拼音 : 讒佞之徒 (chán nìng zhī tú)
簡(jiǎn)拼 : cnzt
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 貶義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 指說人壞話與用花言巧語諂媚的人
出處 : 明·施耐庵《水滸傳》第83回：“誰想這伙官員
，貪濫無厭
，徇私作弊
，克減酒肉。都是那等讒佞之徒
，貪愛賄賂的人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
黃石公《素書》及其譯文
相傳曾刺殺秦始皇的張良逃亡到下邳時(shí)遇到黃石公
。黃石公故意把鞋子弄到橋下，張良畢恭畢敬的為老人拾鞋穿鞋
，后來老人又幾次考驗(yàn)張良
，張良終于通過了考驗(yàn)，于是黃石公就把自己的一本書傳授給了張良
，這部書的名字有傳說叫做《太公兵法》
，其實(shí)是以訛傳訛，這部書的名字應(yīng)該叫做《素書》
。張良卻沒有把這部書傳給后人
，而是將書埋進(jìn)了自己的墳?zāi)埂埩妓篮蟠蠹s五百年
，盜墓人從張良墓里偷了這本書
，才在民間流傳開來?div id="d48novz" class="flower left">
！端貢饭卜譃槲宀糠忠话偃洌?360字
。句雖不長(zhǎng)
，字雖不多，但字字璣珠
，句句名言
，在精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)世道，把握人性的基礎(chǔ)上
，對(duì)人生規(guī)劃給出來高屋建瓴的謀略
。筆者將全文及其譯文抄錄如下，有心的朋友可隨時(shí)參閱：
原始
夫道
、德
、仁、義
、禮五者
，一體也
。
道者，人之所蹈
，使萬物不知其所由
。
德者，人之所得
，使萬物各得其所欲
。
仁者，人之所親
，有慈慧惻隱之心
，以遂其生存。
義者
，人之所宜
，賞善罰惡，以立功立事
。
禮者
，人之所履，夙興夜寐
，以成人倫之序
。
夫欲為人之本，不可無一焉
。
賢人君子
，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)
，審乎治亂之勢(shì)
，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)
。
若時(shí)至而行
，則能極人臣之位；
得機(jī)而動(dòng)
，則能成絕代之功
。如其不遇，沒身而已
。
是以其道足高
，而名重于后代。
譯文
道
、德
、仁、義
、禮五者
，本為一體
，不可分離。
道
，是一種自然規(guī)律
，人人都在遵循著自然規(guī)律，自己卻意識(shí)不到這一點(diǎn)
，自然界萬事萬物亦是如此
。
德、即是獲得
，依德而行
，可使一己的欲求得到滿足，自然界萬事萬物也是如此
。
仁
、是人所獨(dú)具的仁慈、愛人的心理
，人能關(guān)心
、同情人，各種善良的愿望和行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生
。
義
、是人所認(rèn)為符合某種道德觀念的行為，人們根據(jù)義的原則獎(jiǎng)善懲惡
，以建立功業(yè)
。
禮、是規(guī)定社會(huì)行為的法則
，規(guī)范儀式的總稱
。
人人必須遵循禮的規(guī)范，兢兢業(yè)業(yè)
，夙興夜寐
，按照君臣、父子
、夫妻、兄弟等人倫關(guān)系所排列的順序行事
。這五個(gè)條目是做人的根本
，缺一不可的。
賢明能干的人物
，品德高尚的君子
，都能看清國(guó)家興盛、衰弱
、存亡的道理
，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律
，明白社會(huì)政治修明與紛亂的形勢(shì)，懂得隱退仕進(jìn)的原則
