拼音 : 進(jìn)善懲奸 (jìn shàn chéng jiān)
簡拼 : jscj
善懲奸.png)
近義詞 : 進(jìn)善懲惡
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 進(jìn)用善良
，懲治奸惡。
出處 : 唐·周曇《詠史詩·虞舜》：“進(jìn)善懲奸立帝功
，功成揖讓益溫恭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
贊美人性善良的詩句
1. 關(guān)于人性善良的詩句
關(guān)于人性善良的詩句 1.形容人“善良”詩句有哪些
1
、《鳥》唐代詩人白居易
原文：勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸
。
譯文：勸你不要打枝頭的鳥兒
，因為它還有子女在巢中等待它的歸來。
2
、《重送朗州張員外》唐代詩人羅隱
原文：誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉(zhuǎn)窮
。
譯文：真誠地勸導(dǎo)人們向善，無奈現(xiàn)在的社會太缺乏善心了
。
3
、《首尾吟》宋代詩人邵雍
原文：行兇既有人誅戮，心善豈無天保持
。
譯文：打人或殺人上天也不會容他
，心地善良的人上天都會保佑他。
4、上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡
，故幾于道
。居善地，心善淵
，與善仁
，言善信，正善治
，事善能
，動善時
。夫唯不爭，故無尤
。先秦：先秦諸子——《諸子喻山水》
譯文：最高的善像水
。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方
，所以水性接近于道理
。
上善的人居住要像水那樣安于卑下
，善于保持沉靜，存心要像水一樣深沉
，交友要像水那樣相親
，善于講究仁義
，說話要像水一樣，善于遵守信用
，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能
，行為要像水那樣待機(jī)而動
。正因為與萬物無爭
，所以才沒有過失
。
5、《入如來禪》 明 朱元璋
原文：師心好善善心淵
，宿因曠作今復(fù)堅
。
譯文：老師的心善良仿佛心淵。曾經(jīng)閑適懶散而現(xiàn)在已經(jīng)非常堅定
。
2.描寫人性善良的句子
仁至義盡 仁言利博 仁心仁聞 萬家生佛
和顏悅色 和藹可親 菩薩低眉 善氣迎人
平易近人 軟玉溫香 溫良恭儉讓 溫潤而澤
博施濟(jì)眾 打抱不平 濟(jì)困扶危 濟(jì)弱扶傾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理陰陽 抑強(qiáng)扶弱 以沫相濡 治病救人 助我張目 左提右挈
風(fēng)雨同舟 患難與共 同甘共苦 同舟共濟(jì) 同生死
，共存亡 同呼吸，共命運(yùn) 休戚相關(guān) 休戚與共 有福同享
和而不同 如左右手 天下一家 息息相關(guān) 相視而笑
，莫逆于心 心照神交 血肉相連 意氣相投 與人方便，自己方便 志同道合 周而不比
希望能幫到你。
3.形容心地善良的詩句
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的樣子
。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的樣子
。同“慈眉善目”。
【采善貶惡】采：選擇
；貶
；貶斥。采取善良的行為
，貶斥惡劣的行徑
。
【殘賢害善】殘：殘害
；賢：有才德的人
。殘害有才德善良的人
。
【存心養(yǎng)性】保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性
。舊時儒家宣揚(yáng)的修養(yǎng)方法。
【赤子之心】赤子：初生的嬰兒
。比喻人心地純潔善良
。
【雕心雁爪】比喻外表善良而內(nèi)心狠毒
。亦作“雕心雁爪”
。
【反本修古】本：根本
；反本：復(fù)歸本源
，引申為人的稟性
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；謴?fù)人的稟性
，維持最初的善良品質(zhì)。
【扶善懲惡】幫助善良的
，打擊邪惡的
。【扶善遏過】扶：幫助
；遏：阻止
，抑制。
支持善良正確的
，抑制邪惡過錯的
。【渾金白玉】比喻天然美質(zhì)
，未加修飾
。
多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良
。同“渾金璞玉”。
【渾金璞玉】比喻天然美質(zhì)
，未加修飾
。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。
【惠心妍狀】妍：美麗
；狀：外表
、容貌。心地善良
，姿容美麗
。
【疾惡好善】痛恨邪惡，喜悅善良
。形容愛憎分明
。
【假仁假義】偽裝仁慈善良?div id="4qifd00" class="flower right">
！炯偃思倭x】偽裝仁慈善良
