名字是一個代號
，但不僅僅是一個代號
。名字與命運有著不容忽視的內(nèi)在聯(lián)系
，在某種程度上能夠影響人的一切
。因此
，風水學對取名、更名就有了指導(dǎo)作用。在風水與姓名的關(guān)系中，姓名五行論最具權(quán)威性
，它通過五行屬性配合人的命理來作出取名方法，很有理據(jù)
。但除此之外
，取名也還要注意一些技巧與方法，也還要遵循一定的原則
。本章將介紹與取名有關(guān)的風水理論
。
圖片
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名字對命運的影響姓名不僅傳承了一個人的情、意
、志
，還蘊涵了一個人的精、氣
、神
，更傳達著天地的玄機
。名是心理學
、社會學、哲學
、歷史
、民俗學的精髓綜合而成的成果，是一個人的形象
、素質(zhì)和品味的標志
。一個符合自己的好名或雅號，都能給當事人暗示引導(dǎo)
，產(chǎn)生如自信等好的心理作用
，可以說好名相伴一生成就。取名要因人而異
。一個好名字既可以為人塑造一個雄才大略
、氣宇軒昂的政治家形象；也可以為人塑造一個精明能干
、足智多謀的商業(yè)驕子形象
；或者為人塑造出一個出類拔萃、才華橫溢的名人形象
；更可為人塑造出一個造詣頗深
、德高望重的學者形象……。無論是個人或企業(yè)
，都需要擁有一個卓爾不群的好名
，要意味深長
、意境高闊、 言心言志
，一個好的名字就是一筆無盡的無形財富
。古人有語：“賜子千金，不如教子一藝
；教子一藝
，不如賜子好名?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！敝袊笮巫衷醋杂谧匀唤绲摹拔铩?div id="4qifd00" class="flower right">
，其本身就具有生命的靈氣。當文字成為人的姓名或公司的名稱時
，不僅寄托著人的乞求和希望
，也暗示著天地對人、對公司的信息誘導(dǎo)力
。中國古代先賢尹文子有“形以定名
、名以定事、事以驗名”的說法
，由此可見名似虛而實
，既實且傳神。名能影響運
，這是根據(jù)“數(shù)”與“音”的威力
。名由文字組成，文字又是由點和線組合而成的
，就是數(shù)之根本
。也就是說，文字即數(shù)
。數(shù)又是靈的表現(xiàn)
。中國古人有“天數(shù)”、“數(shù)之所定”
、“天數(shù)難逃”等等說法
，數(shù)即命運，命運即數(shù)
。有些人經(jīng)過努力卻終不成功
，或是在幸福中突遭兇變等，其姓名必有缺陷
。
我們不禁要問
，姓名如果能影響人的命運，那么同名同姓的人，他們的命運必定是相同的了
，為什么實際上會有差異呢
？這點說破了很簡單，這種差異與姓名學理論不矛盾
，因為影響人的命運的因素
，除了姓名外還有四柱八字的配合及居家風水問題等。所謂命運
，是命與名的合體
，互相為用。八字好比身體
，姓名好比精神
，精神旺就身厚，精神弱就身弱
，精神長存就身生
，精神枯竭就身死，就是姓名與命運的關(guān)系
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！叭昵煞侨昴埽易痉俏以?div id="d48novz" class="flower left">
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！边@實際上是被姓名數(shù)理上無形中的神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動力所影響
，有此名必定有此命
。兇名會招致兇運，好名會招致好運
，為理所當然。姓名對人的暗示誘導(dǎo)力
，足以支配人生的命運
，的確是事實。
姓名兇的人
，常陷于病弱
、逆境、磨難
、婚姻坎坷
、勞碌奔波、多勞少得等狀況
。所以悲嘆不幸的人應(yīng)該改換富有吉慶暗示的良名
，免置自己于不幸之中?div id="4qifd00" class="flower right">
；蛘攥F(xiàn)在比較順的幸運兒
，如果姓名中有其他兇數(shù)
