拼音 : 讒佞之徒 (chán nìng zhī tú)
簡(jiǎn)拼 : cnzt

近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 貶義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 指說人壞話與用花言巧語諂媚的人
出處 : 明·施耐庵《水滸傳》第83回:“誰想這伙官員
,貪濫無厭
,徇私作弊
,克減酒肉。都是那等讒佞之徒
,貪愛賄賂的人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
黃石公《素書》及其譯文
相傳曾刺殺秦始皇的張良逃亡到下邳時(shí)遇到黃石公
。黃石公故意把鞋子弄到橋下,張良畢恭畢敬的為老人拾鞋穿鞋
,后來老人又幾次考驗(yàn)張良
,張良終于通過了考驗(yàn),于是黃石公就把自己的一本書傳授給了張良
,這部書的名字有傳說叫做《太公兵法》
,其實(shí)是以訛傳訛,這部書的名字應(yīng)該叫做《素書》
。張良卻沒有把這部書傳給后人
,而是將書埋進(jìn)了自己的墳?zāi)埂埩妓篮蟠蠹s五百年
,盜墓人從張良墓里偷了這本書
,才在民間流傳開來?div id="d48novz" class="flower left">
!端貢饭卜譃槲宀糠忠话偃洌?360字
。句雖不長(zhǎng)
,字雖不多,但字字璣珠
,句句名言
,在精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)世道,把握人性的基礎(chǔ)上
,對(duì)人生規(guī)劃給出來高屋建瓴的謀略
。筆者將全文及其譯文抄錄如下,有心的朋友可隨時(shí)參閱:
原始
夫道
、德
、仁、義
、禮五者
,一體也
。
道者,人之所蹈
,使萬物不知其所由
。
德者,人之所得
,使萬物各得其所欲
。
仁者,人之所親
,有慈慧惻隱之心
,以遂其生存。
義者
,人之所宜
,賞善罰惡,以立功立事
。
禮者
,人之所履,夙興夜寐
,以成人倫之序
。
夫欲為人之本,不可無一焉
。
賢人君子
,明于盛衰之道,通乎成敗之?dāng)?shù)
,審乎治亂之勢(shì)
,達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)
。
若時(shí)至而行
,則能極人臣之位;
得機(jī)而動(dòng)
,則能成絕代之功
。如其不遇,沒身而已
。
是以其道足高
,而名重于后代。
譯文
道
、德
、仁、義
、禮五者
,本為一體
,不可分離。
道
,是一種自然規(guī)律
,人人都在遵循著自然規(guī)律,自己卻意識(shí)不到這一點(diǎn)
,自然界萬事萬物亦是如此
。
德、即是獲得
,依德而行
,可使一己的欲求得到滿足,自然界萬事萬物也是如此
。
仁
、是人所獨(dú)具的仁慈、愛人的心理
,人能關(guān)心
、同情人,各種善良的愿望和行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生
。
義
、是人所認(rèn)為符合某種道德觀念的行為,人們根據(jù)義的原則獎(jiǎng)善懲惡
,以建立功業(yè)
。
禮、是規(guī)定社會(huì)行為的法則
,規(guī)范儀式的總稱
。
人人必須遵循禮的規(guī)范,兢兢業(yè)業(yè)
,夙興夜寐
,按照君臣、父子
、夫妻、兄弟等人倫關(guān)系所排列的順序行事
。這五個(gè)條目是做人的根本
,缺一不可的。
賢明能干的人物
,品德高尚的君子
,都能看清國(guó)家興盛、衰弱
、存亡的道理
,通曉事業(yè)成敗的規(guī)律
,明白社會(huì)政治修明與紛亂的形勢(shì),懂得隱退仕進(jìn)的原則
。因此
,當(dāng)條件不適宜之時(shí),都能默守正道
,甘于隱伏
,等待時(shí)機(jī)的到來。
一旦時(shí)機(jī)到來而有所行動(dòng)
,常能建功立業(yè)位極人臣
。
如果所遇非時(shí),也不過是淡泊以終而已
。
也就因此
,像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范,名重于后世呵
!
