新媒體時(shí)代繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年文化發(fā)展的結(jié)晶。它不僅包括人文科學(xué)，還包括自然科學(xué)等類(lèi)別。它是一種以儒家、佛教和道教為代表的文化，結(jié)合了各種理論和思想學(xué)校的精髓。目前，各種新媒體已成為一個(gè)方便的信息傳播領(lǐng)域，引起了人們的高度關(guān)注。傳統(tǒng)文化應(yīng)加快與新媒體的融合，以獲得更好的繼承和發(fā)展。




優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和特色




作為世界文明的古國(guó)之一，中國(guó)有著悠久而豐富的傳統(tǒng)文化，在跌宕起伏中保持著無(wú)盡的體系和獨(dú)特的風(fēng)格。而這種在一國(guó)范圍內(nèi)傳統(tǒng)文化各類(lèi)發(fā)展保持如此完整的遞進(jìn)序列，是世界文化史上的一個(gè)例子。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化《辭?！穼ⅰ皞鹘y(tǒng)”解釋為“思想、文化、道德、習(xí)俗、藝術(shù)、制度和歷史傳承下來(lái)的行為”[1]。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化主要由政治思想文化、倫理道德文化和民俗文化組成。1.其燦爛的政治思想文化在傳統(tǒng)文化的精彩寶庫(kù)中不斷傳播。作為后世中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，儒家思想的創(chuàng)始人孔子建立了以“仁”為核心的道德規(guī)范體系。2.中國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是儒家、道教還是佛教，都可以說(shuō)是一種以道德為主的文化，道德要求是其基本精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種泛道德文化，注重人與人之間的道德關(guān)系。以“仁”為核心的儒家倫理理論不僅是中國(guó)倫理道德文化的核心，也是中國(guó)思想道德的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是個(gè)人道德主體和社會(huì)道德的基礎(chǔ)。國(guó)家倫理、社會(huì)倫理和家庭倫理是傳統(tǒng)儒家倫理的三個(gè)組成部分。3.民俗文化中國(guó)傳統(tǒng)文化絢麗多彩。民間文化在規(guī)范和制約一個(gè)民族的生產(chǎn)生活中起著重要的作用。中國(guó)民俗文化主要包括生活禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗信仰三個(gè)方面。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特征難以整齊劃一地詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征。然而，從最基本的層面來(lái)看，我們也可以說(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：1。兼容性和包容性是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特征，體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，具體體現(xiàn)在處理民族關(guān)系、人際關(guān)系、思想文化等方面。2.非宗教性和非宗教性是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化最顯著的特征之一。梁漱韜先生在《中國(guó)文化要義》中說(shuō)，“幾乎沒(méi)有宗教生活”是中國(guó)文化的一個(gè)主要特征，他還指出：“。。雖然這里有很多宗教，但它們可以和平，甚至可以和平于一個(gè)家庭和一個(gè)人。那么，它的宗教意義不是太薄嗎？梁先生的話(huà)指出了兩個(gè)問(wèn)題：第一，中國(guó)文化是非宗教文化，不等于中國(guó)沒(méi)有宗教；第二，在中國(guó)歷史上，雖然有戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)端，但原因不是宗教爭(zhēng)端，由儒家人文精神決定，是道教自然主義的補(bǔ)充和中西方人文精神差異的結(jié)果。3.泛道德中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想文化。儒家道德構(gòu)成了其基本結(jié)構(gòu)，滲透到儒家文化的各個(gè)方面，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的泛道德特征。這一特點(diǎn)體現(xiàn)了道德對(duì)政治、法治、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域的影響和指導(dǎo)意義。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)道德精神，是典型的泛道德文化。這種道德“越位”的結(jié)果使中國(guó)思想文化具有嚴(yán)重的內(nèi)向性格。4.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人在天地之間自給自足，不需要任何外來(lái)的幫助。儒家以道德為自足，道家以自然為自足。在道德實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)“心”的功能和作用是中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)傾性格的重要表現(xiàn)。道德是通過(guò)“心”向內(nèi)追求，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)在力量對(duì)人的充實(shí)和完善。中國(guó)文化有很強(qiáng)的泛道德性，所以必然有內(nèi)傾的性格。5.當(dāng)?shù)刂袊?guó)傳統(tǒng)思想文化的家庭標(biāo)準(zhǔn)和深情的宇宙觀使中國(guó)文化具有強(qiáng)烈的當(dāng)?shù)厣?。中?guó)思想文化的地方友誼深受儒家思想的培育，使中國(guó)人民對(duì)家庭、國(guó)家和文化有著普遍的親密感和認(rèn)同感，表現(xiàn)出熱烈的地方友誼。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多特點(diǎn)與其形成和發(fā)展的自然和社會(huì)歷史條件密切相關(guān)。了解這些，我們可以更理性地分析漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中各種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，更深入地了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容、價(jià)值取向和深刻內(nèi)涵。




