上古奇書，珍貴的地理集

山海經(jīng)（全文+注釋+譯文）

序 言

西漢武帝的時(shí)候，有人給皇帝貢獻(xiàn)了一只奇異的鳥，拿各種食物喂它，但它都不肯吃。著名文人東方朔看見這只鳥，就說出了它的名字，又說它應(yīng)當(dāng)吃什么。一試驗(yàn)，果然就像東方朔說的?；实蹎枛|方朔怎么知道的，他說 《山海經(jīng)》中有記載，看了自會(huì)知道。

到了漢宣帝時(shí)，上郡某地的一個(gè)石室塌陷，有人發(fā)現(xiàn)里面的石壁上刻畫著“反縛盜械人”的圖像，傳說開來，但無人知曉何意。大學(xué)者劉向卻指出這是“貳負(fù)之臣”?；实蹎査趺粗赖?，劉向也回答是從《山海經(jīng)》上看到的?；实鄞篌@，朝臣哄動(dòng)，于是出現(xiàn)了一股閱讀《山海經(jīng)》的小熱潮。

到了東漢明帝時(shí)，有一位水土工程專家叫王景， 因治理河渠有功績(jī)，得到皇帝的賞賜，禮物中竟然有一部《山海經(jīng)》。而東晉大詩人陶淵明一生不為五斗米折腰，卻折服于《山海經(jīng)》，曾一口氣寫下 《讀<山海經(jīng)>十三首》詩，留傳至今。其中的第一首詩就表達(dá)出他讀《山海經(jīng)》后快樂興奮的情緒和通曉天下的效果“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如?！?/span>

產(chǎn)生于明代的章回小說《封神演義》和清代的長(zhǎng)篇小說《鏡花緣》，讀者往往被其中的神奇故事所吸引，從而對(duì)作者的豐富想象力佩服不已。但可知道，書中的故事素材和藝術(shù)構(gòu)思，不少是取自《山海經(jīng)》的，而作者的想象力也多受《山海經(jīng)》的啟發(fā)。如此等等，《山海經(jīng)》的魅力自當(dāng)不言而喻。那么，具體的魅力何在呢？在于《山海經(jīng)》豐富而神奇的內(nèi)容，舉凡當(dāng)時(shí)人 所能聽到的、所能見到的、所能認(rèn)識(shí)到的、所能想象到的一切事物，無不記載。如大大小小的山丘河流，形形色色的花草樹木，神里神氣的半人半神，怪里怪氣的半人半獸，瑰麗多彩的金石礦物，奇形怪狀的禽鳥野獸，變化莫測(cè)的神話傳說，各種各樣的國(guó)家人民，神秘的祭祀，古怪的裝束，奇異的病癥，靈驗(yàn)的藥物，味美的食物，毒人的野味，超乎常理的日月，高出常情的工藝，上古帝王的世系，傳聞不一的古史……簡(jiǎn)直就是古代的百科全書。

就因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》是一部綜合各種知識(shí)而顯得龐雜的古籍，所以，自古以來對(duì)它的性質(zhì)眾說紛紜，而對(duì)它做的目錄學(xué)分類也不統(tǒng)一。西漢劉歆在《上<山海 經(jīng)>表》中論其性質(zhì)說：“內(nèi)別五方之山，外分八方之海，紀(jì)其珍寶奇物異方之所生，水土草木禽獸昆蟲麟鳳之所止，禎祥之所隱，及四海之外，絕域之國(guó)，殊類之人?！笨醋魇堑乩頃?。此后的歷代史籍目錄頗有同其說者，如《隋書·經(jīng)籍志》等，就把它列入地理類。東漢班固在《漢書·藝文志》中，把《山海經(jīng)》歸入數(shù)術(shù)略形法家之類，看作是巫卜星相性質(zhì)的書。此后也不乏同其說者，如《宋史·藝文志》就把它列入五行類。明朝胡應(yīng)麟在《四部正訛》中說：“《山海經(jīng)》，古之語怪之祖。”看作是神怪之類的書。清朝官修《四庫全書總目》在辯駁了諸家的說法和歸類后，認(rèn)為“核實(shí)定名”，應(yīng)是“小說之最古者”，又看作是小說性質(zhì)的書。清末張之洞在《書目答問》中，把《山海經(jīng)》列入古史類，則看作是史書。魯迅在《中國(guó)小說史略》中，把《山海經(jīng)》稱作“古之巫書”。就《山海經(jīng)》的性質(zhì)及其成書來說，魯迅的論斷是確定不移的。

《山海經(jīng)》確是古代的巫書，是一代一代的巫師把所見所聞通過口耳相傳，積累而成。很早以前，巫史不分，是具有世襲性和專業(yè)性身份的一群人。他們是那個(gè)時(shí)代學(xué)識(shí)廣博的知識(shí)分子，主持山川神靈的祭祀典札，接觸各種人物，相互交往頻繁，享有交流吸收各種文化知識(shí)的優(yōu)越條件，負(fù)有傳遞保留各種文化知識(shí)的重大責(zé)任。他們的社會(huì)地位較高，主要充當(dāng)氏族首領(lǐng)、部落酋長(zhǎng)和奴隸主的高級(jí)顧問。為了讓一般的人信服自已、崇拜自己，巫師們就要盡量表現(xiàn)得見多識(shí)廣。于是，他們努力積累文化知識(shí)，采掇奇聞異事，使掌握的文化知識(shí)代代地增加。后世的人把巫師們口耳相傳的知識(shí)加以整理記錄，就成為《山海經(jīng)》所依據(jù)的原始資料。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有人把這些性質(zhì)相似而雜亂無章的資料編撰成文，《山海經(jīng)》就產(chǎn)生了。到了漢代，又經(jīng)人增刪潤(rùn)飾，就成了現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

現(xiàn)存之《山海經(jīng)》共計(jì)十八篇，從其外殼結(jié)構(gòu)看，大體可區(qū)分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分。而聯(lián)系到它的內(nèi)容，又可劃分得更為詳細(xì)。即《五臧山經(jīng)》五篇，地理范圍是華夏之地，內(nèi)容多記山川地理，奇異的動(dòng)物、植物、 礦物，祀神的典禮和祭品、祭器，有時(shí)亦寫諸山山神的形貌、職司和神力；《海外經(jīng)》四篇，地理范圍較《山經(jīng)》為廣，內(nèi)容多記海外各國(guó)的異人異物，也記載了一些古老的神話傳說，如夸父追日、刑天斷首等；《海內(nèi)經(jīng)》四篇，不僅雜記海內(nèi)的神奇事物，如昆侖景象、建木形態(tài)、巴蛇和貳負(fù)等狀況，同時(shí)兼記一些國(guó)家和民族，還寫帝王的世系，器物的發(fā)明創(chuàng)造，如帝俊的后裔番禺發(fā)明舟，吉光發(fā)明車，晏龍發(fā)明琴瑟，又均是最早的鍛工，炎帝的后代鼓延發(fā)明鐘，并且作了樂曲等等。

古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看， 《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各地的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

