安如泰山 安如太山 安若泰山 安忍無(wú)親 安然無(wú)事 安然無(wú)恙 安時(shí)處順 安神定魄 安生服業(yè) 安室利處 安身立命 安身樂(lè)業(yè) 安生樂(lè)業(yè) 安適如常 安身為樂(lè) 安身之處 安身之地 安土樂(lè)業(yè) 安土重舊 安土重居 安土重遷 安危相易 安危與共 安心定志 安心樂(lè)業(yè) 安心樂(lè)意 安心落意 安閑自得 安閑自在 安于故俗，溺于舊聞 安于盤(pán)石 安于現(xiàn)狀 安營(yíng)下寨 安于一隅 安營(yíng)扎寨 安坐待斃 安枕而臥 安之若命 安之若素 安宅正路 不安其室 不安于室 不安于位 保國(guó)安民 變危為安 長(zhǎng)安道上 長(zhǎng)安居大不易 長(zhǎng)安棋局 長(zhǎng)安少年 除暴安良 踧踖不安 床上安床 存亡安危 床下安床 長(zhǎng)治久安 動(dòng)蕩不安 定國(guó)安邦 道高益安，勢(shì)高益危 邇安遠(yuǎn)至 富國(guó)安民 安貧樂(lè)道 安貧守道 岸然道貌 卑卑不足道 卑不足道 背道而馳 倍道而進(jìn) 倍道而行 霸道橫行 倍道兼進(jìn) 倍道兼行 伯道無(wú)兒 北道主人 班荊道故 班荊道舊 不近道理 不可勝道 暴虐無(wú)道 悲聲載道 兵行詭道 不足為外人道 長(zhǎng)安道上 拆白道字 蠶叢鳥(niǎo)道 傳道受業(yè) 稱孤道寡 豺狼當(dāng)?shù)?豺狼橫道 拆牌道字 稱奇道絕 慘無(wú)人道 稱兄道弟 稱雨道晴 道不掇遺 道不舉遺 道邊苦李 道不拾遺 道不同不相為謀 道不同，不相為謀 道不相謀 道傍筑室 道傍之筑 道長(zhǎng)論短 道存目擊 道長(zhǎng)爭(zhēng)短 道弟稱兄 得道多助，失道寡助 得道多助 道大莫容 道東說(shuō)西 道德文章 東道主 東道主人 東道之誼 道而不徑 道寡稱孤 道高德重 道高魔重 道高望重 道骨仙風(fēng) 道高益安，勢(shì)高益危 道高一尺，魔高一丈 道合志同 打家截道 道盡涂殫 道盡途殫 道盡途窮 道盡涂窮 道殣相屬 道殣相望 道殣相枕 道路以目 道貌岸然 道貌凜然 道貌儼然 大逆不道 大逆無(wú)道 道旁苦李 道傍苦李 道山學(xué)海 道聽(tīng)耳食 道頭會(huì)尾 道同契合 道聽(tīng)途說(shuō) 道聽(tīng)涂說(shuō) 道同義合 道同志合 道頭知尾 道微德薄 道無(wú)拾遺 獨(dú)行其道 道西說(shuō)東 道學(xué)先生 道遠(yuǎn)日暮 盜亦有道 道義之交 道遠(yuǎn)知驥 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 道在人為 道在屎溺 安老懷少 抱寶懷珍 不懷好意 抱槧?wèi)雁U 騁懷游目 觸景傷懷 觸目傷懷 觸物興懷 蜂蠆作于懷袖 感恩懷德 耿耿于懷 關(guān)懷備至 感今懷昔 懷寶迷邦 懷璧其罪 懷才抱器 懷材抱器 懷才不遇 懷敵附遠(yuǎn) 懷道迷邦 懷觚握槧 懷黃佩紫 懷黃握白 海懷霞想 懷恨在心 懷金垂紫 懷金拖紫 懷瑾握瑜 懷鉛提槧 懷鉛握槧 含仁懷義 懷柔天下 閎識(shí)孤懷 懷山襄陵 懷土之情 懷冤抱屈 懷銀紆紫 懷真抱素 懷珠抱玉 懷質(zhì)抱真 懷著鬼胎 懷珠韞玉 襟懷磊落 久懷慕藺 襟懷灑落 襟懷坦白 寬大為懷 開(kāi)懷暢飲 寬懷大度 免懷之歲 暮夜懷金 明月入懷 匹夫懷璧 匹夫無(wú)罪，懷璧其罪 被褐懷玉 被褐懷珠 佩紫懷黃 窮鳥(niǎo)入懷 柔遠(yuǎn)懷邇 柔遠(yuǎn)懷來(lái) 日月入懷 