新媒體時(shí)代繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值




繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提高我國(guó)綜合國(guó)力、增強(qiáng)民族自信和民族自豪感、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義，在解決當(dāng)代危機(jī)、建立新的道德秩序、平衡人與自然的關(guān)系等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也可以在促進(jìn)世界文化的發(fā)展中發(fā)揮重要作用。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是提高我國(guó)綜合國(guó)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。中華文化歷史悠久，博大精深。人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程充分表明，任何國(guó)家和民族都要想在世界先進(jìn)民族的森林中占有一席之地，引領(lǐng)先進(jìn)文化是必不可少的。當(dāng)今世界，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。除了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等傳統(tǒng)硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)外，文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中也越來(lái)越重要。一旦一個(gè)國(guó)家擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中更好地掌握主動(dòng)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。如今，文化正日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支柱，享受高質(zhì)量的精神文化生活已成為中國(guó)人民的熱切愿望。國(guó)富民強(qiáng)，人民幸福安康，不僅要靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要靠強(qiáng)大的文化力量。目前，有必要提高人們的物質(zhì)生活水平，滿(mǎn)足人們的精神需求?？傊?，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)提高中國(guó)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。有助于增強(qiáng)民族自信和民族自豪感，“民族越多，世界越多”。一個(gè)民族的存在是以其文化存在為導(dǎo)向的。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國(guó)孩子的歷史責(zé)任、文化使命和現(xiàn)實(shí)需求，這在今天的中國(guó)尤為重要。從文化的角度來(lái)看，中國(guó)人之所以是中國(guó)人，不僅是因?yàn)樗难夡w質(zhì)，更是因?yàn)樗奈幕绊懞臀幕逃齽?chuàng)造的精神世界。自古以來(lái)，中國(guó)文化以其雄偉的勢(shì)頭、獨(dú)特的魅力、悠久而厚重的遺產(chǎn)、充滿(mǎn)東方智慧的魅力滋養(yǎng)了我們的心靈，培育了一代又一代偉大的中國(guó)人民，一代又一代的中國(guó)人民創(chuàng)造了偉大的中國(guó)文化，生活，孕育了一個(gè)偉大的精神世界。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于人們認(rèn)同自己的祖國(guó)和民族，增強(qiáng)民族自信和民族自豪感。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉。中華文明有著自己獨(dú)特的價(jià)值體系。經(jīng)過(guò)世展，中國(guó)文化已經(jīng)在中國(guó)人心中打上了深深的烙印，成為扎根于中國(guó)兒女的文化基因。它融入了社會(huì)生活的方方面面，就像空氣一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的思想和行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們民族和國(guó)家的精神追求，是我們共同的精神家園。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含了大量的思想道德資源，所以我們?cè)趯?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，繼承、發(fā)展這些優(yōu)秀的資源，挖掘道德傳統(tǒng)、思想精神和價(jià)值觀，利用新媒體，跟上時(shí)代的步伐，保持創(chuàng)新，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，不斷從豐富的沃土中吸收營(yíng)養(yǎng)，展示中國(guó)文化的持久光芒和閃亮的風(fēng)格。思想文化也可以在促進(jìn)世界文化發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。思想文化是一個(gè)無(wú)盡的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。任何民族的思想文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史，有其昨天、今天和明天。中國(guó)祖先以其勤奮、智慧和非凡的創(chuàng)造力，給我們留下了豐富的思想文化遺產(chǎn)，不僅深刻地影響了我國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，而且在促進(jìn)世界文明的發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。為此，要積極繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中的發(fā)展。充分利用新媒體平臺(tái)，講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，讓更多的人了解中國(guó)，了解中國(guó)文化和歷史，塑造良好的中國(guó)形象，增強(qiáng)中華民族的外部吸引力和信譽(yù)，展示中國(guó)文化的魅力，使中國(guó)文化走向世界。




