讒佞之徒

拼音 : 讒佞之徒 (chán nìng zhī tú)

簡拼 : cnzt

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語解釋 : 指說人壞話與用花言巧語諂媚的人

出處 : 明·施耐庵《水滸傳》第83回：“誰想這伙官員，貪濫無厭，徇私作弊，克減酒肉。都是那等讒佞之徒，貪愛賄賂的人。”

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

黃石公《素書》及其譯文

相傳曾刺殺秦始皇的張良逃亡到下邳時遇到黃石公。黃石公故意把鞋子弄到橋下，張良畢恭畢敬的為老人拾鞋穿鞋，后來老人又幾次考驗張良，張良終于通過了考驗，于是黃石公就把自己的一本書傳授給了張良，這部書的名字有傳說叫做《太公兵法》，其實是以訛傳訛，這部書的名字應(yīng)該叫做《素書》。張良卻沒有把這部書傳給后人，而是將書埋進了自己的墳?zāi)?。張良死后大約五百年，盜墓人從張良墓里偷了這本書，才在民間流傳開來?！端貢饭卜譃槲宀糠忠话偃?，1360字。句雖不長，字雖不多，但字字璣珠，句句名言，在精準(zhǔn)認(rèn)識世道，把握人性的基礎(chǔ)上，對人生規(guī)劃給出來高屋建瓴的謀略。筆者將全文及其譯文抄錄如下，有心的朋友可隨時參閱：

原始

夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。

道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。

德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。

義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。

禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。

夫欲為人之本，不可無一焉。

賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。

若時至而行，則能極人臣之位；

得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。

是以其道足高，而名重于后代。

譯文

道、德、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離。

道，是一種自然規(guī)律，人人都在遵循著自然規(guī)律，自己卻意識不到這一點，自然界萬事萬物亦是如此。

德、即是獲得，依德而行，可使一己的欲求得到滿足，自然界萬事萬物也是如此。

仁、是人所獨具的仁慈、愛人的心理，人能關(guān)心、同情人，各種善良的愿望和行動就會產(chǎn)生。

義、是人所認(rèn)為符合某種道德觀念的行為，人們根據(jù)義的原則獎善懲惡，以建立功業(yè)。

禮、是規(guī)定社會行為的法則，規(guī)范儀式的總稱。

人人必須遵循禮的規(guī)范，兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人倫關(guān)系所排列的順序行事。這五個條目是做人的根本，缺一不可的。

賢明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清國家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律，明白社會政治修明與紛亂的形勢，懂得隱退仕進的原則。因此，當(dāng)條件不適宜之時，都能默守正道，甘于隱伏，等待時機的到來。

一旦時機到來而有所行動，常能建功立業(yè)位極人臣。

如果所遇非時，也不過是淡泊以終而已。

也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范，名重于后世呵！

正道

德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。

譯文

品德高尚，則可使遠(yuǎn)方之人前來歸順。誠實不欺，可以統(tǒng)一不同的意見。道理充分可以得到部下群眾的擁戴。才識杰出，可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人，可以稱他為人中之俊。

行為端正，可以為人表率。足智多謀，可以解決疑難問題。天無信，四時失序，人無信，行止不立。如果能忠誠守信，這是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言議定，再不肯改議、失約。是故講究信用，可以守約而無悔。廉潔公正，且疏財仗義。這樣的人，可以稱他為人中之豪。

見嫌而不茍免，克盡職守，而無所廢弛；恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧；利字當(dāng)頭，懂得不悖理茍得。這樣的人，可以稱為人中之杰。

求人之志

絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無污。

避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤。博學(xué)切問，所以廣知。高行微言，所以修身。

恭儉謙約，所以自守。深計遠(yuǎn)慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。

近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟物。殫惡斥讒，所以止亂。（殫惡 一作：癉惡）

推古驗今，所以不惑。先揆后度，所以應(yīng)卒。設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)。

