祝由術(shù)在巧妙利用患者心理的同時(shí)其實(shí)也在進(jìn)行一定的物理治療。
我們來(lái)聊一聊,祝由治病的原理是什么?
祝由治病
比如祝由師有時(shí)會(huì)在施法之前在患者身邊放一個(gè)火盆,用以驅(qū)鬼辟邪,而火帶來(lái)的高溫正好可以讓患者發(fā)汗,這樣一來(lái),普通的傷風(fēng)感冒、上吐下瀉就會(huì)得到一定的治療。這種發(fā)汗的做法一直到今天都在被醫(yī)學(xué)沿用,只不過火盆換成了藥物。不過,祝由術(shù)在心理治療上的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其在物理治療上的突破。
古籍中有不少關(guān)于祝由師治病過程的記錄,在《史記.扁鵲倉(cāng)公列傳》里,有一位名叫中庶子的人講述了他親眼目睹“苗父”實(shí)施祝由術(shù)的全過程。苗父是一個(gè)上古時(shí)期的行醫(yī)者,至于上古時(shí)期是指何時(shí),無(wú)從考證。苗父將種名叫菅草的植物編成席子,供病患和自己坐臥,然后用草莖編成狗的樣子。不管患者所患何病,苗父都會(huì)拿起草狗念禱告咒語(yǔ),據(jù)說(shuō)咒語(yǔ)結(jié)束之后,病患便會(huì)康復(fù)如初。奇怪的是,苗父所用的禱告咒語(yǔ)僅僅十個(gè)字。而就這十個(gè)字成了無(wú)數(shù)人脫離病魔折磨的法寶。
當(dāng)然,史料記載難免夸張,而且真正能夠治病救人的絕對(duì)不只是那十個(gè)字。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)家的研究,惠者聽不懂祝由師的禱祝咒語(yǔ),正因?yàn)槿绱?,他們才?huì)肯定這種咒語(yǔ)是鬼神才可以聽懂的語(yǔ)言,并堅(jiān)信自己會(huì)由此得到鬼神的庇護(hù),使身體有所好轉(zhuǎn)。這是一種典型的心理暗示,也可以叫做心理催眠。苗父利用這種手段可以治愈一些不是很嚴(yán)重的疾病。
祝由治病,是遠(yuǎn)古時(shí)代最受歡迎的一種手段。祝由師也被稱為巫醫(yī),跟巫術(shù)有著不可分割的密切關(guān)系。在《山海經(jīng)》里記載著“十巫”:巫威、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。這十個(gè)巫醫(yī)即是當(dāng)時(shí)著名的祝由師,治愈過很多病患。在《海內(nèi)西經(jīng)》里也有“六巫”:巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡和巫相。記載中他們懂得不死之藥的制作方法,也是較為出色的祝由師。
一直到儒學(xué)成形的時(shí)候,巫跟醫(yī)才逐漸區(qū)分開來(lái),巫發(fā)展成玄學(xué),而醫(yī)則發(fā)展成一套完善的理論系統(tǒng),直至中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)立。當(dāng)然,這并不代表祝由術(shù)的消失,它依舊活躍在歷史舞臺(tái)上,只不過從以前較為正面的出現(xiàn)轉(zhuǎn)為民間流傳的偏激手段,但這絲毫不影響它在醫(yī)學(xué)、心理學(xué)上不可或缺的地位。
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