柔遠(yuǎn)綏懷 身懷六甲 身在林泉，心懷魏闕 托物感懷 握素懷鉛 畏威懷德 握瑜懷瑾 握瑜懷玉 胸懷大志 心懷鬼胎 胸懷磊落 心懷叵測(cè) 虛懷若谷 心懷忐忑 遠(yuǎn)懷近集 游目騁懷 有女懷春 遺寢載懷 玉燕投懷 紆朱懷金 坐懷不亂 褚小懷大 正中己懷 正中下懷 安國(guó)寧家 本固邦寧 不遑寧處 不遑寧息 不寧唯是 不自由，毋寧死 澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn) 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) 福壽康寧 管寧割席 國(guó)無(wú)寧日 雞犬不寧 戒奢寧儉 禮奢寧儉 寧可清貧，不作濁富 寧可玉碎，不能瓦全 寧缺毋濫 寧缺勿濫 寧死不屈 寧死不辱 寧為雞口，不為牛后 寧為雞口，無(wú)為牛后 寧為雞口，毋為牛后 寧為玉碎，不為瓦全 寧折不彎 深根寧極 食甘寢寧 睡臥不寧 樹(shù)欲靜而風(fēng)不寧 天道寧論 心神不寧 息事寧人 永無(wú)寧日 坐臥不寧 剝極必復(fù) 剝極將復(fù) 剝極則復(fù) 不知紀(jì)極 詞窮理極 登峰造極 殫精極慮 殫思極慮 單憂極瘁 犯顏極諫 高官極品 貴極人臣 感極涕零 鉤深極奧 揮斥八極 河漢無(wú)極 昊天罔極 極本窮源 極惡不赦 極惡窮兇 極而言之 躋峰造極 極古窮今 靜極思動(dòng) 極口項(xiàng)斯 極樂(lè)世界 極目迥望 極目遠(yuǎn)眺 極目遠(yuǎn)望 極情盡致 計(jì)窮力極 計(jì)窮慮極 計(jì)窮智極 極情縱欲 極壽無(wú)疆 極深研幾 極深研幾 極天際地 帡天極地 盡態(tài)極妍 極天蟠地 極天罔地 極武窮兵 極往知來(lái) 極則必反 極重不反 極重難返 極智窮思 開(kāi)階立極 亢極之悔 樂(lè)不極盤(pán) 樂(lè)不可極 樂(lè)極哀來(lái) 樂(lè)極悲來(lái) 樂(lè)極悲生 樂(lè)極生哀 樂(lè)極生悲 樂(lè)極則悲 樂(lè)極則憂 否極泰回 否極泰來(lái) 否極陽(yáng)回 窮極思變 窮極無(wú)聊 窮極要妙 強(qiáng)弩之極 窮奢極侈 窮奢極欲 窮天極地 窮兇極惡 窮幽極微 人極計(jì)生 深根寧極 四荒八極 盛極一時(shí) 泰極而否 泰來(lái)否極 物極必反 物極必返 物極將返 位極人臣 罔極之恩 物極則反 無(wú)所不用其極 無(wú)所不盡其極 消極怠工 罪大惡極 造極登峰 眾星拱極 眾星環(huán)極 直言極諫 別創(chuàng)一格 百孔千創(chuàng) 標(biāo)新創(chuàng)異 草創(chuàng)未就 創(chuàng)巨痛仍 創(chuàng)鉅痛仍 創(chuàng)巨痛深 創(chuàng)鉅痛深 創(chuàng)劇痛深 創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng) 創(chuàng)業(yè)維艱 創(chuàng)意造言 革命創(chuàng)制 艱苦創(chuàng)業(yè) 開(kāi)基創(chuàng)業(yè) 痛自創(chuàng)艾 彼倡此和 彼唱此和 白雪難和 此唱彼和 倡而不和 春風(fēng)和氣 春和景明 趁水和泥 地利人和 鼎鼐調(diào)和 風(fēng)和日麗 風(fēng)和日美 風(fēng)和日暖 風(fēng)和日暄 鳳協(xié)鸞和 更唱迭和 更唱疊和 割地求和 鼓腹含和 和藹近人 和藹可親 和璧隋珠 狐唱梟和 畫(huà)荻和丸 和而不唱。

