李涵辰先天風(fēng)水

風(fēng)水真的能夠影響人吉兇的話，應(yīng)該是風(fēng)水這個(gè)“東西”，以自己的方式使作用在人自身的五行之力量大小發(fā)生了變化，換言之，要想把握住風(fēng)水對(duì)人吉兇的影響程度，就必須清楚風(fēng)水中五行旺弱變化這 個(gè)風(fēng)水的根本。

風(fēng)水術(shù)的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)比其它預(yù)測(cè)術(shù)產(chǎn)生的年代早，時(shí)至今日，風(fēng)水術(shù)已經(jīng)有了若干的流派，僅涵辰聽說的幾種中，有這樣一些名詞：青龍、白虎，東四命、西四命、砂、水等。唯獨(dú)不見：金、木、水、火、土這些本當(dāng)屬于風(fēng)水預(yù)測(cè)術(shù)根本的詞匯出現(xiàn)在這些風(fēng)水學(xué)說中。可以說，在古人給我們留下的這么多的風(fēng)水著作中沒有一個(gè)是抓住五行這個(gè)風(fēng)水根本的，于是涵辰說，所有這些學(xué)說都不是完整的。

有人還在對(duì)某一風(fēng)水術(shù)當(dāng)做神靈一樣頂禮膜拜，這不足為怪，一個(gè)人什么也不懂，蒙也有50%的準(zhǔn)確率。傳統(tǒng)六爻預(yù)測(cè)術(shù)，如果不是還有一定的準(zhǔn)確率的話，它也不可能如此輕松地穿越如此遙遠(yuǎn)的時(shí)光隧道來到今天這個(gè)文明的時(shí)代。

涵辰一棍子打掉了所有的風(fēng)水術(shù)，自然會(huì)有人質(zhì)問涵辰：有沒有一個(gè)好的風(fēng)水術(shù)，有！這個(gè)風(fēng)水術(shù)的理論框架在《八字預(yù)測(cè)真蹤》2004版“風(fēng)水預(yù)測(cè)真蹤”一章中已經(jīng)和盤托出，涵辰把她叫做命理風(fēng)水術(shù)。在本章中涵辰從什么是五行開始，全面細(xì)致講清了五行與人之吉兇的必然聯(lián)系，道出了五行的根本。闡明了風(fēng)水預(yù)測(cè)術(shù)、八字預(yù)測(cè)術(shù)、六爻預(yù)測(cè)術(shù)，還是其它的什么預(yù)測(cè)術(shù)，實(shí)際都在因循著一個(gè)相同的法則：星球的運(yùn)行規(guī)律。

今天大家都在講五行，大談五行學(xué)說，如果連什么是五行都不知道，卻以理論大家的身份出現(xiàn)，是不是著實(shí)讓人感到荒謬？我想，明白了五行是什么，你就會(huì)知道涵辰把今人奉為神明的五行學(xué)說，說成是一行學(xué)說究竟是為什么了。

命理風(fēng)水術(shù)的產(chǎn)生離不開涵辰的八字預(yù)測(cè)術(shù)。在八字預(yù)測(cè)術(shù)成型后，一種獨(dú)特的思維就在涵辰的腦中形成了定式，為了解開相同八字之人境遇不同的答案，涵辰很自然地想到了風(fēng)水對(duì)相同八字的兩個(gè)人的不同影響。很快，涵辰在八字預(yù)測(cè)中認(rèn)識(shí)到了“哪個(gè)方位的空間大，哪個(gè)方位的五行氣強(qiáng)”這個(gè)最重要的風(fēng)水術(shù)之根本！“空間”有兩個(gè)：一個(gè)是地面的高低不同，二是地平面以上的周邊環(huán)境。地面的高低不同帶來的空間大小之不同，用十二地支表示，地平面以上的空間大小用十個(gè)天干表示。空間大的方位所對(duì)應(yīng)的五行之氣強(qiáng)，反過來，五行之氣強(qiáng)的干支所對(duì)應(yīng)方位空間大。

如：我們?cè)谝粋€(gè)北高南低的地勢(shì)上，這個(gè)位置就是巳午火旺，亥子水弱。以我們所在的位置取一個(gè)水平面，南方水平面以下仍有空間，地面的高低不同決定了南方的空間大，這個(gè)大的空間是地勢(shì)造成的，南方對(duì)應(yīng)的地支是巳午火，于是說巳午火旺。我們所在地南方有一棵大樹，大樹遮擋了南方的空間，我們就說丙丁火弱。

