密云不雨

拼音 : 密云不雨 (mì yún bù yǔ)

簡拼 : myby

近義詞 : 密云無雨

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語解釋 : 滿天烏云不下雨。比喻事物正在醞釀，一時(shí)還沒有發(fā)作。

出處 : 《周易·小畜》：“密云不雨，自我西郊?！?/p>

成語用法 : 主謂式；作謂語；比喻事情正在醞釀中

例子 : 密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。（《二程全書·伊川易傳一》）

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

小畜卦 -

小畜：上風(fēng)下天

卦辭：亨，密云不雨，自我西郊

初九：復(fù)自道，何其咎，吉

九二：牽復(fù)，吉

九三：輿說輹，夫妻反目

六四：有孚，血去惕出，無咎

九五，有孚攣如，富以其鄰

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。

復(fù)：返回

處：停止

首先，小畜是卦名，然后給你一個(gè)字叫做，亨，他沒有元，元字不見了，如果元亨，就是表示小小的儲(chǔ)蓄會(huì)有大大的亨通，這是不可能的，哼，就告訴你不能大哼，只是小哼而已，整個(gè)的卦象就可以看來四個(gè)字，叫做密云不雨，大地等待著下雨，可是怎么等他就下不來，為什么下不來呢？，因?yàn)樽晕椅鹘?，自我西郊的意思是說，這個(gè)風(fēng)他的方向不對(duì)，它是從西邊吹過來的，

我們很早就流行一句話，

云往東一場(chǎng)空，

只要那個(gè)云是從西往東走，你是等不來雨的，

云往北只空黑，

蕓，如果從南往北走，就是個(gè)黑云而已，

云往南水譚譚，

如果云是從北往南走，那你就知道了，雨會(huì)下的很多，可以積起來一彈一彈的水

云往西馬濺泥

如果那個(gè)云是從東往西走的話，你要小心，你的那個(gè)馬跑起來會(huì)把那個(gè)泥濺起來。

老百姓通過長期的累積經(jīng)驗(yàn)，他一看就知道，自我西郊

這個(gè)風(fēng)是從西往東吹，到最后只是烏云密布，但是等不到雨，而且那個(gè)時(shí)候你會(huì)覺得很悶熱，

五個(gè)陽爻代表人，一個(gè)陰爻代表物質(zhì)

一個(gè)陰要養(yǎng)五個(gè)陽，肯定會(huì)密云不雨不舒服的感覺，2-一個(gè)陰爻擋住了三個(gè)陽爻

上風(fēng)下天，凡是天在下面的，他一定會(huì)往上走，因?yàn)樘焖质顷?，他又是氣，洋氣，他一定?huì)往上升的生的，因?yàn)樗菤狻?br>
人一旦被物欲，所役的時(shí)候，整個(gè)的乾卦，就會(huì)被壓在下面，升不上去，

彖辭：

小蓄，柔得位而上下應(yīng)之，回小蓄。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

（柔指六四那一爻以陰爻居陰位，就叫做當(dāng)位）一個(gè)小小的陰爻，就把五個(gè)剛健的陽爻，整個(gè)給他蓄積在一起，所以物質(zhì)對(duì)人，的引誘，力道是很強(qiáng)的，很多人都逃不了這一關(guān)，嘴巴講很容易，無欲則剛，可是你一看到，就有欲就不剛了，小畜卦與巽卦，只有一爻之差，揭露出，如果不能克制物欲，就會(huì)走向人為物役的境地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了我們創(chuàng)造物質(zhì)，改變生活的初衷，

健是下面的乾卦，很剛很健，還持久，一直想辦法扳回他的地位，所以三個(gè)陽爻基本上是要往上走的，走到他原來的位置，這樣才是君子應(yīng)有的修養(yǎng)，就是說我要回復(fù)把物當(dāng)作我的工具，而不是被它奴役，

（志行：按照小蓄的道理施行），

奶哼，就是因?yàn)槟闾幵谶@種情況之下，只要你改變心意，端正觀念，養(yǎng)成習(xí)慣，就會(huì)自然走上正道，所以給了你一個(gè)字，叫做哼，哼，不是原來帶來的，而是去改變自己達(dá)到的一種境界，

整個(gè)的卦象就是密云不雨，為什么密云不雨呢？，因?yàn)樯型?，（網(wǎng)就是往上的意思，《易經(jīng)》往上叫做網(wǎng)，向下叫做來），尚往也就是說，下面這三個(gè)陽都會(huì)往上走，可是被六四這個(gè)陰爻把他擋住了，還在繼續(xù)努力的往上走，這就告訴我們小小的積蓄，雖然買這個(gè)也不行，買那個(gè)也不行，小小的資源雖然怎么分配大家都不滿意，沒有關(guān)系，把它當(dāng)做一個(gè)過程，你還不斷的充實(shí)自己，不斷的繼續(xù)努力，你還是可以把這個(gè)小蓄做大，