6. 什么驚什么外四字成語(yǔ) 沒(méi)有“什么驚什么外”的成語(yǔ)，“外”結(jié)尾的如下：

昂頭天外 昂：抬起。抬起頭望著天邊。形容態(tài)度傲慢或做事脫離實(shí)際。

暴內(nèi)陵外 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對(duì)內(nèi)殘害百姓，對(duì)外欺壓弱小。

徹里徹外 從里到外，完完全全。

崇洋 *** 崇：崇拜，推崇；媚：諂媚。崇拜外國(guó)的一切事物，向外國(guó)人獻(xiàn)媚。

吃里扒外 比喻受這一方好處，卻暗為另一方效勞。

馳名中外 馳：傳播。形容名聲傳播到國(guó)內(nèi)外。

出乎意外 用于意想、預(yù)料之外。

出人意外 超出人們的意料。

沒(méi)里沒(méi)外 里外不分，指說(shuō)話做事不分場(chǎng)合。

安內(nèi)攘外 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。

昂首天外 抬起頭望著天邊。形容態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。

八荒之外 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。

超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩(shī)文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

超以象外 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

吃里爬外 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴對(duì)方。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范圍之內(nèi)。

剛中柔外 剛：剛硬，堅(jiān)強(qiáng)；中：里，內(nèi)心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內(nèi)里剛強(qiáng)。指人外柔而內(nèi)剛的性格。也指外表和好，內(nèi)藏殺機(jī)的策略。

古今中外 指從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外。泛指時(shí)間久遠(yuǎn)，空間廣闊。

閎中肆外 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內(nèi)容豐富，文筆又能盡量發(fā)揮。

魂飛天外 形容萬(wàn)分恐懼，或受到某種 *** 而失去了主宰。

拒之門(mén)外 拒：拒絕。把人擋在門(mén)外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。

拒人于千里之外 形容態(tài)度傲慢，堅(jiān)決拒絕別人，或毫無(wú)商量余地。

九霄云外 在九重天的外面。比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。

弸中彪外 弸：充滿；彪：文采。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

喜出望外 望：希望，意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。

逍遙法外 逍遙：優(yōu)游自得的樣子。指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍然自由自在。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。

直內(nèi)方外 形容內(nèi)心正直、做事方正。

置之度外 度：考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。

徹里至外 見(jiàn)“徹里徹外”。

徹內(nèi)徹外 見(jiàn)“徹里徹外”。

出敵意外 見(jiàn)“出敵不意”。

出人望外 猶出人意表。

出于意外 見(jiàn)“出于意表”。

出自意外 出于意料之外。

遁跡方外 猶言避世隱居于僧道中。

付之度外 謂置于胸臆之外，不加考慮。

決勝于千里之外 坐鎮(zhèn)指揮千里之外的戰(zhàn)局。形容將帥雄才大略，指揮若定。

棄之度外 謂根本不放在心上。

權(quán)傾中外 權(quán)勢(shì)壓倒朝廷內(nèi)外。形容權(quán)勢(shì)極大。

逍遙事外 ①謂犯法者沒(méi)有受到法律制裁氦頂份雇莓概逢誰(shuí)撫京。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②謂置身事外，毫不關(guān)心。