《山海經(jīng)》是知識(shí)的山，是知識(shí)的海，并以它廣博、豐富的內(nèi)容和奇特、高超的想象力為古往今來的人們所稱道、所嘆服，因而它不僅是廣大社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)工作者研究的重要對(duì)象，而且也是廣大讀者朋友獲得許多古代文化、歷史、民俗等知識(shí)的寶庫。此書所記的山、水、國(guó)、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀 《山海經(jīng)》。而且，《山海經(jīng)》也為人們了解自然知識(shí)和古代某些充滿巫神祈禱的社會(huì)生活提供了寶貴的資料。尤其是《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣。諸如此類，真可謂有永久的魅力！

然而，由于《山海經(jīng)》既非出自一人之手，也非寫成于一時(shí)，文字記載上本已疏略簡(jiǎn)亂，再加上流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，所以，訛誤衍脫、增削竄改的情況很多，使人不便閱讀，往往難以理解，需要做一些?？笔柰ǖ墓ぷ鳌５紤]到本書為一部普及性讀物，在于簡(jiǎn)明，不宜進(jìn)行繁瑣考證，故采取通便之法，既能保持原文面貌，又可校正理順文字，還要不必列出校勘記。這就是：凡遇訛文，即標(biāo)以圓括號(hào)，后面補(bǔ)上改正之字，并標(biāo)以方括號(hào)，表示更正，如《南山經(jīng)》鵲山條中的“其狀如穀而黑理” 一句，“穀”為“榖”之訛，于是校正為“其狀如（穀）[榖]而黑理”；凡遇衍文，即標(biāo)以圓括號(hào)，表示刪除，如《南山經(jīng)》最后一條中的“一璧稻米”一句，在上下之中讀不通，實(shí)為衍文，于是校正為“（一璧稻米）”；凡遇脫文，即標(biāo)以方括號(hào)，表示增補(bǔ)，如 《南山經(jīng)》柢山條中的“又東三百里柢山”一句，“三百里”下脫一“曰”字，于是校正為“又東三百里[曰]柢山”。凡作如此校正的文字，都是有可靠根據(jù)的，是在吸收古今學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如明人王崇慶，清人王念孫、何焯、吳任臣、汪紱、畢沅、郝懿行，今人汪紹原、袁珂等，其中尤多得益于袁珂的校勘成果。又《山海經(jīng)》中每多異讀字、通假字，難識(shí)難讀，故隨文用拼音注上音，而且不避重復(fù)，以方便今天的青年讀者。本書的注釋本著通俗易懂的原則，避免繁征博引，力圖簡(jiǎn)明扼要，以疏通文義為主。注釋中所據(jù)成說，主要出自晉人郭璞的《山海經(jīng)傳》、清人郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》、今人袁珂的《山海經(jīng)校注》。另外，也間出己意，以發(fā)明前賢所未逮者。如遇似是而非之說，或幾種說法均可通，卻難決斷，則于注釋中列出，以供讀者鑒別擇取。如遇意義不明，又無旁證可求之處，則仍存其疑，不做臆解，以求慎重。除個(gè)別情況外，不做重復(fù)注釋。本書的譯文，以直譯為主，以意譯為輔，盡量避免以釋代譯。

《山海經(jīng)》的版本很多，其中注釋本也有數(shù)種，如晉人郭璞所撰《山海經(jīng)傳》、明人王崇慶所撰《山海經(jīng)釋義》、清人吳任臣所撰《山海經(jīng)廣注》、清人郝懿行所撰《山海經(jīng)箋疏》等，都是較重要的。其中尤以郝注本為集大成之作。他針對(duì)前人研究《山海經(jīng)》，尚存“辨析異同，刊正訛謬，蓋猶未暇以詳”的情況，于是博采眾家之長(zhǎng)，“作為《箋疏》。箋以補(bǔ)注，疏以證經(jīng)……計(jì)創(chuàng)通大義百余事，是正訛文三百余事，凡所指擿，雖頗有依據(jù)，仍用舊文，因而無改，蓋放 （仿）鄭君康成（鄭玄）注經(jīng)不敢改字之例”。所以，郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》是一種較好且又通行易得的本子。今次注譯《山海經(jīng)》，即取郝注本作為底本。而前面所說的把原文中訛誤衍脫之字用圓括號(hào)和方括號(hào)標(biāo)示出來，并不徑改，就是有意遵循“注經(jīng)不敢改字”的原則，庶免拘泥之譏。

&bbsp;                                     1996年元月

白話山海經(jīng)

山海經(jīng)卷一

南山經(jīng)

南山（經(jīng)）之首曰（■）（qu6）[鵲]山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉①。有草焉，其狀如韭 （ji(）而青華，其名曰祝余，食之不饑。有木焉，其狀如（穀）[榖 （g^u）]而黑理②，其華四照，其名曰迷（穀）[榖]，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺（y)）而白耳③，伏行人走，其名曰狌狌 （x9ngx9ng）④，食之善走。麗■（j9）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑤，佩之無瘕 （ji3）⑥疾。

【注釋】①金玉：這里指未經(jīng)過提煉和磨制的天然金屬礦物和玉石。以下同此。②穀：即構(gòu)樹，落葉喬木，長(zhǎng)得很高大，適應(yīng)性強(qiáng)。木材可做器具等用，而樹皮可作為桑皮紙的原料。③禺：傳說中的一種野獸，像獼猴而大一些，紅眼睛，長(zhǎng)尾巴。④狌狌：傳說是一種長(zhǎng)著人臉的野獸，也有說它就是猩猩的，而且它能知道往事，卻不能知道未來。⑤育沛：不詳何物⑥瘕：中醫(yī)學(xué)指腹內(nèi)結(jié)塊，即現(xiàn)在人所謂的蠱脹病。

【譯文】南方首列山系叫做鵲山山系。鵲山山系的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊，生長(zhǎng)著許多桂樹，又蘊(yùn)藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，名稱是祝余，人吃了它就不感到饑餓。山中又有一種樹木，形狀像構(gòu)樹卻呈現(xiàn)黑色的紋理，并且光華照耀四方，名稱是迷穀，人佩帶它在身上就不會(huì)迷失方向。山中還有一種野獸，形狀像猿猴但長(zhǎng)著一雙白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一樣直立行走，名稱是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飛快。麗水從這座山發(fā)源，然后往西流入大海，水中有許多叫做育沛的東西，人佩帶它在身上就不會(huì)生蠱脹病。

又東三百里，曰堂庭之山，多棪 （y2n）木①，多白猿，多水玉②，多黃金③。

【注釋】①棪木：一種喬木，結(jié)出的果實(shí)像蘋果，表面紅了即可吃。②水玉：古時(shí)也叫做水

精，即現(xiàn)在所說的水晶石。因它瑩亮如水，堅(jiān)硬如玉，所以這樣叫。③黃金：這里指黃色的沙金，不是經(jīng)過提煉了的純金。

【譯文】再往東三百里，是座堂庭山，山上生長(zhǎng)著茂密的棪木，又有許多白色猿猴，還盛產(chǎn)水晶石，并蘊(yùn)藏著豐富的黃金。

又東三百八十里，曰 （猨）[即]翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮（f)）蟲（hu!）①，多怪蛇，多怪木，不可以上。

