，風(fēng)水沒有統(tǒng)一布局。風(fēng)水這樣簡單
，就按上面的做
，等著掉錢。
風(fēng)水易經(jīng)
風(fēng)水易經(jīng)風(fēng)水易經(jīng)應(yīng)該是屬于風(fēng)水學(xué)中的一種
早在五千年前
，
伏羲至大禹時(shí)有河圖
、洛書、先天八卦;經(jīng)夏
、商著有《連山》
、《歸藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。稱上古《三易》
。隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)
，人們經(jīng)過不斷的探索、研究
、感悟
、歸納、改進(jìn)
，增補(bǔ)了許多豐富而又寶貴的方法經(jīng)驗(yàn)
。使這部巨著更加有哲理性及科學(xué)性。它蘊(yùn)含著天文學(xué)
、地理學(xué)
、人倫哲理學(xué)及自然環(huán)境學(xué)等智識
。稱為群經(jīng)之首，東方文化寶典
。
它是通過象
、數(shù)、理
、占四大部分來論述整個(gè)宇宙的造化規(guī)律
，講求陰陽對立統(tǒng)一的易道變化規(guī)則，正合國外馬克思《矛盾對立統(tǒng)一》論的哲學(xué)思想
。更適應(yīng)當(dāng)代我國 *** 推行的“和諧政策”
。縱觀“古今中外”社會發(fā)展的自然規(guī)律無不與易經(jīng)相吻合
。
單說風(fēng)水文化也是源于易經(jīng)
，人們自三千多年前就董得選擇適應(yīng)人類自身生存的環(huán)境居住及保護(hù)自身。到了晉代
，風(fēng)水這門科學(xué)更被人們所認(rèn)識及重用
。把人與周圍環(huán)境看成是一有機(jī)的整體，這與建立在宇宙全息統(tǒng)一學(xué)說基礎(chǔ)上的環(huán)境選擇學(xué)不謀而合
。
傳統(tǒng)建筑同自然完美和諧地有機(jī)合
，合理地安排環(huán)境，將改善我們與環(huán)境關(guān)系
。使人與環(huán)境的氣場結(jié)合為一體
，講求陰陽平衡、陰陽互補(bǔ)及五行生克制化
，這與我國中醫(yī)名著《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中的陰陽五行原理一致
。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對地方病做了大量的研究之后，發(fā)現(xiàn)地理環(huán)境在地方疾病的形成中起著決定作用
。
從世界建筑文化的背景來比
，我國傳統(tǒng)建筑活動、無論是城市
、農(nóng)村
、 *** 、公寓
、寺觀
、陵園以至道路橋梁等等，從選址規(guī)劃
、設(shè)計(jì)及營造都講求風(fēng)水知識
。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)有五大要素:地形、山勢、水文
、穴位和方向
。如果環(huán)境中的五大素有一項(xiàng)或幾項(xiàng)不符合標(biāo)準(zhǔn)，那么就可根據(jù)當(dāng)時(shí)地理環(huán)境條件預(yù)測出會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果
，從而找到有效的解決辦法
。
易經(jīng)風(fēng)水是什么？《易經(jīng)》是闡述人和自然關(guān)系的一門應(yīng)用藝術(shù)
。
宇宙
，在天上，呈現(xiàn)出日月星辰
、晝夜以及季節(jié)氣候等現(xiàn)象
，在地上，形成山河
、動植物等各種形體
，產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的變化。而宇宙的動靜變化的規(guī)律
，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著
，《易經(jīng)》就用天
、地、風(fēng)
、雨
、雷、電
、山
、海八種自然現(xiàn)象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體
，彼此調(diào)和與沖突的關(guān)系
。
而風(fēng)水，是《易經(jīng)》在方位上的應(yīng)用
，是對人們居住行為的指導(dǎo)
。
我們所處的環(huán)境，從物理的角度說
，有地?zé)?div id="jfovm50" class="index-wrap">、磁場、放射性物質(zhì)
、微生物這些物質(zhì)與場信息
，每時(shí)每刻都對我們發(fā)生著影響。比如，地球重力場強(qiáng)的地方
，人就長不高
。在地質(zhì)斷層帶生活的人，癌癥發(fā)病率高
，車禍發(fā)生率是一般地方的10倍
；從水文地質(zhì)的角度說，土質(zhì)
、水質(zhì)所含的有機(jī)
、無機(jī)物，對人的影響不同
；宇宙星體對地球的磁場
、氣候、旱澇
、災(zāi)荒
、疾病等影響更是巨大；從人體生命信息的角度說
，不同的生命信息能量
，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換
，影響也不相同
。
陰陽是《易經(jīng)》的核心，也是風(fēng)水的關(guān)鍵
。
風(fēng)水
