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      正月初五財(cái)神爺生日
      ?千萬(wàn)別忘了!

      大道家園 2023-06-23 18:05:23

      其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)民俗中神仙是沒(méi)有生日的

      ,只能說(shuō)正月初五是大家迎財(cái)神的日子
      ,并沒(méi)有直接說(shuō)是財(cái)神爺?shù)纳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。而且關(guān)于正月初五迎財(cái)神還有這樣一個(gè)傳說(shuō)
      ,華夏第一財(cái)神趙公明會(huì)在這一天走下龍湖玄壇
      ,旨在尋找一位厚德之人
      ,干凈整潔之人
      ,將自身的財(cái)運(yùn)賦予到他的身上
      ,因此人們都會(huì)將房屋打掃干凈,迎接趙公明的到來(lái)
      。也就是因此人們將正月初五這一天
      ,確立為迎接財(cái)神的日子。

      而且迎接財(cái)神也是有正確的做法和流程的

      ,這也是非常重要的
      ,這其中的每個(gè)人都必須心懷誠(chéng)意,恭恭敬敬地對(duì)待
      ,比如在正月初四的晚上大家就會(huì)提前準(zhǔn)備好桌子放在客廳的大門口
      ,在桌上擺上干凈的盤子
      ,盤子里要裝有紅紙且紅紙上要擺放好糖果或者是一些水果之類的貢品,正對(duì)桌子的方向插上一對(duì)紅色的蠟燭
      ,在桌子的正面供奉道緣風(fēng)水館的財(cái)神神像或者是自己買的貼畫
      ,以此來(lái)祈求來(lái)年能夠財(cái)運(yùn)亨通、好運(yùn)連連

      因此大家對(duì)于正月初五這一天迎財(cái)神是充滿了期待的

      ,希望能夠通過(guò)自己的祈禱給自己和身邊的人帶來(lái)更多的財(cái)富和更加幸福的生活,這也是大家對(duì)新的一年的美好祝愿

      財(cái)神爺?shù)纳帐悄囊惶?/span>

      財(cái)神爺是誰(shuí),財(cái)神爺生日是哪一天

      民間傳說(shuō):財(cái)神爺是主管財(cái)源的神明
      ,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是民間信仰
      。道教賜封為天官上神
      ,民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱為財(cái)神
      ,而是在所官職上加封神明
      。財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。中國(guó)大乘佛教里也有財(cái)神:北方多聞天王和善財(cái)童子?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)代
      ,為了迎合大家的心理需要,還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等
      。目前,我國(guó)民眾供奉的財(cái)神爺主要有七位
      ,分別是: 增福財(cái)神財(cái)帛星君李詭祖
      ,端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)
      、管仲(徽商)
      、白圭(晉商)、關(guān)公(關(guān)帝閣)
      、比干(文財(cái)神
      、冀商之祖)、趙公明

      趙公明

      到底誰(shuí)是財(cái)神有很多說(shuō)法
      ,不同的地方、行業(yè)也不同
      。下面我整理了一下各路財(cái)神

      五路財(cái)神 :陜西終南山的玄壇真君趙公明,與四名財(cái)神招寶天尊

      、納珍天尊
      、利市仙官
      、招財(cái)使者主掌招財(cái)納福屬神之合稱,這也是最廣泛的說(shuō)法

      比干 :《封神演義》中比干為商朝忠臣

      ,天帝憐其忠貞,因無(wú)心而不偏私
      ,故封為財(cái)神
      ,又因?yàn)楸雀墒且晃晃某迹砸脖环Q為文財(cái)神

      增福真君 :北魏孝文帝時(shí)的官員李詭祖愛(ài)民如子

      ,常以俸祿布施貧民,民以為德
      。歿后被奉為財(cái)神

      天官大帝 :道教中,三官大帝分司降福

      、赦罪
      、消災(zāi),其中天官專能降福
      ,華人有天官賜福之說(shuō)

      土地神 :大部分臺(tái)灣人認(rèn)為,土地神可以為人民帶來(lái)財(cái)富

      。香港也有供奉土地財(cái)神的習(xí)俗

      布袋和尚 :傳說(shuō)中彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋

      ,也常被認(rèn)為象征歡喜
      、招財(cái),而視同財(cái)神
      。福祿壽三仙:又稱三星
      ,中國(guó)著名的三位神明:福星、祿星
      、壽星
      ,代表吉利。

      端木賜 :就是孔子弟子孔門十哲的子貢

      ,善于言語(yǔ)
      ,以經(jīng)商聞名,富至千金

      范蠡 :為越國(guó)政治家

      ,后來(lái)?xiàng)壒俳?jīng)商致富,號(hào)稱陶朱公。

      關(guān)帝君 :傳說(shuō)其擅長(zhǎng)簿記方法

      ,能保護(hù)商業(yè)利益
      。這在臺(tái)灣、港澳
      、南洋地區(qū)較為普遍

      和合二圣 :又稱和合二仙。寒山

      、拾得兩人為唐太宗時(shí)期的高僧
      ,相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身
      ,兩人情感融洽
      ,象征和睦與和氣生財(cái),很多年畫以此為主題