通過八字預(yù)測(cè)，涵辰發(fā)現(xiàn)人最初的風(fēng)水狀況是影響人吉兇的最大因素，我把這個(gè)風(fēng)水叫做人的先天風(fēng)水，人每時(shí)每刻所在的位置，我把它叫做后天風(fēng)水。

既然先天風(fēng)水如此重要，就要搞清先天風(fēng)水。在為人測(cè)算時(shí)，總不能什么都要問求測(cè)者，否則求測(cè)者會(huì)說我們技術(shù)不高，涵辰就從八字的組合中找到了判斷先天風(fēng)水的旺弱之法，同時(shí)又解決了后天風(fēng)水的旺弱判斷之法。在長(zhǎng)期的八字預(yù)測(cè)中看出，人的吉兇就是后天風(fēng)水對(duì)先天風(fēng)水的作用。于是涵辰才有了一句：算命實(shí)際就是在看后天風(fēng)水對(duì)先天風(fēng)水中的作用。風(fēng)水與八字密不可分。有趣的是，相同八字的人很多，這些人的先天風(fēng)水未必是相同的，即使是相同的先天風(fēng)水，其旺弱的程度不見得就完全相同。這該怎么辦？涵辰想了一個(gè)辦法：從面相上看人的先天風(fēng)水。這個(gè)方法很快完善了。這也恰好拉開了涵辰研究面相、手相的序幕。

風(fēng)水之好壞，不能離開人而空談，這個(gè)風(fēng)水好中的某一五行或某幾五行旺，恰好與這個(gè)八字相吻合，那么這個(gè)特殊的風(fēng)水就有利于這個(gè)人了。如此一來，談風(fēng)水的好壞就成了談這個(gè)風(fēng)水是不是與某人合適了。比如，造就秦始皇的地方肯定是一個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)水，在那里卻沒見再出一個(gè)偉大的君主。

風(fēng)水術(shù)很難獨(dú)立成書，在2001年是，涵辰寫了一本《風(fēng)水預(yù)測(cè)真蹤》，書寫完后，感覺十分象八字書，就沒有印刷，幾年過去了，涵辰越來越感覺到寫一本與八字毫不瓜葛的風(fēng)水書不易，也許我們今天的學(xué)習(xí)了涵辰八字預(yù)測(cè)術(shù)的朋友，不會(huì)再用亂七八糟的風(fēng)水術(shù)了，那些毫無意義。

第一節(jié)五行與風(fēng)水綜述

風(fēng)水究竟是怎么一回事呢?只要稍知一點(diǎn)六爻、八字術(shù)的朋友都深信，人的吉兇是受金、木、水、火、土五行旺弱變化而產(chǎn)生。如人用神為丙火，為財(cái)，逢壬運(yùn)壬年，壬水旺克丙火時(shí)，丙火減力，此人在丙火方面應(yīng)兇破財(cái)。如果風(fēng)水術(shù)真能對(duì)人之吉兇有影響的話，也一定是風(fēng)水術(shù)本身影響、改變了作用到人本身的五行之氣!這才是風(fēng)水的作用之所在，或叫風(fēng)水的真諦。然而從古到今的所有風(fēng)水之說，沒有一個(gè)是從風(fēng)水這個(gè)根本上來說明風(fēng)水作用的，所以說，自古留下來的風(fēng)水學(xué)說又是一堆廢紙。

構(gòu)成整個(gè)風(fēng)水的五行之氣，究竟是如何作用到人本身的呢?這需要從什么是五行談起。

五行是什么?一談五行我們只知金、木、水、火、土，東方木旺、西方金旺、南方火旺、北方水旺，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，除此外我們?cè)僖舱f不出什么了。

有人說五行是一種場(chǎng)，我特不愛聽這種說法，場(chǎng)又是什么?還是一個(gè)讓人不明了的名詞。我們常說甲克戊，戊減力，庚生壬，壬增力，五行是一種力?五行作用到人及世間萬物，即物質(zhì)是受力者，那施力的一方是誰呢?根據(jù)物理學(xué)的定義，沒有施力者，就不能叫構(gòu)成力。我們常稱五行之氣，五行是一種氣?這個(gè)氣與稱作大氣的空氣有何淵緣?如果它們同宗，我們可以說，空氣除了具有自然科學(xué)家知道的一切屬性外，空氣還能使人升官發(fā)財(cái)，使人有吉兇。