【注釋】①蝮蟲：傳說中的一種動(dòng)物，也叫反鼻蟲，顏色如同紅、白相間的綬帶紋理，鼻子上長(zhǎng)有針刺，大的一百多斤重。這里的蟲 （hu!）是“虺”的本字，不是昆蟲之蟲（ch$ng）。

【譯文】再往東三百八十里，是座即翼山。山上生長(zhǎng)著許多怪異的野獸，水中生長(zhǎng)著許多怪異的魚，還盛產(chǎn)白玉，有很多蝮蟲，很多奇怪的蛇，很多奇怪的樹木，人是不可上去的。

又東三百七十里，曰杻 （ni(）陽之山，其陽多赤金①，其陰多白金②。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠③，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺 （hu!）尾④，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底⑤。

【注釋】①赤金：就是上文所說的黃金，指未經(jīng)提煉過的赤黃色沙金。②白金：即白銀。這里指未經(jīng)提煉過的銀礦石。以下同此。③謠：不用樂器伴奏的歌唱。④ 虺：毒蛇。⑤為：治理。這里是醫(yī)治、治療的意思。底：這里與“胝”的意思相同，就是手掌或腳底因長(zhǎng)期磨擦而生的厚皮，俗稱 “老繭”。

【譯文】再往東三百七十里，是杻陽山。山南面盛產(chǎn)黃金，山北面盛產(chǎn)白銀。山中有一種野獸，形狀像馬卻長(zhǎng)著白色的頭，身上的斑紋像老虎而尾巴卻是紅色的，吼叫的聲音像人唱歌，名稱是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孫。怪水從這座山發(fā)源，然后向東流入憲翼水。水中有眾多暗紅色的龜，形狀像普通烏龜卻長(zhǎng)著鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴，名稱是旋龜，叫聲像劈開木頭時(shí)發(fā)出的響聲，佩帶上它就能使人的耳朵不聾，還可以治愈腳底老繭。

又東三百里，[曰]柢 （d!）山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼 （q&）下①，其音如留牛②，其名曰鯥（l)），冬死而夏生③，食之無腫 （zh%ng）疾④。

【注釋】①魼：即“胠”的同聲假借字，指腋下脅上部分。②留牛：可能就是本書另一處所講的犁牛。據(jù)古人講，犁牛身上的紋理像老虎的斑紋。③冬死：指冬眠，也叫冬蟄。一些動(dòng)物在過冬時(shí)處在昏睡不動(dòng)的狀態(tài)中，好像死了一般。④腫：一種皮膚和皮下組織的化膿性炎癥。

【譯文】再往東三百里，是座柢山，山間多水流，沒有花草樹木。有一種魚，形狀像牛，棲息在山坡上，長(zhǎng)著蛇一樣的尾巴并且有翅膀，而翅膀長(zhǎng)在脅骨上，鳴叫的聲音像犁牛，名稱是鯥，冬天蟄伏而夏天復(fù)蘇，吃了它的肉就能使人不患癰腫疾病。

又東四百里，曰亶 （d3n）爰（yu2n）之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦①，其名曰類，自為牝 （p@n）牡（m(）②，食者不妒。

【注釋】①髦：下垂至眉的長(zhǎng)發(fā)。②牝：鳥獸的雌性。這里指雌性器官。牡：鳥獸的雄性。 這里指雄性器官。

【譯文】再往東四百里，是座亶爰山，山間多水流，沒有花草樹木，不能攀登上去。山中有一種野獸，形狀像野貓卻長(zhǎng)著像人一樣的長(zhǎng)頭發(fā)，名稱是類，一身具有雄雌兩種性器官，吃了它的肉就會(huì)使人不產(chǎn)生妒忌心。

又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木，有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼 （b$）訑（sh@），佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰■（ch3ng）■（f*），食之無臥。

【譯文】再往東三百里，是座基山，山南陽面盛產(chǎn)玉石，山北陰面有很多奇怪的樹木。山中有一種野獸，形狀像羊，長(zhǎng)著九條尾巴和四只耳朵，眼睛也長(zhǎng)在背上，名稱是猼訑，人穿戴上它的毛皮就會(huì)不產(chǎn)生恐懼心。山中還有一種禽鳥，形狀像雞卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，名稱是■■，吃了它的肉就會(huì)使人不感到瞌睡。

又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘[丹雘]（hu^）①。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱（g(）。有鳥焉，其狀如鳩 ②，其音若呵 （h5）③，名曰灌灌④，佩之不惑⑤。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬 （r*）⑥，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦⑦食之不疥。

【注釋】①青雘：一種顏色很好看的天然涂料。②鳩：即斑鳩，一種體型似鴿子的鳥。③呵：大聲喝叱。④灌灌：傳說中的一種鳥，它的肉很好吃，烤熟后更是味道鮮美。⑤佩：這里是插上的意思。⑥赤鱬：也叫鯢魚，即現(xiàn)在所說的娃娃魚，有四只腳，長(zhǎng)尾巴，能上樹，屬兩棲類動(dòng)物。⑦鴛鴦： 一種雌雄同居同飛而不分離的鳥，羽毛色彩絢麗。

【譯文】再往東三百里，是座青丘山，山南陽面盛產(chǎn)玉石，山北陰面多出產(chǎn)青雘。山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長(zhǎng)著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。山中還有一種禽鳥，形狀像斑鳩，鳴叫的聲音如同人在互相斥罵，名稱是灌灌，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。英水從這座山發(fā)源，然后向南流入即翼澤。澤中有很多赤鱬，形狀像普通的魚卻有一副人的面孔，發(fā)出的聲音如同鴛鴦鳥在叫，吃了它的肉就能使人不生疥瘡。

又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆 （c*n）于東海①，多沙石。汸（f1ng）水出焉，而南流注于淯（y)），其中多白玉。

【注釋】①踆：通“蹲”，屈兩膝如坐，臀部不著地。這里是坐的意思。

【譯文】再往東三百五十里，是座箕尾山，山的尾端座落于東海岸邊，沙石很多。汸淯水從這座山發(fā)源，然后向南流入水，水中多產(chǎn)白色玉石。

凡 （■）[鵲]山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮①：毛用一璋玉瘞 （y@）②，糈 （x(）用稌（t*）米③，（一璧稻米）白菅（ji1n）為席④。

【注釋】①祠：祭祀。②毛：指祭祀所用的毛物，即豬、羊、狗、雞等家養(yǎng)畜禽。璋：古時(shí) 一種頂端作斜銳角形的玉器，是在舉行朝聘、祭祀、喪葬時(shí)使用的禮器之一。瘞：埋葬。③糈：祭神用的精米。稌：稻米。也有說是專指糯稻。④菅：茅草的一種，葉片線形，細(xì)長(zhǎng)，根堅(jiān)韌，可做刷帚。

【譯文】總計(jì)鵲山山系之首尾，從招搖山起，直到箕尾山止，一共是十座山，途經(jīng)二千九百五十里。諸山山神的形狀都是鳥的身子龍的頭。祭祀山神的典禮；是把畜禽和璋一起埋入地下，祀神的米用稻米，用白茅草來做神的座席。

