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粒米狼戾

大道家園 2023-07-30 02:12:08

拼音 : 粒米狼戾 (lì mǐ láng lì)

簡拼 : lmll

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語解釋 : 谷粒撒得滿地都是

。形容糧食充盈

出處 : 先秦·孟軻《孟子·滕文公上》：“樂歲，粒米狼戾

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

成語用法 : 主謂式

；作賓語
；含褒義

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

狗彘食人食而不知檢
，涂有餓莩而不知發(fā)
。

《寡人之于國也》：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！本渲小皺z”“發(fā)”二字的確切含義
，自古及今，存在兩種完全不同的解釋
。 趙岐《孟子章句》注“狗彘食人食而不知檢”：“言入君但養(yǎng)犬彘
，使食人食，而不知以法檢斂也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻彘惾翳场端臅尩厝m(xù)》：“古雖豐穰，未有以人食予狗彘者
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！峰槭橙耸场聪抡隆矣蟹嗜狻猓^厚斂于民養(yǎng)禽獸耳
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睏畈壬睹献幼g注》引之，且稱“閻氏之說可從”
。教材緣此注釋：“(諸侯貴族家)豬狗吃人所吃的東西
，不加制止
?div id="d48novz" class="flower left">
！?另一種解釋迥然不同?div id="d48novz" class="flower left">
！稘h書·食貨志贊》引此句
，顏師古注日：“言歲豐孰(熟)，菽粟饒多
，狗彘食人之食
，此時可斂之也?div id="d48novz" class="flower left">
！蓖趿ο壬豆糯鷿h語》注：“檢
，通斂，收積
，儲藏
。”按照以上注釋
，此句意謂：在“狗彘食入食”之豐年
，國家應(yīng)當(dāng)及時收儲糧食，以備災(zāi)荒之年平價出售
。 兩種解釋的根本區(qū)別在于：前一解釋將“狗彘食入食”和“涂有餓莩”置于同一時空條件之下進(jìn)行對照
，認(rèn)為與“庖有肥肉．廄有肥馬，民有饑色
，野有餓莩”(《孟子·梁惠王下》)這種社會兩極分化的景象語義一致
，從而得出統(tǒng)冶者實行“虐政”這一結(jié)論
。后一解釋則認(rèn)定．“狗彘食人食”和“涂有餓莩”兩種社會現(xiàn)象出現(xiàn)于不同時空，“檢”和“發(fā)”是統(tǒng)治者豐年和災(zāi)年分別實行的不同的經(jīng)濟(jì)措施
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?dāng)然．梁惠王因“不知”而未曾施行。 前一解釋存在一種簡單化傾向．后一解釋符合孟子本意
。 首先
，孟子之說，源在《管子》
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！豆茏印睢罚骸皻q適美，則市糶無予(售)
，而狗彘食人食
。歲適兇，則市糴釜十緞(一鍋糧食十緡)
，而道有餓民
。”“往歲之糶賤
，狗彘食人食
，故來歲之民不足也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币闹?div id="jfovm50" class="index-wrap">，“狗彘食人食”是豐年出現(xiàn)的正常社會現(xiàn)象。糧食低價無人出售
，不獨(dú)貴族之家
。一般百姓家也存在“狗彘食人食”的現(xiàn)象。孟子對《管子》言辭的引用不致乖違原意
。 其次
，《漢書·食貨志贊》引孟子原文作“狗彘食人之食不知斂，野有餓殍而弗知發(fā)”
，文字稍有不同
。“檢”有“制止”之義
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皵俊辈煌ā皺z”。也沒有“制止”之義
。班固筆下
，所謂“狗彘食人食”是豐收之年的同義語。統(tǒng)治者的不作為，不在“制止”“狗彘食人食”這一社會現(xiàn)象(其實無法“制止”)
，而在不去收儲豐年余糧以備荒年之用
。《漢書》引文必有所本
，訓(xùn)詁上無法回避
。 再次，《寡人之于國也》議論的出發(fā)點和歸宿
，是朝廷兇年采取的應(yīng)對措施
。梁惠王對待兇年的辦法，是“河內(nèi)兇
，則移其民于河?xùn)|
，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然”
。孟子之語針對的
，正是這種“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的短視政策
。梁惠王將“涂有餓莩”歸罪于“歲”