受習(xí)慣影響暫把五行稱作力，再次重申，我并未認(rèn)定五行就是力、還是氣，待我有了一個(gè)更為妥貼的名詞時(shí)，我會(huì)再改過來。

五行是太陽、月亮、地球，以及三球之間相互作用的綜合，是一種作用，或者叫存在。這個(gè)作用的大小或存在的結(jié)構(gòu)用空間大小表示，或者說空間的大小正好反映了五行力的大小。我們看下面的八字：

天地天地天地天地

八字中年、月、日、時(shí)四個(gè)時(shí)間，它們的內(nèi)涵是什么?為什么依據(jù)一定的法則演算，就能準(zhǔn)確測(cè)知人之吉兇呢?地球繞太陽一圈是一年，八字中這個(gè)“年”就是太陽，月亮繞地球一周是一個(gè)月，八字中的“月”就是月亮，日干是人本身，日支自然是腳下的地球，我們賴以生存的家園，地球離我們最近，在日干坐下，太陽最遠(yuǎn)，月亮次之，與八字的組合吻合一致。八字中的“時(shí)”是一個(gè)時(shí)辰，約合2小時(shí)的時(shí)間，其實(shí)質(zhì)是反映太陽光線與地球上某一點(diǎn)所成夾角的角度變化。陽光與我們成90度時(shí)，我們?cè)谥形?，與日本小于90度日本是下午，與印度大于90度，此時(shí)印度為早晨。由此見，算命雖然是在演算著十個(gè)天干、十二個(gè)地支，可實(shí)質(zhì)是在查看太陽系中三球的運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的地球或太陽系中五行量的變化，從而引發(fā)的人的吉兇變化!算命應(yīng)該是個(gè)大學(xué)問。本來嘛，十干、十二支就是太陽、月亮、地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的標(biāo)記符。

人為什么會(huì)受三球運(yùn)動(dòng)的影響呢?唯物辯證法告訴我們：事物是相互聯(lián)系的。在地球人類產(chǎn)生前，太陽系已經(jīng)形成了，星球之間相互運(yùn)動(dòng)的模式已相對(duì)固定了下來，在這樣的地球環(huán)境中產(chǎn)生的生物，在孕育、繁衍、進(jìn)化過程中，編織進(jìn)了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的程序，或者說在地球上產(chǎn)生的人類，必須遵從地球的運(yùn)動(dòng)程序，這個(gè)程序，就叫五行，也就是說：五行是三球相互運(yùn)動(dòng)、相互影響，從而創(chuàng)造影響人類的總和。

那么地球上的所有人擁有一個(gè)共同的太陽、月亮、地球，所有人的吉兇應(yīng)該是完全相同的，原則上講是這樣，都由小長(zhǎng)大到老，到死亡，都有著喜怒哀樂，其程度之不同，來自于所處的地球環(huán)境之不同。比如，相同八字的兩個(gè)人，一個(gè)生在山谷，一個(gè)生在山頂，山谷中的人四面高山環(huán)繞，高山阻擋了來自太陽、月亮對(duì)這個(gè)人的影響，而在孕育山谷中這個(gè)人最初，受四面群山阻擋(即地球影響)，他只能少量接受太陽、月亮的影響，較少吸收太陽、月亮之精華，另一個(gè)出生于山頂上的人，四面開闊，這個(gè)地球位置就給他造成了大量接受太陽、月亮影響的一個(gè)環(huán)境，這八字相同的兩個(gè)人，日后吉兇就不同。造成人吉兇不同的差別在孕育人的最初，所受太陽、月亮不同量的影響，這個(gè)量的不同取決于在地球上居住地理位置的不同。太陽、月亮與地球相互時(shí)空的不同，具體每一個(gè)人居住環(huán)境，四面八方空間大小之不同，這些不同，造就了不同的人。為使讀者能夠觸摸到五行，不至于感到五行虛無飄緲，我把這個(gè)影響再說的更具體一點(diǎn)，給量化一下。還是拿山谷中出生的人來說明，這個(gè)山谷越峽小，阻隔太陽、月亮影響的程度越重，若相對(duì)寬闊，阻隔太陽、月亮的程度就會(huì)輕，也就是五行的量有了不同，由此看出，人居住環(huán)境四面八方空間的大小不同，五行量就不同，這正是前文中涵辰提到的空間大小，就是五行的大小，于是有了“哪個(gè)方向的空間大，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)”的五行定律。