。因此
，當(dāng)條件不適宜之時(shí)，都能默守正道
，甘于隱伏
，等待時(shí)機(jī)的到來。
一旦時(shí)機(jī)到來而有所行動(dòng)
，常能建功立業(yè)位極人臣
。
如果所遇非時(shí)，也不過是淡泊以終而已
。
也就因此
，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范，名重于后世呵
！
正道
德足以懷遠(yuǎn)
，信足以一異，義足以得眾
，才足以鑒古
，明足以照下，此人之俊也
。
行足以為儀表
，智足以決嫌疑，信可以使守約
，廉可以使分財(cái)
，此人之豪也。
守職而不廢
，處義而不回
，見嫌而不茍免，見利而不茍得
，此人之杰也
。
譯文
品德高尚，則可使遠(yuǎn)方之人前來歸順
。誠(chéng)實(shí)不欺
，可以統(tǒng)一不同的意見。道理充分可以得到部下群眾的擁戴
。才識(shí)杰出
，可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人
，可以稱他為人中之俊
。
行為端正，可以為人表率
。足智多謀
，可以解決疑難問題。天無信
，四時(shí)失序
，人無信，行止不立
。如果能忠誠(chéng)守信
，這是立身成名之本。君子寡言
，言而有信
，一言議定，再不肯改議
、失約
。是故講究信用，可以守約而無悔
。廉潔公正
，且疏財(cái)仗義。這樣的人
，可以稱他為人中之豪
。
見嫌而不茍免，克盡職守
，而無所廢弛
；恪守信義，而不稍加改變
；受到嫌疑
，而能居義而不反顧；利字當(dāng)頭
，懂得不悖理茍得
。這樣的人，可以稱為人中之杰
。
求人之志
絕嗜禁欲
，所以除累。抑非損惡
，所以讓過。貶酒闕色，所以無污
。
避嫌遠(yuǎn)疑
，所以不誤。博學(xué)切問
，所以廣知
。高行微言，所以修身
。
恭儉謙約
，所以自守。深計(jì)遠(yuǎn)慮
，所以不窮
。親仁友直，所以扶顛
。
近恕篤行
，所以接人。任材使能
，所以濟(jì)物
。殫惡斥讒，所以止亂
。（殫惡 一作：癉惡）
推古驗(yàn)今
，所以不惑。先揆后度
，所以應(yīng)卒
。設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)
。
括囊順會(huì)
，所以無咎。橛橛梗梗
，所以立功
。孜孜淑淑，所以保終
。
譯文
杜絕不良的嗜好
，禁止非分的欲望，這樣可以免除各種牽累
；抑制不合理的行為
，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失
；謝絕酒色侵?jǐn)_
，這樣可以不受玷污；
回避嫌疑，遠(yuǎn)離惑亂
，這樣可以不出錯(cuò)誤
。 廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地提出各種問題
，這樣可以豐富自己的知識(shí)
；行為高尚，辭鋒不露
，這樣可以修養(yǎng)身心
、陶冶性情。
肅敬
、節(jié)儉
、謙遜、簡(jiǎn)約
，這樣可以守身不辱
；深謀遠(yuǎn)慮，這樣可以不至于困危
；親近仁義之士
，結(jié)交正直之人，這樣可以在逆境中得到幫助
。
為人盡量寬容
，行為敦厚，這是待人處世之道
。任才使能
，使人人能盡其才，這是用人成事之要領(lǐng)
；抑制邪惡
，斥退讒佞之徒，這樣可以防止動(dòng)亂
。
推求往古
，驗(yàn)證當(dāng)今，這樣可以不受迷惑
；了解事態(tài)
，心中有數(shù)，這樣可以應(yīng)付倉(cāng)卒事變
；采用靈活手法
，施展權(quán)變之術(shù)，這樣可以解開糾結(jié)
。
心中有數(shù)
，閉口不言
，凡事能順從時(shí)機(jī)，這樣可以遠(yuǎn)怨無咎
；堅(jiān)定不移
，正直剛強(qiáng)，這樣才能建功立業(yè)