括囊順會，所以無咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。

譯文

杜絕不良的嗜好，禁止非分的欲望，這樣可以免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失；謝絕酒色侵?jǐn)_，這樣可以不受玷污；

回避嫌疑，遠(yuǎn)離惑亂，這樣可以不出錯誤。 廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地提出各種問題，這樣可以豐富自己的知識；行為高尚，辭鋒不露，這樣可以修養(yǎng)身心、陶冶性情。

肅敬、節(jié)儉、謙遜、簡約，這樣可以守身不辱；深謀遠(yuǎn)慮，這樣可以不至于困危；親近仁義之士，結(jié)交正直之人，這樣可以在逆境中得到幫助。

為人盡量寬容，行為敦厚，這是待人處世之道。任才使能，使人人能盡其才，這是用人成事之要領(lǐng)；抑制邪惡，斥退讒佞之徒，這樣可以防止動亂。

推求往古，驗證當(dāng)今，這樣可以不受迷惑；了解事態(tài)，心中有數(shù)，這樣可以應(yīng)付倉卒事變；采用靈活手法，施展權(quán)變之術(shù)，這樣可以解開糾結(jié)。

心中有數(shù)，閉口不言，凡事能順從時機，這樣可以遠(yuǎn)怨無咎；堅定不移，正直剛強，這樣才能建功立業(yè)；勤勉惕勵；心地善良，這樣才能善始善終。

本德宗道

夫志，心獨行之術(shù)。

長沒長于博謀，安沒安于忍辱，先沒先于修德，樂沒樂于好善，

神沒神于至誠，明沒明于體物，吉沒吉于知足，苦沒苦于多愿，

悲沒悲于精散，病沒病于無常，短沒短于茍得，幽沒幽于貪鄙，

孤沒孤于自恃，危沒危于任疑，敗沒敗于多私。

譯文

欲始志向堅定，篤實力行：

最好的方法，莫過于深思多謀；最安全的方式，莫過于安于忍辱；最優(yōu)先的要務(wù)，莫過于進德修業(yè)；最快樂的態(tài)度，莫過于樂于好善；

最神奇的效驗，莫過于用心至誠；最高明的做法，莫過于明察秋毫；最吉祥的想法，莫過于安分知足；最痛苦的缺點，莫過于欲求太多；

最悲哀的情形，莫過于心神離散；最麻煩的病態(tài)，莫過于反覆無常；最無聊的妄念，莫過于不勞而獲；最愚昧的觀念，莫過于貪婪卑鄙；

最孤獨的念頭，莫過于目空一切；最危險的舉措，莫過于任人而疑；最失敗的行徑；莫過于自私自利。

遵義

以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，

以言取怨者禍，令與心乖者廢，后令繆前者毀，

怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，

慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠(yuǎn)忠者亡，

近色遠(yuǎn)賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，

凌下取勝者侵，名不勝實者耗。

略己而責(zé)人者不治，自厚而薄人者棄廢。

以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，

行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。

薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。

念舊而棄新功者兇，用人不得正者殆，強用人者不畜，

為人擇官者亂，失其所強者弱，決策于不仁者險，

陰計外泄者敗，厚斂薄施者凋。

戰(zhàn)士貧，游士富者衰；貨賂公行者昧；

聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。

牧人以德者集，繩人以刑者散。

小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。

賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。

聽讒而美，聞諫而仇者亡。能有其有者安，貪人之有者殘。

譯文

在部下面前顯示高明，一定會遭到愚弄。有過錯而不能自知，一定會受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑亂。