涵辰在實(shí)踐過程中，已準(zhǔn)確感受到空間大小對(duì)人的吉兇影響明顯。所以在涵辰八字預(yù)測(cè)體系的八字分析中，有一個(gè)先天風(fēng)水的分析，通過八字的組合，準(zhǔn)確斷定該人在出生前，母親居住處八方的空間大小，及四面地勢(shì)的高低狀況，即人的先天風(fēng)水，還能夠斷定人每一個(gè)階段所處的狀況，即后天風(fēng)水，并以先天風(fēng)水為據(jù)，能準(zhǔn)確斷定過去、現(xiàn)在、以后人的一切吉兇的量。這從實(shí)踐中反證出，空間大小反映了五行旺弱的論斷：哪個(gè)方向的空間大，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)，對(duì)應(yīng)居住方位的空間就大。并在大量實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，相同八字的人，其先天風(fēng)水基本一致，特殊地理上有其獨(dú)特之處等，一大串獨(dú)立成體系的十分完整的風(fēng)水學(xué)說，李涵辰是這個(gè)正確學(xué)說的奠基人，也是唯一的完善者。

第二節(jié)八卦圖

說到五行，人們會(huì)很自然想起那個(gè)神秘莫測(cè)，似乎其中涌動(dòng)著無限能量的圓圈圈——八卦圖。八卦圖是反映三球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一個(gè)平面圖，參加學(xué)習(xí)班一個(gè)叫庚修為的先生交給我一篇論文，他認(rèn)為八卦圖應(yīng)是一個(gè)立體圖。我就從五行旺弱與方位說起。古有北方水旺，南方火旺，西方金旺，東方木旺，從實(shí)踐應(yīng)用看，此說是準(zhǔn)確的。那么方位與五行旺衰之說的理論出處在哪呢?幾千年前陰陽五行學(xué)說最早的先哲們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)規(guī)律，卻沒有記載下其理論來源，這也就是幾千年來，風(fēng)水術(shù)不能發(fā)展、為人所用的根本癥結(jié)之所在。

這是三球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的樸素描述，太陽帶給人們溫曖，太陽就是火，地球繞太陽公轉(zhuǎn)，太陽光線直射地球中段赤道附近，赤道火力最大，我國(guó)地處赤道以北，我國(guó)南方的溫度高，于是說南方火旺。赤道往北越*近北極，光線斜射，光照越弱火力最弱，就說是水旺。

有的書上說，八卦中，東北、西北為兩大吉門，所以毛澤東便占據(jù)了東北、西北，最后奪取了政權(quán)，聽了似乎有理，鄧小平同志的改革開放卻是從南方沿海開始的，改革開放成績(jī)顯著的，也是南方沿海一帶，那在八卦陣中都是兇門，這該如何解釋呢?

實(shí)際上這些問題不能胡亂聯(lián)系，這是因?yàn)榘俗植煌?，所喜的風(fēng)水不同，與八卦方位無關(guān)。一提八卦，八卦陣，八卦圖，許多人都以為神秘莫測(cè)，實(shí)際上她只不過記錄了五行的旺衰方位，無任何玄妙之處。

古人受當(dāng)時(shí)條件制約，連地球是方是圓都說不清楚，更不會(huì)越過赤道，到達(dá)南極感受一下那里的涼氣。從赤道越往南，太陽光會(huì)越來越弱，而對(duì)于赤道以南的地域來說，還能說南方火旺嗎?正相反，也就是說，中國(guó)神奇的八卦術(shù)，只能在赤道以北準(zhǔn)確，在赤道以南，必須是南方水旺，北方火旺才準(zhǔn)確?；蛘呋\統(tǒng)說，赤道火旺，越往兩極，水勢(shì)漸旺，火勢(shì)漸弱。

西方金旺，東方木旺。在具體每個(gè)人的西方，也沒什么金，在任何人的東方，也沒什么木。再說往東多少才算東呢?一直往東去地球周長(zhǎng)一半的距離，即地球的另一面上，該以東論，還是以西論?太平洋海域，中國(guó)人說在東方，是木旺之所，美國(guó)人該說太平洋在西方是金旺。也就是說，在地球上根本沒有一個(gè)金旺、木旺的區(qū)域，那么西方金旺，東方木旺之說是如何確立的呢?

