中國傳統(tǒng)價值觀的社會歷史根源

①

中國傳統(tǒng)價值觀是：每個人都必須“克己服禮”。

“禮”是中國封建社會倫理和封建等級制度的總稱。

在中國，人們常常習慣于“禮”、“法”并稱， 主張“隆禮尊法”的根本原因是中國古代法律一直具有強烈的倫理色彩。

違反禮義道德就是違法。

《新唐書·刑法志》載道:“令者，尊卑 國家制度也是高低等級。

這使得倫理從內(nèi)在取向成為外在規(guī)范，成為中國傳統(tǒng)價值觀的主導精神力量。



中國傳統(tǒng)價值觀的社會歷史根源

中國傳統(tǒng)價值觀始終以尋求人與自然、社會和諧統(tǒng)一為生活理想的主題，反對人的獨立思想和進取精神，培養(yǎng)人的群體意識、服從和尊重意識。

這種價值觀有很大的惰性。

它正在尋找的是一 一種中庸、和諧的方式，使之與中國傳統(tǒng)倫理道德觀念相一致。

也就是說，美好的事物總是與善良的事物聯(lián)系在一起 一體化；只有善良才是美好的。

可以說，中國傳統(tǒng)價值觀的一個重要特征是以倫理原則為絕對價值尺度，即主體對象（包括人員、社會生活、自然事物等進入人類理解領域的對象） 所有的評價都是基于道德原則。

道德是有價值的，相反，它被認為是無價值的。

②

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富和復雜，其中四種思想是最重要和最普遍的。這是：

1、陰陽五行思想是陰陽五行思想的基本哲學。

2、解釋自然與人類社會關系的天人統(tǒng)一思想。

3、指導解決社會問題的中和中庸思想。四、指導如何對待自己的修身克己思想。

最傳統(tǒng)的待人接物、餐桌禮儀和社交禮儀。對父母、尊重、兄弟、老板和下屬的禮儀制度。如果說在20世紀70年代和80年代，幫助老年人過馬路是一種時尚，那么現(xiàn)在老年人觸摸瓷器是社會氛圍的倒退。

中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族自古以來發(fā)展起來的一種文化形式，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族在現(xiàn)實生活中歷史遺產(chǎn)的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化不是一個封閉的系統(tǒng)。雖然在中國古代限制對外交流的情況下，但它仍然以開放的態(tài)度實現(xiàn)了與外國文化的交流與融合。

1、優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化積累了中華民族最深刻的精神追求，代表了中華民族獨特的精神標志，形成了中國人民的思維方式和行為方式，支持中華民族經(jīng)過5000多年的無休止、代代相傳和傲慢。

2、優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要來源。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，為我們在世界文化動蕩中站穩(wěn)腳跟奠定了堅實的基礎。

3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。它包含著豐富的哲學思想、道德情操、價值觀、審美品格、藝術品味、辯證思維和科學智慧。它是中華民族寶貴的精神礦藏。

4、文化是一個民族的精神家園，核心價值觀是一個民族的靈魂和象征，是人們普遍認同和長期遵循的基本價值觀原則，廣泛滲透到民族血液、社會生活和精神世界中。

5、在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液和價值追求中，我們始終具有崇高的文化意識和深厚的歷史責任感，具有道教、知識與實踐相結(jié)合、世界應用的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有廣泛的文化感。

③

1．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要?，F(xiàn)代模式可以多種多樣，但不能脫離自己的民族性。

2．加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求是繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

繼承和弘揚中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，可以提高民族自尊和民族自信，增強民族自豪感和民族責任感；它可以使社會主義道德體系內(nèi)容更豐富，具有更受歡迎的民族形式。

能使人際關系更加和諧，促進經(jīng)濟社會更好的發(fā)展；能使愛國主義、集體主義和社會主義思想更深入人心，形成適應時代發(fā)展、具有中國特色的價值觀和道德規(guī)范。

中國傳統(tǒng)價值觀的社會歷史根源始終以尋求人與自然、社會和諧統(tǒng)一為生活理想的主題，反對人的獨立思想和進取精神，培養(yǎng)人的群體意識、服從和尊重意識。

這種價值觀有很大的惰性。它所尋找的是一種適度和和諧的方式，使它符合中國傳統(tǒng)的倫理和道德觀念。

中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的四大來源之一。從某種意義上說，前者是后者的基礎。

兩種狀態(tài)不同，傳統(tǒng)文化是歷史文化，核心價值觀是活的，活的文化有更大的現(xiàn)實影響力，我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)過絕望的破壞性否定，改革以來逐漸取代否定，實際上中斷了很大一部分，傳統(tǒng)文化處于弱文化地位，核心價值觀逐漸培育，將處于主流文化的核心地位。

既有歷史文化與現(xiàn)實文化的關系，也有主流文化與非主流文化的關系。

并非傳統(tǒng)文化中的所有人都不會選擇將其納入核心價值體系并轉(zhuǎn)化為核心價值觀。只有其優(yōu)秀的部分才能進入核心價值體系，融入核心價值觀。從這個角度來看，中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間存在著繼承和發(fā)展的關系。

中國的傳統(tǒng)價值觀主要包括：

1、自強不息的奮斗精神。

2、知行合一觀。

3、重視人們的精神生活。

4、愛國精神。

5、追求真理，勇于奉獻。

6、團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范等。

簡言之，中國傳統(tǒng)價值觀的特點是道德至上，以道德為中心，重群體輕個體，天人合一，知行合一，道路輕藝術，宗法為主導，正義輕利益，家庭與國家融為一體。其中，道德至上是中國傳統(tǒng)價值觀最根本的特征。