，孟子指出“王無罪歲”。假設(shè)孟子提出的僅僅是“制止”“狗彘食人食”這種淺層次的建議
，這種建議無論如何難稱是實行“王道”社會的高招
。 可見釋“檢”作“制止”，義有未安
。而且
，這種看法必然導(dǎo)致一種與文意的整體感知不協(xié)調(diào)的分析
。 孟子批評統(tǒng)治者的虐政..梁惠王口口聲聲說于國盡心
。可是“狗彘食人食而不知檢
，涂有餓莩而不知發(fā)”．哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明對照
，深刻揭露了當(dāng)時社會的不平等..害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。 稱大災(zāi)之年遷徙百姓輸運(yùn)糧食救濟(jì)災(zāi)民的梁惠王的作為是“統(tǒng)治者的虐政”
。無論如何是不公平的
。 梁惠王自稱“寡人之于國也．盡心焉耳矣”，畢竟做了一點對百姓有益的好事
，至少會使“涂有餓莩”的慘況有所緩解
。明季思想家黃宗羲認(rèn)為“惠王猶知為民”(《孟子師說》)，對這種情形
，孟子是沒有理由不分青紅皂白加以指責(zé)的
。 《寡人之于國也》的確指責(zé)了梁惠王，問題的關(guān)鍵在于，孟子是從何種角度指責(zé)梁惠王的
。深入探究這個問題
，不能停留于訓(xùn)詁層面．必須了解戰(zhàn)國秦漢時的經(jīng)濟(jì)政策。 《漢書·食貨志贊》引用過《孟子》中的這段話：《易》稱“裒多益寡
，稱物平施”
，《書》云“株遷有無”，周有泉府之官
，而《孟子》亦非“狗彘食人之食不知斂
，野有餓殍而弗知發(fā)”。故管氏之輕重
，李悝之平糴
，弘羊均輸，壽昌常平
，亦有從徠
。 班固的這段文字涉及歷史上一系列類似的經(jīng)濟(jì)政策，為準(zhǔn)確理解《孟子》中的這兩句話提供了重要根據(jù)
。 “裒多益寡
，稱物平施”為《謙卦》象辭。顏師古注：“裒
，取也
。言取于多者以益少者，故萬物皆稱而施于平也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄芭沁w有無”為《虞書·益稷》語。顏師古注：“言天下有無相通足也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄叭佟保亷煿抛ⅲ骸八就街畬俟僖?div id="4qifd00" class="flower right">
，掌市之征布
，斂市貨之不仇，貨之滯于人用者
，以其價買之
。”這些古訓(xùn)表現(xiàn)的核心思想即顏注所稱之“取多益少”“有無相通”
。 “管氏之輕重”指《管子·輕重》篇論述的管仲調(diào)節(jié)商品控制物價的理論
。“平糴”指官府在豐年以平價購人糧食
，歉年以平價出售的辦法
，為戰(zhàn)國魏文侯李悝所創(chuàng)。“均輸”為西漢桑弘羊提議的運(yùn)輸物資的辦法
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！尔}鐵論·本義》：“往者郡國諸侯，各以其物貢輸
，往來煩雜
，物多苦惡，或不償其費(fèi)
。故郡置輸官以相給運(yùn)
，而便遠(yuǎn)方之貢，故日均輸
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇帧妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“桑弘羊為大農(nóng)丞，管諸會計事
，稍稍置均輸以通貨物矣
。”“常平”見《漢書·食貨志上》：“宣帝即位
，用吏多選賢良
，百姓安土，歲數(shù)豐穰
，谷至石五錢
，農(nóng)人少利。時大司農(nóng)中丞耿壽昌..遂白令邊郡皆筑倉
，以谷賤時增其賈(價)而糴
，以利農(nóng)；谷貴時減賈而糶
，名日常平倉
。民便之?div id="4qifd00" class="flower right">
！睔v史上這些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其“平糴”“均輸”“常平”等措施
，是平衡商品(主要是糧食)供求關(guān)系、平抑物價(首先是糧價)升降指數(shù)的有效措施
。 班固將《寡人之于國也》中的這兩句話放在平抑物價以豐補(bǔ)歉的一系列經(jīng)濟(jì)政策之中加以闡述，“斂”和“發(fā)”顯然就不是一般所言的積貯糧食和開倉濟(jì)民了
，而應(yīng)是與“李悝平糴”“弘羊均輸”“壽昌常平”相一致的一項經(jīng)濟(jì)政策
。 豐年如何積貯糧食?災(zāi)年如何賑濟(jì)百姓?《漢書·食貨志》對“斂”“發(fā)”之法有具體闡述：是故善平糴者，必謹(jǐn)觀歲有上
、中
、下孰(熟)..大孰則上糴三而舍一，中孰則糴二，下孰則糴一
，使民適足
，賈(價)平則止。小饑則發(fā)小孰之所斂
，中饑則發(fā)中孰之所斂
，大饑則發(fā)大孰之所斂，而糶之
。故雖遇饑饉水旱
，糴不貴而民不散，取有余以補(bǔ)不足也
。 宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》甲編卷三“常平”條引南宋經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳傅良(號止齋)語