自我西郊就是說，看這個(gè)方向你就知道了，你是不用急著等下雨，你忍耐著充實(shí)自己，自然將來會(huì)突破的。

大象：

風(fēng)行天上，小蓄。君子以懿文。

有風(fēng)你才可以觀察它的方向是對(duì)不對(duì)的，風(fēng)行天上，我們管它叫做小蓄卦，君子看到這種情況，他就想到說，做人當(dāng)你物質(zhì)的欲望不能得到滿足的時(shí)候，那你要怎么辦？抱怨去搶，其實(shí)都無濟(jì)于事的，

所以要改變自己的觀念，說做人吶還是以懿文。比起積蓄物質(zhì)要重要，一大堆金銀財(cái)寶留給你的子孫，你不如留下幾本好書，

懿：美化。文德：人文德業(yè)，然后你就了解到，人除了物質(zhì)生活以外，你還有精神生活。物質(zhì)生活是永遠(yuǎn)不滿足的，你不要在這里花太多的時(shí)間。你不如花一點(diǎn)時(shí)間讓我們家人更和樂，更上進(jìn)，更懂得做人，更像一個(gè)堂堂正正的中國人。那不是很好嗎？這樣子，你物質(zhì)貧乏，有時(shí)候會(huì)變成一個(gè)很好的助力，

雨降不下來的時(shí)候，萬物是得不到滋潤的，就表示君子有大智但經(jīng)常是力不從心，眼看著要下雨了，等了半天下不來，

（當(dāng)用不省，當(dāng)省不用）

小畜卦以小養(yǎng)大

初九：復(fù)自道，何其咎，吉

初九爻告訴你第一爻，如果做的好的話，就會(huì)吉，復(fù)：回復(fù)（表示你做錯(cuò)了，才會(huì)回復(fù)）就告訴我們，人類對(duì)金錢的財(cái)富一開始的觀念就搞錯(cuò)了，你要趕快把它調(diào)整回來，你就沒有咎了，一個(gè)人從小的時(shí)候讓他對(duì)金錢有正確的概念，讓他對(duì)財(cái)富有正確的認(rèn)識(shí)，這樣的話比較容易亨通

自己要走向儲(chǔ)蓄的道路，叫自道，勤勞節(jié)儉樸實(shí)，安全，

辭：亨，密云不雨，自我西郊

九二：牽復(fù)，吉

復(fù)：返回

九二爻不當(dāng)位，初九是當(dāng)位的，要改變很容易，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你離開，金錢的引誘還比較遠(yuǎn)，所以他用個(gè)即是吉祥的意思，

牽就是有人牽連你，你比出酒還靠近六四，近水樓臺(tái)先得月，他比，初九受到的引誘比較大，出錯(cuò)的比較多，

但是我看到初九的模樣，我受到它的牽引，我返回，我返回正道，

九二小象，牽復(fù)在中，亦不可失也

就是因?yàn)樗奈恢煤芎?，在下乾掛的中爻，《易?jīng)》凡是第二爻跟第五爻多半是好的，因?yàn)樗奈恢煤苓m中，他可以得到上下的，輔佐，不會(huì)自己一錯(cuò)再錯(cuò)，犯的很多，過失就可以減少，

你從這里可以看到，人是習(xí)慣的動(dòng)物，從小養(yǎng)成好習(xí)慣，比長大了，一直罵他，一直給他刺激，要好得多，

從小就告訴小孩，錢是拿來用的，不是藏起來的，但是用，不是想怎么用就怎么用，因?yàn)闆]有那么多，

九三：輿說輹，夫妻反目

輿：車子，說：脫

說輹：車輪脫開，

九三小象：夫妻反目不能正室也

九三和，上九，代表這個(gè)夫妻都是不好對(duì)付，才會(huì)反目。為什么會(huì)反目呢？要把他跟上九一起看，很多丈夫貪得無厭，是因?yàn)榧依镉幸粋€(gè)妻子，只進(jìn)不出，把所有錢積在她那里，就逼得丈夫動(dòng)歪腦筋，，這就是不能正室也。

我們從下卦三爻，看到，人如果，沒有接觸金錢，你比較容易做一個(gè)好人，但是當(dāng)你越看到金錢越快能拿到的時(shí)候，你要格外自己管好自己，因?yàn)閯e人是拿你沒辦法的，