也是通過太陽光線強(qiáng)弱，即火的旺衰確立的。

地球是由西向東繞太陽自轉(zhuǎn)，人們總能看到太陽從東方升起，向西方落下，隨著地球的自轉(zhuǎn)，太陽光逐漸由斜射到直射，再到斜射的一度輪轉(zhuǎn)，于是人們看到從早晨太陽升起，光線越來越強(qiáng)，火力越來越大，直到日午時(shí)分，太陽又往西斜，火力越來越弱，直到日落西方，太陽直射另一面時(shí)，我們所處的位置火力最弱，為子時(shí)水旺。

根據(jù)木生火，金克木的認(rèn)識(shí)，人們自然想到，太陽在東方時(shí)火越來越旺，是因?yàn)橛心旧鸲鴮?dǎo)致的，從而有了東方木旺的認(rèn)識(shí)。西方木被制不能生火，才使火逐漸衰弱下去，即西方金旺。

此外，要真正弄清五行的本質(zhì)，掌握風(fēng)水術(shù)，還有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤要澄清，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水與土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。木燃燒變成火后，化作泥土，于是有了木生火、火生土的認(rèn)識(shí)，這太幼稚了，水能滋養(yǎng)樹木就一定是水生木嗎，木在土中生長(zhǎng)，咋不說土生木?金中怎么會(huì)有水，金能化成鐵水，土也能化成水，挖開土能見水，咋不說土生水呢?實(shí)際上五行相生相克律，同樣是星球運(yùn)動(dòng)的一種表示，此一點(diǎn)至為寶貴，它關(guān)系到六爻卦中斷卦爻旺弱的技巧，恕涵辰不談。此外還有一些東西須進(jìn)一步研究，為了從理論上尋找到支撐點(diǎn)，2002年冬天涵辰擠了四天時(shí)間專程去了趟南京紫金山，在天文臺(tái)上泡了三天，有些問題還是沒有找到答案，主要原因是涵辰天文知識(shí)貧乏，為了走捷徑，遍請(qǐng)?zhí)煳膶＜?，卻遭了不少白眼，后由朋友介紹，山東省社會(huì)科學(xué)院一教授給推薦了一教授，但涵辰卻無時(shí)間拜訪。凡到涵辰處學(xué)習(xí)的朋友，均見涵辰親自上課，每天多時(shí)達(dá)十余小時(shí)，有的學(xué)習(xí)班競(jìng)連續(xù)十四天時(shí)間，每年至少二十四期，多時(shí)三十余期，且在課堂上熱情講授，對(duì)照自己的求學(xué)路涵辰不免心寒。

第三節(jié)風(fēng)水與八字

哪個(gè)方向的空間大，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)，反過來，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)，哪個(gè)方向的空間就大。這個(gè)空間共有兩部分組成，這兩部分在分別對(duì)應(yīng)八字中的天干與地支，即天干代表一個(gè)環(huán)境的四面八方空間的大小，地支代表地面高低起伏的狀態(tài)，即地貌。

如某房在北高南低的坡地上，以房所在地取一水平面，南邊的地面越來越低，處于水平面以下，北方地面越來越高，處于水平面以上，南邊的空間就比北方的空間大。

巳、午代表南邊水平面以下的部分，空間大，五行氣強(qiáng)，則斷為八字中巳、午火力大。

亥、子代表北方水平面以下的部分，北方地面在水平面以上，水平面以下無空間，北方五行氣弱，斷亥、子水弱。

同理可斷定，申、酉，寅、卯，辰、戌、丑、未方五行氣之強(qiáng)弱。

甲、乙代表東邊水平面以上的部分，空間若大，甲、乙木旺，如：房東十分開闊，可斷為此處風(fēng)水甲、乙木旺。

庚、辛代表西方水平面以上的部分，房西有一高大建筑物，西方空間小，斷為此地庚、辛金弱。

同理可斷定，壬、癸，丙、丁，戊、己五行之力的大小。

其中，戊、己力量的大小看丙、丁力量的大小，千百年來古人認(rèn)為戊、己在中央，試之不對(duì)，戊在丙位，己在丁位，也就是說：古人心目中帶有神圣光環(huán)的八卦圖，涵辰把它重新變了個(gè)樣。