因為語言招致怨恨，一定會有禍患。思想與政令矛盾，一定會壞事。政令前后不一，一定會失敗。

發(fā)怒卻無人畏懼，一定會受到侵犯。喜歡當(dāng)眾侮辱別人，一定會有災(zāi)難。對手下的大將罰之過當(dāng)，一定會有危險。

怠慢應(yīng)受尊重的人，一定會招致不幸。表面上關(guān)系密切，實際上心懷異志的，一定會陷于孤獨。親近讒慝，遠(yuǎn)離忠良，一定會滅亡。

親近女色，疏遠(yuǎn)賢人，必是昏瞆目盲。女子干涉大政，一定會有動亂。 隨便將官職到處亂送，政治就會出現(xiàn)亂相。

欺凌下屬而獲得勝利的，自己也一定會受到下屬的侵犯。所享受的名聲超過自己的實際才能，即使耗盡精力也治理不好事務(wù)。

對自己馬虎，對別人求全責(zé)備的，無法處理事務(wù)。對自己寬厚，對別人刻薄的，一定被眾人遺棄。

因為小過失便取消別人的功勞的，一定會大失人心。部下紛紛有離異之心，必定淪亡。既然用了人卻不給予信任，必定導(dǎo)致關(guān)系疏遠(yuǎn)。

論功行賞時吝嗇小氣，形于顏色，必定使人感到沮喪。承諾多，兌現(xiàn)少，必招致怨恨。起初竭誠歡迎，末了又拒于門外，一定會恩斷義絕。

給予別人很少，卻希望得到厚報的，一定會大失所望。富貴之后就忘卻貧賤時候的情狀，一定不會長久。

念及別人舊惡，忘記其所立新功的，一定遭來大兇。任用邪惡之徒，一定會有危險。勉強用人，一定留不住人。

用人無法擺脫人情糾結(jié)，政事必越理越亂。失去自己的優(yōu)勢，力量必然削弱。處理問題、制定決策時向不仁之人問計，必有危險。

秘密的計劃泄露出去，一定會失敗。橫征暴斂、薄施寡恩，一定會衰落。

奮勇征戰(zhàn)的將士生活貧窮，鼓舌搖唇的游士安享富貴，國勢一定會衰落。賄賂府政官員的事到處可見，政治必定十分昏暗。

知道別人的優(yōu)點長處卻不重視，對別人的缺點錯誤反而耿耿于懷的，則是作風(fēng)粗暴。使用的人不堪信任，信任的人又不能勝任其職，這樣的政治一定很混濁。

依靠道德的力量來治理人民，人民就會團結(jié)；若一味地依靠刑法來維持統(tǒng)治，則人民將離散而去。

小的功勞不獎賞，便不會建立大功勞；小的怨恨不寬赦，大的怨恨便會產(chǎn)生。

獎賞不能服人，處罰不能讓人甘心，必定引起叛亂；賞及無功之人，罰及無罪之人，就是所謂的殘酷。

聽到讒佞之言就十分高興，聽到忠諫之言便心生怨恨，一定滅亡。藏富于民，以百姓的富有作為本身的富有，這樣才會安定；欲壑難填，總是貪求別人所有的，必然殘民以逞。

安禮

怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀。福在積善，禍在積惡。

饑在賤農(nóng)，寒在墮織。安在得人，危在失事。

富在迎來，貧在棄時。上無常操，下多疑心。

輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。

自疑不信人，自信不疑人。枉士無正友，曲上無直下。

危國無賢人，亂政無善人。愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚。

國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。

地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。

衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國傾。

足寒傷心，人怨傷國。山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。

根枯枝朽，人困國殘。與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。

見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。

夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。

非其神圣，自然所鐘。務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。

同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，

同貴相害，同利相忌，同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相依，同義相親，

同難相濟，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝：此乃數(shù)之所得，不可與理違。

釋己而教人者逆，正己而化人者順。

逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。

如此理身、理國、理家，可也！

譯文

怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。

輕視農(nóng)業(yè)，必招致饑饉；惰于蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。

招來遠(yuǎn)客即富，荒廢農(nóng)時則貧。上位者反覆無常，言行不一，部屬必生猜疑之心，以求自保。

對上官輕視怠慢，必定獲罪；對下屬侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣必不安其位。

自己懷疑自己，則不會信任別人；自己相信自己，則不會懷疑別人。邪惡之士決無正直的朋友；邪僻的上司必沒有公正剛直的部下。

行將滅亡的國家，決不會有賢人輔政；陷于混亂的政治，決不會有善人參與。愛人深者，一定急于求賢才，樂得于賢才者，待人一定豐厚。

國家即將稱霸，人才都會聚集來歸；邦國即將敗亡，賢者先行隱避。

土地貧瘠，大物不產(chǎn)；水淺之處，大魚不游；禿樹之上，大禽不棲；疏林之中，大獸不居。

山勢過于陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過滿，則會漫溢出來。棄玉抱石者目光如盲，羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾。

拿衣服時不提領(lǐng)子，勢必把衣服拿倒。走路不看地面的一定會跌倒。房屋梁柱軟弱，屋子會倒塌；才力不足的人掌政，國家會傾覆。

腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國家受傷。大山將要崩塌，土質(zhì)會先毀壞；國家將要衰亡，人民先受損害。

樹根干枯，枝條就會腐朽；人民困窘，國家將受傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車，也會傾覆；與滅亡的國家做相同的事，也會滅亡。

見到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情；預(yù)見險惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。