，也須要考慮改名，以免將來命走敗運
，“天有不測風云
，人有旦夕禍福”
。如果本名不吉
，但是有其他常用別稱或別名數(shù)理良好者，也可以多加利用
，起到收效化吉的作用
，不一定都要改戶籍之名?div id="d48novz" class="flower left">
？傊?div id="d48novz" class="flower left">
，兇名招兇禍，吉名助成功
。如果命運與姓名都好
，就是吉上加吉，凡事自然吉人天相
，百謀順遂
。如果命運壞姓名也壞，那就是兇上加兇
，凡事困難重重
，潦倒終生。
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如果是命運好而名壞
，就會減命中的福分
，逢吉變兇。如果命運壞但是名好
，就是補救于后天
，凡事會逢兇化吉。因此不論先天命運好壞如何
，人都一定要選好名字來補救或輔助
，這樣才能獲得人生的富貴長壽。名字作為每個人的一種固定符號信息
，是人們在社會上生存
、發(fā)展不能缺少的工具，當然具有了某種價值
。唐代詩人李益曾寫下一聯(lián)名句：“問姓驚初見
，稱名憶舊容。”僅僅十個字就將兩位友人重逢的音容笑貌生動準確地描繪出來
，久別重逢的友人相逢時互通了姓氏后還以為是初相識
，但在提到名字時，友人昔日的音容笑貌便一一浮現(xiàn)在腦海之中
。
可見
，名字與人是緊連在一起的，就像一提到雷鋒
，人們就會聯(lián)想到那位助人為樂的年輕的戰(zhàn)士
，一提到“包拯”人們就會聯(lián)想到那位不畏強權(quán)，清正廉明的黑臉包青天
。對于名字的成語有很多
，屬于褒義的，如名聲顯赫
，名揚四海
，名聲遠揚，大名鼎鼎等等
。就是在一般人的眼里
，最普通的要求也是“人過留名，雁過留聲”
。有貶義的成語
，如名不副實，見面不如聞名等
。人們在交往中最初接觸到的往往是對方的名字
，一個好的名字會給對方留下很深的印象，甚至能為名字的主人帶來好運氣
；相反的
，一個不合時宜的名字，就可能會給主人帶來背運
。在清代光緒年間
，有一人叫劉春霖的人參加殿試，他成績本來平平
，但是因為他的名字“春霖”有著春天的雨霖的美好意思，再加上姓氏與“留”諧音
，正好與慈禧太后企望自己恩澤永存
，流芳百世的心境相合，慈禧太后大喜之下便將劉春霖點為狀元
。也有因為名字起的不合時宜而倒霉的
。
明朝永樂二十二年，狀元本來是孫曰恭，榜眼是邢寬
，但是到了發(fā)榜的時候
，邢寬卻成了狀元，孫曰恭竟成了第三名
，原因是永樂皇帝認為孫曰恭的名字合起來就是“暴”字
，皇帝最忌諱別人認為他是暴君，然而邢寬這個名字很好
，“邢”政“寬”和
，必得人心，所以狀元讓邢寬當了
。清代同治七年
，江蘇人王國鈞的名字有諧音“亡國君”之嫌，被慈禧太后所不喜
，于是殿試成績優(yōu)異初定為一甲的王國鈞被打到第三甲
。近代的國學大師章太炎先生，也經(jīng)歷了一次因名字引起的煩事
。章先生在為自己的女兒起名時
，煞費苦心選了一個名字，開創(chuàng)了我國學術(shù)史上著名的“章黃學派”
，不可謂智商不高
。但是，就是這位聰明絕頂?shù)膰鴮W大師
，卻由于賣弄自己的才學而鬧出了有女難嫁的尷尬
。
章太炎先生是專門從事“小學”（中國傳統(tǒng)語言文字學）研究的，他認識的字比我們喝過的水都多
。正因為如此
，在給自己的三個女兒起名時，為炫耀自己的才學
，他從浩如煙海的古籍中找了三個生僻至極的
、就連當時的學界名流也叫不出的字，分別給三個女兒起名“章LI
、章（ZHUO）
、章ZHAN”（見下圖）。并且宣稱
，娶他女兒的男孩子要達到的最基本的條件是
，得認識他女兒的名字，否則免談
。結(jié)果
，三個女兒老大不小了
，上門提親者卻左等不來右等還是不來。日子一天天的過去
，章先生眼見自己的千金聰明伶俐
，卻遭遇如此，百思不得其解
，明察暗訪后他才發(fā)現(xiàn)
，原來自己給女兒取的名字別人不會念，恐怕萬一上門提親時念錯了
。知道原因后章先生就在一次宴會上巧妙說出自己女兒名字的念法
，從而使女兒的婚事不至于因為名字的原因而耽擱。隨著人們的物質(zhì)和精神生活水平的不斷提高
