風(fēng)水知識(shí)注意事項(xiàng):風(fēng)水十大禁忌，堪輿入門(mén)小知

地有十緊要：

一要化生開(kāi)帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤(pán)旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉(zhuǎn)，七要明堂開(kāi)睜，八要水口關(guān)蘭，九要明堂迎陽(yáng)，十要九曲迥環(huán)。

地有十個(gè)不葬：

一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨(dú)山頭；五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龍虎

地有十富：

一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉(zhuǎn)腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。

地有十貴：

一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴媳娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴官諳復(fù)鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口重重。

地有十貧：

一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門(mén)破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風(fēng)，六貧四水無(wú)情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應(yīng)，十貧孤獨(dú)獨(dú)龍。

地有十賤：

一賤八風(fēng)吹穴，二賤朱雀消索，三賤清龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風(fēng)，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩山裂，十賤有主無(wú)賓。

二十八要：

龍要生旺，又要起伏。脈要細(xì)，穴要藏，來(lái)龍要真局要緊，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要環(huán)，水要繞，龍要眠，虎要低，案要近，水要靜，前要官，后要鬼，又要枕落，兩邊夾照，水要交，水口要開(kāi)關(guān)，穴要藏風(fēng)，又要聚氣，八國(guó)不要缺，羅城不要瀉，山要無(wú)凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。

二十六怕：

龍怕兇頑，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕風(fēng)吹，山怕干枯破碎，水伯牽牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局傾瀉，對(duì)山怕挺胸，龍虎伯壓穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窩穴怕頑悶，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黃泉，龍虎怕斷腰，明堂怕野礦，穴前怕墜胎，來(lái)脈怕乘煞，高怕傷土牛，低怕脫氣脈，脈怕露胎，風(fēng)怕削頂，水怕淋頭，又怕割腳，穴怕乘風(fēng)，棺怕挨死，龍怕起浪，虎怕鼠堂，羅經(jīng)上面怕雙金，立穴乘氣怕火坑。

二十二好：

龍好飛彎舞鳳，穴好星辰尊重，砂好屯軍擁從，水好生蛇出洞，龍好不挨王星，穴好兇星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇過(guò)徑，龍好迎送重重，穴好遮藏八風(fēng)，砂好屯起千峰砂好形好臥弓，龍好作筆頓槍?zhuān)ê盟恼魈?，砂好朝?yáng)秀江，龍好如僧坐禪，砂好如人秉筆，水好如弓上弦，龍好有蓋有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有關(guān)有鎖。

看現(xiàn)代陽(yáng)宅風(fēng)水五步地理法：

第一步地理：在2公里范圍內(nèi)看山水：高山、大型建筑物、城市、大城鎮(zhèn)村莊，大河大湖，流水來(lái)去形態(tài)。主整個(gè)村莊之事。500米范圍內(nèi)的大砂水：山、大建筑物、城鎮(zhèn)、大村莊，水塘、河水來(lái)去形態(tài)。主整個(gè)村莊之事，以及住在村莊八方的人家之事。

第二步地理：看庭院周?chē)h(huán)境，以整個(gè)住宅為中心?？此鹞恢?、周?chē)泥彴思业母叩汀⒁约翱梢?jiàn)的自然砂水。主整個(gè)家庭之事。

第三步地理：看大門(mén)（氣口），以大門(mén)的中心為中心，看門(mén)口八方?jīng)_射來(lái)的砂水之氣，氣口尤其重點(diǎn)看八個(gè)卦的交界處，朝向方位。

第四步地理：看正房，以正房中心為中心。看水火位置、周?chē)泥彴思业母叩汀⒁约翱梢?jiàn)的自然砂水。主全家之事。

第五步地理：最后兼看主人臥室，以這間房的中心為中心，必要時(shí)以睡床的中心為中心。看室內(nèi)砂水布局，以及院內(nèi)、院外砂水。每間房的風(fēng)水對(duì)其中住的人起作用。