擴展資料：

在中國傳統(tǒng)價值觀中，善的崇尚、追求和實踐是一貫的主線。首先，善是人性的基礎。“人之初，性本善”已成為中國人啟蒙教育和生活的信條。其次，善是立身之基?！吨杏埂氛f:“天子以至于普通人都是以修身為本”。

修身養(yǎng)性的核心在于養(yǎng)善。最后，善是宇宙的真理。“黃天無親，唯德是輔”。人做好事，就是按照天道的規(guī)律行事。從這個意義上說，中國人的天道觀就是良心觀，天人合一在這個價值層面得到了廣泛的認可和實踐。

中國傳統(tǒng)道德要求，為了實現(xiàn)人性的基礎，必須在個人和群體的現(xiàn)實生活中全面推進善良。在個人層面，善良是愛人和利人的修養(yǎng)和行動。首先要學會自律，做到“不要對別人做自己想做的事”。其次，我們應該造福別人?！跋肓⑷?，想達人”。

善與愛相連，“老五老，人之老，幼五幼，人之幼”；“泛愛眾”要“泛愛眾”；更進一步的是“人與物”。在人類社會的實踐中，善與愛的情懷是追求大同社會的實現(xiàn)?！按蟮乐幸彩鞘澜鐬楣??！边@是對個人社會價值觀的最高追求，也是鼓勵無數(shù)志者為之奮斗的目標。

從小說:尊老愛幼，光宗耀祖

從大講:匹夫負責國家興亡。

從現(xiàn)在開始，它就是社會主義的核心價值觀，即繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠實、友好

解釋家庭價值觀名詞：

家庭價值觀是指家庭判斷是非的技術和對某件事的價值持態(tài)度。它規(guī)范了每個家庭成員的行為，深刻影響了家庭成員對外部干預的感受和反應。

價值觀的形成深受傳統(tǒng)、宗教、社會文化環(huán)境等因素的影響，在同一社會環(huán)境中極不易改變。家庭的疾病觀和健康觀直接關系到成員的行為、醫(yī)療保健、預防措施的實施和不良行為的糾正，因此對維護家庭健康至關重要。

勤奮是中國后代的傳統(tǒng)美德。中國人民的勞動精神代代相傳，與中國傳統(tǒng)勞動觀念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新發(fā)展密不可分。建立正確的勞動價值觀，弘揚勞動精神，創(chuàng)造更美好的生活，是當前中國人民的精神追求，也是中國人民建立文化信心的歷史基礎。

勤奮是中華民族幾千年來一直實施的道德倡導。人類勞動的發(fā)展分為四個階段：奴役勞動、謀生勞動、體面勞動和自由勞動。對人類社會勞動的認知和熱愛在中國古代經(jīng)典作品中得到了廣泛的討論?！爸斏鞯墓ぷ骶褪歉挥械??！彼鼜娬{(diào)財富和勞動之間的關系。自古以來，對勞動的肯定和贊揚就是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

一位名人說：“做一件簡單的事情并不簡單，做一件普通的事情是非凡的?！眲趧愚D(zhuǎn)型者。中華民族一直重視勤奮美德的培養(yǎng)，并將其視為培養(yǎng)道德、家庭和治理國家的重要途徑。進入新時代，要樹立正確的勞動價值觀，弘揚勤奮美德，創(chuàng)造更美好的生活。

勤奮是中華民族幾千年來的行為倡導和傳統(tǒng)美德。對勞動的肯定和贊揚是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在歷史時代，有許多神話贊揚勤奮，因為勤奮能力和姚獎勵土地，因為爭取更多的勞動時間和追逐太陽的贊美者，因為拯救人類在漫長的夜晚和努力工作的火，都鼓勵人們努力工作，勇敢，自我完善。

勤奮是古代人創(chuàng)造生活和文明的基本力量和重要核心。

中國孩子自強不息，用勞動創(chuàng)造生活，創(chuàng)造燦爛文化，在勞動中培養(yǎng)互助團結(jié)精神。

勞動人民在努力創(chuàng)造生活的同時，充分發(fā)揮自己的智慧，創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文明，在建筑、科技、手工業(yè)、天文地理等領域取得了無與倫比的成就。

長城、天文儀、龍門石窟、都江堰、大運河、素紗禪衣、榫卯結(jié)構(gòu)、記里鼓車等都是凝聚勞動人民勤勞智慧的偉大成就。

勤奮是新時代不斷奮斗的重要品格和精神力量。

中國特色社會主義進入新時代，意味著現(xiàn)代中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的巨大飛躍。

有些人稱中國的發(fā)展奇跡為“勤奮革命”，即中國人民的勤奮和奮斗將不可能成為可能，幾十年來完成了發(fā)達國家?guī)装倌甑墓I(yè)化進程。

通過社會實踐活動，我們學到了很多東西，深深感受到了一個人在工作中的熱情。

正因為如此，我明白了一個道理:要想創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須加倍努力，用一個人對工作的執(zhí)著和堅定的信念引導他走向完美的事業(yè)。

通過自己的努力，我體會到了工作中的起起落落，然后才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。

做人不怕失敗，最怕失敗后永遠站不起來。

勞動不僅是謀生的手段，也是通往客觀世界和主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性美麗、完全自由的唯一途徑。

④

不勞動不吃飯。勞動是最光榮的。
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