六四：有孚，血去惕出，無咎

財(cái)富本來就是有福的，講信用的，金錢本身沒有裁量權(quán)，所以我們應(yīng)該有一個(gè)很正確的觀念，就是說財(cái)富是無罪的，不應(yīng)該仇富，個(gè)人對(duì)財(cái)富有正確的觀念，個(gè)人承受后面的結(jié)果，這樣才是正常的，你要貪也沒有人阻止你，但是最后你被抓去坐牢，你不要怪別人，

血：是拼到流血。是那五個(gè)陽爻拼到流血。但是金錢不會(huì)流血

惕出：就是說你們有憤怒有，憂懼有惶恐有不安，與錢沒有關(guān)系的。

六四小象，有孚惕出，上合志也，

為什么會(huì)惕出？，因?yàn)樨?cái)富，金錢都是無辜的， 是人的問題，不是它的問題，而且它以陰承上面兩個(gè)陽，他跟長上心志，是相合的，所以叫做上合志也，它配合九五，然后把財(cái)富分配的比較均，

不患寡而患均，

越早培養(yǎng)正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，你越吉祥，否則你越錢見錢眼開。坐牢的機(jī)會(huì)就越大

當(dāng)你超越了金錢以后，你就進(jìn)入了九五了，

九五，有孚攣如，富以其鄰

攣：手牽手，

富以其鄰，跟大家鄰居分享財(cái)物

有孚的意思是，我取之于社會(huì)，用之于社會(huì)

（一個(gè)人趁早有分享的習(xí)慣，你才是真正會(huì)用錢的人，我對(duì)整個(gè)的社會(huì)是有良好的信用的）

九五小象

有孚攣如，不獨(dú)富也，

他說你要想手指頭彎曲，手指頭握緊，你就知道，你有跟其他人攜手共進(jìn)，人類才會(huì)和平發(fā)展，

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。

既雨：既然，處：停。

既然要下雨，現(xiàn)在你要等的雨也下了，而且也停了，你到了這個(gè)時(shí)候，錢也賺了，也花了，那你還要怎么樣？你就尚德載，你就要想辦法去積點(diǎn)德嘛。人除了會(huì)賺錢以外，你還要培養(yǎng)你的品德嘛。

婦貞歷，

貞潔是好的，怎么會(huì)歷呢？意思是說，你陰到極點(diǎn)，上卦是陰卦，我們叫它小蓄，就是因?yàn)?，他所蓄的是陰，音就是小，易?jīng)告訴我們，物質(zhì)她是小，精神才是大，因?yàn)槲镔|(zhì)，她遲早會(huì)不見的，而精神，它會(huì)永久流傳下去，所以處在這種極端的要東西，極端的要錢，而他的妻子也全力的配合，那是害死先生的，我們不是說，老把責(zé)任推給女人，但是事實(shí)上，經(jīng)常是這樣，先生，為什么東拿西拿？就是因?yàn)樘行枨?，我要這樣，還要那樣，多還要更多，而且太太還有一種觀念說只進(jìn)不出，薪水外快，交給我，你要怎么生活？你自己打點(diǎn)，糟糕了，那就害死那個(gè)男人了，

他就好像月幾望，望就是滿月的意思，就好像月亮幾幾乎乎已經(jīng)滿月了，

所以君子征兇，你碰到這樣的妻子，你這個(gè)丈夫，這個(gè)君子，遲早被逼得要離家出走，離家出走到哪里去？到監(jiān)牢去

上九小象

既雨既處，積德載也，

君子征兇，有所疑也

君子征兇，你盲目的想要把自己的財(cái)富，累積起來，你會(huì)怎么樣？有所疑也，你就會(huì)引起人家的懷疑，你這些錢從哪里來的？

儲(chǔ)蓄要有一個(gè)限度，小蓄是好的，但是過度就有害，

合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土

任何事情都是從小累積起來的，小蓄沒有關(guān)系，慢慢把它擴(kuò)大，來累積自己的能量。最后為社會(huì)為人類跟大家分享，而不是我自己獨(dú)吞，這就叫做天道。

小蓄卦的原文

《小畜》：亨(1)。密云不雨。自我西郊。
《彖》曰：“小畜”(2)，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨?！懊茉撇挥辍保型病！白晕椅鹘肌?，施未行也。(3)
《象》曰：風(fēng)行天上，“小畜”。君子以懿文德。(4)
初九，“復(fù)自道，何其咎？吉(5)。
《象》曰：“復(fù)自道”，其義“吉”也。
九二，牽復(fù)，吉(6)。
《象》曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。
九三，輿說輻。夫妻反目。(7)
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
六四，有孚，血去，惕出無咎。(8)
《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。
九五，有孚攣如，富以其鄰。(9)
《象》曰：“有孚攣如”，不獨(dú)富也。
上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征兇。(10)
《象》曰：“既雨既處”，德積載也。“君子征兇”，有所疑也。(11)

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