南次二（經(jīng)）[山]之首曰柜 （j&）山，西臨流黃，北望諸■（p0），東望長(zhǎng)右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟①。有獸焉，其狀如豚 （t*n），有距②，其音如狗吠（f6i），其名曰貍力，見（xi4n）則其縣多土功③。有鳥焉，其狀如鴟 （ch9）而人手④，其音如痺（b@）⑤，其名曰■⑥，其名自號(hào)也，見 （xi4n）則其縣多放士。

【注釋】①丹粟：細(xì)小的丹沙像粟的顆粒大小。②距：雄雞、野雞等跖后面突出像腳趾的部分。這里指雞的足爪。③見：同“現(xiàn)”?？h：這里泛指有人聚居的地方。 ④鴟：即鷂鷹，一種兇猛的飛禽，常捕食其它小型鳥禽。⑤痺：不詳何鳥。⑥■：傳說是帝堯的兒子丹朱所化的鳥。帝堯把天下讓給帝舜，而丹朱和三苗國(guó)人聯(lián)合起兵反對(duì)，帝堯便派兵打敗了他們，丹朱感到羞愧，就自投南海而死而化作■鳥。

【譯文】南方第二列山系的首座山是柜山，西邊臨近流黃酆氏國(guó)和流黃辛氏國(guó)，在山上向北可以望見諸■山，向東可以望見長(zhǎng)右山。英水從這座山發(fā)源，向西南流入赤水，水中有很多白色玉石，還有很多粟粒般大小的丹沙。山中有一種野獸，形狀像普通的小豬，長(zhǎng)著一雙雞爪，叫的聲音如同狗叫，名稱是貍力，哪個(gè)地方出現(xiàn)貍力而那里就一定會(huì)有繁多的水土工程。山中還有一種鳥，形狀像鷂鷹卻長(zhǎng)著人手一樣的爪子，啼叫的聲音如同痺鳴，名稱是■，它的鳴叫聲就是自身名稱的讀音，哪個(gè)地方出現(xiàn)■而那里就一定會(huì)有眾多的文士被流放。

東南四百五十里，曰長(zhǎng)右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺（y)）而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟，見（xi4n）則[其]郡縣大水。

【譯文】從柜山往東南四百五十里，是座長(zhǎng)右山，沒有花草樹木，但有很多水。山中有一種野獸，形狀像猿猴卻長(zhǎng)著四只耳朵，名稱是長(zhǎng)右，叫的聲音如同人在呻吟，任何郡縣一出現(xiàn)長(zhǎng)右就會(huì)發(fā)生大水災(zāi)。

又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金①。有獸焉，其狀如人而彘 （zh@）鬣（li6）②，穴居而冬蟄，其名曰猾褢（hu2i），其音如斫 （zhu$）木，見（xi4n）則縣有大繇（y2o）③。

【注釋】①金：這里泛指金屬礦物質(zhì)。以下同此。②鬣：牲畜身上剛硬的毛。③繇：通“徭”。

【譯文】再往東三百四十里，是座堯光山，山南陽面多產(chǎn)玉石，山北陰面多產(chǎn)金。山中有一種野獸，形狀像人卻長(zhǎng)有豬那樣的鬣毛，冬季蟄伏在洞穴中，名稱是猾褢，叫聲如同砍木頭時(shí)發(fā)出的響聲，哪個(gè)地方出現(xiàn)猾褢那里就會(huì)有繁重的徭役。

又東三百五十里，曰羽山①，其下多水，其上多雨，無草木，多蝮（f)）蟲（hu!）。

【注釋】①羽山：傳說中的上古帝王祝融曾奉黃帝之命，將大禹的父親鯀殺死在羽山，一說是鯀被帝舜殺死在羽山的，所以，這座山很有名。

【譯文】再往東三百五十里，是座羽山，山下到處流水，山上經(jīng)常下雨卻沒有花草樹木，蝮蟲很多。

又東三百七十里，曰瞿 （q*）父之山，無草木，多金玉。

【譯文】再往東三百七十里，是座瞿（q*）父山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。

又東四百里，曰句余之山，無草木，多金玉。

【譯文】再往東四百里，是座句余山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。

又東五百里，曰浮玉之山，北望具區(qū)①，東望諸■（p0）。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘（zh@），是食人。苕水出于其陰，北流注于具區(qū)。其中多鮆 （z9）魚②。

【注釋】①具區(qū)：就是現(xiàn)在江蘇境內(nèi)的太湖，②鮆魚：即■魚，又叫鱭魚，鮤魚，頭生長(zhǎng)得很長(zhǎng)而狹薄，大的有一尺多長(zhǎng)。

【譯文】再往東五百里，是座浮玉山，在山上向北可以望見具區(qū)澤，向東可以望見諸■水，山中有一種野獸，形狀像老虎卻長(zhǎng)著牛的尾巴，發(fā)出的叫聲如同狗叫，名稱是彘，是能吃人的。苕水從這座山的北麓發(fā)源，向北流入具區(qū)澤。它里面生長(zhǎng)著很多鮆魚。

又東五百里，曰成山，四方而三壇，其上多金玉，其下多青雘 （hu^）?！觯▃hu#）水出焉，而南流注于虖（h&）勺（shu^），其中多黃金。

【譯文】再往東五百里，是座成山，呈現(xiàn)四方形而像三層土壇，山上盛產(chǎn)金屬礦物和玉石，山下多產(chǎn)青雘?！鏊畯倪@座山發(fā)源，然后向南流入虖勺水，水中有豐富的黃金。

又東五百里，曰會(huì) （gu@）稽（j@）之山，四方，其上多金玉，其下多砆 （f&）石①。勺水出焉，而南流注于湨（ju6）。

【注釋】①砆石：即碔砆，一種似玉的美石。

【譯文】再往東五百里，是座會(huì)稽山，呈現(xiàn)四方形，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下盛產(chǎn)晶瑩透亮的砆石。勺水從這座山發(fā)源，然后向南流入湨水。

又東五百里，曰夷山，無草木，多沙石。湨 （ju6）水出焉，而南流注于列涂。

【譯文】再往東五百里，是座夷山，山上沒有花草樹木，到處是細(xì)沙石子。湨水從這座山發(fā)源，然后向南流入列涂水。

又東五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，無鳥魯，無水。

【譯文】再往東五百里，是座仆勾山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有茂密的花草樹木，但沒有禽鳥野獸，也沒有水。

又東五百里，曰咸陰之山，無草木，無水。

【譯文】再往東五百里，是座咸陰山，沒有花草樹木，也沒有水。

又東四百里，曰洵 （x*n）山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也①，其名曰■ （hu1n）。洵水出焉，而南流注于閼（6）之澤，其中多 （芘）[茈] （z!）蠃（lu$）②。

【注釋】①不可殺：這里殺是死的意思。不可殺就是不能死，意思是這種獸即使不吃東西也不能使它死去。②茈蠃：茈通“紫”。蠃通“螺”。茈蠃就是紫顏色的螺。

【譯文】再往東四百里，是座洵山，山南陽面盛產(chǎn)金屬礦物，山北陰面多出產(chǎn)玉石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻沒有嘴巴，不吃東西也能活著而不死，名稱是■。洵水從這座山發(fā)源，然后向南流入閼澤，水中有很多紫色螺。