人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運災(zāi)禍都向他襲來。

這并不是什么奧妙的事，而是自然之理。務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。

同志相得，同仁同憂，同惡相黨，同愛同求，同美相妒，同智相謀。

同貴相害，同利相忌。同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相似，同義相親。

同難相濟，同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。

把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進而去感化別人，別人就會順服。

違反常理，部屬則難以順從；合乎常理，則辦事容易。部屬難以順從，則容易產(chǎn)生動亂；辦事容易，則能得到暢通的治理。

以上所述的各項事理，用在修身、持家、治國，均會獲得豐碩的效果。

帶徒字的成語

徒有虛名：空有某種名聲，指名不符實。也說徒有其名。
徒子徒孫：徒弟和徒弟的徒弟。比喻一脈相承的人。也泛指黨羽（含貶義）。
好色之徒：喜歡女色、玩弄女性之人。
徒勞無功：白費力氣，沒有成就或好處。也說徒勞無益。
家徒四壁：家里只有四面墻。形容極其窮困，一無所有?！稘h書·司馬相如傳上》：“文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家徒四壁立?！?徒：只，僅僅。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。
馬齒徒增：謙辭。比喻自己年齡增長而學(xué)業(yè)等沒有長進?！豆攘簜鳌べ夜辍罚骸败飨狂R操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣。’” 徒：白白地。
家徒壁立：家徒四壁。
高陽酒徒：指好飲酒而放蕩不羈的人?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“初，沛公引兵過陳留，酈生踵軍門上謁…使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也?！B生瞋目按劍叱使者曰：‘走，復(fù)入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也?！?...
市井之徒：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
不逞之徒：《左傳·襄公十年》：“聚群不逞之人?！?指心懷不滿而搗亂鬧事的人。不逞：欲望未得到滿足。
饕餮之徒：比喻貪吃的人。
狐鼠之徒：比喻品質(zhì)低下的人。
煙波釣徒：煙波：水波渺茫，看遠(yuǎn)處有如煙霧籠罩；釣：釣魚。舊指隱逸于漁的人。
徒托空言：只說空話，并不實行。
章句之徒：指不能通達大義而拘泥于辨析章句的儒生。
往返徒勞：徒勞：白花力氣。來回白跑。
實繁有徒：實：實在；繁：多；徒：徒眾，群眾。實在有不少這樣的人。
好事之徒：喜歡多事或好管閑事的人。
徒讀父書：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
徒亂人意：意：心情。只會擾亂人的心情，起不到別的作用。
前徒倒戈：前面的部隊投降敵方，反過來打自己人。
居徒四壁：徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。
耳食之徒：指全憑道聽途說，人云亦云的人。
宵小之徒：現(xiàn)在泛指壞人。
徒擁其名：空有名望。指有名無實。
開門受徒：自立門戶，接收學(xué)徒，講學(xué)傳藝。
無賴之徒：指游手好閑，品行不端的人。
福不徒來：幸福不會無故地到來。
徒廢唇舌：白白耗費口舌，解決不了問題。
夸辯之徒：指說話做事不實事求是。
與古為徒：和古人作朋友。
徒費無益：白費勁，沒有一點用處。
被發(fā)徒跣：徒跣：赤腳步行。披散著頭發(fā)，赤著腳走路。形容悲痛到極點。