，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風(fēng)水節(jié)
，都說門
、主、灶重要
，門就是如何接引生氣入宅
，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房
。其實(shí)
，陰陽場的布置，才是根本
。
生命的核心密碼DNA的分子結(jié)構(gòu)是個(gè)雙螺旋
，兩條核酶酸鏈彼此對應(yīng)纏繞構(gòu)成一對相互依存，相互制約的陰陽
。人體的陰陽必須與外界環(huán)境的陰陽場一致
，否則，住宅環(huán)境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒
，人的氣血就會混亂
，百病叢生。
《黃帝宅經(jīng)》說：“夫宅者
，乃是陰陽之樞紐
。”是以陽不獨(dú)王
，以陰為得（陽宅為宜修陰方）
；陰不獨(dú)王，以陽為得
。亦如冬以溫暖為德
，夏以涼冷為德?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
《易經(jīng)》云：陰得陽
，如暑得涼，五姓咸和
，百事俱昌
。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方
，陰宅更招西方
、南方，為重也
。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰
；陰宅
，即有陰氣抱陽。
陰陽是生命的核心
，住宅是生命的載體
，所以，要處處留意陰陽
。比如，冬暖夏涼就是陰陽
，在北方，造物時(shí)的朝向坐北朝南
，就可以達(dá)到冬暖夏涼的目的。再比如
，陰宅修在東方
，陽宅修在西方，這又是一個(gè)陰陽
。
住宅背后有靠山
，前面有流水
，山水可以藏風(fēng)聚氣，在這個(gè)環(huán)境里居住
，就可以盡享天地生氣
。山水也是一對陰陽。
而在一個(gè)住宅內(nèi)部
，也應(yīng)是無處不陰陽
。
生命科學(xué)：《易經(jīng)》與住宅風(fēng)水
首先，明白陰陽位置
，這是陰陽場正確與否的致命關(guān)鍵
。我們現(xiàn)代的方位觀念，認(rèn)為上北
、下南
、左西、右東
。而《易經(jīng)》后天八卦的方位是上南
、下北、左東
、右西
。東、北為陽
，南
、西為陰東北、西北為陰
，東南
、西南為陽位。
從住宅的建筑結(jié)構(gòu)來說
，陽位一定是實(shí)墻
，陰位一定是門窗
。
從河圖
、洛書中得知的方位的陰陽關(guān)系，與現(xiàn)代住宅建設(shè)差距較大
，北邊是陽位，可為了通風(fēng)
，現(xiàn)代住宅北面都有窗戶
。要處理室內(nèi)的陰陽關(guān)系
，把一面墻分成三份，北為陽位
，正北的部位一定不能有窗
，而東北、西北為陰位
，可以把窗戶改在這兩個(gè)部位
，就可以解決通風(fēng)的問題
，同時(shí)，又照顧了陰陽的位
。
東南
、西南為陽位，如果是實(shí)墻
，東北
、西北是窗戶
，實(shí)為陽
，虛為陰
，這構(gòu)成了2對陰陽
。如果沒有窗戶，那么
，就在陽位放高柜子
，在陰位放低柜子，高為陽
，低為陰
。除了8個(gè)方位的陰陽關(guān)系外
，高的電視柜和矮的茶幾是一對陰陽，沙發(fā)和茶幾也構(gòu)成一對陰陽
。電器
、電腦、電話都是陽
，在同一屋子里
，陽的東西不能過于集中
，否則就陰陽失衡
，場偏陽
，人就容易亢奮
、急躁等
。...>>
易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)有怎樣的聯(lián)系
？易經(jīng)是我國三千年古人總結(jié)的智慧結(jié)晶，被譽(yù)為五經(jīng)之首 內(nèi)容豐富廣泛
、深奧艱澀
。其中含有豐富的功活經(jīng)驗(yàn)
。它包括有：風(fēng)水、卦術(shù)
、面相
、八字、 稱骨等各個(gè)領(lǐng)域
。且每個(gè)領(lǐng)域都是那么博大精深 一個(gè)人很難很難精通倆個(gè)以上但各個(gè)領(lǐng)域之間皆有相通之處
、相互聯(lián)系
。而風(fēng)水葉只是其一而已
。。
如何快速學(xué)習(xí)風(fēng)水和易經(jīng)如何快速學(xué)風(fēng)水
？就看你的目的，想要當(dāng)風(fēng)水師的話
，除非你天資聰明
，短時(shí)間內(nèi)可以掌握
，如果只是想了解風(fēng)水知識應(yīng)用知識，趨吉避兇
，在平常生活中可簡單解決一些初步風(fēng)水問題的話
，其實(shí)可以很快。好風(fēng)水一可旺財(cái)
，二可保身體健康
，三可增進(jìn)感情
。生老病死，這幾方面順了
，人也滿足了
。從這個(gè)角度來學(xué)風(fēng)水知識
，就比較簡單，快速
！
快速學(xué)風(fēng)水從了解羅盤開始最全面最系統(tǒng)
快速學(xué)風(fēng)水要學(xué)會認(rèn)識使用風(fēng)水師的吃飯家伙---羅盤
羅盤的認(rèn)識
要學(xué)習(xí)風(fēng)水，首先固然要認(rèn)識羅盤
，羅盤是風(fēng)水師的寶劍，是用于發(fā)招的武器
。
羅盤即是指南針
，本來最初只有南北兩極，以后加進(jìn)東
、西成為［東
、西
、南、北］四個(gè)大方位
。
再與［東西南北］之間加進(jìn)八個(gè)方位
，一共成為12個(gè)方位
，這一種便是最早的羅盤
。
學(xué)習(xí)12地支