。
【進(jìn)善懲惡】進(jìn)用善良，懲治奸惡
。同“進(jìn)善懲奸”
。
【進(jìn)善懲奸】進(jìn)用善良，懲治奸惡
?div id="4qifd00" class="flower right">
！疽姟?br>
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的樣子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敬让忌蒲邸啃稳萑说娜菝惨桓鄙屏嫉臉幼印?br>
同“慈眉善目”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！静缮瀑H惡】采：選擇；貶
；貶斥
。
采取善良的行為
，貶斥惡劣的行徑
。【殘賢害善】殘：殘害
；賢：有才德的人
。
殘害有才德善良的人?div id="d48novz" class="flower left">
！敬嫘酿B(yǎng)性】保存赤子之心
，修養(yǎng)善良之性
。
舊時儒家宣揚(yáng)的修養(yǎng)方法?div id="d48novz" class="flower left">
！境嘧又摹砍嘧樱撼跎膵雰?div id="d48novz" class="flower left">
。
比喻人心地純潔善良?div id="d48novz" class="flower left">
！镜裥难阕Α勘扔魍獗砩屏级鴥?nèi)心狠毒
。
亦作“雕心雁爪”?div id="d48novz" class="flower left">
！痉幢拘薰拧勘荆焊?div id="d48novz" class="flower left">
；反本：復(fù)歸本源，引申為人的稟性
。
恢復(fù)人的稟性
，維持最初的善良品質(zhì)?div id="d48novz" class="flower left">
！痉錾茟蛺骸繋椭屏嫉?div id="d48novz" class="flower left">
，打擊邪惡的。
【扶善遏過】扶：幫助
；遏：阻止
，抑制。支持善良正確的
，抑制邪惡過錯的
。
【渾金白玉】比喻天然美質(zhì)，未加修飾
。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良
。
同“渾金璞玉”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！緶喗痂庇瘛勘扔魈烊幻蕾|(zhì)
，未加修飾。
多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！净菪腻麪睢垮好利悾粻睿和獗?div id="jfovm50" class="index-wrap">、容貌
。
心地善良，姿容美麗
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！炯矏汉蒙啤客春扌皭海矏偵屏?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
形容愛憎分明
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！炯偃始倭x】偽裝仁慈善良。
【假人假義】偽裝仁慈善良
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！具M(jìn)善懲惡】進(jìn)用善良，懲治奸惡
。
同“進(jìn)善懲奸”
。【進(jìn)善懲奸】進(jìn)用善良
，懲治奸惡
。
【見善若驚】善：善良，美好
；驚：震動
。看見好人好事就會受到震動
。
【毛施淑姿】毛
、施：毛嬙、西施
；淑：溫和善良
。形容女子姿容美麗。
【面善心惡】面貌善良
，心里卻很惡毒
。形容兩面派的狡猾陰險。
【臉軟心慈】軟：和軟
；慈：慈善
。臉面和軟，心地善良
。
形容人不僅外表和善
，心地也很仁厚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！玖夹陌l(fā)現(xiàn)】指觸發(fā)了善良之心而對自己的言行有所悔悟
。
【蘭質(zhì)薰心】比喻女子淑美善良的氣質(zhì)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咎m質(zhì)熏心】比喻女子淑美善良的氣質(zhì)
。
【菩薩低眉】象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良
。
【璞玉渾金】比喻天然美質(zhì)
，未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良
。
【欺良壓善】欺：欺負(fù)
。欺壓善良的人。
【欺善怕惡】欺侮善良者
，懼怕兇惡者
。【手滑心慈】手頭慷慨
，心地善良
。
指樂于助人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！旧泼忌蒲邸啃稳萑菝采屏?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