讒佞之徒：說人壞話與用花言巧語諂媚的人。
勢物之徒：勢物：權(quán)勢和錢財。指追求名利的人。
穴處之徒：比喻見識淺陋的人。
徒有其表：空有其外表，不實在。
大簡車徒：簡：檢閱；車：戰(zhàn)車；徒：指士兵。大規(guī)模地檢閱軍隊。
徒陳空文：徒：僅僅，只是。陳：敘說，陳述。只講空話，并不實行。
木石為徒：指寄情山水，不問世事。
笞杖徒流：指古代的四種刑罰。
斗筲之徒：斗筲：〈書〉斗和筲都是容量不大的容器，比喻氣量狹小或才識短淺：～之器ㄧ～之輩。
徒呼奈何：形容只是著急，毫無辦法。
名不徒顯：徒：空；顯：顯露。名望不會輕易得來。
徒法不行：徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必須要有人推行。
老大徒傷：見“老大徒傷悲”。
徒費唇舌：徒：白白地。指白講了一大套話，結(jié)果仍然無濟于事。
圣人之徒：圣人的門徒。多指傳 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，圣人之徒也?！壁w岐 注：“徒，黨也?！币嗍》Q“圣徒”。明 李東陽《金陵問》詩：“程夫子，真圣徒?！卑?，指 程明道。
徒喚奈何：白白叫喊，無可奈何。
丹徒布衣：借指平民。晉 諸葛長民，有武功，歷官顯要。曾督 青 揚 二州諸軍事，領(lǐng) 青州 刺史，又領(lǐng) 晉陵 太守，鎮(zhèn) 丹徒。長民 驕縱貪侈，不恤政事，所在殘虐，為百姓所苦。常懼 劉裕 繩之以法，乃嘆曰：“貧賤常思富貴，富貴必履機危。今日欲為 丹徒 布衣，豈可得也！”后果為 劉裕 所殺。見《晉書·諸葛長民傳》。
徒勞而獲：沒有通過勞動就有所獲得，也就是通常所說的不勞而獲。
免冠徒跣：摘掉帽子，光著腳。
匏瓜徒懸：比喻有才能的人不為世所用。

家徒什么什么的四字成語

1. 四個家字是什么成語 四個家字是什么成語——家徒四壁. 家徒四壁 jiā tú sì bì 【解釋】徒：只，僅僅.家里只有四面的墻壁.形容十分貧困，一無所有. 【出處】《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立.” 【結(jié)構(gòu)】主謂式. 【用法】用于形容家境貧窮得什么也沒有.一般作定語、謂語、補語. 【正音】壁；不能讀作“pì”. 【辨形】壁；不能寫作“璧”. 【近義詞】一貧如洗 【反義詞】豐衣足食、家給人足 【辨析】~和“一貧如洗”；都形容非常窮困；一無所有.偏重在“家”；“一貧如洗”偏重在“人”. 【例句】（1）毒品害得許多人~，一文不名.（2）解放前，城市貧民窮得~，而且就連這“四壁”也并不是他的. 【英譯】a house empty of all furniture 【成語故事】漢朝的司馬相如是當(dāng)時一個有名的才子，不過他的家境很不好. 有一天，大財主卓王孫邀請他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝.卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫，名叫文君，對音樂很有興趣.當(dāng)司馬相如在宴會上彈琴時，知道文君也在場，就用音樂表達他的愛意.宴會結(jié)束后，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉(zhuǎn)達他的感情.結(jié)果，當(dāng)天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個人一起回到成都. 可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒有任何東西. 他們生活得十分艱困，靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開了一間酒店.沒多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣酒！卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購買田產(chǎn)、房屋.。