正道
德足以懷遠(yuǎn)
,信足以一異,義足以得眾
,才足以鑒古
,明足以照下,此人之俊也
。
行足以為儀表
,智足以決嫌疑,信可以使守約
,廉可以使分財(cái)
,此人之豪也。
守職而不廢
,處義而不回
,見嫌而不茍免,見利而不茍得
,此人之杰也
。
譯文
品德高尚,則可使遠(yuǎn)方之人前來歸順
。誠(chéng)實(shí)不欺
,可以統(tǒng)一不同的意見。道理充分可以得到部下群眾的擁戴
。才識(shí)杰出
,可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人
,可以稱他為人中之俊
。
行為端正,可以為人表率
。足智多謀
,可以解決疑難問題。天無信
,四時(shí)失序
,人無信,行止不立
。如果能忠誠(chéng)守信
,這是立身成名之本。君子寡言
,言而有信
,一言議定,再不肯改議
、失約
。是故講究信用,可以守約而無悔
。廉潔公正
,且疏財(cái)仗義。這樣的人
,可以稱他為人中之豪
。
見嫌而不茍免,克盡職守
,而無所廢弛
;恪守信義,而不稍加改變
;受到嫌疑
,而能居義而不反顧;利字當(dāng)頭
,懂得不悖理茍得
。這樣的人,可以稱為人中之杰
。
求人之志
絕嗜禁欲
,所以除累。抑非損惡
,所以讓過。貶酒闕色,所以無污
。
避嫌遠(yuǎn)疑
,所以不誤。博學(xué)切問
,所以廣知
。高行微言,所以修身
。
恭儉謙約
,所以自守。深計(jì)遠(yuǎn)慮
,所以不窮
。親仁友直,所以扶顛
。
近恕篤行
,所以接人。任材使能
,所以濟(jì)物
。殫惡斥讒,所以止亂
。(殫惡 一作:癉惡)
推古驗(yàn)今
,所以不惑。先揆后度
,所以應(yīng)卒
。設(shè)變致權(quán),所以解結(jié)
。
括囊順會(huì)
,所以無咎。橛橛梗梗
,所以立功
。孜孜淑淑,所以保終
。
譯文
杜絕不良的嗜好
,禁止非分的欲望,這樣可以免除各種牽累
;抑制不合理的行為
,減少邪惡的行徑,這樣可以避免過失
;謝絕酒色侵?jǐn)_
,這樣可以不受玷污;
回避嫌疑,遠(yuǎn)離惑亂
,這樣可以不出錯(cuò)誤
。 廣泛地學(xué)習(xí),仔細(xì)地提出各種問題
,這樣可以豐富自己的知識(shí)
;行為高尚,辭鋒不露
,這樣可以修養(yǎng)身心
、陶冶性情。
肅敬
、節(jié)儉
、謙遜、簡(jiǎn)約
,這樣可以守身不辱
;深謀遠(yuǎn)慮,這樣可以不至于困危
;親近仁義之士
,結(jié)交正直之人,這樣可以在逆境中得到幫助
。
為人盡量寬容
,行為敦厚,這是待人處世之道
。任才使能
,使人人能盡其才,這是用人成事之要領(lǐng)
;抑制邪惡
,斥退讒佞之徒,這樣可以防止動(dòng)亂
。
推求往古
,驗(yàn)證當(dāng)今,這樣可以不受迷惑
;了解事態(tài)
,心中有數(shù),這樣可以應(yīng)付倉(cāng)卒事變
;采用靈活手法
,施展權(quán)變之術(shù),這樣可以解開糾結(jié)
。
心中有數(shù)
,閉口不言
,凡事能順從時(shí)機(jī),這樣可以遠(yuǎn)怨無咎
;堅(jiān)定不移
,正直剛強(qiáng),這樣才能建功立業(yè)
;勤勉惕勵(lì);心地善良
,這樣才能善始善終
。
本德宗道
夫志,心獨(dú)行之術(shù)
。
長(zhǎng)沒長(zhǎng)于博謀
,安沒安于忍辱,先沒先于修德
,樂沒樂于好善
,
神沒神于至誠(chéng),明沒明于體物
,吉沒吉于知足
,苦沒苦于多愿,
悲沒悲于精散
,病沒病于無常