，人們交往也越來越頻繁
，姓名對人的作用也日益重要。然而人們發(fā)現(xiàn)姓名文化存在很多遺憾
，這些遺憾給名字的主人帶來了直接或者間接的消極影響
。
“文如其人，人如其名
；名不正則言不順
，言不順則事不成?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！泵峙c人是終生相伴的
，在某種程度上可以說是一個人一生的縮影。人們可以從某個人的名字所折射出的信息
，分解出其家庭的希望
，本人的興趣，志向情操和抱負等等
。對于姓名文化的結(jié)構(gòu)
，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，每個人的名字除了表層的含義之外
，還有一種潛在性的信息
，可以直接影響到人的情緒、性格
，也會對人生活的態(tài)度和事業(yè)的成就有影響
。姓名這一“符號”確實對人的一生有一定的影響，絕不是簡單的代號而已
，有人因名字而貴
，有人因名字而賤。為何“名”
、“命”二字的發(fā)音會在同一個音譜上
，且它們的聲母和韻母竟完全相同？為何它們的漢字發(fā)音會是同一“命脈”
，為何“姓名”和“性命”的發(fā)音又如此相似
？可見，名字和命運在某些因素上是有“骨血”關(guān)系的
。起名的八個要素一
、合于命理命理就是一個人的生命信息，即“八字”
。
一個人的姓名所攜帶的信息能量首先要與其命理信息相合
，從而可以從根本上驅(qū)動良性信息的生發(fā)和傳遞，有效地抑制不良的信息
。這是起名的核心
，其他因素都應(yīng)建立在這個基礎(chǔ)之上。二
、合于易理《易》中說：“一陰一陽之謂道
。”姓名的配置要體現(xiàn)出陰陽調(diào)和的易理
，在信息能量的設(shè)定上
，要恰到好處，達到中和有序的狀態(tài)
。三
、合于數(shù)理這里的數(shù)理就是指姓名用字的筆畫數(shù)。易學的思維主要就是從象
、數(shù)
、理三個方面來把握事物的，其中“數(shù)”反映的是事物最本質(zhì)的內(nèi)容
，使姓名的筆畫數(shù)達到吉格才能收到良好的效果
。四、讀音美易讀易記
，朗朗上口是一個好名字的直接體現(xiàn)
，從發(fā)音上體現(xiàn)出音律之美，艱澀難念的字慎用
。五
、字形美太古怪或生僻難識的字最好別用，選擇具有良性信息造型的字
。六
、寓意美高雅、蘊藉
、優(yōu)美
、意味深長的字
，可以為一個人的氣質(zhì)增色，體現(xiàn)出一種意境或韻味
，避免濫俗
。七、合于“五格剖象”原理五格剖象法是把姓名分解為天格
、地格
、人格、總格和外格五種象格
。好名字應(yīng)該是五格吉祥
。八、合于“三才配置”原理“三才”是指姓名中所體現(xiàn)出的時間
、空間
、人事三者之間的交合感應(yīng)信息。三才配置科學合理才能得天時
、獲地利
、通人和。取名五行之金原始：西方陰止以收而生燥
，燥乃生金
。性：屬于少陰，沉下而有所止
。體：至陰中含有至陽
，因而光明可照。質(zhì)：堅剛
。特性：金具有能柔能剛
、斂肅、延展
、變革的特性
。天干：庚辛屬金。地支：申酉屬金
。支藏：申酉戌巳丑中皆藏金
。生克：土生金；金生水
；火克金
；金克木。種類：金分為六類
，各有喜忌
。①強金，水泄金氣 金強水虛泄金氣
，所以說強金得水
， 方挫其鋒
。②弱金，失令或頹少為弱
，喜土生金
。③埋金，土多金埋
，喜木制土，忌火助土
。④沉金
，水多金沉，喜土克水
，水泄木
，忌金助水泛。⑤缺金
，金能克木
，木多金缺，木弱逢金
，必為砍折
，喜土生金，忌木加重
。⑥熔金
，金弱遇火，必見銷熔
，喜水制火存金
，土泄火生金，忌木助火積
。四季金之喜忌喜：木象
、土生、空亡
、鍛煉
。忌：木旺（木多）、火旺（火多）
、墓敗
、水寒、金銷
、刑煞克害
。春月之金，余寒未盡
。喜：火氣為榮
，性柔體弱
，愛得薄土之資生。忌：水盛則金寒
，木盛則金折
，木旺損力，反招銼鈍之危
，至剛轉(zhuǎn)為不剛
。
夏月之金，性尚在柔
。喜：水盛而滋體呈祥
，遇薄土則資生有益，遇金而扶持精壯