2. 家的四字成語有哪些 家的四字成語有哪些 ：

白手起家、

千家萬戶、

無家可歸、

孤家寡人、

家家戶戶、

家喻戶曉、

毀家紓難、

傾家蕩產(chǎn)、

國破家亡、

百家爭鳴、

罷黜百家、

家給人足、

保家衛(wèi)國、

窮家富路、

小家子氣、

挨家挨戶、

家破人亡、

打家劫舍、

書香世家、

歡喜冤家、

大家閨秀、

國家棟梁、

當(dāng)家作主、

身家性命、

家常便飯、

兒女親家、

一家老小、

安家落戶、

喪家之犬、

萬家燈火

大家風(fēng)范、

冤家路窄、

養(yǎng)家糊口、

國家閑暇、

國家多故、

大方之家、

家長里短、

當(dāng)家理紀(jì)、

國爾忘家、

殃國禍家、

諸子百家、

破家鬻子、

拉家?guī)Э凇?/p>

家大口闊、

家衍人給、

半路出家、

家道消乏、

胡越一家、

家無儋石、

分家析產(chǎn)、

東家西舍、

成名成家、

在家出家、

3. 家有什么四字成語 四海一家、

諸子百家、

歡喜冤家、

白手起家、

天下一家、

書香世家、

大方之家、

小康之家、

四海為家、

宜室宜家、

罷黜百家、

九流十家、

半路出家、

天下為家、

鐘鼎之家、

小戶人家、

自成一家、

詩禮傳家、

書香人家、

夙世冤家、

詩禮之家、

穰穰滿家、

燈火萬家、

白手成家、

兒女親家、

在家出家、

胡越一家、

愛國如家、

九流百家、

機杼一家

4. 徒能組什么四字詞 【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。

因心懷不滿而鬧事?lián)v亂的人?！静环ㄖ健繉够蜻`反法律的人，歹徒或逃犯，流竄或犯有暴力行為罪行的亡命之徒。

【不軌之徒】不守法紀(jì)或圖謀作亂的人。【讒佞之徒】指說人壞話與用花言巧語諂媚的人。

【笞杖徒流】笞：鞭打；杖：棒打；徒：徒刑；流：流放。指古代的四種刑罰。

【大簡車徒】簡：檢閱；車：戰(zhàn)車；徒：指士兵。大規(guī)模地檢閱軍隊。

【東漂西徒】徒：遷徒。到處漂泊，遷徒不定。

比喻生活不安定，到處遷徒?！径敷庵健勘扔鳉饬开M小，才識短淺的人。

同“斗筲之人”?！径持健恐溉珣{道聽途說，人云亦云的人。

【福不徒來】徒：白白地。幸福不會無故地到來。

【高陽酒徒】高陽：古鄉(xiāng)名，在今河南杞縣西南。秦末酈食其即此鄉(xiāng)人，對劉邦自稱“高陽酒徒”。

用以指嗜酒而放蕩不羈的人。【好色之徒】喜歡女色、玩弄女性之人。

【好事之徒】喜歡多事或好管閑事的人。【狐鼠之徒】比喻品質(zhì)低下的人。

【酒色之徒】指沉迷于吃喝與女色之中的人?！炯彝奖诹ⅰ客剑褐?，僅僅。

家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。

【家徒四壁】徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。

形容十分貧困，一無所有?！揪油剿谋凇客剑褐唬瑑H僅。

家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。

【夸辯之徒】夸：浮夸；辯：巧辯。指說話做事不實事求是，愛虛夸強辯的人。

【開門受徒】受：接受。舊指自立門戶，接收學(xué)徒，講學(xué)傳藝。

【科頭徒跣】見“科頭跣足”。【名不徒顯】徒：空；顯：顯露。

名望不會輕易得來?！抉R齒徒長】謙稱自己虛度年華，沒有成就。

【馬齒徒增】馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。

【木石為徒】徒：同類。與樹木石頭為伴。

指寄情山水，不問世事?！纠洗笸絺坷洗螅耗昙o(jì)大；徒：徒然。

年老了還一事無成只好悲傷而已?！颈话l(fā)徒跣】徒跣：赤腳步行。

披散著頭發(fā)，赤著腳走路。形容悲痛到極點。

【匏瓜徒懸】匏瓜：似葫蘆而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不為世所用。

【乞丐之徒】徒：輩。形容乞求恩寵的人。

【前徒倒戈】前面的部隊投降敵方，反過來打自己人。【實蕃有徒】實：實在；徒：徒眾，群眾。

實在有不少這樣的人?！緦嵎庇型健繉崳簩嵲?；繁：多；徒：徒眾，群眾。

實在有不少這樣的人。【市井之徒】徒：人（含貶義）。

舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人?！臼彝剿谋凇开q言室內(nèi)空無一物。

比喻貧窮?！緞菸镏健縿菸铮簷?quán)勢和錢財。

指追求名利的人?！旧賶巡慌Γ洗笸絺磕贻p力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

【少壯不努力，老大徒傷悲】年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了老年，悲傷也沒用了?！就疥惪瘴摹筷悾宏愂?。