,短沒短于茍得,幽沒幽于貪鄙
,
孤沒孤于自恃
,危沒危于任疑,敗沒敗于多私
。
譯文
欲始志向堅(jiān)定
,篤實(shí)力行:
最好的方法,莫過于深思多謀
;最安全的方式
,莫過于安于忍辱;最優(yōu)先的要?jiǎng)?wù)
,莫過于進(jìn)德修業(yè)
;最快樂的態(tài)度,莫過于樂于好善
;
最神奇的效驗(yàn)
,莫過于用心至誠(chéng);最高明的做法
,莫過于明察秋毫
;最吉祥的想法
,莫過于安分知足;最痛苦的缺點(diǎn)
,莫過于欲求太多
;
最悲哀的情形,莫過于心神離散
;最麻煩的病態(tài)
,莫過于反覆無常;最無聊的妄念
,莫過于不勞而獲
;最愚昧的觀念,莫過于貪婪卑鄙
;
最孤獨(dú)的念頭
,莫過于目空一切;最危險(xiǎn)的舉措
,莫過于任人而疑
;最失敗的行徑;莫過于自私自利
。
遵義
以明示下者暗
,有過不知者蔽,迷而不返者惑
,
以言取怨者禍
,令與心乖者廢,后令繆前者毀
,
怒而無威者犯
,好眾辱人者殃,戮辱所任者危
,
慢其所敬者兇
,貌合心離者孤,親讒遠(yuǎn)忠者亡
,
近色遠(yuǎn)賢者昏
,女謁公行者亂,私人以官者浮
,
凌下取勝者侵
,名不勝實(shí)者耗。
略己而責(zé)人者不治
,自厚而薄人者棄廢
。
以過棄功者損,群下外異者淪
,既用不任者疏
,
行賞吝色者沮
,多許少與者怨,既迎而拒者乖
。
薄施厚望者不報(bào)
,貴而忘賤者不久。
念舊而棄新功者兇
,用人不得正者殆
,強(qiáng)用人者不畜,
為人擇官者亂
,失其所強(qiáng)者弱
,決策于不仁者險(xiǎn),
陰計(jì)外泄者敗
,厚斂薄施者凋。
戰(zhàn)士貧
,游士富者衰
;貨賂公行者昧;
聞善忽略
,記過不忘者暴
;所任不可信,所信不可任者濁
。
牧人以德者集
,繩人以刑者散。
小功不賞
,則大功不立
;小怨不赦,則大怨必生
。
賞不服人
,罰不甘心者叛。賞及無功
,罰及無罪者酷
。
聽讒而美,聞諫而仇者亡
。能有其有者安
,貪人之有者殘。
譯文
在部下面前顯示高明
,一定會(huì)遭到愚弄
。有過錯(cuò)而不能自知,一定會(huì)受到蒙蔽
。走入迷途而不知返回正道
,一定是神志惑亂
。
因?yàn)檎Z言招致怨恨,一定會(huì)有禍患
。思想與政令矛盾
,一定會(huì)壞事。政令前后不一
,一定會(huì)失敗
。
發(fā)怒卻無人畏懼,一定會(huì)受到侵犯
。喜歡當(dāng)眾侮辱別人
,一定會(huì)有災(zāi)難。對(duì)手下的大將罰之過當(dāng)
,一定會(huì)有危險(xiǎn)
。
怠慢應(yīng)受尊重的人,一定會(huì)招致不幸
。表面上關(guān)系密切
,實(shí)際上心懷異志的,一定會(huì)陷于孤獨(dú)
。親近讒慝
,遠(yuǎn)離忠良,一定會(huì)滅亡
。
親近女色
,疏遠(yuǎn)賢人,必是昏瞆目盲
。女子干涉大政
,一定會(huì)有動(dòng)亂。 隨便將官職到處亂送
,政治就會(huì)出現(xiàn)亂相
。
欺凌下屬而獲得勝利的,自己也一定會(huì)受到下屬的侵犯
。所享受的名聲超過自己的實(shí)際才能
,即使耗盡精力也治理不好事務(wù)。
對(duì)自己馬虎
,對(duì)別人求全責(zé)備的
,無法處理事務(wù)。對(duì)自己寬厚
,對(duì)別人刻薄的
,一定被眾人遺棄。
因?yàn)樾∵^失便取消別人的功勞的
,一定會(huì)大失人心
。部下紛紛有離異之心
,必定淪亡。既然用了人卻不給予信任
,必定導(dǎo)致關(guān)系疏遠(yuǎn)