陰宅風(fēng)水陽(yáng)宅風(fēng)水看法異同：

風(fēng)水理論在建筑中廣泛運(yùn)用，民間選擇陰宅和陽(yáng)宅也不例外。下面我們來(lái)討論它們的看法異同。

我們知道，屈曲生動(dòng)、端圓體正、均衡界定、諧和有情是風(fēng)水美學(xué)的四大原理。有史以來(lái)，多少文人墨客不惜文墨寫(xiě)下數(shù)以千計(jì)的畫(huà)卷詩(shī)作，他們或詩(shī)文、或歌賦、或繪畫(huà)贊揚(yáng)風(fēng)水寶地，從一定程度上講，山水美學(xué)及山水藝術(shù)創(chuàng)作卻取到一定的作用。

在陰宅和陽(yáng)宅的選擇方面，形法理論是一致的，所不同的是地基的容量大小有所不同。在《雪心賦》中明示：“若言陽(yáng)宅，何異陰宮，最要地勢(shì)寬平，不宜堂局逼窄?！痹凇对峤?jīng)翼》中說(shuō)得就更加具體了?！埃?yáng)宅）來(lái)龍大勢(shì)亦與陰宅不殊。唯是到頭形體格局有異耳。夫陽(yáng)舒陰斂，自然之道也。故曰：陽(yáng)來(lái)一片，陰來(lái)一線(xiàn)，陰非一線(xiàn)不斂，陽(yáng)非一片不舒，是以陽(yáng)基入首與陰穴殊形：陰穴專(zhuān)多取格局緊拱，入首處專(zhuān)以細(xì)巧為合法；陽(yáng)基則不然，所重在局勢(shì)寬大，落氣隆重，水城汪洋，或環(huán)抱，或倒合，或朝來(lái)繞后，悠來(lái)?yè)P(yáng)去。灣曲纏護(hù)，多在隔水；水口常在數(shù)十里外，大者在二三百里外?！?/p>

清代的畫(huà)學(xué)理論家笪重光在他的《畫(huà)筌》一書(shū)中，把畫(huà)學(xué)理論融入風(fēng)水理論，得出驚人的見(jiàn)解。他說(shuō)：“夫山川氣象，以渾為宗。村巒交割，以清為法。形勢(shì)崇卑，權(quán)衡小大……眾山拱伏，主山始尊，群峰盤(pán)互，祖峰乃厚，……一收復(fù)一放，山漸開(kāi)而勢(shì)轉(zhuǎn)，一張又一伏，山欲動(dòng)而勢(shì)張……山從斷處而云氣生，山到交時(shí)而水口出。”可見(jiàn)他在精通山水畫(huà)的同時(shí)，還熟知風(fēng)水知識(shí)。要求做到“作山先求入路，出水預(yù)定來(lái)源。擇水通橋，取境設(shè)路，分五行而辨體，峰勢(shì)同形，諳于地理；象庶類(lèi)以殊容，景色一致，昧其物情。……云里帝城，山龍盤(pán)而虎踞；雨是春樹(shù)，屋鱗次而鳴冥。仙宮梵剎，協(xié)其龍砂；樹(shù)舍茅堂，宜其風(fēng)水。”

誠(chéng)然，風(fēng)水美學(xué)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作或?qū)Ξ?huà)作的創(chuàng)作都有著極大的影響力；它在滿(mǎn)足人們的審美要求中也深深地烙在人們的意識(shí)里，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸起著潛移默化的作用，這些山山水水讓人們?cè)谖锘淖匀唤缰?，伴隨在人們生活里并化成無(wú)形的、永恒的、無(wú)窮的魅力。人們?cè)谇f(wàn)遍朗頌“青山處處埋忠骨”中，讓那些青山秀水的大自然熱情地?fù)肀o(wú)數(shù)英雄兒女，他們盡情地吸大地母親的乳汁；同樣在這種魅力的感召下，身處窮山惡水的天棄兒，不停地與命運(yùn)抗?fàn)?，譜寫(xiě)出驚天動(dòng)地感鬼神壯麗的詩(shī)篇。還有多少海外游子，一次次夢(mèng)回故里。村居如詩(shī)如畫(huà)，山水如酒如醇，妙境如夢(mèng)如幻，生命似火如歌。