形容只講空話，而不實行?！就阶x父書】徒：只。

父書：父親之言論。白讀父親的兵書。

比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通?！就椒ú恍小客剑褐?。

光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必須要有人推行。

【徒費唇舌】徒：白白地。指白講了一大套話，結(jié)果仍然無濟于事。

【徒廢唇舌】徒：徒然，白白地。白白耗費口舌，解決不了問題。

【徒費無益】徒：徒然。白費勁，沒有一點用處。

【徒負(fù)虛名】空有名望。指有名無實。

同“徒有虛名”?！就胶裟魏巍客剑和饺?，白白地；奈何：怎么辦。

徒然呼喊著急怎么辦。形容只是著急，毫無辦法。

【徒喚奈何】徒：徒然，白白地；奈何：怎么辦。白白叫喊，無可奈何。

【徒亂人意】意：心情。只會擾亂人的心情，起不到別的作用。

【徒勞往返】徒勞：白花力氣。來回白跑。

【徒勞無功】白白付出勞動而沒有成效?！就絼跓o益】白費勁，沒有一點用處。

【徒手空拳】徒手：空手。兩手空空。

比喻沒有任何依靠?！就酵锌昭浴堪装严Ｍ耐杏诳赵?。

指只講空話，而不實行。【徒讬空言】指只講空話，而不實行。

同“徒托空言”。【饕餮之徒】比喻貪吃的人。

【徒有其表】表：表面，外貌?？沼泻每吹耐獗恚瑢嶋H上不行。

指有名無實?！就接衅涿恐赣忻麩o實。

【徒擁其名】徒：只。空有名望。

指有名無實?！就接刑撁靠沼忻?。

指有名無實?！就綋硖撁靠沼忻?。

指有名無實。同“徒有虛名”。

【徒子徒孫】徒弟和再傳的徒弟。比喻一脈相傳的人（含貶意）。

【徒增顏汗】徒：只；顏汗：臉上的汗水。只是使人羞愧。

指對過分的稱贊表示不安?！?*** 之徒】不知恥辱或不要臉的人。

【往返徒勞】徒勞：白花力氣。來回白跑。

【亡命之徒】指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。

【無賴之徒】指游手好閑，品行不端的人?！狙ㄌ幹健勘扔饕娮R淺陋的人。

【宵小之徒】宵小：舊指盜賊。舊時對盜匪壞人的稱謂。

【煙波釣徒】煙波：水波渺茫，看遠(yuǎn)處有如煙霧籠罩；釣：釣魚。舊指隱逸于漁的人。

【與古為徒】祥見：木石為徒【纓緌之徒】纓緌：古代帽子下垂的結(jié)帶。帶帽子的人，指社會上層人士。

【章句之徒】指不能通達大義而拘泥于辨析章句的儒生。

5. 帶有“家”字的四字成語有哪些 1. 看家本事[ kān jiā běn shì ]：指自己特別擅長的本領(lǐng)。

出處：李劼人《天魔舞》“她不等他說真心話，她的看家本事就拿出來了?！?/p>

2. 等閑人家[ děng xián rén jiā ]：普通家庭。

出處：《二刻拍案驚奇》卷八：“ 沈?qū)⑹丝磿r，雖不怎的大擺設(shè)，卻多精美雅潔， *** 在行，不是等閑人家辦得出的。”

3. 萬家生佛[ wàn jiā shēng fó ]：舊時指受百姓愛戴的地方官。

出處：戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之香火。”

4. 一家之辭[ yī jiā zhī cí ]：指有獨特見解自成體系的論著。