【淑人君子】指善良賢惠，公道正直的人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！旧迫肆x士】善良之人，仁義之士
。
【賞善罰淫】賞：獎賞
；善：善良的；罰：處罰
；淫：邪惡
。獎賞好人，懲罰壞人
。
也形容做善事有好報
，做壞事有惡報?div id="m50uktp" class="box-center"> ！舅倩稹渴ⅲ簭?qiáng)烈
。
水勢盛大定能戰(zhàn)勝火勢。比喻善良終究能戰(zhàn)勝邪惡
。
【善以為寶】善：善良
。把美德當(dāng)作珍寶。
【淑質(zhì)英才】淑：善良
；英：非凡
。善良的品質(zhì)，非凡的才能
。
【天良發(fā)現(xiàn)】天良：良心
。指觸發(fā)了善良之心而對自己的言行有所悔悟。
【天真爛縵】天真：指人心地善良
。形容思想單純
、純真自然、活潑可愛
，沒有做作和虛偽
。
【天真無邪】邪：不正當(dāng)
。心地善良純潔，沒有不正當(dāng)?shù)南敕ā?br>
【溫良恭儉】原意為溫和
、善良
、恭敬、節(jié)儉等美德
。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則
。
現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性?div id="4qifd00" class="flower right">
！緶亓純€讓】溫：溫和
；良：善良；儉：節(jié)制
；讓：忍讓
。
儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則，泛指態(tài)度謙恭
，舉止文雅
。【笑面老虎】比喻外表善良
，心地兇狠的人
。
【徙善遠(yuǎn)罪】趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！驹瘛勘姲傩眨簧屏嫉陌傩?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
4.歌頌人性的偉大與善良的句子
善良是世界上最高尚的美德.人生自古誰無死
，留取丹心照汗青.
粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間. 善良的心地
，就是黃金
。 ——莎士比亞
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人
，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難
。 貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸
。 伊索
剪不斷
，理還亂，是離愁
，別是一般滋味在心頭
。 ——李煜
努力愛春華，莫忘歡樂時，生當(dāng)復(fù)來歸
，死當(dāng)長相思
。 ——蘇武
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！R照鄰
在天愿作比翼鳥
，在地愿為連理枝
。 ——白居易
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
。 ——元稹
春蠶到死絲方盡
，蠟炬成灰淚始干 。 ——李商隱
身無彩鳳雙飛翼
，心有靈犀一點(diǎn)通
。 ——李商隱
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
。 ——柳永
兩情若是久長時
，以豈在朝朝暮暮 。 ——秦觀
莫道不消魂
，簾卷西風(fēng)
，人比黃花瘦。 ——李清照
人有悲歡離合
，月有陰晴圓缺
，此事古難全，但愿人長久
，千里共嬋娟
。 ——蘇軾
長相知，才能不相疑
；不相疑
，才能長相知。 ——曹禺
春天沒有花
，人生沒有愛
，那還成個什么世界。 ——郭沫若
真摯而純潔的愛情
，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重
。 ——鄧穎超
人必須生活著，愛才有所附麗
。 ——魯迅
5.有關(guān)善良道德人性的名言名句
1
、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性
，但沒有理性
，良心就不能得到發(fā)展?div id="d48novz" class="flower left">
！R梭
2
、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全
；理智比瘋狂適宜
。——羅·勃郎寧
3
、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決
。——張方宇
4
、善不是一種學(xué)問
，而是一種行為?div id="d48novz" class="flower left">
！_曼·羅蘭
5
、我是個人，凡是合乎人性的東西
，我都覺得親切
。——馬克思
6
、人的野性無異于橡樹林中的各種野獸
。——本·瓊森
7
、愛情