逍遙物外 謂不受外界事物的拘束，自由自在。

意出望外 出乎意料之外。

溢于言外 溢：水滿外流，引申為超出。超出語(yǔ)言之外。指某種意思、感情通過(guò)語(yǔ)言文字充分表露出來(lái)。亦作“溢于言表”。

意在言外 真正用意沒(méi)有明白說(shuō)出來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)就知道。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

打里打外

事出意外

變生意外 變：變化。指意外發(fā)生變故。

痛字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)有什么

由痛開(kāi)頭的成語(yǔ)有：
痛不欲生 痛定思痛 痛入骨髓 痛心疾首 痛深惡絕 痛誣丑詆 痛滌前非 痛心病首 痛心傷臆 痛心入骨 痛心拔腦 痛心切骨 痛下針砭 痛可言邪 痛快淋漓 痛湔宿垢 痛入心脾 痛悔前非 痛哭流涕 痛貫心膂 痛飲黃龍 痛改前非 痛癢相關(guān) 痛自創(chuàng)艾 痛剿窮迫 痛心絕氣
痛字開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍
痛定思痛 ? 痛飲黃龍 ? 龍馬精神 ? 神乎其神 ? 神氣活現(xiàn) ? 現(xiàn)鐘不打 ? 打家劫舍 ? 舍己為人 ? 人定勝天 ? 天外有天 ? 天倫之樂(lè) ? 樂(lè)不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵證如山 ? 山窮水盡 ?盡善盡美 ? 美中不足 ? 足智多謀 ? 謀事在人? 人定勝天 ? 天外有天 ? 天倫之樂(lè) ? 樂(lè)不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵證如山 ? 山窮水盡 ? 盡善盡美 ? 美中不足 ? 足智多謀 ? 謀聽(tīng)計(jì)行 ? 行云流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死聲啕氣 ?氣吞山河 ? 河傾月落 ? 落落大方 ? 方枘圓鑿
痛字開(kāi)頭成語(yǔ)解釋
1) 痛定思痛：指悲痛的心情平靜以后，再追想當(dāng)時(shí)所受的痛苦。常含有警惕未來(lái)之意。

2) 痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點(diǎn)。

3) 痛飲黃龍：黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。原指攻克敵京，置酒高會(huì)以祝捷。后泛指為打垮敵人而開(kāi)懷暢飲。

4) 痛深惡絕：極端痛恨、厭惡。

5) 痛誣丑詆：盡情誣蔑，用很難聽(tīng)的話毀謗。

6) 痛下針砭：針砭：古代以砭石為針的治病方法。比喻痛徹尖銳地批評(píng)錯(cuò)誤，以便改正。

7) 痛心拔腦：形容傷心到極點(diǎn)。

8) 痛心病首：猶痛心疾首。形容極其悲憤。

9) 痛心疾首：疾首：頭痛。形容痛恨到了極點(diǎn)。

10) 痛心絕氣：形容悲憤到極點(diǎn)。

11) 痛心切骨：傷痛透到骨頭里。形容悲憤之至。亦形容痛苦的程度極深。

12) 痛心入骨：形容傷心到了極點(diǎn)。

13) 痛心傷臆：形容悲痛到極點(diǎn)。

14) 痛癢相關(guān)：形容彼此關(guān)系密切。

15) 痛入心脾：形容悲痛到了極點(diǎn)。

16) 痛自創(chuàng)艾：指徹底地改正自己的過(guò)錯(cuò)，重新做人。

17) 痛入骨髓：痛到骨頭里。比喻痛恨或悲傷之極。

18) 痛快淋漓：淋漓：心情舒暢。形容非常痛快。

19) 痛哭流涕：涕：眼淚。形容傷心到極點(diǎn)。

20) 痛剿窮迫：竭盡全力剿滅追殺。

21) 痛湔宿垢：猶痛改前非。徹底改正以前所犯的錯(cuò)誤。湔，洗。

22) 痛悔前非：徹底悔恨以前所犯的錯(cuò)誤。

23) 痛貫心膂：形容悲痛到極點(diǎn)。

24) 痛改前非：痛：徹底;非：錯(cuò)誤。徹底改正以前所犯的錯(cuò)誤。
包含痛字的成語(yǔ)意思
1) 哀痛欲絕：傷心得要死。形容悲痛到了極點(diǎn)。