。
論功行賞時(shí)吝嗇小氣,形于顏色
,必定使人感到沮喪
。承諾多,兌現(xiàn)少
,必招致怨恨
。起初竭誠(chéng)歡迎,末了又拒于門外
,一定會(huì)恩斷義絕
。
給予別人很少,卻希望得到厚報(bào)的
,一定會(huì)大失所望
。富貴之后就忘卻貧賤時(shí)候的情狀,一定不會(huì)長(zhǎng)久
。
念及別人舊惡,忘記其所立新功的
,一定遭來大兇
。任用邪惡之徒,一定會(huì)有危險(xiǎn)
。勉強(qiáng)用人
,一定留不住人。
用人無法擺脫人情糾結(jié)
,政事必越理越亂
。失去自己的優(yōu)勢(shì),力量必然削弱
。處理問題
、制定決策時(shí)向不仁之人問計(jì),必有危險(xiǎn)
。
秘密的計(jì)劃泄露出去
,一定會(huì)失敗。橫征暴斂
、薄施寡恩
,一定會(huì)衰落。
奮勇征戰(zhàn)的將士生活貧窮
,鼓舌搖唇的游士安享富貴
,國(guó)勢(shì)一定會(huì)衰落
。賄賂府政官員的事到處可見,政治必定十分昏暗
。
知道別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處卻不重視
,對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤反而耿耿于懷的,則是作風(fēng)粗暴
。使用的人不堪信任
,信任的人又不能勝任其職,這樣的政治一定很混濁
。
依靠道德的力量來治理人民
,人民就會(huì)團(tuán)結(jié);若一味地依靠刑法來維持統(tǒng)治
,則人民將離散而去
。
小的功勞不獎(jiǎng)賞,便不會(huì)建立大功勞
;小的怨恨不寬赦
,大的怨恨便會(huì)產(chǎn)生。
獎(jiǎng)賞不能服人
,處罰不能讓人甘心
,必定引起叛亂;賞及無功之人
,罰及無罪之人
,就是所謂的殘酷。
聽到讒佞之言就十分高興
,聽到忠諫之言便心生怨恨
,一定滅亡。藏富于民
,以百姓的富有作為本身的富有
,這樣才會(huì)安定;欲壑難填
,總是貪求別人所有的
,必然殘民以逞。
安禮
怨在不舍小過
,患在不預(yù)定謀
。福在積善,禍在積惡
。
饑在賤農(nóng)
,寒在墮織。安在得人,危在失事
。
富在迎來
,貧在棄時(shí)。上無常操
,下多疑心
。
輕上生罪,侮下無親
。近臣不重
,遠(yuǎn)臣輕之。
自疑不信人
,自信不疑人
。枉士無正友,曲上無直下
。
危國(guó)無賢人
,亂政無善人。愛人深者求賢急
,樂得賢者養(yǎng)人厚
。
國(guó)將霸者士皆歸,邦將亡者賢先避
。
地薄者大物不產(chǎn)
,水淺者大魚不游,樹禿者大禽不棲
,林疏者大獸不居
。
山峭者崩,澤滿者溢
。棄玉取石者盲,羊質(zhì)虎皮者柔
。
衣不舉領(lǐng)者倒
,走不視地者顛。柱弱者屋壞
,輔弱者國(guó)傾
。
足寒傷心,人怨傷國(guó)
。山將崩者下先隳
,國(guó)將衰者人先弊。
根枯枝朽
,人困國(guó)殘
。與覆車同軌者傾,與亡國(guó)同事者滅。
見已生者慎將生
,惡其跡者須避之
。畏危者安,畏亡者存
。
夫人之所行
,有道則吉,無道則兇
。吉者
,百福所歸;兇者
,百禍所攻
。
非其神圣,自然所鐘
。務(wù)善策者無惡事
,無遠(yuǎn)慮者有近憂。
同志相得
,同仁相憂
,同惡相黨,同愛相求
,同美相妒
,同智相謀,
同貴相害
,同利相忌
,同聲相應(yīng),同氣相感
,同類相依
,同義相親,
同難相濟(jì)
,同道相成
,同藝相規(guī),同巧相勝:此乃數(shù)之所得