現(xiàn)代住宅建筑布局風(fēng)水規(guī)劃

風(fēng)水問題在中國已經(jīng)存在了幾千年，這是有一定道理的，但也有很多人用它來欺騙人們，所以你不能完全相信。如果你想知道，我的空間里有很多這樣的文章。你可以看看下面是我的空間文章 希望能對你有所幫助 感謝風(fēng)水貫穿中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林素描、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)到施工建設(shè)，幾乎無處不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌規(guī)劃的角度來看，現(xiàn)代住宅建筑布局風(fēng)水規(guī)劃應(yīng)首先建立幾種風(fēng)水觀點(diǎn)：太極一般存儲觀點(diǎn)；場氣觀點(diǎn)；場氣引導(dǎo)觀點(diǎn)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，一個城市，一個村莊，一個庭院，一棟建筑，一所房子，一個房間……都是太極，只是層次不同。住宅建筑的布局，既要看自己的太極，也要看建筑群的太極，建筑群的布局，要以地形方整，太極完整為宜。某些建筑物的位置不應(yīng)缺失。太極圖的場氣效應(yīng)應(yīng)應(yīng)高度重視建筑區(qū)域布局，空地應(yīng)慎重選擇。建筑群中的小花園綠地應(yīng)選擇在中心區(qū)域，并應(yīng)布置建筑素描。住宅設(shè)計(jì)中，一棟房子也不能缺角。住宅樓層內(nèi)的每戶不宜交錯分戶，導(dǎo)致每戶平面缺陷。 龍、穴、砂、水、向風(fēng)水五要素，其本質(zhì)是氣。尋找龍，捕捉洞穴，觀察沙子，尋找水，定向，就是尋找適合人體的吉祥，避免對人體不利的邪氣，趨吉避邪，就是趨氣避邪。物與物之間存在場，氣來自場?，F(xiàn)代科學(xué)已初步驗(yàn)證，人體有場氣，植物有場氣，建筑有場氣，萬物有場氣。就像萬有引力一樣，場氣萬有。一座建筑可以讓我足夠輕重，但是如果構(gòu)成一個建筑群，場氣可能會劇變。風(fēng)水之氣是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑群場氣、植物場氣、人體場氣的統(tǒng)一場氣。宇宙、地球和地區(qū)的場氣是大場氣。大場氣，虛處來，實(shí)處止。陽宅多選用類似盆地、半盆地(山環(huán)、山灣)，這一地區(qū)，土肥水方面，適宜民生，有利于接受大場氣。場氣的性質(zhì)，是螺旋式運(yùn)動，任何局部螺旋式運(yùn)動的場氣，都是宇宙大環(huán)境的一部分。 植物、建筑、人體的小環(huán)境是小場氣。小環(huán)境場氣，風(fēng)水學(xué)稱為地氣，地氣高低。然而，在一定條件下，這種場所可以通過人們的智能理解在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。 二、看風(fēng)水就是“登山看水口，入穴看明堂”。又說“得水為上，藏風(fēng)次之”，“有山無水休尋地”有水無山也可截”。可見水在陰陽風(fēng)水中的重要性。 水之禍福應(yīng)速，山之禍福稍晚。水來來去去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎養(yǎng)陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，都是吉祥的水。經(jīng)說：“逆水一滴，勝于萬脈”。 水口也是門戶。水出處有兩山高聳，貴地也有交鎖之美。水口高聳緊夾，這里是最大的，水口又低又寬，這里是輕微的。龜、獅、象等重重守衛(wèi)，四水環(huán)繞，富地也在。 因此，風(fēng)水看地之妙先取龍氣，龍氣旺則丁興旺。二取水聚，水聚則財(cái)巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠(yuǎn)。大風(fēng)富甲之鄉(xiāng)，多為山環(huán)水環(huán)抱，彎曲有情之地。 “登山看水口，入穴看明堂”。所有的水都來自天門，所有的水都來自所謂的地方。這也是風(fēng)水技術(shù)的基本常識，也是選地定局時明確的首要問題。但是如何設(shè)置出水口呢？首先要考慮隨龍水，也就是元辰水上找水口(主水口)。其次，在元辰水不上堂的情況下，考慮在界龍水上找水口。然后依次考慮干水．支水．近水．遠(yuǎn)水．但收水的原則是先親后情，先大后小，先近后遠(yuǎn)。然而，水的形狀發(fā)生了巨大的變化?，F(xiàn)將相水的詳細(xì)公式記錄如下： 1．水大不宜蕩　2．水去不宜瀉 3．水高不宜跌　4．水朝不宜沖 5．水近不宜割　6．水遠(yuǎn)不宜小 7．水橫不宜反　8．水抱不宜裹 9．水低不宜?！?0．不適合斜科學(xué)風(fēng)水學(xué)原理 1. 整體系統(tǒng)原則 風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個整體體系，該系統(tǒng)以人為本，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的因素。