陰宅風(fēng)水是中國傳統(tǒng)文化之一。陰宅風(fēng)水是一門結(jié)合天地風(fēng)水研究環(huán)境和宇宙規(guī)律的科學(xué)。早在晉代,大風(fēng)水家郭璞就在《葬書》中記載:“氣乘也生氣”,“氣乘風(fēng)散,界水停,古人聚之使不散,行之使有止,所謂風(fēng)水。風(fēng)水法,得水為上,藏風(fēng)次之。在傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水中,每個活著的人都有陰陽兩氣,人死后身體消失,但陰陽兩氣沒有消失?;钪娜?,氣凝于骨,人死骨未滅,所以人死氣還活著。所以下葬者要找一個憤怒的墓地,把憤怒和不朽的陰陽結(jié)合起來,保護(hù)在世的親人。陰宅風(fēng)水也關(guān)系到我們后代的運勢,所以我們都希望為祖先找到一個風(fēng)水寶地作為安息的地方,這樣也能保護(hù)后人。今日我們將為大家詳細(xì)講解,陰宅風(fēng)水知識大全。
陰宅風(fēng)水寶地是什么?
根據(jù)風(fēng)水地理學(xué)的五個公式,“龍、穴、砂、水、向”五個方面是構(gòu)成陰宅風(fēng)水寶地的五個因素。北面有蜿蜒的群山,南面有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山,左右兩側(cè)有護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi)。中間部分堂局清晰,地勢寬敞,流水彎曲。整個風(fēng)水區(qū)構(gòu)成了一個相對封閉的環(huán)境,后面有靠山,左右有屏障,前面有開放的環(huán)境。
廖公曾經(jīng)說過:‘如果山家結(jié)穴龍,定至星峰,星峰開面,脈穿心者為上格,其次是旁出者,看太祖可觀龍的貴賤,看少祖辯龍的善惡,看祖見龍的下落,看父母山就知道龍落之的結(jié)果’。
好的陰宅風(fēng)水需要滿足條件
1、風(fēng)景秀麗的地方?!皩堻c穴”中的龍就是山脈,山脈有源頭,有龍頭。祖先埋在這里,后代不僅會平安順利,還會富貴興旺。而且墳?zāi)怪車耐寥酪茫h(yuǎn)離臟東西。
如果墳?zāi)怪車耐寥镭汃?,飛石砂是兇猛的跡象,會對后代產(chǎn)生不利影響。而且需要遠(yuǎn)離骯臟的東西,周圍的水污染也是不利的。
2、青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是主山、少祖山、祖山的重點。背靠主山,山川環(huán)繞。主山來龍深遠(yuǎn),左右要有山脈環(huán)保,或者左右前后要有沙山保護(hù),藏風(fēng)聚氣。前面要有水,水不要急,天門要開,地戶要關(guān)。只有這樣,我們才能得到水和氣,這是理想的風(fēng)水陰宅。
3、山龍中明堂常深,平地支龍中明堂常淺。
4、穴位要溫暖(即藏風(fēng)聚氣),所選穴位要避風(fēng),盡量尋找無風(fēng)或風(fēng)小的位置。
5、盡量避開墓前水流和道路沖擊的位置。由于有道路和水流直沖的墓穴既犯邪,又變成牽牛水,導(dǎo)致后代損丁賠錢。
6、盡量選擇符合命運的墓地。
7、獨立無靠的單山不能作穴,因為沒有沙手護(hù)衛(wèi),這就是藤漏之穴,做穴必敗。不埋龍虎尖頭,即不能在群山最高點作墓。
8、避免黃泉線度,因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人,絕對不能使用。
9、不可取空亡線度,因為空亡線度會使后人敗退。
10、由于大部分墓地都是以梯田的形式開發(fā)的,后排墓地靠近山壁,容易被淋頭水或射穴水傷害, 后人容易因此傷丁,破財或患上奇證。
11、太近的樹木也不好,因為樹根的延伸而擾亂棺材,使后代不安。
12、選址后,根據(jù)主山高低、案山、朝山的距離、青龍、白虎山的周邊條件和水的順暢性,對風(fēng)水陰宅進(jìn)行裝飾和修建。所有陰宅建筑的尺寸必須符合相關(guān)尺寸,使風(fēng)水建筑與山川形勢相匹配,天人合一。
選擇墓地的原則
1、依山傍水
青山綠水是人們普遍向往的美麗環(huán)境,也是好墓地的基本原則,體現(xiàn)在陰宅風(fēng)水理論中的是“山主丁水主財”,意思是“山”,能使后世丁興旺;貴人多,有靠山,有水,能使財源滾滾。石頭是山的骨頭,水是山的血,山有水有生命,沒有水的山似乎沒有靈魂,所以風(fēng)水說:沒有山,沒有水休息,沒有山先看水。由此可見,“山主丁水主財”是調(diào)查陰宅風(fēng)水最簡單、最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論強調(diào)藏風(fēng)聚氣,所謂“風(fēng)水法,得水為上,藏風(fēng)次之“埋書”認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財富越厚。
2、向后靠左右抱
墓地風(fēng)水也講“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”??峙氯藗冊陉幷L(fēng)水中聽到了更多的話。這是風(fēng)水對墓地周圍地形的總結(jié)。事實上,它四面環(huán)山,中間有一個寬敞的盆地。風(fēng)水所說的“穴位”就在這個盆地里。在風(fēng)水上,四面的“山”叫“沙”。后山為靠山,靠山宜高,宜大宜重疊,綿延數(shù)里為好,左右青龍白虎山。比靠山底小。氣勢不能太強(這里氣勢強弱都講究。)前面是案山,比青龍白虎山好。簡單來說,靠山、左右山、右山構(gòu)成了太師椅的局面,前面放了一張桌子代表案山。符合這些條件,就構(gòu)成了良好的風(fēng)水格局。
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