中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的傳承和發(fā)展




傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是各種社會(huì)因素交互作用的過(guò)程，不是單一的、孤立的。我們需要營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍和良好環(huán)境。在當(dāng)今世界，無(wú)數(shù)國(guó)家的發(fā)展歷史表明，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力和道德觀念、思想精神等文化軟實(shí)力共同發(fā)展的過(guò)程。我們應(yīng)該合理利用機(jī)遇和場(chǎng)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫屛覀冊(cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的河流中漫步，時(shí)刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和滲透。在新媒體環(huán)境下，要積極利用新媒體方便快捷的特點(diǎn)，積極營(yíng)造生活場(chǎng)景和良好的社會(huì)氛圍，有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。比如倡導(dǎo)中國(guó)人過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，倡導(dǎo)人們?cè)谔囟▓?chǎng)合穿特定的民族服飾，倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，讓人們?cè)诟鞣N實(shí)踐中感受到優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，然后在體驗(yàn)中理解它，在不知不覺(jué)中感受到優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化是中華民族的優(yōu)秀基因。我們應(yīng)該用各種手段和形式來(lái)繼承和發(fā)展它。在全社會(huì)層面，首先要大力實(shí)施文化惠民工程，完善人民公共文化服務(wù)，使人民文化生活豐富多彩；其次，加大對(duì)文化遺產(chǎn)和文物的傳承和保護(hù)，特別是對(duì)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持和推廣；最后，利用電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，培育和傳播優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，使人們能夠廣泛理解和學(xué)習(xí)各種優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高人民的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)，建設(shè)中華民族共同的精神家園。在個(gè)人層面上，首先要“聞”，即加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，了解中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化瑰寶，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”。在個(gè)人層面上，首先要“聞”，即加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，了解中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化瑰寶，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”。其次，積極參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)食品、慶祝傳統(tǒng)節(jié)日、到養(yǎng)老院幫助老年人等，實(shí)施行動(dòng)，形成充滿(mǎn)傳統(tǒng)文化因素的生活方式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。最后，積極參與集體穿漢服、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)陶藝、開(kāi)展經(jīng)典閱讀等各種傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，在體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。充分發(fā)揮教育傳承的作用。傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一是教育，具有較高的引導(dǎo)和促進(jìn)價(jià)值。教育者應(yīng)高度重視課堂教學(xué)的繼承和促進(jìn)作用，鞏固校園教育繼承的主要地位；廣泛利用新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育，建立學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育平臺(tái)；也可以利用微電影、短視頻等軟件推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更有意識(shí)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的具體體現(xiàn)，是建立傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保障體系。因此，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化需要社會(huì)從機(jī)制、政策法規(guī)和制度等方面為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供良好的硬件保障，以提高傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效性。其保障體系主要包括政策、法規(guī)、制度等。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，引導(dǎo)全社會(huì)積極參與建設(shè)活動(dòng)，逐步完善相關(guān)政策法規(guī)，建立制度管理機(jī)制，完善著名村鎮(zhèn)保護(hù)制度等物質(zhì)文化[2]。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播更加方便快捷。要充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的受眾和傳承力度，讓人們專(zhuān)注于優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)傳承和發(fā)展優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自信和文化自強(qiáng)，從而延續(xù)中華民族寶貴的精神財(cái)富。




參考文獻(xiàn)




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作者：呂春燕 單位：黃河科技學(xué)院


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