、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性
，它們是人性的標(biāo)志和特征
。——羅·勃朗寧
8
、在世界上一切道德品質(zhì)之中
，善良的本性是最需要的?div id="4qifd00" class="flower right">
！_素
9
、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人
，方可算是最可尊崇的人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！獑疼?br>
10、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！晾瓐D
11、人類處于神與禽獸之間
，時而傾向一類，時而傾向另一類
；有些人日益神圣
，有些人變成野獸，大部分人保持中庸
?div id="d48novz" class="flower left">
！樟_提諾
12
、如果你控制不了錢
，就是錢來控制你?div id="d48novz" class="flower left">
！颉ぐ?br>6.關(guān)于人本善良的名言
有一種美麗
，是我們看不見的，摸不著的
，它需要用心來感受
，這種美麗就是善良。
有時候
，你也會發(fā)現(xiàn)
，美麗如此容易，一個并不完美的外表
，因為有了美麗的靈魂
，折射出的美感，竟是這樣動人心魄
，令人匪夷所思
。 善良的人外表并不一定美，他的美源之于內(nèi)心
。
有句話說得好“人不是因為美麗而可愛
，而是因為可愛才美麗”，善良
，可以使一個相貌平平的人增添幾分可愛
，幾分美麗。善良
，可以給一個女人增添幾分“女人味”
，女人，可以不漂亮，但不可以不善良
。
善良同樣可以給一個男人增添幾分魅力
，善良并非軟弱，善良對于男人來說
，還須有正直的成分
，無原則的善良并非真善良，善良對于男人來說
，是站得正
，看得遠(yuǎn)，走得直
，善良
，不僅不會降低男人的剛性反而會給男人增添陽剛之氣，一個善良的男人是深受女人喜歡的
，因為他能給女人以安全感
。所以，善良對于男人和女人來說
，都屬寶貴的資源
。
善良，可以使一個人更美麗
，不管他是男人還是女人
。 善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的外貌
。
你做過的事
，說過的話，動人之處都會存在心里
，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來
，慢慢地令你周身透出可親、動人和美麗的光芒
，充滿迷人的魅力
。 記得莎士比亞說過，外在的相貌其實(shí)是內(nèi)心世界的一面鏡子：善良使人美麗
。
擁有一顆善良的心
，遠(yuǎn)勝過任何服飾、珠寶和妝扮
。善良所帶來的美麗
，不僅發(fā)自內(nèi)心，溢于言表
，并且持久高貴
。
所謂相由心生
，說的就是一個人的相貌是可塑的，人的心靈對他的外表有很大的影響
，我們可以用自己的行為和思想來改變自己的相貌
。親愛的朋友，你若希望自己美麗俊秀
，那就來把心靈的圖畫畫得最美吧
。
《巴黎圣母院》中的卡西莫多是世界文學(xué)史上的一個最著名的丑人，但在讀者和觀眾看來
，他實(shí)在要比那位衛(wèi)隊長和祖父美麗得多
。讀者和觀眾之所以會有這樣的審美感受，顯然是因為他心地善良所折射出來的人性美
。
至于生活中不斷涌現(xiàn)的舍己為人者
、無私奉獻(xiàn)者及至慈善家們，他們更是因為善良的品性與行為
，而令我們深覺可愛可敬
！是他們撐起了我們生活中的美麗，令我們在遭遇無助時燃起新的希望
，并確信陽光是不會消失的
，且明日更加燦爛！ 善良的人
，生活一定很美麗，善良的美麗在于她的內(nèi)心世界很純潔
，每一個人都有她善良的一面
。有時再善良的人內(nèi)心也難免會被自私、占有欲甚至小小的邪惡占上風(fēng)
，所以我要時刻提醒自己
，我要修煉成一個有著善良之心的越來越美麗的人！善良的人或許沒有做善事
，做善事的人
，一定都是善良的！美麗的人或許不善良
，善良的人
，一定是美麗的！ 對好人善良是一種美麗
，對惡人善良是一種慈悲
。
惡人其實(shí)更需要他人的善待，因為人性本善
，你的真誠和善良可以喚醒他的良知
，也許可以讓他從此棄惡從善
。所以，不講任何條件的善良才是真正的善良
。
心地善良
，這是美麗的源泉。我們要培養(yǎng)自己的愛心
。
有愛心的人
，才有豁達(dá)的心胸，真誠地與人相處
，善待家人
、朋友和他人。和這樣心地善良的人交往
，如春風(fēng)蕩漾人們的心田
。
有愛心的人，一定能夠得到生活的回報
，才能真真切切地感受生活的美好
，過好平平實(shí)實(shí)的每一天。
7.形容善良的詩詞
1
、善為至寶
，一生用之不盡；心作良田
，百世耕之有余
。——清·史襄哉《中華諺?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
譯文：善良作為最好的寶物受用一生
，內(nèi)心的品質(zhì)需要像良田一樣，得世世代代培養(yǎng)耕耘
。
2
、香餌見來須閉口，大江歸去好藏身
，
，盤渦峻激多傾險，莫學(xué)長鯨擬害人.
