道學傳承計劃

問：道家大成凈土法與凈土宗有什么區(qū)別？

答：道家大成凈土法，建立在破相的基礎(chǔ)上對大道的根本信仰及對生死的透徹認識之上，運用的是性命雙修的手段，講究今生幸福和即生成就，其終極目的是回歸大道家園的中央——神洲；這和作為宗教的凈土宗是根本不同的。

問：道家大成凈土和道家丹道有什么異同？

答：道家丹道分為內(nèi)丹和外丹，丹道特別是內(nèi)丹是道家傳統(tǒng)的修煉技術(shù)，其技術(shù)是“性命雙修”，這一點和大成凈土是一致的；不同的是，大成凈土，是簡潔地運用語音來轉(zhuǎn)化升華精氣神，不運用丹道里面鼎爐藥物火候這一套繁復(fù)的語言符號，但是從終極上說，是殊途同歸。

問：大成凈土適合那些修道者？

答：大成凈土的特點，就是簡明易學，澤被三士，原則上是適合一切修道者的，也是所有道學修道技術(shù)里面最適宜普及的正途。

問：大成凈土使用的“太乙救苦天尊”和道教內(nèi)部持誦“太乙救苦天尊”祈求保佑的法門有什么不同？

答：大成凈土使用的“太乙救苦天尊”，和道教內(nèi)部做功課用的“太乙救苦天尊”在字面是一致的，但是實際上修煉心法截然不同。大成凈土剔除了宗教的神學系統(tǒng)，沒有神道設(shè)教的迷彩，透徹、理性地運用符合大道規(guī)律及人體生命規(guī)律的修煉技術(shù)，達到證道成道的道學修煉目的，與宗教有本質(zhì)區(qū)別。

答：道家大成凈土是道學里面的普度法，不是宗教，它適合不同文化背景、不同宗教的的修道者。與丹道、內(nèi)丹不同，大成凈土關(guān)注的是公眾層面的普度；與凈土宗也不同，修煉道家大成凈土無需信仰“太乙救苦天尊”，更無需宗教信仰，故非常適合多元文化背景之下的當代人。

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