后門的風(fēng)水:門面前后門相通風(fēng)水

門面前后門相通風(fēng)水可在中間豎一個(gè)約1.5米--1.7米高的商品展示柜子或屏風(fēng)把直入直出的氣流阻擋，把后門做成能自動(dòng)關(guān)門的彈簧門即可化解“房子留后門的風(fēng)水 留后門要注意哪些風(fēng)水關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認(rèn)識(shí)清楚了，想明白了，禮拜神佛的地方要清靜，都會(huì)旺風(fēng)水，物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”不妨礙正常活動(dòng)，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)，對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。這種靈感正確，就有可能帶來財(cái)富也是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論。風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，通過欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。金山、銀山照樣可歸于消失，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估。如何選擇、購(gòu)置房屋，心向最理要的標(biāo)志就是“喜愛就是好風(fēng)水，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水，什么是最好的風(fēng)水。——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡？無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)?！B(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境；定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)，風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水：多從科學(xué)角度思考更有益，過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣。優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義?？茖W(xué)給人類帶來前所未有的新天地。形成了一條小小的熱鬧街市。后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維?；葜菁我輬@風(fēng)水如何？就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，沒有水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：可以凈化空氣，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，那些混亂建筑，從風(fēng)水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困。而且還沖刷西南墻角，地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對(duì)稱中求取平衡。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。實(shí)質(zhì)意義不大；對(duì)正常生活沒有影響的事物。是人類必須，二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？不能肯定回答，只能原則回答：二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼。邊哭邊說，快回家拿鋤頭來，一定要挖掉：于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了“這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南”西北方10米內(nèi)有口井中間有條路。這口井影響祖墳嗎。墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響？原因是對(duì)于天子帝皇來說“任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心。掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事，所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》，要想真正懂得什么是。最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活；才能感觸到什么叫風(fēng)“人類和一切生物均無法生存，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛的植株，你就會(huì)知道；什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水，現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，沙漠就會(huì)變綠洲，高原反應(yīng)嚴(yán)重，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人。也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大，中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水。但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗。起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等。字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有，就是典型的戲說”不能太大”太大漏財(cái)“這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗”是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例，床頭不能向西，源于佛、道文化的，人死是超度解脫；超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地；其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例“做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等，如桃木避邪就是典型”源于酷暑難熬，源于天寒難敵；房子的后門在風(fēng)水學(xué)來說有什么意思？