又東四百里，曰虖 （h&）勺（shu^）之山，其上多梓（z!）枏（n2n）①，其下多荊 （j9ng）杞（q!）②。滂（p1ng）水出焉，而東流注于海。

【注釋】①梓：梓樹，落葉喬木，生長(zhǎng)較快。木材輕軟，耐朽，供建筑及制家具、樂器等用。枏：即楠木樹，常綠喬木，葉質(zhì)厚，花小，核果小球形。木材富于香氣，是建筑和制造器具的上等材料。②荊：即牡荊，落葉灌木，小枝方形，葉對(duì)生，掌狀復(fù)葉。果實(shí)稱為黃荊子，可供藥用。杞：即 枸妃，落葉小灌木，夏季開淡紫色花。果實(shí)是紅色的，叫枸杞子，藥用價(jià)值很大。

【譯文】再往東四百里，是座虖勺山，山上到處是梓樹和楠木樹，山下生長(zhǎng)許多牡荊樹和茍杞樹。滂水從這座山發(fā)源，然后向東流入大海。

又東五百里，曰區(qū)吳之山，無草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。

【譯文】再往東五百里，是座區(qū)吳山，山上沒有花草樹木，到處是沙子石頭。鹿水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。

又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。水有獸焉，名曰蠱（g(）雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

【譯文】再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長(zhǎng)角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

東五百里，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉。處于東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。

【譯文】再往東五百里，是座漆吳山，山中沒有花草樹木，多出產(chǎn)可以用作棋子的博石，不產(chǎn)玉石。這座山位于東海之濱，在山上遠(yuǎn)望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太陽停歇之處。

凡南次二 （經(jīng)）[山]之首，自柜（j&）山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞（y@）①，糈（x(）用稌 （t*）。

【注釋】①璧：古時(shí)一種玉器，平圓形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、喪葬時(shí)使用的禮器之一。

【譯文】總計(jì)南方第二列山系之首尾，從柜山起到漆吳山止，一共十七座山，途經(jīng)七千二百里。諸山山神的形狀都是龍的身子鳥的頭。祭祀山神是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。

南次三（經(jīng)）[山]之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

【譯文】南方第三列山系的頭一座山，是座天虞山，山下到處是水，人不能上去。

東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀（x9）、兕（s@）①，多象。有鳥焉，其狀如? （ji1o）而白首②，三足，人面，其名曰瞿（q*）如，其鳴自號(hào)也。泿 （y!n）水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟③，其狀魚身而蛇尾，其（音）[首]如鴛鴦，食者不腫，可以已痔 （zh@）④。

【注釋】①犀：據(jù)古人說，犀的身子像水牛，頭像豬頭，蹄子好似象的蹄子，黑色皮毛，生有三只角，一只長(zhǎng)在頭頂上，一只長(zhǎng)在前額上，一只長(zhǎng)在鼻子上。它生性愛吃荊棘，往往刺破嘴而口吐血沫。兕：據(jù)古人說，兕的身子也像水牛，青色皮毛，生有一只角，身體很重，大的有三千斤。②?：傳說中的一種鳥，樣子像野鴨子而小一些，腳長(zhǎng)在接近尾巴的部位。③虎蛟：傳說中龍的一個(gè)種類。④已：停止。這里是止住、制止的意思。

【譯文】從天虞山往東五百里，是座禱過山，山上盛產(chǎn)金屬礦物和玉石，山下到處是犀、兕，還有很多大象。山中有一種禽鳥，形狀像?卻是白色的腦袋，長(zhǎng)著三只腳，人一樣的臉，名稱是瞿如，它的鳴叫聲就是自身名稱的讀音。泿水從這座山發(fā)源，然后向南流入大海。水中有一種虎蛟，形狀像普通魚的身子卻拖著一條蛇的尾巴，腦袋如同鴛鴦鳥的頭，吃了它的肉就能使人不生癰腫疾病，還可以治愈痔瘡。

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇①，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺（y9ng）文曰仁②，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見（xi4n） 則天下安寧。

【注釋】①風(fēng)皇：同“鳳凰”，是古代傳說中的鳥王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。據(jù)古人說，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜?shù)谋常~的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。 ②膺：胸。

【譯文】再往東五百里，是座丹穴山，山上盛產(chǎn)金屬礦物和玉石。丹水從這座山發(fā)源，然后向南流入渤海。山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信” 字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自個(gè)兒邊唱邊舞，一出現(xiàn)天下就會(huì)太平。

又東五百里，曰發(fā)爽之山，無草木，多水，多白猿。汎 （f4n）水出焉  而南流注于渤海。

【譯文】再往東五百里，是座發(fā)爽山，沒有花草樹木，到處流水，有很多白色的猿猴。汎水從這座山發(fā)源，然后向南流入渤海。

又東四百里，至于旄 （m2o）山之尾。其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱 （k3i）風(fēng)自是出①。

【注釋】①凱風(fēng)：南風(fēng)，意思是柔和的風(fēng)。

【譯文】再往東四百里，便到了旄山的尾端。此處的南面有一峽谷，叫做育遺，生長(zhǎng)著許多奇怪的鳥，南風(fēng)就是從這里吹出來的。

又東四百里，至于非山之首。其上多金玉，無水，其下多蝮（f)）蟲（hu!）。

【譯文】再往東四百里，便到了非山的頂部。山上盛產(chǎn)金屬礦物和玉石，沒有水，山下到處是蝮蟲。

又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。

【譯文】再往東五百里，是座陽夾山，沒有花草樹木，到處流水。

又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草；多怪鳥，無獸。

【譯文】再往東五百里，是座灌湘山，山上到處是樹木，但沒有花草； 山中有許多奇怪的禽鳥，卻沒有野獸。

又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘 （hu^）。黑水山焉，而南流注于海。其中有■ （tu2n）魚，其狀如鮒 （f)）而彘（zh@）毛①，其音如豚（t*n）②，見（xi4n）則天下大旱。

【注釋】①鮒：即今鯽魚，體側(cè)扁，稍高，背面青褐色，腹面銀灰色。彘：豬。②豚：小豬。也泛指豬。

【譯文】再往東五百里，是座雞山，山上有豐富的金屬礦物，山下盛產(chǎn)丹雘。黑水從這座山發(fā)源，然后向南流入大海。水中有一種■魚，形狀像鯽魚卻長(zhǎng)著豬毛，發(fā)出聲音如同小豬叫，它一出現(xiàn)就會(huì)天下大旱。

又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風(fēng)自是出①。有鳥焉，其狀如梟②（xi1o），人面四目而有耳，其名曰颙（y*），其鳴自號(hào)也，見 （xi4n）則天下大旱。

【注釋】①條風(fēng)：也叫調(diào)風(fēng)、融風(fēng)，即春天的東北風(fēng)。②梟：通“鸮”，俗稱貓頭鷹，嘴和爪彎曲呈鉤狀，銳利，兩眼長(zhǎng)在頭部的正前方，眼的四周羽毛呈放射狀，周身羽毛大多為褐色，散綴細(xì)斑，稠密而松軟，飛行時(shí)無聲，在夜間活動(dòng)。