知道這些有什么用呢?用處大了。

如：

河南省伊川縣張先生

財(cái)劫日元財(cái)

丙戌癸巳壬午丙午

食傷財(cái)才殺

甲午乙未丙申丁酉戊戌

從弱格。月支巳火為妻，月干癸水為妻之外環(huán)境，妻之身體狀況看坐下巳火，巳火越旺，身體越差，本命先天風(fēng)水中巳火旺，將張先生的出生年月日一輸入電腦，涵辰即斷，本命克妻嚴(yán)重，77年丁巳，夏天死亡。

丙申運(yùn)，申金空亡，丁巳年，巳火旺妻亡。

丙申運(yùn)，戊午年，午旺，時(shí)支午火偏財(cái)用神旺，再婚。

丁酉運(yùn)，丁卯年，酉空，卯木生局中巳火力大，斷后妻生病嚴(yán)重，卻未死亡。大運(yùn)地支空亡時(shí)，吉兇以大運(yùn)天干斷，兩丁火耗癸水，大運(yùn)吉，地支雖兇，兇災(zāi)輕。

巳火旺，事業(yè)無成，斷其進(jìn)入戊戌運(yùn)后的97丁丑年搬家，住在西北低(戌旺)、東南高(巳火弱)的地方居住，從此生活大為改觀，事業(yè)順利。

河北省平原縣李先生

印梟日元傷

辛丑庚寅壬申乙巳

官殺才財(cái)傷

己丑戊子丁亥丙戌乙酉

身弱用庚辛金。局中庚辛同現(xiàn)，時(shí)干乙木反斷為用神，局中庚金為車禍，乙木為妻子、女兒，先天風(fēng)水中庚金弱，庚金受制時(shí)兇禍。

92年后進(jìn)入丙戌運(yùn)，斷其在96丙子年夏天買新房，并斷該房南方空間大(丙火旺)、西方空間小(庚金弱)，李答道：東西方一點(diǎn)空間也沒有，正南方空間十分大。

丙戌運(yùn)，庚辰年，丙火大運(yùn)克庚金實(shí)神，同性作用力大，出嚴(yán)重車禍。斷當(dāng)時(shí)李本人坐紅色的小車由北向南走，一灰白色的大車撞向自己，自己車翻后向東南方坡下滾去，被東南方樹木頂住。李答正是。并說車內(nèi)同行的還有妻女，涵辰搶先說：妻女毫發(fā)未傷。

庚金為財(cái)，丙戌大運(yùn)，丙火克庚，本運(yùn)破財(cái)，破財(cái)?shù)拇筮\(yùn)上，破財(cái)最重的流年買房，丙子流年，兩丙克庚金力大買房。丙旺之時(shí)，所買住房必會(huì)在南方空間大，丙克庚，庚弱，西方空間小，丙泄甲，甲弱，東方空間小的地方，住在此地與局中用神恰好不符，待旺丙制弱庚時(shí)，兇禍必重。所乘出租車車棚被翻掉，連滾幾圈，自己嚴(yán)重致殘。

時(shí)干乙木為用，丙運(yùn)庚年，庚丙作用，雙方皆減力，局中乙木用神旺，東南方乙木起了好作用，把車攔住，救了全家性命。乙木為妻，為女兒，為用神不受傷，妻女安然無恙。

此例為后天風(fēng)水丙旺庚弱為兇之例，若選擇在吉利的風(fēng)水中，從以往的實(shí)例看，災(zāi)難會(huì)輕或不發(fā)生兇禍。

由以上兩例我們看出，我們運(yùn)算八字，實(shí)際上就是在看八字對(duì)應(yīng)的人的風(fēng)水，查看年運(yùn)對(duì)命局的作用，就是看人在某時(shí)某刻所處的風(fēng)水環(huán)境對(duì)本人的影響，大運(yùn)流年對(duì)命局的作用就是人的后天風(fēng)水，八字的組合反映著人的先天風(fēng)水。算命就成了看后天風(fēng)水對(duì)先天風(fēng)水的影響了，簡(jiǎn)言之，看八字就是在看風(fēng)水!八字預(yù)測(cè)體系，就是儲(chǔ)存著人出生前風(fēng)水，及出生后風(fēng)水的一種文字形式。所以說，影響人吉兇的不是八卦、不是八字、不是手相、面相……是充斥在環(huán)宇間的五行之氣!