，明確指出，孟子向梁惠王提出的建議
，不是孟子獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)觀點
，而是“三代之時”旱已實行的“常平之政”：惠民之法，莫善于常平
。陳止齋日：“周禮以年之上下出斂法
，蓋年下則出，恐谷貴傷民也
；年上則斂
，恐谷賤傷農(nóng)也，即常平之法矣
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄睹献印啡眨骸肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓殍而不知發(fā)
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄皺z”字，一本作“斂”
，蓋狗彘食人食
，粒米狼戾之歲也，法當(dāng)斂之
；涂有餓殍
，兇歲也，法當(dāng)發(fā)之
。由此而言
，三代之時，無常平之名．而有常平之政
。 清錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷三明確指出
，《寡人之于國也》對梁惠王的指責(zé)
，即在其人“不修發(fā)斂之制”：檢，當(dāng)依《漢書·食貨志》作斂..歲有豐歉
，谷有貴賤
，則不能無傷農(nóng)傷末(指工商賈)之惠，于是有發(fā)斂之法
，豐歲則斂之于官
，兇歲則糶之于民?div id="4qifd00" class="flower right">
！队洝匪^“雖遇兇旱水溢
，民無菜色”者，用此道也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！肮峰槭橙耸场保q言“樂歲粒米狼戾”耳
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；萃醪恍薨l(fā)斂之制，豐歲任其狼戾
，一遇兇歉
，倉廩空虛，不得已為移民移粟之計
，自以為盡心
，惑矣。 錢大昕以“豐歲則斂之于官
，兇歲則糶之于民”為“發(fā)斂之法”．正是對“斂”“發(fā)”二字的精確解釋
。 在孟子看來，“發(fā)斂之法”是“王道”社會必須推行的一項重要的經(jīng)濟(jì)政策
。梁惠王自謂“盡心”為國
，采用的卻是移民移粟這種“拆東墻補(bǔ)西墻”的治標(biāo)之計，廢棄了“發(fā)斂之法”這一治本之策
。這就難以從根本上調(diào)節(jié)社會矛盾．緩解社會危機(jī)
。不僅如此，梁惠王還錯誤地將社會危機(jī)的無從解決歸咎于“歲”
，孟子尖銳地指出
，天行有常，世有饑穰
，將“涂有餓莩”推諉于年成不好
，這與殺人者將罪過歸咎于兵器沒有區(qū)別，同樣是弄錯了造成嚴(yán)重后果的原因
。孟子提醒梁惠王
，不要一味責(zé)怪年成不好，減少災(zāi)年的糧食危機(jī)
，關(guān)鍵在治本而不在治標(biāo)
。至此可以斷定，教材注釋和《教師教學(xué)用書》對語義的理解與孟子本意南轅北轍
。 綜上
，《寡人之于國也》對梁惠王的指責(zé)，不在其“虐政”
，而在其蹩腳的經(jīng)濟(jì)政策
。“狗彘食人食”是豐收之年出現(xiàn)的社會現(xiàn)象
。檢
，通斂，指 *** 豐年用平價收購農(nóng)民手中余糧：發(fā)
，指 *** 災(zāi)年以平價出售倉中儲糧
。所謂“狗彘食人食”和“涂有餓莩”是豐年和災(zāi)年的同義語。孟子充滿信心地向梁惠王進(jìn)言：“王無罪歲
，斯天下之民至焉
。”——實行“斂發(fā)之法”
，應(yīng)對世之饑穰
，社會危機(jī)就可以緩解，天下之民就必然歸向魏國
。
參考: 52yuwen/Article/Class1/Class2/200705/11974
狗彘食人食而不知檢：孟子又很感慨地說
，但是現(xiàn)在的國君，當(dāng)五谷豐登
，糧食過剩
，連豬狗都吃人的食物時，卻不知收購余糧
，以防備饑荒之年
。檢，是斂
，也就是好年時
，官方收斂糧食，以備荒年
。 涂有餓莩而不知發(fā)：涂
，就是路上。餓莩
，是餓死的人
。發(fā)
，是打開倉廩賑災(zāi)。現(xiàn)在孟子更感慨地說
，遇到荒年
，路上已有餓死的窮人，這些國君還不知打開谷倉
，把存糧拿來救濟(jì)人民
。 2007-06-19 12:51:53 補(bǔ)充： drbachinese/online_reading/sf_others/WaterMirror2/ch11_03上網(wǎng)找的
狗彘食人食而不知檢：孟子又很感慨地說，但是現(xiàn)在的國君
，當(dāng)五谷豐登
，糧食過剩，連豬狗都吃人的食物時
，卻不知收購余糧
，以防備饑荒之年。檢
，是斂
，也就是好年時，官方收斂糧食
，以備荒年
。涂有餓莩而不知發(fā)：涂，就是路上
。餓莩
，是餓死的人。發(fā)
，是打開倉廩賑災(zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在孟子更感慨地說，遇到荒年
，路上已有餓死的窮人
，這些國君還不知打開谷倉，把存糧拿來救濟(jì)人民
。
參考: me

