百年光陰轉(zhuǎn)眼即逝去，若不悟道，豈不辜負(fù)青春與時(shí)光？

一提起悟道，很多人說(shuō)：道這個(gè)東西太深不可測(cè)了，悟道之道，難于上青天，其實(shí)啊孔圣人曾說(shuō)：“道不遠(yuǎn)人”，我們都源自于道，每分每秒處在道中，生活在大道之中，

所謂：道法自然，一切都是最好的安排，因?yàn)椴还苁怯钪娴脑O(shè)計(jì)與運(yùn)行規(guī)則，還是我們?nèi)祟?lèi)與萬(wàn)物的生存法則，都是有第一因的。

我們都在其中自困自限，自苦自磨自救，而并非是來(lái)享受的，比如真正覺(jué)悟的釋迦牟尼和老子，他們這些大圣賢開(kāi)悟了之后，也沒(méi)有說(shuō)去享受人生，而是一直在堅(jiān)持在向眾人傳道。

他們都知道來(lái)人間是來(lái)體道，悟道修道，正道的，最后任務(wù)完成了，修好了，就回老家享福去了。

而不是在地球上享福，人生是不圓滿的，它是福禍相依的，不管是千萬(wàn)富翁，還是名門(mén)望族，還是一出生就含著金鑰匙長(zhǎng)大的人，無(wú)不都要經(jīng)歷磨難挫折的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心性都是不凈不圓滿的，都是帶著種種的元神記憶而來(lái)到這個(gè)世界上，都要把它要去凈化掉的！

道德經(jīng)中說(shuō)：上士聞道勤而行之 ，說(shuō)的是上善的人 一聽(tīng)到這個(gè)道呀， 他就曉得呢 馬上修正自我了， 就像禪宗，釋迦牟尼佛 拈花微笑，一拈花 ，不用說(shuō)話， 大迦葉尊者就開(kāi)悟了 ，這就是上士聞道勤而行之！

中士聞道：若存若亡 ，你看，另外有一些人呢 ，一聽(tīng)到哪里在論道 ，不管什么人在講，都跑去聽(tīng) ，如果叫他修正提升的話 ，他又要把事情都做好了再來(lái) ，然而呢 ？他太太的事忙完了 ，又有兒子的事 ，有了兒子的事吧 ，女兒又生了孩子 ，又有外孫的事了， 如此呢 ，便永遠(yuǎn)完不了！

你要如果說(shuō)他沒(méi)有修正吧 ，任何修的地方都看得到他 ，你如果說(shuō)是他修空的地方都沒(méi)有他 ，有的地方他都在， 這就是中士聞道 ，若存若亡， 有時(shí)候呢，就不陰不陽(yáng)， 講不出他究竟是什么， 世界上呢， 像中士這一類(lèi)的人啊， 非常的多。

下士聞道：大笑之， 有些人聽(tīng)到大家聚集在一起， 研究這個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典， 聽(tīng)講老子道德經(jīng)，論語(yǔ) ，他就認(rèn)為那像是一群神經(jīng)病啊。，他哈哈大笑就跑掉了

所以這個(gè)悟道呢，分為三大境界，就很容易看清我們自己修到哪個(gè)階段了，那么今天的你，是想做上士，還是中士，亦還是下士呢，其實(shí)每個(gè)人心里都知道，只是還沒(méi)有智慧和勇氣直面而已。

最后，不管怎么樣，我都要致敬我們每一個(gè)人都是偉大傳奇的，都選擇了這條大道，那么就讓我們心一起來(lái)踐行完這一場(chǎng)圓滿的大道之旅行。

下大道家園寄語(yǔ)讀者：百年光陰轉(zhuǎn)眼即逝去，若不悟道，豈不辜負(fù)青春與時(shí)光？大道家園傳承三大途徑法門(mén)之全法全訣，而以太乙心咒為入門(mén)，無(wú)需涉及大周天。至于頓悟頓成法及七返九還金丹大道，則在結(jié)緣人群里面，根據(jù)根器擇人而授。

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