風(fēng)水學(xué)中房子的后門含義頗多，以下簡(jiǎn)要列舉4類房子后門情況：1、大門與后門直線相對(duì)風(fēng)水如果大門與后門是直線相通，中間沒有任何事物阻擋的話，這樣的風(fēng)水會(huì)有泄氣泄財(cái)?shù)牟涣加绊?。中間有家具或者屏風(fēng)擋著，2、后門打開是懸崖如果打開后面一看。若是山溝、下坡、懸崖的話，這樣意味著后方無靠，就好比沒有靠背的座椅，還可能意外往后跌，應(yīng)用在房子身上也是如此，使得住家工作辛苦，若是后門是懸崖、下坡的話。家中小孩打開后門，還可能會(huì)造成生命危機(jī)，要靠對(duì)地方都說背后有靠是吉，可是有時(shí)候靠的地方是非常重要的。若是你的家宅住在山脊旁的話，可能你家的房子后門就有座山（峭壁），山上的巖石可能會(huì)隨時(shí)落下來，對(duì)自家的財(cái)產(chǎn)以及人身安全構(gòu)成危險(xiǎn)。大門對(duì)后門有什么不利在風(fēng)水里是反射氣場(chǎng)的，反射的氣場(chǎng)有好有壞，鏡子屬陰物，可以用布把鏡子遮起來?；蛘咴阽R子上，貼一張大的山水畫，上面不要有人物的。山水畫，在風(fēng)水里是遮擋不好的氣場(chǎng)的。山水畫的內(nèi)容有讓人看了舒適。行政機(jī)關(guān)后門的家庭風(fēng)水鏡子，在風(fēng)水里是反射氣場(chǎng)的，反射的氣場(chǎng)有好有壞，鏡子屬陰物，對(duì)著大門，的確不好，可以用布把鏡子遮起來?；蛘咴阽R子上，貼一張大的山水畫，上面不要有人物的。山水畫，在風(fēng)水里是遮擋不好的氣場(chǎng)的。山水畫的內(nèi)容有讓人看了舒適，有大自然的柔和氣息，不要冰山，雪，懸崖峭壁，水流太沖。等內(nèi)容。家里前門對(duì)后門風(fēng)水破解方法門廳過道是我們進(jìn)入家居的重要通道，往往對(duì)于我們家居成員的精氣神都是有著影響的，比如說作為一個(gè)引氣入室的必經(jīng)之路，往往在遮掩上可以起到很大的作用，所以說掌握門廳過道裝修風(fēng)水知識(shí)是相當(dāng)重要的！家居風(fēng)水在我們生活中常常聽說，好的門廳過道裝修風(fēng)水，不僅會(huì)對(duì)我們的家居運(yùn)勢(shì)帶來一定的影響。而且還可以讓我們的財(cái)運(yùn)獲得很大的改善，同時(shí)也讓家居裝飾變得更加完美。那么門廳過道裝修與風(fēng)水的禁忌有哪些呢？【門廳過道裝修與風(fēng)水注意事項(xiàng)】一、位置風(fēng)水在家居裝修中是個(gè)很重要的事情，不管在什么位置的入口都是不可以和大門正對(duì)的。在門廳過道方面也是一樣的。就會(huì)產(chǎn)生煞氣，或者是來自屋外面的煞氣通過大門進(jìn)入屋內(nèi)，這樣就會(huì)對(duì)房屋內(nèi)居住的人的身體健康或者是工作運(yùn)勢(shì)都產(chǎn)生影響。如果門廳過道的入口正對(duì)大門，會(huì)導(dǎo)致居住在房屋內(nèi)的人變得性情暴躁，常常伴有莫名其妙、不出來由的女氣。這樣不僅會(huì)危及家人之間的感情，也會(huì)影響在外的工作效率和人際關(guān)系。門廳過道的入口要避免與大門正對(duì)。二、吊頂橫梁可以算是家居風(fēng)水學(xué)中一個(gè)煞氣比較重的地方，縮影我們?cè)谶M(jìn)行門廳過道裝修的時(shí)候要注意，在過道中要避免橫梁的出現(xiàn)。如果對(duì)于橫梁出現(xiàn)在門廳過道中不管不顧，會(huì)影響視覺上的美觀程度。還會(huì)在無形中對(duì)居住在房屋內(nèi)的人產(chǎn)生無形的壓迫感。產(chǎn)生的煞氣還會(huì)使人工作變得不順利，容易引起一些工作阻力，在橫梁的化解方法上?？梢园惭b假的天花板或者是吊頂來掩藏橫梁。三、光線裝修小白一定要記住，千萬不要把自己加的過道裝修成“會(huì)對(duì)通行造成不便，也會(huì)對(duì)健康造成影響，適度的光線是生氣在過道中運(yùn)行的保障。必須保持過道的光線明亮，這樣可以促進(jìn)生氣在過道中的流動(dòng)，避免形成滯留，造成過道死氣沉沉的感覺。同樣也可以避免居住在房屋內(nèi)的人吸取太多飛負(fù)能量。四、垃圾桶位置尖角一般都出現(xiàn)在墻壁拐彎處。尖角的位置被視為煞氣比較重的地方，如果要在門廳過道上放置垃圾桶，最好的擺放位置是在過道拐彎的角落里，這樣還可以起到弱化煞氣的作用。垃圾桶也是容易產(chǎn)生煞氣的地方。為了避免穢氣順著過道沖向房屋內(nèi)的各個(gè)地方，在垃圾桶的選擇上最好是選擇自帶蓋子的垃圾桶，【門廳過道裝修與風(fēng)水禁忌】一、門廳過道裝修與風(fēng)水禁忌1、很多人喜歡在門廳過道擺放植物。但是切記不要擺放大花瓶，同時(shí)在門廳過道的材料與工藝上也盡量避免選擇光影迷離的效果，一般是以文化石為材質(zhì)雖然有古樸的自然效果，尤其是在房子的南方出現(xiàn)，會(huì)對(duì)人的視力不利，2、尖角造型在過道處很不受歡迎的。在門廳過道處我們應(yīng)當(dāng)以整潔、方正最為合適，而且門廳過道的吊頂也不能太高或者太低，在色調(diào)上也不適合太重，對(duì)于燈具的選擇適合于圓形，最忌諱三角狀的，3、門廳過道墻壁的顏色選擇也很重要。顏色選擇不當(dāng)可能會(huì)給宅運(yùn)帶來諸多陰滯，墻壁要平滑，最忌凹凸不平，門廳過道的地板也需要平整，顏色上可以適當(dāng)?shù)倪x擇深沉色。自家前門對(duì)著別人家后門這種風(fēng)水怎么講門在風(fēng)水中叫氣口，在海神風(fēng)水中叫動(dòng)態(tài)口。是空氣流通 的、人走動(dòng)的地方，它是動(dòng)態(tài)信息出入的地方，直接影響著室內(nèi)的場(chǎng)態(tài)的變化，不同場(chǎng)態(tài)決定著不同的吉兇。那就是大門欺負(fù)小門，高門（門高或者地勢(shì)高）欺負(fù)低門。門對(duì)門破解方法：1、經(jīng)常關(guān)門 相對(duì)著的兩個(gè)門要經(jīng)常關(guān)上，因?yàn)殛P(guān)上以后可以阻止的氣流的流通，場(chǎng)態(tài)處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，這樣能減少相互的流動(dòng)。2、可以在門上加一個(gè)門簾 選擇好看一些的，既可以增加美觀，又可以解決門門相對(duì)的問題。屋的內(nèi)側(cè)放一套五帝錢，這種方法用的人較多。4、海神門符 海神門符是一種專門用來化解門與門相對(duì)的開運(yùn)飾物，是現(xiàn)代化解門對(duì)門的主要化解方法。起到美化環(huán)境的作用。5、設(shè)置屏風(fēng) 如果兩個(gè)門的距離遠(yuǎn)。

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