【譯文】再往東四百里，是座令丘山，沒有花草樹木，到處是野火。山的南邊有一峽谷，叫做中谷，東北風(fēng)就是從這里吹出來的。山中有一種禽鳥，形狀像貓頭鷹，卻長(zhǎng)著一副人臉和四只眼睛而且有耳朵，名稱是颙，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現(xiàn)而天下就會(huì)大旱。

又東三百七十里，曰侖者之山，其上多金玉，其下多（汗）青雘（hu^）。有木焉，其狀如（穀）[榖]（g^u）而赤理，其（汗）[汁]如漆，其味如飴（y0）①，食者不饑，可以釋勞②，其名曰白■（g1o），可以血玉③。

【注釋】①飴：用麥芽制成的糖漿。②勞：憂。③血：這里用作動(dòng)詞，染的意思，就是染器物飾品使之發(fā)出光彩。

【譯文】再往東三百七十里，是座侖者山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下盛產(chǎn)青雘。山中有一種樹木，形狀像一般的構(gòu)樹卻是紅色的紋理， 枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到饑餓，還可以解除憂愁，名稱是白■，可以用它把玉石染得鮮紅。

又東五百八十里，曰禺稿之山，多怪獸，多大蛇。

【譯文】再往東五百八十里，是座禺稿山，山中有很多奇怪的野獸，還有很多大蛇。

又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水（出）[春]輒 （zh6）入①，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓 （yu4n）雛（ch*）②。

【注釋】①輒：即，就。②鹓雛：傳說中的一種鳥，和鳳凰、鸞鳳是同一類。

【譯文】再往東五百八十里，是座南禺山，山上盛產(chǎn)金屬礦物和玉石，山下到處流水。山中有一個(gè)洞穴，水在春天就流入洞穴，在夏天便流出洞穴，在冬天則閉塞不通。佐水從這座山發(fā)源，然后向東南流入大海，佐水流經(jīng)的地方有鳳凰和鹓雛棲息。

凡南次三 （經(jīng)）[山]之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈（q0）①，糈（x(）用稌 （t*）。

【注釋】①祈：向神求禱。

【譯文】總計(jì)南方第三列山系之首尾，從天虞山起到南禺山止，一共十四座山，途經(jīng)六千五百三十里。諸山山神都是龍的身子人的臉面。祭祀山神全部是用一條白色的狗作供品祈禱，祀神的米用稻米。

右南經(jīng)之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里①。

【注釋】①據(jù)學(xué)者們的研究，這幾句不是《山海經(jīng)》原文，而是?？闭肀緯怂}寫的。因?yàn)榈妆舅?，故仍予保留并作今譯。以下均同此。

【譯文】以上是南方經(jīng)歷之山的記錄，大大小小總共四十座，一萬六千三百八十里。

山海經(jīng)卷二

西山經(jīng)

西山（經(jīng)）華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石①。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬 （xi2n）羊，其脂可以已臘（x9）②。

【注釋】①洗石：古人說是一種在洗澡時(shí)用來擦去身上污垢的瓦石。②臘：皮膚皴皺。

【譯文】西方第一列山系華山山系之首座山，叫做錢來山，山上有許多松樹，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長(zhǎng)著馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護(hù)理治療干裂的皮膚。

西四十五里，曰松果之山。濩 （hu^）水出焉，北流注于渭，其中多銅 ①。有鳥焉，其名曰■（t$ng）渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已■（b4o）。 ②

【注釋】①銅：這里指可以提煉為精銅的天然銅礦石。以下同此。②■：皮膚皺起。

【譯文】從錢來山往西四十五里，是座松果山。濩水從這座山發(fā)源，向北流入渭水，其中多產(chǎn)銅。山中有一種禽鳥，名稱是■渠，形狀像一般的野雞，黑色的身子和紅色的爪子，可以用來治療皮膚干皺。

又西六十里，曰太華之山①，削成而四方，其高五千仞 （r6n），②其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥 （■）[遺]，六足四翼，見（xi4n） 則天下大旱。

【注釋】①太華之山：就是現(xiàn)在陜西省境內(nèi)的西岳華山。②仞：古時(shí)八尺為一仞。

【譯文】再往西六十里，是座太華山，山崖陡峭像刀削而呈現(xiàn)四方形，高五千仞，寬十里，禽鳥野獸無法棲身。山中有一種蛇，名稱是肥遺，長(zhǎng)著六只腳和四只翅膀，一出現(xiàn)就會(huì)天下大旱。

又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞 （q!），其獸多■（zu$）牛①，其陰多磬 （q0ng）石②，其陽多■（y(）琈（f*）之玉③。鳥多赤鷩（bi5）④，可以御火⑤。其草有萆 （b@）荔⑥，狀如烏韭，而生于石上，亦緣木而生，食之已心痛。

【注釋】①■牛：據(jù)古人講，在小華山生長(zhǎng)著許多山牛，體重都在一千斤左右，這就是■牛。②磐石：是一種可以制造樂器的石頭。古人用它制成的打擊樂器叫做磬，一般是掛在架子上進(jìn)行演奏。③■琈：古時(shí)傳說中的一種玉，具體的形狀質(zhì)料不清楚。④赤鷩：屬于野雞一類的禽鳥，胸部腹部都是紅色，冠子是金黃色，頭是黃的，尾巴是綠的，間雜著紅色羽毛，色彩鮮明。⑤御火：御在這里是屏除、辟開的意思。御火就是辟火，意思是火不能燒及人的身子。⑥萆荔：古時(shí)傳說中的一種香草。

【譯文】再往西八十里，是座小華山，山上的樹木大多是牡荊樹和枸杞樹，山中的野獸大多是■牛，山北陰面盛產(chǎn)磬石，山南陽面盛產(chǎn)■琈玉。山 中有許多赤鷩?guó)B，飼養(yǎng)它就可以辟火。山中還有一種叫做萆荔的草，形狀像烏韭，但生長(zhǎng)在石頭上面，也攀緣樹木而生長(zhǎng)，人吃了它就能治愈心痛病。

又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵①。其上有木焉，名曰文莖，其實(shí)如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵②，而赤華黃實(shí)，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾③，其狀如羊而赤鬣 （li6）。其鳥多（穀）[榖]（m@n），其狀如翠而赤喙（hu@）④，可以御火。

【注釋】①鐵：這里指能夠提煉成鐵的天然鐵礦石。以下同此。②葵：即冬葵，也叫冬寒菜，是古代重要蔬菜之一。③蔥聾：古人說是野山羊的一種。④翠：指翠鳥，又叫翡翠鳥，大小近似于燕子，頭大而身體小，嘴強(qiáng)硬而直，額部、枕部、背部的羽毛以蒼翠，暗綠色為主，耳部的羽毛是棕黃色，頰部、喉部的羽毛是白色，翅膀上的羽毛主要是黑褐色，胸下的羽毛是栗棕色。喙：鳥魯?shù)淖臁?/span>

