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      歷代道家及養(yǎng)生家對胎息十分重視

      荊十三 2023-10-12 10:02:32

      胎息是相對正常的凡息而言的

      。一般人的呼吸都是通過肺實現(xiàn)的
      ,這就是凡息
      。如果通過練功,逐漸使肺的功能停下來
      ,而用皮膚
      、肚臍、丹田來呼吸這就是胎息
      。人類本身就具有這種特殊的本領
      ,只可惜在母胎時才具有,一旦出世后
      ,這種先天的功能就開始在體內(nèi)潛伏
      ,要靠后天的艱苦鍛煉才能重新得到。胎息的主要表現(xiàn)有鼻翼扇動
      ,腹式呼吸旺盛
      ,腹部丹田呈脈沖式跳動。當?shù)ぬ锵蛲馓鴦訒r
      ,皮膚毛孔表現(xiàn)為吸氣
      ,反之丹田向內(nèi)跳動時,皮膚毛孔表現(xiàn)為呼氣
      。丹田自動節(jié)律產(chǎn)生后
      ,周身充氣明顯,甚至四肢發(fā)麻
      。 

      胎息是生命的原始狀態(tài)

      ,它孕育著宇宙生命本質(zhì)的根本奧秘。中國古代修道者
      ,在數(shù)千年的修煉中發(fā)現(xiàn)
      ,胎息是長生之徑
      ,仙道之門
      ,是人體消除疾病、返還青春
      ,與宇宙之氣融為一體的修煉佳境
      。修道者,無不把胎息作為修煉的高層次目標
      。生命來自胚胎
      ,本自胎息而發(fā),重新返回先天的胎息是生命自我再生。進入胎息就是步入生命的本源之地
      ,可以使生命發(fā)生返老還童的轉(zhuǎn)變
      。修煉胎息是從生命的根本上解決問題。胎息最主要的作用
      ,是溝通人與體外能量的連接

      進入胎息,就如同在體內(nèi)建造了一個生命能量加工廠

      ,生命之氣將被源源不斷地創(chuàng)造出來
      ,不足的補充(損耗的內(nèi)氣能量),多余的去掉(體內(nèi)的各種病氣和疾病隱患)
      。元氣增加到一定程度后
      ,開始向生命的本根返歸,實現(xiàn)返老還童
      ,其最高層次是天人合一
      ,長生永恒。隨著生命力的加強
      ,人的免疫能力隨之增強
      ,抵抗疾病、戰(zhàn)勝絕癥
      ,保持青春
      ,開發(fā)智慧,就有了根本的支持

      開啟了生命能源

      ,就好象在體內(nèi)要了一個保健設備,每當不舒服
      ,它就會自動幫助調(diào)節(jié)
      。胎息是人生最根本的保險。

      胎息修煉到一定階段時

      ,只要需要能量
      ,它就能自己啟動“開關”,進行“充電”
      。更多的時候
      ,它是主動地為人工作,常在人們最為疲倦
      ,最需要的情況下發(fā)揮作用
      。啟動胎息就好象在人體內(nèi)建立了新程序,生命自動按照新的程序
      ,向健康
      ,長壽運行

      更進一步講,不是你在煉胎息

      ,而是胎息在煉你

      胎息被稱為現(xiàn)代無形殺手“心臟病”、“糖尿病”

      、“癌癥”
      、“高血壓”的克星。胎息對慢性支氣管炎
      、風濕癥
      、類風濕都有顯效。

      女性在胎息的過程中

      ,最為明顯的是面部皮膚得到改善
      ,變得細膩、紅潤
      ,面容有光澤
      ,這是任何美容手段都無法達到的效果,這是胎息使內(nèi)分泌旺盛的結(jié)果

      男性老年人則會出現(xiàn)每日清晨無欲而剛的陽舉;臉上皮膚變緊

      ,紅潤年青,黑斑顯退

      只有達到胎息

      ,才能開發(fā)人體潛能,自我創(chuàng)造生命能源
      ,支撐肉體生命常存不壞

      進入胎息是通往生命至高境界的成功之路、必然之路

      在上乘修煉中

      ,胎息的另一個作用是“胎息養(yǎng)胎神”。無胎息
      ,則陽神不得發(fā)育
      ,更無從“出神”。

      正因為胎息有如此效果

      ,它才成為古代圣人的專利
      ,成為道家千古不傳之秘。千古**為之折腰
      ,歷代圣賢為之蹇足
      。胎息象一座無形的高山
      ,橫臥在生與死之間
      ,望不到它
      ,捉不到它,解不開它
      ,達不到它

      胎息是道家中非常重要的修行方法,它的發(fā)明早于內(nèi)丹

      ,但它又是內(nèi)丹術不可缺少的部分
      。胎息的淵源,可謂從有中華文化開始
      ,就有了胎息的學問
      。而現(xiàn)今可查的“胎息”學術創(chuàng)源于老子,老子就是通過胎息的方式
      ,達到“復歸于嬰兒”
      ,“復歸于無極”的長生之道。

             大道家園所傳授至道修煉功法

      ,能啟動“真人之息以踵”的類胎息
      ,從而還精補腦,采藥還丹
      ,這也是單純鍛煉肢體的養(yǎng)生功法所無法比擬的
      。須知胎息

      是道修功深之人有基礎之后出現(xiàn)的自然現(xiàn)象,絕不是單獨有意去練就能練得出來的


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