環(huán)境中的每個整體系統(tǒng)都是相互關(guān)聯(lián)、相互限制、相互依賴、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的因素。風(fēng)水的功能是宏觀把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。 2. 因地制宜的原則 因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適合自然的生活方式。中國是一個務(wù)實(shí)的國家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適合自然，回歸自然，簡單歸真，天人合一，這才是風(fēng)水的真諦。 3. 依山傍水原則 依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山是大地的骨架，水是萬物生命力的源泉，沒有水，人就無法生存。幾乎所有考古發(fā)現(xiàn)的原始部落都在河邊的臺地上，這與當(dāng)時的狩獵、捕撈和采摘水果相適應(yīng)。 4. 觀察形勢的原則清代的《陽宅十書》指出：“人之居宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為重要?！帮L(fēng)水學(xué)重視山形地形，把小環(huán)境放在大環(huán)境中。 從大環(huán)境觀察小環(huán)境，可以看出小環(huán)境受到水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等外部限制和影響。任何宅地的好壞都是由大環(huán)境決定的，就像中醫(yī)切脈一樣。從脈象的洪細(xì)弦中，我們可以知道身體的一般狀況，因?yàn)樗怯尚难艿墓δ軤顟B(tài)決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每個城市都建成。每一棟建筑，每一個工廠，都要先考察山川環(huán)境。大處著眼，小處著手，必不后顧之憂，然后福乃大。 5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則 風(fēng)水思想對地質(zhì)非常講究，甚至挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明了這是科學(xué)的。一些風(fēng)水大師來到現(xiàn)場，用手研磨，用嘴咀嚼土壤，甚至挖井觀察深層土壤、水質(zhì)，彎腰傾聽地下水的流動和聲音，這些看似假裝，事實(shí)上，不是不合理的。 6. 水質(zhì)分析原則 不同地區(qū)的水含有不同的微量元素和化合物，有的可以致病，有的可以治病。這一原則值得深入研究和推廣，風(fēng)水理論提倡考察水的來龍去脈，辨別水質(zhì)，掌握水流，優(yōu)化水環(huán)境。 7. 北朝南的原則 中國位于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分位于北回歸線(北緯23度26度)以北，全年陽光從南方射入。朝南的房子很容易采取陽光。陽光對人有很多好處:一是可以取暖，冬天南房溫度比北房高1-2度；二是參與人體維生素D合成，兒童經(jīng)常曬太陽可以預(yù)防佝僂病；第三，陽光下的紫外線有殺菌作用；第四，可以增強(qiáng)人體免疫功能。 坐北朝南，不僅是為了采光，也是為了避北風(fēng)。中國的地形決定了它的氣候是季風(fēng)。冬季有西伯利亞的寒流，夏季有太平洋的涼風(fēng)，風(fēng)向一年四季都在變化。甲骨卜辭有測風(fēng)記錄?！妒酚?律書云：“不周風(fēng)居西北，十月也。北方廣莫風(fēng)，十一月也是。東北有條風(fēng)，正月也有。明妃風(fēng)居?xùn)|方，二月也?！?8. 適中居中原則 適中，恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。 中等意味著中等，中等原則也需要突出中心，布局整齊，附加設(shè)施緊密圍繞軸。在典型的風(fēng)水景觀中，有一條中軸線，平行于地球經(jīng)線，延伸到南北。中軸線北端最好是橫行山脈，形成丁字組合，南端最好有寬敞的明堂(平原)。中軸線兩側(cè)有建筑物和彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林都是按照這一原則建造的。 9. 順乘生氣原則 風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得氣，水得氣，人得氣，氣感應(yīng)，萬物不得氣。 風(fēng)水理論提倡在憤怒的地方建造城市住宅，這被稱為順乘憤怒。只有得到憤怒的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。 10. 改造風(fēng)水原則 人們了解世界的目的是改造世界為自己服務(wù)，《周易》有句話:已日乃孚，革而信之。文明說，大亨以正，革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順天應(yīng)人。革之時義大?！案母锞褪歉脑?。只有改變環(huán)境，人們才能創(chuàng)造優(yōu)化的生活條件。

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