出處：《晉書·裴頠傳》：“觀《老子》之書，雖博有所經(jīng)，而云‘有生于無’，以虛為主，偏立一家之辭，豈有以而然哉！”

5. 國爾忘家[ guó ěr wàng jiā ]：一心為國，不顧家庭。

出處：《漢書·賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身；國耳忘家；公耳忘私；利不茍就；害不茍去；唯義所在。”

6. 國破家亡[ guó pò jiā wáng ]：國家覆滅、家庭毀滅。

出處：劉琨《答盧諶書》：“國破家亡；親友凋殘。”

7. 如數(shù)家珍[ rú shǔ jiā zhēn ]：好像數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。

出處：《清朝野史大觀·郭生始創(chuàng)戲院》：“吳縣王鶴琴先生耆年碩德；與談吳中掌故；則掀髯抵掌；如數(shù)家珍?！?/p>

8. 家徒四壁[ jiā tú sì bì ]徒，只，僅僅。 家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。出處：班固《漢書·司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如；相如與馳歸成都；家徒四壁立?！?/p>

9. 冤家路窄[ yuān jiā lù zhǎi ]：仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見面的人偏偏相遇。

出處：凌濛初《初刻拍案驚奇》：“真是冤家路窄；今日一命討了一命?！?/p>

10. 白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]：白手，空手；起家，創(chuàng)建家業(yè)。形容在沒有基礎(chǔ)和條件很差的情況下自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。

出處：文天祥《鄒仲翔墓志銘》：“君雖亦赤手起家；而好施出其性?！?/p>

讒妄的成語讒妄的成語是什么

讒妄的成語有：讒言佞語，憂讒畏譏，讒口鑠金。
讒妄的成語有：讒口鑠金，讒慝之口，憂讒畏譏。2：拼音是、chánwàng。3：注音是、ㄔㄢ_ㄨㄤ_。4：結(jié)構(gòu)是、讒(左右結(jié)構(gòu))妄(上下結(jié)構(gòu))。
讒妄的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.奸詐妄言。
二、引證解釋
⒈奸詐妄言。引《宋書·徐爰傳》：“_徐爰__側(cè)輕險，與性自俱，利口讒妄，自少及長。”
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
讒妄讒妄，讀音chánwàng，漢語詞語，指奸詐妄言。
關(guān)于讒妄的詞語
讒慝之口積讒糜骨讒言佞語積讒磨骨進讒害賢讒口鑠金意忌信讒讒佞之徒薏苡之讒讒言三至
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