現(xiàn)代陽(yáng)宅風(fēng)水十大禁忌注意：

坐向要當(dāng)旺。陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄。陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門(mén)為向，而是以一棟樓的入口為主。

房子要方正。做人要方正，長(zhǎng)相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應(yīng)的。

周邊環(huán)境好。購(gòu)買(mǎi)房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強(qiáng)光反射）、聲音煞、氣味煞等；此外房屋也不要對(duì)正政府機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線(xiàn)桿等煞氣重的地方。

陽(yáng)氣要足夠。中國(guó)易經(jīng)的靈魂在于陰陽(yáng)的平衡，人要陰陽(yáng)平衡，房屋要陰陽(yáng)平衡，房屋的光線(xiàn)也要陰陽(yáng)平衡。房子的窗戶(hù)太多，陽(yáng)氣過(guò)盛，財(cái)也難聚；窗戶(hù)少，終日不見(jiàn)陽(yáng)光，太暗，陰氣重，容易招致陰?kù)`作怪，病痛多。所以房子的光線(xiàn)適中，陰陽(yáng)平衡，則財(cái)運(yùn)也好，身體也會(huì)好。

水火忌十字。這里的水是指廁所，火指廚房。古書(shū)有云：水火不留十字線(xiàn)。 這里的水是指廁所，火指廚房。古書(shū)有云：水火不留十字線(xiàn)。意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨(dú)陽(yáng)之方，要居有利之方。而現(xiàn)代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要觀察清楚，不要在十字線(xiàn)上。水火相犯，易生不如意之事，財(cái)運(yùn)反復(fù)，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話(huà)，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽(yáng)不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。

房子忌直沖。大門(mén)直沖陽(yáng)臺(tái)、窗戶(hù)，前后門(mén)相對(duì)沖，前后窗戶(hù)相對(duì)，陽(yáng)臺(tái)與窗戶(hù)對(duì)沖，這些都是風(fēng)水大忌，會(huì)引至以下問(wèn)題，一主財(cái)運(yùn)不吉，易破財(cái)，易招盜竊；二是身體也不好，易生急??；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。

大小要適中。買(mǎi)房子不是越大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小，陰多陽(yáng)少，主暗病糾纏，陰?kù)`寄居；屋小人多，陽(yáng)多陰少，主脾氣暴躁，官災(zāi)是非多多。

樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以?xún)凑?；但樓層的五行克運(yùn)的五行，以中等論。

宅命要相配是最簡(jiǎn)單的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風(fēng)水”又稱(chēng)為易卦風(fēng)水。

顏色要明亮。人的面相有氣色可分，紅光滿(mǎn)面主運(yùn)氣好，其實(shí)樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過(guò)陰暗的顏色都不好。

家是人一輩子的歸所。住房作為家的載體，承擔(dān)了一個(gè)家庭幾口人的夢(mèng)想和追求。合適的家居布局能給人造就一個(gè)祥和舒適的生活環(huán)境。一家人生活在這樣的環(huán)境里，自然身體健康，心情愉快。在這樣良性發(fā)展的家庭狀態(tài)下，所有的困難挫折以及矛盾不快都會(huì)迎刃而解，一家人自然越活越開(kāi)心。

ps：后臺(tái)留言太多了，幾千條老煙斗精力有限，沒(méi)法一一回復(fù)，抱歉了，不過(guò)有什么問(wèn)題還是盡管問(wèn)，老煙斗每天都會(huì)抽一小時(shí)看后臺(tái)留言，隨機(jī)挑選一些回復(fù)的。

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