【短歌行(二首)】
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沈吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?
憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
【賞析】
首先《短歌行》是一首用于宴飲的詩,詩的最終意思,是能求得大才賢士,和自己一起平定天下,建立功業(yè)。這首詩的的開頭兩句,正適合宴飲的場(chǎng)面。對(duì)著美酒,當(dāng)著慨歌,這種歡心的場(chǎng)面在人的短暫的一生中是少有的。然后有這一開頭,談到憂過憂民,談到思賢納士之心,談到定國安邦之意。從全詩來看,不能把這兩句當(dāng)做的消極的及時(shí)行樂的思想,兩漢的詩已經(jīng)由《詩經(jīng)》的四言詩轉(zhuǎn)入五言體。本詩純屬四言,可以說是兩漢的四言中的代表之作。
何以解憂,唯有杜康。杜康:人名,傳說是第一個(gè)造酒的人,后世因此以杜康借代為酒。曹操寫這首詩的時(shí)候,正直天下大亂,有些大大小小的諸侯們雖然已經(jīng)消滅,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到統(tǒng)一的地步。戰(zhàn)爭(zhēng),挫折,隨時(shí)可見。做為一個(gè)政治家和詩人處于對(duì)事實(shí)政局的擔(dān)心,有時(shí)候借酒來暫時(shí)消除煩惱。并由此引出下文,希望能求得更多天下人才的輔助,共同安定天下。
曹操為人的特點(diǎn)就是十分愛惜人才,他渴望得到幫助自己的人才,想統(tǒng)一國家大業(yè)。在那個(gè)動(dòng)亂的年代,許多人感到人生無常,心情苦悶,但作者在這種悲傷的世風(fēng)中,能積極地看待人生。人生就同清晨的露水,轉(zhuǎn)瞬即逝,自己功業(yè)未成,心中憂慮,不得不借酒消愁。但作者并沒有停在吃酒消愁的情緒中,正像詩經(jīng)《鄭風(fēng)&子衿》中所講的,一位女子熱烈地希望自己所期待的男子到來,充分說明作者想招攬?zhí)煜氯瞬诺钠惹行那?。他思賢若渴,求賢不得,日思夜慕。在明明月夜,詩人舉目望銀色的月亮,馳騁想象,心中思念著人才,故友親朋,遠(yuǎn)道而來,大家坐在一起,談笑風(fēng)生,使人精神開朗。詩人又從想象中回到現(xiàn)實(shí)中來,烏鵲南飛,四處奔走的賢才名士,哪里才是你們的用武之地呢?作者充分表達(dá)了自己的心胸:山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。詩人希望天下的人才能歸自己所用,共創(chuàng)王業(yè),天下歸心。
月明星稀,烏鵲南飛,饒樹三匝,何枝可依。何枝可依在有的版本中做無枝可依。月明星稀是在寫景象,簡潔而真實(shí),這四字已經(jīng)成為了成語。寫烏鵲繞樹,是用的對(duì)比的方法,實(shí)際則寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的人民流亡失所,無所安身之處。言外之意就是自己要招攬?zhí)煜掠⑿酆澜?,平定天下,使百姓能過上安居樂業(yè)的生活。實(shí)現(xiàn)自己的平生抱負(fù)。
周公吐脯,天下歸心。司馬遷在《史記&周魯公世家》中記載:周公說:我一沐三捉發(fā),一飯三吐脯,起以待士,有恐失天下之賢人。這句話的意思就是,為了接待天下賢士,吃飯的時(shí)候賢士來了,吐出口中的食物,前往接待。一頓飯要吐脯多次,說明為國求賢的渴望之情。曹操借周公吐脯之事,來比喻自己,表示也要像周公那樣來治國安邦。在字面上沒有明說,借用一個(gè)典故來說明問題,即精練,又深透,完全的體現(xiàn)出了作者對(duì)歷史典故和文學(xué)的了解。他這個(gè)人聰明透頂,又愚不可及;狡猾奸詐,又坦率真誠;豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄。可以說是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣概,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。
《短歌行》是漢樂府的舊題,屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個(gè)樂曲的名稱,這種樂曲怎么唱法,現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。
總起來說,《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩作,主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長,準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的時(shí)代,他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會(huì)效果,這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義,所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn),也應(yīng)得到歷史的肯定。
這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來,內(nèi)容深厚,莊重典雅,感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉,但整首詩的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的,在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。按詩意劃分,每八句一節(jié),共四節(jié)。 前八句為第一節(jié),詩人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁,并要借酒來澆愁。表面看寫個(gè)人的感慨和憂愁,仿佛要放浪形骸,及時(shí)行樂,其實(shí)寫一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比,形象鮮明,意蘊(yùn)深刻,富有哲理。 總之,第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來概括。
接下來“青青子衿”以下八句為第二節(jié),情味更加深厚纏綿廠?!扒嗲嘧玉啤倍涫恰对娊?jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩人用這古詩句,是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn),情味深細(xì),表達(dá)廠詩人內(nèi)心深處的活動(dòng),這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。接下來又引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們來到我這里,我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之,詩人引用古詩自然妥貼,宛如己出,恰到好處地表達(dá)了心愿。
“明明如月”以下八句為第三節(jié),這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說,從“明明如月”開始的四句說憂愁,強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才,強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng),使全詩有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果?!懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”是說,天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是,我求賢如渴之心有如天上的明月,天地人共鑒,這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。
最后“月明星稀”以下八句為第四節(jié),求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深?!霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨,也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說:“月明星稀四句,喻客子無所依托。”實(shí)際上是說那些猶豫不決的人才,在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛,明明白白披肝瀝膽,希望人才都來歸順我曹操,點(diǎn)明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故,據(jù)說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!边@話似也表達(dá)詩人心情。
總的說來,這首詩巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩作一樣,主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中,以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了。
tips:古詩是我國古典文化的精華,其中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)情感的熏陶,精神的提升,習(xí)慣的養(yǎng)成,人格的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網(wǎng)友轉(zhuǎn)載分享曹操《短歌行(二首)》賞析
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