戾氣的成語戾氣的成語是什么

戾氣的成語有：攫戾執(zhí)猛

，粒米狼戾，剛戾自用
。
戾氣的成語有：剛戾自用
，狼戾不仁，客客氣氣
。2：拼音是
、lìqì。3：注音是、ㄌ一_ㄑ一_
。4：結(jié)構(gòu)是
、戾(半包圍結(jié)構(gòu))氣(獨(dú)體結(jié)構(gòu))。
戾氣的具體解釋是什么呢
，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一
、詞語解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】
乖戾
、兇暴之氣
。如：「化戾氣為祥和?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>二
、引證解釋
⒈邪惡之氣。引宋王鞏《甲申雜記》：“一日
，邑吏云甘露降
。視松竹間光潔如珠。因取一枝視劉貢父
，貢父曰：‘速棄之
，此陰陽之戾氣所成，其名爵_
，飲之令人致疾
。’”明張居正《論決重囚疏》：“_憤不泄
，戾氣不消
。”《解放日報》1941.7.7：“化戾氣為祥和
，易相克為相助
。”
三
、國語詞典
乖戾
、兇暴之氣。如：「化戾氣為祥和
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>四、網(wǎng)絡(luò)解釋
戾氣戾氣是一個漢語詞匯
，拼音是lìqì
，是暴戾之氣的意思。即一種殘忍
，凡事要做得狠
，偏向走極端的一種心理或風(fēng)氣?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢钥醋鰵⑿闹?div id="4qifd00" class="flower right">
，或殺氣的近義詞
，但更指向廣泛一些，不一定是物質(zhì)上的偏愛殺戮殘害
，比如動不動破口大罵
，或?qū)σ恍┬〉膲氖缕蛴诜浅?yán)厲處罰。同時其指向?qū)ο笠膊灰欢ㄊ且恍┱嬲淖镄袊?yán)重
，也可能指心地非常黑暗的人
。
關(guān)于戾氣的近義詞
兇暴粗魯暴戾
關(guān)于戾氣的反義詞
乖氣
關(guān)于戾氣的詩句
戾氣為殃天鐘戾氣大洪山戾氣亂天和
關(guān)于戾氣的詞語
暴戾恣睢鷙狠狼戾粒米狼戾攫戾執(zhí)猛自取罪戾自取咎戾翰飛戾天剛戾自用愆戾山積鳶飛戾天
關(guān)于戾氣的造句
1、清除自身的卑劣
，并消化周圍朋友的戾氣
，幾乎是檢驗當(dāng)代人人格和學(xué)識的試金石。
2
、澤東全身上下不斷散發(fā)著駭人的戾氣
，就連正氣浩然的九轉(zhuǎn)曲文劍也在這時變成一把殺人嗜血的魔劍似的。
3
、他看著越來越近的血云
，周身渾厚氣息滔滔外放，充天塞地的凜然正氣與那血云殺戮戾氣遙相呼應(yīng)
，氣息不弱太多
。
4、戾氣太重
，把自己搞進(jìn)去了吧
。
5、楊少剛剛將胃里的最后一絲余瀝吐完
，臉色蒼白
，卻更增加了一股戾氣“就你們這種實力，還想跟我斗!哼
，下輩子吧!”
。
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