      鐘離權(quán)祖師

      、呂純陽(yáng)祖師 :又稱鐘呂二仙。有一些金礦工人或商人
      ,因相傳鐘離權(quán)真人
      、呂純陽(yáng)真人師徒二人能點(diǎn)石成金(將石頭變?yōu)辄S金),故奉二仙為保護(hù)神
      、財(cái)神

      沈萬(wàn)三 :民間傳說(shuō)明朝商人沈萬(wàn)三致富的原因是因?yàn)榫蹖毰瑁f(shuō)沈氏獲得了一只聚寶盆

      ,不管將什么東西放在盆內(nèi)
      ,都能變成珍寶。

      韓信 :傳說(shuō)漢朝淮陰侯韓信發(fā)明許多賭博用具

      ,供士兵玩樂(lè)
      。有些賭徒會(huì)供奉之,稱其偏財(cái)神

      劉海 :民間相傳道教全真道祖師劉海,能戲金蟾

      ,金蟾蜍為神物
      ,能吐錢奉人。

      財(cái)神爺?shù)纳帐悄囊惶?/h3>中國(guó)的民間習(xí)俗是正月初五拜財(cái)神
      ,七月二十二祭祀財(cái)神生日
      ,又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國(guó)大陸
      ,港澳臺(tái)
      ,南亞GJ及華人聚居之地。所以說(shuō)財(cái)神爺?shù)纳詹⒉皇侵改硞€(gè)財(cái)神的生日,而是根據(jù)民間的習(xí)俗來(lái)確定的

      文財(cái)神是誰(shuí)

      李詭祖
      ,淄川五松山人。生日九月十七
      。民間稱增福相公
      ,文財(cái)神,又稱財(cái)帛星君
      ,增福財(cái)神
      ,福善平施公。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令
      ,清廉愛(ài)民
      ,去世后立祠祭祀。民間傳說(shuō)太白金星下凡
      ,唐武德二年(619年)
      ,被唐高宗賜封財(cái)帛星君,唐明宗天成元年(926年)被賜封神君增福相公
      ,元世祖(1295-1307)被賜封福善平施公
      。淄川五松山和曲周都有祭祀李詭祖的增福廟和李相公墓。

      正財(cái)神是誰(shuí)

      趙公明
      ,財(cái)神爺趙公明乃家喻戶曉之神
      ,逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二便可祭祀財(cái)神。

      元明時(shí)期
      ,趙公明演變?yōu)樨?cái)神

      元明時(shí)《三教源流搜神大全》云:趙公明
      ,終南山人,頭戴鐵冠
      ,手執(zhí)鐵鞭
      ,面如黑炭,胡須四張
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?绾诨ⅲ谡恍獛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。能驅(qū)雷役電
      ,呼風(fēng)喚雨,除瘟剪瘧
      ,袪病禳災(zāi)
      。如遇訟冤伸抑,能解釋公平
      ,買賣求財(cái)
      ,宜利合和
      ,無(wú)不如意。

      明代陸西星《封神演義》之趙公明出現(xiàn)于第四十六回廣成子破金光陣

      。太乙真人破解聞太師之化血陣
      ,聞太師無(wú)計(jì)可施。忽憶起峨嵋山羅浮洞趙公明
      。乃親自乘騎黑麒麟
      ,掛金鞭,往羅浮洞來(lái)
      。邀其前來(lái)助陣
      。趙公明遂下山助紂抗周。雖公明武藝高強(qiáng)
      ,法力去邊
      ,終為太公所殺。滅商后太公封公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君
      ,主管迎祥納福
      ,統(tǒng)帥招寶天尊、納珍天尊
      、招財(cái)使者和利市仙官
      ,統(tǒng)管人間一切金銀財(cái)寶。

      文財(cái)神爺是誰(shuí)

      財(cái)帛星君

      ,也稱增福財(cái)神爺,他的繪像經(jīng)常與福
      、祿
      、壽三星和喜神列在一起,合起來(lái)為福
      、祿
      、壽、財(cái)
      、喜
      。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng),手捧一個(gè)寶盆
      ,招財(cái)進(jìn)寶四字由此而來(lái)
      。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)
      、福運(yùn)。

      武財(cái)神爺是誰(shuí)

      關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)

      。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站,長(zhǎng)于算數(shù),發(fā)明日清薄
      ,而且講信用
      、重義氣,故為商家所崇祀
      ,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神
      ,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺爺

      正月初五

      ,各商店開(kāi)市,一大早就金鑼爆竹
      、牲醴畢陳
      ,以迎接財(cái)神爺
      。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神爺?shù)那樾危何迦肇?cái)源五日求
      ,一年心愿一時(shí)酬
      ;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭
      。抱路頭亦即迎財(cái)神爺
      。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴
      ,鳴放爆竹
      ,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通

      東南亞一帶的華人民間相信

      ,偉大的鄭和將軍是所有華人的驕傲,也有人把鄭和當(dāng)成神來(lái)拜
      ,他們認(rèn)為鄭和實(shí)在是太了不起了
      ,而且有超自然的神力,就如神一般
      。也有人當(dāng)鄭和是財(cái)神爺
      ,有些旅行團(tuán)的導(dǎo)游特地安排旅客們?nèi)ビH手摸一摸鄭和雕像,說(shuō)一模就會(huì)有財(cái)運(yùn)
      ,等等

      龍五爺是誰(shuí)?

      佛經(jīng)記載

      ,大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生
      ,發(fā)下十二大宏愿,其中第二愿便是常居南海愿

      那時(shí)候的南海瘟魔遍布

      ,疫疾虐行
      ;百業(yè)凋敝,民不聊生
      。南海龍王第五子圣衍慈悲心腸
      ,廣有財(cái)智,感知觀世音菩薩有此宏愿
      ,主動(dòng)叩拜觀世音菩薩座前
      ,愿化為鰲龍,馱觀世音菩薩橫越萬(wàn)里波濤
      ,為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護(hù)法
      。在龍五爺?shù)淖o(hù)持下,觀世音菩薩來(lái)到南海
      ,遍灑甘露
      ,降伏瘟魔;驅(qū)除邪氣
      ,救度蒼生

      雖然南海瘟魔已除,但百姓依舊窮困

      。于是龍五爺發(fā)愿
      ,為觀世音菩薩永遠(yuǎn)鎮(zhèn)守南海,以保此地百姓富足
      ,財(cái)源廣聚
      。觀世音菩薩感其慈悲心切,揮動(dòng)楊柳枝
      ,將龍五爺幻化成巨鰲山臥
      ,人稱鰲山,也就是如今的南山

      如來(lái)佛祖念五爺濟(jì)世情懷

      ,親賜金元寶、財(cái)源庫(kù)
      、聚寶盆三件招財(cái)法器
      ,令其掌管人間財(cái)富分配,統(tǒng)籌天下財(cái)源流通
      。龍五爺福佑南海后
      ,這里便成為聚財(cái)聚氣之地,被稱為九州財(cái)庫(kù)之所在
      ,華夏財(cái)源之根源
      。所以南海一帶的省份,一直以來(lái)就非常富有

      因人們向龍五爺求財(cái)

      ,有求必應(yīng)
      ,應(yīng)之必靈,故被稱為龍五爺財(cái)神
      。老百姓為感念五爺惠佑蒼生,特為他建宮立殿
      ,將五爺真身法像供奉在南山財(cái)穴之上
      ,與供奉觀世音菩薩另一大護(hù)法的大黑天財(cái)神殿統(tǒng)稱為天下南北財(cái)神殿。

      財(cái)神說(shuō)過(guò):得以學(xué)歷

      ,惟學(xué)歷乃改命
      ,改命以圖,來(lái)則有矣前途
      ,能獲一筆財(cái)

      PS:舊時(shí)指掌管錢財(cái)?shù)纳瘛V饕形呢?cái)神爺李詭祖

      、比干
      、范蠡與武財(cái)神爺趙公明和關(guān)公。

      財(cái)神爺生日在哪一天

      財(cái)神爺有好多種說(shuō)法:文財(cái)神

      ,武財(cái)神
      ,五路財(cái)神 等,所以財(cái)神生日究竟哪天
      ,并不確切
      。民間大部分風(fēng)俗
      是在 農(nóng)歷七月二十二過(guò)財(cái)神爺 生日。更深入人心的是 正月初五為財(cái)神日
      。正月初五
      ,凌晨就金鑼爆竹,全國(guó)都熱鬧的迎接財(cái)神
      。每月初一 十五拜財(cái)神也很好

      【財(cái)神】

      (道教神明)

      編輯同義詞財(cái)神爺(中國(guó)民間傳說(shuō)中主管財(cái)源的神明)一般指財(cái)神(道教神明)

      財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封

      ,二是中國(guó)民間信仰
      。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙

      中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神

      ,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)
      、范蠡(南)
      ,武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)

      還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)

      、李詭祖(東北)
      、管仲(東南)、白圭(西北)
      。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的財(cái)神陣容

      財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感,寄托著安居樂(lè)業(yè)

      ,大吉大利的美好心愿
      。原意指道教奉的神仙。

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