?div id="4qifd00" class="flower right">
！斗鹏~詩》唐白居易
譯文：有香餌引誘的時候不要貪吃又被捉，浩蕩江水中是藏身保命的好地方
，暗流漩渦常危機(jī)四伏
，尋得自由后也不要像兇猛長鯨魚怪類出來害人。
3
、誰道群生性命微
，一般骨肉一般皮
。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！瓢拙右住而B》
譯文：誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉
。勸你不要打枝頭的鳥
，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。
4
、勸人行善
，自做修行，兩般於道相宜
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！ぷT處端《神光燦 寄長安馮師兄》
譯文：勸別人做善事，自己也要有修行
，兩件一起做相得益彰
。
5、人之初
，性本善
。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)
?div id="d48novz" class="flower left">
！巍ね鯌?yīng)麟《三字經(jīng)》
譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的
，天性也都相差不多
。
8.描寫人性善良的句子
仁至義盡 仁言利博 仁心仁聞 萬家生佛 和顏悅色 和藹可親 菩薩低眉 善氣迎人 平易近人 軟玉溫香 溫良恭儉讓 溫潤而澤 博施濟(jì)眾 打抱不平 濟(jì)困扶危 濟(jì)弱扶傾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理陰陽 抑強(qiáng)扶弱 以沫相濡 治病救人 助我張目 左提右挈 風(fēng)雨同舟 患難與共 同甘共苦 同舟共濟(jì) 同生死，共存亡 同呼吸
，共命運(yùn) 休戚相關(guān) 休戚與共 有福同享 和而不同 如左右手 天下一家 息息相關(guān) 相視而笑，莫逆于心 心照神交 血肉相連 意氣相投 與人方便
，自己方便 志同道合 周而不比希望能幫到你
。
9.形容人“善良”詩句有哪些
1、《鳥》唐代詩人白居易原文：勸君莫打枝頭鳥
，子在巢中望母歸
。
譯文：勸你不要打枝頭的鳥兒，因為它還有子女在巢中等待它的歸來
。2
、《重送朗州張員外》唐代詩人羅隱原文：誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉(zhuǎn)窮
。
譯文：真誠地勸導(dǎo)人們向善
，無奈現(xiàn)在的社會太缺乏善心了
。3、《首尾吟》宋代詩人邵雍 原文：行兇既有人誅戮
，心善豈無天保持
。
譯文：打人或殺人上天也不會容他，心地善良的人上天都會保佑他
。4
、上善若水。
水善利萬物而不爭
。處眾人之所惡
，故幾于道。
居善地
，心善淵
，與善仁，言善信
，正善治
，事善能，動善時
。夫唯不爭
，故無尤。
先秦：先秦諸子——《諸子喻山水》譯文：最高的善像水
。水善于幫助萬物而不與萬物相爭
。
它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近于道理
。上善的人居住要像水那樣安于卑下
，善于保持沉靜，存心要像水一樣深沉
，交友要像水那樣相親
，善于講究仁義，說話要像水一樣
，善于遵守信用
，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能
，行為要像水那樣待機(jī)而動
。
正因為與萬物無爭，所以才沒有過失
。5
、《入如來禪》 明 朱元璋原文：師心好善善心淵，宿因曠作今復(fù)堅
。
譯文：老師的心善良仿佛心淵
。曾經(jīng)閑適懶散而現(xiàn)在已經(jīng)非常堅定
。
10.關(guān)于“人本善良”的名言有哪些
1、行動并不一定能夠體現(xiàn)一個人的本質(zhì)
；我們發(fā)現(xiàn)
，做一件好未必就心地善良?div id="4qifd00" class="flower right">
！寻?br>
2
、善良的人永遠(yuǎn)是受苦的，那憂苦的重?fù)?dān)似乎是與生俱來的
，因此只有忍耐
。——張愛玲
3
、正如你們所看到的一樣
，褚喬，絕對善良有才華的人
，和他能站在一起
，絕對是我的榮幸。也正如你們看到的一樣
，我吸取大家給我的建議
，謝謝褚喬，他的人和才華會走的很遠(yuǎn)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！獏悄?br>
4、誰的童年被愛的陽光照耀著（愛即指不知疲倦的勞動）
，那他就會互相創(chuàng)造幸福
，就會對父母的言語、對他們善良的心意
、對他們的勸導(dǎo)和贈言
、對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力?div id="jfovm50" class="index-wrap">！K霍姆林斯基
5
、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度
，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度
?div id="d48novz" class="flower left">
！K霍姆林斯基
6、沒有單純
、善良和真實(shí)
，就沒有偉大
。——列夫·托爾斯泰
7
