身體發(fā)膚的意思,身體發(fā)膚的反義詞和近義詞,身體發(fā)膚成語接龍

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身體發(fā)膚的拼音

shēn tǐ fà fū

身體發(fā)膚的基本釋義

本指身軀、四肢、須發(fā)、皮膚，后亦泛指自己身體的全部，自身。

身體發(fā)膚的詳細(xì)解釋

【解釋】：本指身軀、四肢、須發(fā)、皮膚，后亦泛指自己身體的全部，自身。【出自】：《孝經(jīng)·開宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！薄菊Z法】：聯(lián)合式；作主語、賓語；指自身身體發(fā)膚的成語來源

《孝經(jīng)·開宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?/p>

身體發(fā)膚相關(guān)成語

束身自修 身不由己 身做身當(dāng) 身先士眾 身歷其境 身當(dāng)其境

身體發(fā)膚的相似成語

第1個字是身的成語：身懷六甲、身非木石、身臨其境、身無擇行、身當(dāng)矢石、身操井臼

第2個字是體的成語：身體力行、四體不勤、稱體載衣、五體投地、虎體熊腰、一體同心

第3個字是發(fā)的成語：昭聾發(fā)聵、膽寒發(fā)豎、云程發(fā)軔、擿伏發(fā)奸、椎牛發(fā)冢、賭咒發(fā)誓

第4個字是膚的成語：鶴骨雞膚、浹髓淪膚、浹髓淪膚、汗流浹膚、擢筋剝膚、體無完膚

身體發(fā)膚成語接龍

膚皮潦草 草草收兵 兵兇戰(zhàn)危 危急存亡 亡魂喪膽 膽喪魂驚 驚喜交加 加枝添葉 葉落知秋 秋風(fēng)掃葉 葉落歸根 根株牽連 連天烽火 火上弄冰 冰雪嚴(yán)寒 寒氣逼人 人我是非 非常之謀 謀事在人 人微言賤 賤入貴出 出口成章 章甫薦履 履險如夷 夷齊讓國 國仇家恨 恨相知晚 晚食當(dāng)肉 肉山脯林 林下風(fēng)氣 氣壯膽粗 粗衣糲食 食方于前 前歌后舞 舞文弄法 法不阿貴 貴耳賤目 目濡耳染 染指垂涎 涎玉沫珠 珠盤玉敦 敦風(fēng)厲俗 俗不可耐 耐人咀嚼 嚼齒穿齦 齦齒彈舌 舌戰(zhàn)群儒 儒雅風(fēng)流 流金鑠石 石泐?？?/span> 枯樹生花 花樣新翻 翻陳出新 新婚燕爾 爾汝之交 交頸并頭 頭上末下 下筆成章 章父薦屨 屨賤踴貴 貴少賤老 老天拔地 地主之儀 儀靜體閑 閑情逸志 志美行厲 厲精圖治 治郭安邦 邦家之光 光彩奪目 目不識丁 丁一確二 二惠競爽 爽心豁目 目注心營 營私植黨 黨同妬異 異軍突起 起鳳騰蛟

身體發(fā)膚的英文翻譯

Whole body

身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也.什么意思

身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也的意思是：人的身體以至每一根毛發(fā)和每一塊皮膚，都是父母給予的，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎愛護(hù)，不敢稍有毀傷，這是實行孝道的開始。

1、這句話出自《孝經(jīng)》，原文是：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫(12)孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲骸疅o念爾祖，聿修厥德。’”

2、譯文是：孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾參在旁侍坐。孔子說：“古代的圣王有至高之德、切要之道，用以順天下人心，使人民和睦相處，上上下下都沒有怨恨。你知道先王的至德要道是什么嗎？”曾子離席而起，恭敬地回答說：“學(xué)生曾參愚昧，怎么會知道呢？”孔子說：“孝，是德行的根本，一切教化都從這里生發(fā)開來。你坐下，我現(xiàn)在就跟你講！

3、人的身體以至每一根毛發(fā)和每一塊皮膚，都是父母給予的，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎愛護(hù)，不敢稍有毀傷，這是實行孝道的開始；以德立身，實行大道，使美好的名聲傳揚(yáng)于后世，以光耀父母，則是實行孝道的最終目標(biāo)。所以實行孝道，開始于侍奉雙親，進(jìn)而在侍奉君主的過程中得到發(fā)揚(yáng)光大，最終的目的就是成就自己的德業(yè)?！对娊?jīng)·大雅》說：‘常常懷念祖先的恩澤，念念不忘繼承和發(fā)揚(yáng)他們的德行’?！?/p>

擴(kuò)展資料：

原文的注釋：

1、仲尼居：仲尼，孔子的字。居，閑坐。

2、曾子侍：曾子，名參，字子輿。侍，卑者侍奉在尊者之側(cè)。侍有坐有立，此處當(dāng)為侍坐在側(cè)。邢《疏》中說：“夫子以六經(jīng)設(shè)教，隨事表名，雖道由孝生，而孝綱未舉，將欲開明其道，垂之來裔。以曾參之孝，先有重名，乃假因閑居，為之陳說。自標(biāo)己字，稱仲尼居，呼參為子，稱曾子侍，建此兩句，以起師資問答之體，似若別有承受而記錄之。”

