神龜與龜趺

中國民間一直認(rèn)為龜是一種有靈性的動物。的確如此，在中國早期神話中，龜被描繪成具有負(fù)載功能的神獸。神龜可以負(fù)山載地，成為大地或海島的支柱。

《列子·湯問》在記述渤海之東的岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊五座神山時說，因為這五座山的底部無所相連，所以常常隨波上下浮動，沒有辦法讓它們固定在一個地方。于是掌管仙山的神仙就向天帝稟告，天帝擔(dān)心仙山向西飄走，群仙失去了居所，就讓神仙禺疆驅(qū)使十五只巨螯，分為三組，輪流昂首負(fù)載神山，六萬年一交換。由于有了巨螯的支撐，五座神山終于在波浪中聳立不動了。這里的巨螯就是巨龜，它們來自天庭，自然具有神性。

《列仙傳》中也有關(guān)于巨螯背負(fù)蓬萊山的記載。

神龜除了可以負(fù)載神山，還可以負(fù)載沙嶼、平地。梁代蕭繹《金樓子》卷五記載：“有巨龜在沙嶼間，背上生長著茂密的樹木，好像是一座小島。常常有過往的商人在此砍伐樹木，生火做飯。巨龜因為背部被灼痛，所以游向大海。有數(shù)十個商人因此喪生。”

具有如此功能的神龜，來到人間，同樣要承擔(dān)負(fù)載的重任。在中國古代帝王的陵墓前，我們經(jīng)常會看到巨大的神龜背負(fù)著厚重的墓碑，而這種龜形的碑座就叫做“龜趺”。這里高大的碑身就是高聳的山峰的比附。另外，墓碑的三個組成部分龜趺、碑身、碑頭又分別代表著地下、人間、天上這三界，是一個縮微的宇宙模式。

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