2) 頭痛腦熱：泛指一般的小病或小災(zāi)小難。同?頭疼腦熱?。

3) 頭痛額熱：泛指一般的小病或小災(zāi)小難。同?頭疼腦熱?。

4) 親痛仇快：做事不要使自己人痛心，使敵人高興。指某種舉坳只利于敵人，不利于自己。

5) 怕痛怕癢：比喻畏首畏尾，顧慮重重。

6) 急痛攻心：心里感到極度的焦急與悲痛。

7) 酣痛淋漓：形容非常暢快。同?酣暢淋漓?。

8) 不痛不癢：既不是痛，也不是癢。原形容說(shuō)不出的一種難受?，F(xiàn)多比喻不觸及實(shí)質(zhì)，不切中要害，不解決問(wèn)題。

9) 悲痛欲絕：絕：窮盡。悲哀傷心到了極點(diǎn)。

10) 創(chuàng)巨痛仍：指創(chuàng)傷深重而悲痛長(zhǎng)久。亦作?創(chuàng)鉅痛仍?。

11) 沉著痛快：堅(jiān)勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩(shī)文、書(shū)法遒勁流利。

12) 沉著痛快：堅(jiān)勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩(shī)文、書(shū)法遒勁流利。

13) 不知痛癢：是痛是癢都不知道。比喻不體貼，不關(guān)心。

14) 不關(guān)痛癢：痛癢：比喻疾苦或緊要的事。比喻切身相關(guān)的事。指與自身利害沒(méi)有關(guān)系。

15) 抱頭痛哭：指十分傷心或感動(dòng)，抱頭大哭。

16) 黃龍痛飲：指徹底擊敗敵人，歡慶勝利。

17) 疾首痛心：①傷心到時(shí)極點(diǎn)。②痛恨到極點(diǎn)。

18) 切齒痛恨：形容憤恨到極點(diǎn)。

19) 切齒痛心：切齒：咬緊牙齒;痛心：形容心中極恨。形容憤恨到極點(diǎn)。

20) 輕憐痛惜：形容百般憐愛(ài)。同?輕憐重惜?。

21) 深惡痛疾：惡：厭惡;痛：痛恨。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。

22) 深惡痛嫉：嫉：憎恨。極其厭惡、痛恨。

23) 深惡痛絕：惡：厭惡;痛：痛恨;絕：極。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。

24) 無(wú)關(guān)痛癢：痛癢：比喻疾苦或緊要的事。指與自身利害沒(méi)有關(guān)系或無(wú)足輕重。

25) 西臺(tái)痛哭：宋末文天祥抗元失敗被害。八年后，謝翱與友人登西臺(tái)痛哭致祭，并作《登西臺(tái)慟哭記》以記其事。后用以稱亡國(guó)之痛。

26) 迎頭痛擊：迎頭：迎面，當(dāng)頭;痛：狠狠地。迎上去給敵人以狠狠的打擊。

27) 互剝痛瘡：比喻互揭陰私。

28) 撫今痛昔：因眼前事物而引起對(duì)往事的追思。同?撫今悼昔?。

29) 創(chuàng)劇痛深：指創(chuàng)傷大、痛苦深。

30) 創(chuàng)鉅痛深：比喻受到巨大的創(chuàng)傷，痛苦之極。鉅。同?巨?，大。

31) 創(chuàng)鉅痛仍：指創(chuàng)傷深重而悲痛長(zhǎng)久。同?創(chuàng)巨痛仍?。

32) 創(chuàng)巨痛深：創(chuàng)：創(chuàng)傷;痛：疼痛。受了很大創(chuàng)傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創(chuàng)。后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。

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