【譯文】再往西八十里，是座符禺山，山南陽面盛產(chǎn)銅，山北陰面盛產(chǎn)鐵。山上有一種樹木，名稱是文莖，結(jié)的果實(shí)像棗子，可以用來治療耳聾。 山中生長(zhǎng)的草大多是條草，形狀與葵菜相似，但開的是紅色花朵而結(jié)的是黃色果實(shí)，果實(shí)的樣子像嬰兒的舌頭，吃了它就可使人不迷惑。符禺水從這座山發(fā)源，然后向北流入渭水。山中的野獸大多是蔥聾，形狀像普通的羊卻長(zhǎng)有紅色的鬣毛。山中的禽鳥大多是■鳥，形狀像一般的翠鳥卻是紅色的嘴巴，飼養(yǎng)它可以辟火。

又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枏 （n2n），其草多條①，其狀如韭，而白華黑實(shí)，食之已疥。其陽多■（y(）琈（f*）之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流、赭 （zh7）②，以涂牛馬無病。

【注釋】①條：這里講的條草和上文所說的條草，名稱雖相同，但形狀不同，實(shí)際上是兩種草。②流、赭：流即硫黃，是一種天然的礦物質(zhì)，中醫(yī)入藥，有殺蟲作用；赭即赭黃，是一種天然生成的褐鐵礦，可做黃色顏料。

【譯文】再往西六十里，是座石脆山，山上的樹大多是棕樹和楠木樹，而草大多是條草，形狀與韭菜相似，但是開的是白色花朵而結(jié)的是黑色果實(shí)，人吃了這種果實(shí)就可以治愈疥瘡。山南面盛產(chǎn)■琈玉，而山北面盛產(chǎn)銅。灌水從這座山發(fā)源，然后向北流入禺水。這條水里有硫黃和赭黃，將這種水涂灑在牛馬的身上就能使牛馬健壯不生病。

又西七十里，曰英山，其上多杻 （ni(）橿①（ji1ng），其陰多鐵，其陽多赤金。禺水出焉，北流注于招（sh2o）水，其中多■（b4ng）魚，其狀如鱉，其音如羊。其陽多箭■② （m6i），其獸多■（zu$）牛、羬（xi2n）羊。有鳥焉，其狀如鶉③（ch*n），黃身而赤喙（hu@），其名曰肥遺④，食之已癘⑤ （l@），可以殺蟲。

【注釋】①杻：杻樹，長(zhǎng)得近似于棣樹，葉子細(xì)長(zhǎng)，可以用來喂牛，木材能造車輞。橿：橿樹，木質(zhì)堅(jiān)硬，古人常用來制做車子。②箭■：一種節(jié)長(zhǎng)、皮厚、根深的竹子，冬天可以從地下挖出它的筍來吃。③鶉：即“鵪鶉”的簡(jiǎn)稱，是一種鳥，體形像小雞，頭小尾短，羽毛赤褐色，有黃白色條紋。雄性的鵪鶉好斗。④肥遺：這里講的肥遺是一種鳥，而上文所說的肥遺是一種蛇，名稱雖相同，實(shí)際上卻是兩種動(dòng)物。⑤癘：癩病，即麻瘋。

【譯文】再往西七十里，是座英山，山上到處是杻樹和橿樹，山北陰面盛產(chǎn)鐵，而山南陽面盛產(chǎn)黃金。禺水從這座山發(fā)源，向北流入招水，水中有很多■魚，形狀像一般的鱉，發(fā)出的聲音如同羊叫。山南面還生長(zhǎng)有很多箭竹和■竹，野獸大多是■牛、羬羊。山中有一種禽鳥，形狀像一般的鵪鶉?guó)B，是黃身子而紅嘴巴，名稱是肥遺，人吃了它的肉就能治愈麻瘋病，還能殺死體內(nèi)寄生蟲。

又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚（gu4n），其狀如樗①（ch&），其葉如麻，白華而赤實(shí)，其狀如赭 ②（zh7），浴之已疥，又可以已胕 （f*）。竹水出焉，北流注于渭，其陽多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚。有獸焉，其狀如豚而白毛，[毛]大如笄 （j9）而黑端③，名曰豪彘④（zh@）。

【注釋】①樗：即臭椿樹，長(zhǎng)得很高大，樹皮灰色而不裂，小枝粗壯，羽狀復(fù)葉，夏季開白綠色花。②赭：赭石，就是現(xiàn)在所說的赤鐵礦，即古人使用的一種黃棕色的礦物染料。③笄：即簪子，是古人用來插住挽起的頭發(fā)或連住頭發(fā)上的冠帽的一種長(zhǎng)針。④豪彘：即豪豬，俗稱箭豬。

【譯文】再往西五十二里，是座竹山，山上到處是高大的樹木，山北面盛產(chǎn)鐵。山中有一種草，名稱是黃雚，形狀像樗樹，但葉子像麻葉，開白色的花朵而結(jié)紅色的果實(shí)，果實(shí)外表的顏色像赭色，用它洗浴就可治愈疥瘡，又可以治療浮腫病。竹水從這座山發(fā)源，向北流入渭水，竹水的北岸有很多的小竹叢，還有許多青色的玉石。丹水也發(fā)源于這座山，向東南流入洛水，水中多出產(chǎn)水晶石，又有很多人魚。山中有一種野獸，形狀像小豬卻長(zhǎng)著白色的毛，毛如簪子粗細(xì)而尖端呈黑色，名稱是豪彘。

又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳（zh!）葉而無傷①，木蟲居之。有草焉，名曰熏（x&n）草，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，臭（xi)）如靡（m0）蕪②，佩之可以已癘 （l@）。

【注釋】①枳：枳樹，也叫做“枸橘”、“臭橘”，葉子上有粗刺。復(fù)葉，小葉三片，有透明腺點(diǎn)。無傷：指沒有能刺傷人的尖刺。②臭：氣味。蘼蕪：一種香草，聞起來像蘭花的氣味。

【譯文】再往西一百二十里，是座浮山，到處是盼木，長(zhǎng)著枳樹一樣的葉子卻沒有刺，樹木上的蟲子寄生于此。山中有一種草，名稱是熏草，葉子像麻葉卻長(zhǎng)著方方的莖干，開紅色的花朵而結(jié)黑色的果實(shí)，氣味像蘼蕪，把它插在身上就可以治療麻瘋病。

又西七十里，曰羭（y*）次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫（y)）橿① （ji1ng），其下多竹箭，其陰多赤銅②，其陽多嬰垣（yu2n）之玉③。有獸焉，其狀如禺而長(zhǎng)臂，善投，其名曰嚻（xi1o）④。有鳥焉，其狀如梟 （xi1o），人面而一足，曰橐（tu$）■（f6i），冬見（xi4n）夏蟄（zh6）⑤，服之不畏雷。

【注釋】①棫：棫樹，長(zhǎng)得很小，枝條上有刺，結(jié)的果子像耳珰，紅紫色，可以吃。②赤銅：即黃銅。這里指未經(jīng)提煉過的天然銅礦石。以下同此。③嬰垣：一種玉石，主要可用來制做掛在脖子上的裝飾品。④嚻：一種野獸，古人說它就是獼猴，形貌與人相似。⑤蟄：動(dòng)物冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。