大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北，而是寫上（從北方數(shù)起）：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
這是中國歷法的12地支
。
從這一刻開始
，大家要忘記東南西北，以后改以12地支去代表地球的12個(gè)方位
，風(fēng)水學(xué)上稱為12山
。
大家要死記［子午卯酉］這口訣
！這是學(xué)術(shù)數(shù)必懂的四字訣！
子＝北方
； 午＝南方
； 卯＝東方
； 酉＝西方
。
你同時(shí)亦會發(fā)現(xiàn)羅盤上東南西北的次序，是南方在上
，北方在下
，這是風(fēng)水學(xué)計(jì)算方位的次序
，要謹(jǐn)慎不要弄錯(cuò)。當(dāng)大家記熟［子午卯酉］這四個(gè)方位的名稱
，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向
。
認(rèn)識十天干
羅盤發(fā)展至今
，一共有二十四山，即是在原來的12各方向當(dāng)中
，再細(xì)微的劃分成二十四個(gè)方向
。
這新加進(jìn)的12個(gè)方向
，又有12個(gè)不同名稱。
中國歷法中有十天干，那就是：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個(gè)字加入成為八個(gè)方向的代號
，［戊己］代表五黃中央土
，這兩個(gè)字則寫在羅盤中央
。
現(xiàn)在一共有二十四各方位代號
，還欠四個(gè)。
如何快速學(xué)風(fēng)水易經(jīng)與八卦
易經(jīng)中有八個(gè)卦象
，由伏羲所創(chuàng)
，稱為［先天八卦］
。
周文王將八個(gè)先天八卦變化成六十四卦
，稱為［后天八卦］。
風(fēng)水學(xué)就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體
，利用在方位之上的一種學(xué)說
。
八個(gè)先天八卦分別是：坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離
創(chuàng)作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］
、西南方的［坤］
、西北方的［乾］這四個(gè)卦象加進(jìn)羅盤當(dāng)中
，成為羅盤上的二十四山
。
這二十四山又再由八個(gè)卦象所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］ 三個(gè)山（正北）
；
［艮卦］代表［丑艮寅］ 三個(gè)山（東北）
；
［震卦］代表［甲卯乙］ 三個(gè)山（正東）
；
［巽卦］代表［辰巽巳］ 三個(gè)山（東南）
；
［離卦］代表［丙午?div id="d48novz" class="flower left">
。荨∪齻€(gè)山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］ 三個(gè)山（西南）
；
［兌卦］代表［庚酉辛］ 三個(gè)山（正西）
；
［乾卦］代表［戍乾亥］ 三個(gè)山（西北）
；
羅盤上由易經(jīng)八卦去代表八個(gè)方位，每一個(gè)方位再包括三個(gè)方位
，合共二十四個(gè)方位
。
至此大家已掌握了羅盤上的所有方位
。
我住的房子是不是好風(fēng)水
要找出答案非常簡單
，馬上拿出羅盤，找出你現(xiàn)時(shí)家宅的坐向
，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個(gè)［好］的風(fēng)水方位。
在風(fēng)水學(xué)上
，我們稱［坐］向?yàn)椋凵剑菹颉?
一間屋（坐）北（向）南
，風(fēng)水學(xué)稱為子（山）午（向）
。（午即是南方
，子即是北方）
一間屋（坐）南（向）北，風(fēng)水學(xué)稱為午（山）子（向）
。
怎么樣界定那個(gè)山向才是好風(fēng)水
？
假設(shè)你所住的屋座落在12地支的山向上
，基本上這一間已是好風(fēng)水的屋。地球的東西南北四個(gè)方位
，代表宇宙四股最強(qiáng)的氣力
，控制我們的吉兇和身體狀態(tài)
。
由四個(gè)方位衍生出來的12個(gè)方位，具有宇宙最強(qiáng)的能量
，任何一間屋只要座落......>>
易經(jīng)和風(fēng)水真的有關(guān)聯(lián)嗎
？易經(jīng)為群經(jīng)之首，也是各派術(shù)數(shù)之根源
。無論風(fēng)水
、八字、門
、六爻等都不能越其范圍
。都是以易經(jīng)理論為依據(jù)。
風(fēng)水是自然之學(xué)
，察自然山水之變化
，觀龍穴砂水之集結(jié)，選出有利于人的地方下葬或居住
。以達(dá)到趨吉避兇的效果
。
我想學(xué)風(fēng)水 和易經(jīng) 請問這兩個(gè)哪個(gè)要先學(xué)？ 30分 學(xué)習(xí)最重興趣
，這是學(xué)習(xí)的動力
。
你如果從《易經(jīng)》《葬經(jīng)》開始，保準(zhǔn)讓你頭暈眼花
，興味索然了
。
我建議先從簡單的入門開始，先要了解
，真正的走進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域