；勤勉惕勵(lì)；心地善良
，這樣才能善始善終
。
本德宗道
夫志，心獨(dú)行之術(shù)
。
長(zhǎng)沒長(zhǎng)于博謀
，安沒安于忍辱，先沒先于修德
，樂沒樂于好善
，
神沒神于至誠(chéng)，明沒明于體物
，吉沒吉于知足
，苦沒苦于多愿，
悲沒悲于精散
，病沒病于無常
，短沒短于茍得，幽沒幽于貪鄙
，
孤沒孤于自恃
，危沒危于任疑，敗沒敗于多私
。
譯文
欲始志向堅(jiān)定
，篤實(shí)力行：
最好的方法，莫過于深思多謀
；最安全的方式
，莫過于安于忍辱；最優(yōu)先的要?jiǎng)?wù)
，莫過于進(jìn)德修業(yè)
；最快樂的態(tài)度，莫過于樂于好善
；
最神奇的效驗(yàn)
，莫過于用心至誠(chéng)；最高明的做法
，莫過于明察秋毫
；最吉祥的想法
，莫過于安分知足；最痛苦的缺點(diǎn)
，莫過于欲求太多
；
最悲哀的情形，莫過于心神離散
；最麻煩的病態(tài)
，莫過于反覆無常；最無聊的妄念
，莫過于不勞而獲
；最愚昧的觀念，莫過于貪婪卑鄙
；
最孤獨(dú)的念頭
，莫過于目空一切；最危險(xiǎn)的舉措
，莫過于任人而疑
；最失敗的行徑；莫過于自私自利
。
遵義
以明示下者暗
，有過不知者蔽，迷而不返者惑
，
以言取怨者禍
，令與心乖者廢，后令繆前者毀
，
怒而無威者犯
，好眾辱人者殃，戮辱所任者危
，
慢其所敬者兇
，貌合心離者孤，親讒遠(yuǎn)忠者亡
，
近色遠(yuǎn)賢者昏
，女謁公行者亂，私人以官者浮
，
凌下取勝者侵
，名不勝實(shí)者耗。
略己而責(zé)人者不治
，自厚而薄人者棄廢
。
以過棄功者損，群下外異者淪
，既用不任者疏
，
行賞吝色者沮
，多許少與者怨，既迎而拒者乖
。
薄施厚望者不報(bào)
，貴而忘賤者不久。
念舊而棄新功者兇
，用人不得正者殆
，強(qiáng)用人者不畜，
為人擇官者亂
，失其所強(qiáng)者弱
，決策于不仁者險(xiǎn)，
陰計(jì)外泄者敗
，厚斂薄施者凋。
戰(zhàn)士貧
，游士富者衰
；貨賂公行者昧；
聞善忽略
，記過不忘者暴
；所任不可信，所信不可任者濁
。
牧人以德者集
，繩人以刑者散。
小功不賞
，則大功不立
；小怨不赦，則大怨必生
。
賞不服人
，罰不甘心者叛。賞及無功
，罰及無罪者酷
。
聽讒而美，聞諫而仇者亡
。能有其有者安
，貪人之有者殘。
譯文
在部下面前顯示高明
，一定會(huì)遭到愚弄
。有過錯(cuò)而不能自知，一定會(huì)受到蒙蔽
。走入迷途而不知返回正道
，一定是神志惑亂
。
因?yàn)檎Z言招致怨恨，一定會(huì)有禍患
。思想與政令矛盾
，一定會(huì)壞事。政令前后不一
，一定會(huì)失敗
。
發(fā)怒卻無人畏懼，一定會(huì)受到侵犯
。喜歡當(dāng)眾侮辱別人
，一定會(huì)有災(zāi)難。對(duì)手下的大將罰之過當(dāng)
，一定會(huì)有危險(xiǎn)
。
怠慢應(yīng)受尊重的人，一定會(huì)招致不幸
。表面上關(guān)系密切
，實(shí)際上心懷異志的，一定會(huì)陷于孤獨(dú)
。親近讒慝
，遠(yuǎn)離忠良，一定會(huì)滅亡
。
親近女色
，疏遠(yuǎn)賢人，必是昏瞆目盲
。女子干涉大政
，一定會(huì)有動(dòng)亂。 隨便將官職到處亂送
，政治就會(huì)出現(xiàn)亂相
。
欺凌下屬而獲得勝利的，自己也一定會(huì)受到下屬的侵犯
。所享受的名聲超過自己的實(shí)際才能
，即使耗盡精力也治理不好事務(wù)。
對(duì)自己馬虎
，對(duì)別人求全責(zé)備的
，無法處理事務(wù)。對(duì)自己寬厚
，對(duì)別人刻薄的
，一定被眾人遺棄。
因?yàn)樾∵^失便取消別人的功勞的
，一定會(huì)大失人心
。部下紛紛有離異之心
，必定淪亡。既然用了人卻不給予信任
