借假修真，修真證道

修真的名字在中國古代已經(jīng)存在，通常被稱為“修道”。這些古代傳奇人物大多與道教有關，而“真人”的稱呼也與修真?zhèn)髌嬗兄羁痰穆?lián)系。其中，陳摶和張三豐是兩位備受敬仰的傳奇人物，他們的生平充滿了神秘和傳奇色彩。

陳摶的生平非常傳奇，與小說中的修真者如出一轍。在年幼時，他被一位青衣老婦所哺育，之后他的智力超群，但不幸的是，他未能考取功名，最終選擇了隱居。在隱居的過程中，陳摶前往武當山九室?guī)r進行修行，成為我們認為的修仙者。他辟谷數(shù)十年，每天只喝少量酒，并練成了一種“睡功”，能夠連續(xù)沉睡數(shù)月之久。更令人驚奇的是，陳摶擁有預知的能力。這一能力在一次與道士賈休復的相遇中得以體現(xiàn)，陳摶能夠預知對方需要的東西，展現(xiàn)了超自然的智慧。

張三豐，陳摶的弟子，更為著名。他創(chuàng)立了武當派和太極拳，這些武術流派至今仍在傳承。張三豐的能力也非常出眾，包括數(shù)月不食、過目不忘、騰云駕霧、日行千里等，都顯示了他的卓越。甚至有記載他與神仙開會，這種傳說雖夸大，但也充分說明了他的非凡之處。

修真者的傳奇與中國古代的上古真人相聯(lián)系，都帶有超自然的色彩，至今仍令人神往。這些故事啟發(fā)我們思考修真之道，雖然我們或許無法親歷修真之境，但可以在這些傳奇中找到一些共鳴。修真之道，或許并非遙不可及，而是激發(fā)內(nèi)心潛能，追求更高境界的一種方式。

談論修真事，首要一點是去除掉對外欲的貪戀，使我們的心做了身體的主人，同時又能夠禁得住心中之妄。此時，也就為進一步思考“我”之本真提供了前提

在修行中做一個真實的人，或者是因為足夠真實而使人生成為了一場修行。在百年光陰中，每個人都不過是你我身邊的過客，你可以用各種假面?zhèn)窝b應對，終究卻還要面對獨處時的自我。

借假修真，修真證道，修大成凈土法——詩曰“梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法，人老原來有藥醫(yī)”—— 昔張三豐真人六十七歲方遇火龍真人，用此術救補衰殘而成道，即是指此栽接法。

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