3、子：本為古代男子的通用美稱。

4、先王有至德要道：先王，指古代的圣德之王，如夏禹、商湯、周文王、周武王。至德，最美好、最高尚的德行，即指下文之孝行。要道，最重要的道理。

5、順：順從，使天下人心順服。

6、民用和睦：用，因而，由此。和睦，和，協(xié)調(diào)、融洽；睦，相親。

7、上下：指各種人之間。古代為等級社會，人與人之間有上下尊卑的等級區(qū)分。

8、汝：你。此處指曾參。

9、避席：離席而立。曾參本侍坐于側(cè)，因孔子問話，曾參為表示對老師的恭敬，因而起身離開坐席，站立回答。

10、不敏：敏，聰明、睿達(dá)、有智慧。不敏，為曾參自謙之詞，猶言愚鈍、魯鈍。

11、何足以知之：足，夠得上、配得上。此處為曾參自謙之詞。邢《疏》言：“又假言，參聞夫子之說，乃避所居之席，起而對曰：‘參性不聰敏，何足以知先王之至德要道之言義？’”

12、夫：發(fā)語詞。

13、德之本也：本，根本。邢《疏》言：“此依鄭注，引其圣治章文也。言孝行最大，故為德之本也。德則至德也?！毙稀妒琛吩疲骸啊墩x》曰：云‘孝者，德之至，道之要也’，依王肅義，德以孝而至，道以孝而要，是道德不離于孝。殷仲文曰：窮理之至，以一管眾為要?！?/p>

14、教之所由生也：教，指教化。邢《疏》言：“《正義》曰：此依韋注也。案《禮記·祭義》稱曾子云‘眾之本教曰孝’，《尚書》‘敬敷五教’，解者謂教父以義，教母以慈，教兄以友，教弟以恭，教子以孝。舉此，則其余順人之教，皆可知也?！?/p>

15、復(fù)坐：復(fù)，重新。因曾參回答問話后仍然站立著，故讓其重新坐下。

16、身體發(fā)膚：身，頭頸胸腹。體，四肢。發(fā)，身上的毛發(fā)。膚，皮膚。

17、受之父母：受，接受。指子女的肉體是父母給予的。

18、立身行道：立，樹立、成就。立身，樹立自身于天地之間，指有崇高的道德修養(yǎng)，成就功名與事業(yè)。行道，實行天下的大道。

19、終：最后，老年時，或言指孝道的終極階段、最高要求。

20、大雅：下引詩句《詩經(jīng)·大雅·文王》?！段耐酢窞榇笱胖械囊皇自姼?。

21、無念爾祖：無，發(fā)聲詞，無義。念，想念。爾祖，你的先祖。

22、聿修厥德：聿，語助詞。厥，代詞，其，指文王。

關(guān)于身的四字成語接龍

1. 關(guān)于身字的四字詞語 關(guān)于身字的四字詞語 ：安身立命、

大顯身手、

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身無分文、

渾身解數(shù)、

著作等身、

奮不顧身、

以身殉職、

半身不遂、

身價倍增、

身體力行、

渾身是膽、

挺身而出、

身懷六甲、

身臨其境、

殞身不恤、

以身作則、

現(xiàn)身說法、

明哲保身、

終身大事、

門里出身、

守身如玉、

惹火燒身、

自身難保、

置身事外、

殺身成仁、

身經(jīng)百戰(zhàn)、

終身教育、

感同身受、

身強(qiáng)力壯

2. 身體健康,用四字成語接龍,最少5個 身體健康 → 康莊大道 → 道盡途窮 → 窮形極相 → 相待而成 → 成算在心 → 心細(xì)于發(fā) → 發(fā)短心長 → 長生不老 → 老成之見 → 見風(fēng)是雨 → 雨打梨花 → 花貎蓬心 → 心術(shù)不正 → 正視繩行 → 行濁言清 → 清正廉明 → 明珠暗投 → 投瓜報玉 → 玉巵無當(dāng) → 當(dāng)前決意 → 意略縱橫 → 橫戈躍馬 → 馬放南山 → 山水相連 → 連二趕三 → 三頭兩面 → 面色如生 → 生知安行 → 行走如飛 → 飛殃走禍 → 禍絕福連 → 連三并四 → 四戰(zhàn)之國 → 國泰民安 → 安國寧家 → 家貧親老 → 老羆當(dāng)?shù)?→ 道高德重 → 重氣輕身 → 身分不明 → 明月清風(fēng) → 風(fēng)流宰相 → 相煎太急 → 急效近功 → 功敗垂成 → 成事不說 → 說三道四 → 四海承平 → 平心易氣 → 氣吞斗牛 → 牛頭馬面 → 面紅過耳 → 耳鬢廝磨 → 磨礪自強(qiáng) → 強(qiáng)加于人 → 人面獸心 → 心腹之言 → 言不盡意 → 意味深長 → 長天老日 → 日麗風(fēng)清 → 清靜無為 → 為官擇人 → 人地兩生 → 生死永別 → 別開生面 → 面從后言 → 言不踐行 → 行步如飛 → 飛短流長 → 長吁短氣。

3. 開頭為身的四字成語 身無分文、

身價倍增、

身體力行、

身臨其境、

身懷六甲、

身首異處、

身強(qiáng)力壯、

身不由己、

身經(jīng)百戰(zhàn)、

身家性命、

身外之物、

身先士卒、

身體發(fā)膚、

身敗名裂、

身后蕭條、

身名俱裂、

身亡命殞、

身輕體健、

身當(dāng)矢石、

身做身當(dāng)、

身無長物、

身遙心邇、

身貧如洗、

身居言路、

身先朝露、

身心健康、

身名俱泰、

身寄虎吻、

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身顯名揚(yáng)

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