，必定導(dǎo)致關(guān)系疏遠(yuǎn)
。
論功行賞時(shí)吝嗇小氣，形于顏色
，必定使人感到沮喪
。承諾多，兌現(xiàn)少
，必招致怨恨
。起初竭誠(chéng)歡迎，末了又拒于門外
，一定會(huì)恩斷義絕
。
給予別人很少，卻希望得到厚報(bào)的
，一定會(huì)大失所望
。富貴之后就忘卻貧賤時(shí)候的情狀，一定不會(huì)長(zhǎng)久
。
念及別人舊惡，忘記其所立新功的
，一定遭來大兇
。任用邪惡之徒，一定會(huì)有危險(xiǎn)
。勉強(qiáng)用人
，一定留不住人。
用人無法擺脫人情糾結(jié)
，政事必越理越亂
。失去自己的優(yōu)勢(shì)，力量必然削弱
。處理問題
、制定決策時(shí)向不仁之人問計(jì)，必有危險(xiǎn)
。
秘密的計(jì)劃泄露出去
，一定會(huì)失敗。橫征暴斂
、薄施寡恩
，一定會(huì)衰落。
奮勇征戰(zhàn)的將士生活貧窮
，鼓舌搖唇的游士安享富貴
，國(guó)勢(shì)一定會(huì)衰落
。賄賂府政官員的事到處可見，政治必定十分昏暗
。
知道別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處卻不重視
，對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤反而耿耿于懷的，則是作風(fēng)粗暴
。使用的人不堪信任
，信任的人又不能勝任其職，這樣的政治一定很混濁
。
依靠道德的力量來治理人民
，人民就會(huì)團(tuán)結(jié)；若一味地依靠刑法來維持統(tǒng)治
，則人民將離散而去
。
小的功勞不獎(jiǎng)賞，便不會(huì)建立大功勞
；小的怨恨不寬赦
，大的怨恨便會(huì)產(chǎn)生。
獎(jiǎng)賞不能服人
，處罰不能讓人甘心
，必定引起叛亂；賞及無功之人
，罰及無罪之人
，就是所謂的殘酷。
聽到讒佞之言就十分高興
，聽到忠諫之言便心生怨恨
，一定滅亡。藏富于民
，以百姓的富有作為本身的富有
，這樣才會(huì)安定；欲壑難填
，總是貪求別人所有的
，必然殘民以逞。
安禮
怨在不舍小過
，患在不預(yù)定謀
。福在積善，禍在積惡
。
饑在賤農(nóng)
，寒在墮織。安在得人，危在失事
。
富在迎來
，貧在棄時(shí)。上無常操
，下多疑心
。
輕上生罪，侮下無親
。近臣不重
，遠(yuǎn)臣輕之。
自疑不信人
，自信不疑人
。枉士無正友，曲上無直下
。
危國(guó)無賢人
，亂政無善人。愛人深者求賢急
，樂得賢者養(yǎng)人厚
。
國(guó)將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避
。
地薄者大物不產(chǎn)
，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲
，林疏者大獸不居
。
山峭者崩，澤滿者溢
。棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔
。
衣不舉領(lǐng)者倒
，走不視地者顛。柱弱者屋壞
，輔弱者國(guó)傾
。
足寒傷心，人怨傷國(guó)
。山將崩者下先隳
，國(guó)將衰者人先弊。
根枯枝朽
，人困國(guó)殘
。與覆車同軌者傾，與亡國(guó)同事者滅。
見已生者慎將生
，惡其跡者須避之
。畏危者安，畏亡者存
。
夫人之所行
，有道則吉，無道則兇
。吉者
，百福所歸；兇者
，百禍所攻
。
非其神圣，自然所鐘
。務(wù)善策者無惡事
，無遠(yuǎn)慮者有近憂。
同志相得
，同仁相憂
，同惡相黨，同愛相求
，同美相妒
，同智相謀，
同貴相害
，同利相忌
，同聲相應(yīng)，同氣相感
，同類相依
，同義相親，
同難相濟(jì)
，同道相成
，同藝相規(guī)，同巧相勝：此乃數(shù)之所得