、人類中絕大多數(shù)人
，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人
，可是當(dāng)著一小撮專事侵略和殘酷無情的人面前
，他們就不敢固執(zhí)己見?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！R克·吐溫
8
、善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！旯?br>
9、在一切道德品質(zhì)中
，善良的本性是世界上最需要的
。——羅素
10
、我自己當(dāng)然希望變得更善良
，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反
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11、也許所有的人都沒有注意到過
，我們聽過的那些美好的童話
，善良的傳說，感人的故事
，所有的這些都有一個如出一轍的開頭：在很久很久以前
。——郭敬明
12
、善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上
，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實(shí)事求是
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13、真有才能的人總是善良的
，坦白的
，爽直的，決不矜持?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蜖栐?br>
14
、即使是心地最善良的偉人，也需要有幾個惡棍為他效力
；總有些事情你無法請求正派人去做
。——拉布呂耶爾
15
、大自然是善良的母親
，也是冷酷的屠夫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！旯?/p>
關(guān)于人心里善良的詩句
1.描寫女人心靈美麗,善良的詩句1
、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！妪徸哉涞摹都汉ルs詩·浩蕩離愁白日斜》
譯文：從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物
，化成了春天的泥土
，還能起著培育下一代的作用。
2
、香餌見來須閉口
，盤渦峻激多傾險。 大江歸去好藏身
，莫學(xué)長鯨擬害人
。——現(xiàn)代豐子愷《護(hù)生畫集》
譯文：有香餌引誘的時候不要貪吃又被捉
，浩蕩江水中是藏身保命的好地方
，暗流漩渦常危機(jī)四伏，尋得自由后也不要像兇猛長鯨魚怪類出來害人
。
3
、誰道群生性命微？一般骨肉一般皮
。勸君莫打枝頭鳥
，子在巢中望母歸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！而B》唐代：白居易
譯文：誰說這群小鳥兒的生命微不足道
？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命
，沒有孰輕孰重的道理
。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒
，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數(shù)命?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?/p>
4
、血肉淋漓味足珍
，一般苦痛怨難伸。設(shè)身處地們心想
，誰肯將刀割自身
。——《戒殺詩》 宋.陸游
譯文：屠宰時場面血肉淋漓換來了美味
，動物的種種痛苦和怨念難以表達(dá)
，請你們設(shè)身處地捫心自問一下，誰肯用刀來切割自己的身體呢
？
5
、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟
。一種愛魚心各異
，我來施食爾垂鉤?div id="m50uktp" class="box-center"> ！拼拙右椎摹队^游魚》
譯文：閑下來圍著水池看著水里的魚自由地游動
，正好遇到小童擺弄釣魚船。一樣地喜歡魚但是心態(tài)卻不一樣
，我來喂食你卻來垂釣
。
2.形容“善良”的詩句有哪些1.上善若水。水善利萬物而不爭
。處眾人之所惡
，故幾于道。居善地
，心善淵
，與善仁，言善信
，正善治
，事善能，動善時
。夫唯不爭
，故無尤。
出處：春秋·老子《老子》第八章
。
譯文：最高的善像水
。水善于幫助萬物而不與萬物相爭
。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近于道理
。
上善的人居住要像水那樣安于卑下
，善于保持沉靜。存心要像水一樣深沉
，交友要像水那樣相親
，善于講究仁義，說話要像水一樣
，善于遵守信用
，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能
，行為要像水那樣待機(jī)而動
。正因為與萬物無爭，所以才沒有過失
。
2.夫民勞則思
，思則善心生；逸則淫
，淫則忘善
；忘善則惡心生。
出處：先秦·佚名《敬姜論勞逸》
。
譯文：老百姓要勞作才會思考
，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會導(dǎo)致人們過度享樂
，人們過度享樂就會忘記美好的品行
；忘記美好的品行就會產(chǎn)生邪念。
3.不履邪徑