【譯文】再往西七十里，是座羭次山。漆水發(fā)源于此，向北流入渭水。山上有茂密的棫樹和橿樹，山下有茂密的小竹叢，山北陰面有豐富的赤銅，而山南陽面有豐富的嬰垣玉。山中有一種野獸，形狀像猿猴而雙臂很長(zhǎng)，擅長(zhǎng)投擲，名稱是嚻。山中還有一種禽鳥，形狀像一般的貓頭鷹，長(zhǎng)著人一樣的面孔而只有一只腳，叫做橐 ■，常常是冬天出現(xiàn)而夏天蟄伏，把它的羽毛插在身上就使人不怕打雷。

又西百五十里，曰時(shí)山，無草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。

nbsp;     【譯文】再往西一百五十里，是座時(shí)山，沒有花草樹木。逐水從這座山發(fā)源，向北流入渭水。水中有很多水晶石。

又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹①，鳥多尸鳩 （ji&）。②

【注釋】①猛豹：傳說中的一種野獸，形體與熊相似而小些，淺色的毛皮有光澤，吃蛇，還能吃銅鐵。②尸鳩：即布谷鳥。

【譯文】再往西一百七十里，是座南山，到處是粟粒大小的丹沙。丹水從這座山發(fā)源，向北流入渭水。山中的野獸大多是猛豹，而禽鳥大多是布谷鳥。

又西百八十里，曰大時(shí)之山，上多 （穀）[榖]（g^u）柞（zu^）①，下多杻（ni(）僵（ji1ng），陰多銀，陽多白玉。涔（qi4n）水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。

【注釋】①柞：古人說就是櫟樹。它的木材可供建筑、器具、薪炭等用。

【譯文】再往西一百八十里，是座大時(shí)山，山上有很多構(gòu)樹和櫟樹，山下有很多杻樹和僵樹，山北面多出產(chǎn)銀，而山南面有豐富的白色玉石。涔水從這座山發(fā)源，向北流入渭水。清水也從這座山發(fā)源，卻向南流入漢水。

又西三百二十里，曰嶓（b#）冢之山，漢水出焉，而東南流注于沔（mi3n）；嚻（xi1o）水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝鉤端①，獸多犀（x9）兕（s@）熊羆②（p0），鳥多白翰赤鷩（b6i）③。有草焉，其葉如蕙④，其本如桔（j*）梗⑤，黑華而不實(shí)，名曰蓇（g(）蓉，食之使人無子。

【注釋】①桃枝：一種竹子，它每隔四寸為一節(jié)。鉤端：屬于桃枝竹之類的竹子。②羆：熊的一種。③白翰：一種鳥，就是白雉，又叫白鷴，雄性白雉鳥的上體和兩翼白色，尾長(zhǎng)，中央尾羽純白。這種鳥常棲高山竹林間。④蕙：蕙草，是一種香草，屬于蘭草之類。⑤桔梗：橘樹的莖干。

【譯文】再往西三百二十里，是座嶓冢山，漢水發(fā)源于此，然后向東南流入沔水；嚻水也發(fā)源于此，向北流入湯水。山上到處是蔥蘢的桃枝竹和鉤端竹，野獸以犀牛、兕、熊、羆最多，禽鳥卻以白翰和赤鷩最多。山中有一種草，葉子長(zhǎng)得像蕙草葉，莖干卻像桔梗，開黑色花朵但不結(jié)果實(shí)，名稱是蓇蓉，吃了它就會(huì)使人不生育孩子。

又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕枏 （n2n），下多菅（ji1n）蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱（g(）①。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁②，名曰櫟（l@），食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭（xi)）如靡蕪，名曰杜衡③，可以走馬，食之已癭 （y!ng）。④

【注釋】①席：這里作動(dòng)詞用，鋪墊的意思。②翁：鳥脖子上的毛。③杜衡：一種香草。④癭：一種人體局部細(xì)胞增生的疾病，一般形成囊狀性的贅生物，形狀、大小下一，多肉質(zhì)。這里指脖頸部所生肉瘤。

【譯文】再往西三百五十里，是座天帝山，山上是茂密的棕樹和楠木樹，山下主要生長(zhǎng)茅草和蕙草。山中有一種野獸，形狀像普通的狗，名稱是溪邊，人坐臥時(shí)鋪墊上溪邊獸的皮就不會(huì)中妖邪毒氣。山中又有一種禽鳥，形狀像一般的鵪鶉?guó)B，但長(zhǎng)著黑色的花紋和紅色的頸毛，名稱是櫟，人吃了它的肉可以治愈痔瘡。山中還有一種草，形狀像葵菜，散發(fā)出和蘼蕪一樣的氣味，名稱是杜衡，給馬插戴上它就可以使馬跑得很快，而人吃了它就可以治愈脖子上的贅瘤病。

西南三百八十里，曰皋 （g1o）涂之山，薔（s6）水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜（y)）①，可以毒鼠。有草焉，其狀如藁（g3o）茇 （b2）②，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬腳人手而四角，名曰（■）[玃]（ju6）如。有鳥焉，其狀如鴟（Ch9）而人足，名曰數(shù)斯，食之已癭。

【注釋】①礜：即礜石，一種礦物，有毒。蒼白二色的礜石可以入藥。如果山上有各種礜石，草木不能生長(zhǎng)，霜雪不能積存；如果水里有各種礜石，就會(huì)使水不結(jié)冰。②藁茇：一種香草，根莖可以入藥。

【譯文】往西南三百八十里，是座皋涂山，薔水發(fā)源于此，向西流入諸資水；涂水也發(fā)源于此，向南流入集獲水。山南面到處是粟粒大小的丹沙，山北陰面盛產(chǎn)銀、黃金，山上到處是桂樹。山中有一種白色的石頭，名稱是礜，可以用來毒死老鼠。山中又有一種草，形狀像藁茇，葉子像葵菜的葉子而背面是紅色的，名稱是無條，可以用來毒死老鼠。山中還有一種野獸，形狀像普通的鹿卻長(zhǎng)著白色的尾巴，馬一樣的腳蹄、人一樣的手而又有四只角，名稱是玃如。山中還有一種禽鳥，形狀像鷂鷹卻長(zhǎng)著人一樣的腳，名稱是數(shù)斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的贅瘤病。

又西百八十里，曰黃山，無草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其名曰■ （m!n）。有鳥焉，其狀如鸮 （xi1o），青羽赤喙（hu@），人舌能言，名曰鸚■（m$u）①。

【注釋】①鸚■：即鸚鵡，俗稱鸚哥，羽毛色彩美麗，舌頭肉質(zhì)而柔軟，經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練，能模仿人說話的聲音。有許多的種類。

【譯文】再往西一百八十里，是座黃山，沒有花草樹木，到處是郁郁蔥蔥的竹叢。盼水從這座山發(fā)源，向西流入赤水，水中有很多玉石。山中有一種野獸，形狀像普通的牛，卻長(zhǎng)著蒼黑色的皮毛大大的眼睛，名稱是■。山中又有一種禽鳥，形狀像一般的貓頭鷹，卻長(zhǎng)著青色的羽毛和紅色的嘴，像人一樣的舌頭能學(xué)人說話，名稱是鸚■。

又西二百里，曰翠山，其上多棕枏（n2n），其下多竹箭，其陽多黃金、玉，其陰多旄

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