。忌：木盛則助鬼傷身
，火多則銷熔，土厚則埋沒無光
。秋月之金
。值旺令。喜：火來鍛煉
，遂成鐘鼎之材
；見水吐秀，則精神發(fā)越
。忌：土多培養(yǎng)
，反為頑濁之氣；逢木斫削
，則施威逞才
；金助愈剛，剛過必缺
。冬月之金
，形寒性冷。喜：土能制水
，金體不寒
，火土并來，溫養(yǎng)更妙
。忌：木多則難施琢削之功
，水盛則不免沉潛之患。取名五行之木原始：東方陽散以泄而生風
，風乃生木
。性：屬于少陽，騰上而無所止。體：陽中含陰
，所以外有枝葉繁榮
，而內(nèi)空虛。質(zhì)：柔和
。特性：具有生發(fā)向上修長的柔和
、仁慈的特性。天干：甲乙屬木
。地支：寅卯屬木
。支藏：寅卯辰亥未中皆藏木。生克：水生木
；木生火
；金克木；木克土
。種類：木分為六類，各有喜忌
。①強木令當
，強木得火，方化其頑
；喜土分力
；金斫削；忌水生木
，木加重
。②弱木，喜水生木
，木比助
，忌土分力，金克害
，火泄氣
。③浮木，水多木漂
，喜土制水
，忌金助水。④焚木
，火多木焚
，喜水克火，土泄火
，忌木生助
，火熾烈。⑤折木，土多木折
，喜水生木
，忌土加重。⑥斷木
，金多木斷
，喜火制金存木，水泄金生木
，忌土助金
，金堅銳。四季木之喜忌喜：琢削
、生扶
、助火、土培
、生旺
、有黨成林忌：空折、飄落
、空亡
、死絕、枯槁
、自焚
、耗泄、濕爛春月之木
，余寒猶在
。喜：得火溫暖，別無盤屈之枸
。遇水資扶
，而有舒暢之美，土薄財豐
。忌：忌逢金重
，生意索然。夏月之木
，值休令
。見薄土則材豐。喜：根干葉燥
，水盛成滋潤之力
，誠不可少；喜土在薄
，不宜重厚
。忌：火旺招焚化之患，土厚則反為災(zāi)咎，金不可缺
，但金多轉(zhuǎn)傷殘
；重重見木，終無結(jié)果
。秋月之木
，值死令。喜：氣漸凄涼
，形凋敗
，木多有多材之美，初秋喜水土以相滋
，中秋欲得剛金而修削
，寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實
。忌：土厚無己任之才
，霜降后不宜水盛，水盛則木漂
。 冬月之木
，值相令。喜：盤曲在地
，欲土金而培養(yǎng)，遇火以成功
。忌：水盛亡形
。取名五行之水原始：北方陰極而生寒，寒乃生水
。性：屬于太陰
，潤下。體：積陰之寒氣而為水
，水雖陰物
，內(nèi)中含陽，因此水體內(nèi)明
。質(zhì)：沉潛
。天干：壬癸屬水。地支：亥子屬水
。支藏：亥子丑辰申中皆藏水
。生克：金生水；水生木
；土克水
；水克火。種類：水分為六類，各有喜忌
。①強水當令
，喜火分力，土堤防
，木泄其秀
，忌金生水，水加重
。②弱水
，喜金生水，水比助
，忌火分土
，土克制，木泄氣
。③滯水
，金多水滯，喜火制金
，忌土助金
。④縮水，木多水縮
，喜火泄木
，金制木，忌水生助
，木繁盛
。⑤沸水，火多水沸
，喜金生水
，忌火加重。⑥淤水
，土多水淤
，喜木克土存水，金泄土生水
，忌火助土
，土堅實。四季水之喜忌喜：清潔
、寬遠
、相生、火濟
、潤下
、西北
。忌：空亡、泛濫
、克害
、木多、氣寒
、枯涸
、死絕、焦燥
。春月之水
，性濫滔淫。喜：土盛則無泛漲之憂
，見木而可以施功
，喜金生扶，欲火既濟
。忌：逢水助
，必有崩堤之勢，金多火繁均非所宜
。
夏月之水
，值囚令。喜：金生而助體
，欲同類之幫扶
。忌：火旺助土，土旺則克制其流
，木盛則耗盜其氣
。秋月之水，值相令
。喜：母旺水相，里瑩表光
。見金則澄可愛
，火多財盛，木重妻榮
。忌：逢土旺則嫌混濁
，重重見水，增其泛濫之憂
，木火過多
，亦非所宜。冬月之水
，司令專權(quán)
。喜：遇火增暖除寒
，木盛是謂有情，水泛漲喜土為堤
。忌：見土則形藏歸化
，金多無義。取名五行之火原始：南方陽極而生熱
，熱乃生火
。性：屬太陽，炎上
。體：積陽之熱氣反者為火
，火雖陽物，陰在其內(nèi)
，故火體內(nèi)暗
。質(zhì)：熾烈。天干：丙丁屬火
。地支：巳午屬火
。支藏：巳午未寅戌中皆藏火。生克：木生火
；火生土
；水克火；火克金
。種類：火分為六類
，和有喜忌。①強火
，當令或繁盛為強
，喜金分力，水相濟
，土泄秀