尋求風(fēng)水高人或資料

我簡(jiǎn)單的和你說說全國(guó)所謂的風(fēng)水高人。

張樹淮：過路陰陽大師。
成如善：可謂算是過路陰陽的鼻祖。哈哈
胡精國(guó)：玄空風(fēng)水的鼻祖。哈。。。還是教授
呂文藝：自己闖新了過路陰陽。
邵偉華：開創(chuàng)周易先驅(qū)者，哈哈。。
劉暉：二元八運(yùn)風(fēng)水，屬玄空。
陳仲易：中州派大師。也是屬于玄空。
韓來運(yùn)：過路陰陽大師。
冠元：三元九運(yùn)，玄空，不過全國(guó)都知道他是騙子。

哈哈哈哈，我打字打了這么多，你認(rèn)為名人就是水平高么？
這些人里面，起碼一半我都學(xué)了，冠元的面授，陳仲易的函授，包括劉暉，成如善，呂文藝等等。。。。我全學(xué)了，哈哈哈。

當(dāng)然，還有很多所謂的大師，有名的，比如：李計(jì)忠，李涵辰的八字，袁煒明的六爻風(fēng)水，董元辰的六爻。等等。。。

這里面人有自己發(fā)明風(fēng)水的，有創(chuàng)新風(fēng)水的，這么多名人，包括我也跟李涵辰，袁煒明學(xué)過，哈哈哈。

在這里我只想告訴你，名人不是明師！

這里面難道沒有真本事的人了么？
可以和你說，有?。?！
這里面一大半是我老師，我學(xué)風(fēng)水花錢也不少，開始找最有名氣的，花了好幾萬，最后還是回到民間認(rèn)識(shí)了一位看了一輩子陰宅的老者，也沒什么名氣，學(xué)到了很多真本領(lǐng)，又后來給我介紹結(jié)識(shí)了一位是真才實(shí)學(xué)的老師，至于這位恩師是誰，我不方便說。

說了這么多，只想告訴你：

第一：這位我尊敬的老師不會(huì)去你那里看，他自己的生意都忙不過來，哈哈哈。
第二：我也不會(huì)去看，你可以看看我回答的問題，我是不給任何人看風(fēng)水的。
第三：奉勸樓主，這里忽悠的人太多太多，沒有真本事就亂說話的人更多，看了幾本書，就說點(diǎn)行話迷惑大家，切記：不要找這里的人看風(fēng)水。
祝樓主好運(yùn)。

另：大家自己回答自己的問題，一些看法都是自己觀點(diǎn)，更是經(jīng)驗(yàn)之談，請(qǐng)相互尊重，不要指桑罵槐，更不要針對(duì)人去說事。
謝謝。

怎么合婚最準(zhǔn)，八字合婚是怎么合的

提起怎么合婚最準(zhǔn)，大家都知道，有人問八字合婚是怎么合的，另外，還有人想問八字合婚最準(zhǔn)的方法是什么 哪種八字合婚方法最準(zhǔn)，你知道這是怎么回事？其實(shí)合婚哪里最好，八字合得最準(zhǔn)，下面就一起來看看八字合婚是怎么合的，希望能夠幫助到大家！

怎么合婚最準(zhǔn)

1、怎么合婚最準(zhǔn):八字合婚是怎么合的 男命：辛未丁酉丙午辛卯最準(zhǔn)的八字婚配。

女命1：庚午丁亥甲午丁卯八字合婚超準(zhǔn)。

女命2：庚午丁亥甲申戊辰正確的合婚方法。

以男命為主進(jìn)行八字合婚，

步,根據(jù)李涵辰八字預(yù)測(cè)術(shù)，分析日干旺衰，確定用神忌神，男命日干丙火出生酉月，但是年支未土脆酉，日支午火克酉，日干丙火轉(zhuǎn)弱為旺，身旺用月令酉金，所以月干丁，日支午是忌神

第二步，根據(jù)本命現(xiàn)實(shí)生活的主要問題所在確定八字合婚目標(biāo)，如果事業(yè)不順，就是月干丁旺，如果是意外破財(cái)多，就是時(shí)干辛金旺，如果是身體不好，往往是日支午火旺，各種運(yùn)勢(shì)之間又存在福禍相依的關(guān)系，如果你想準(zhǔn)確把握，建議學(xué)習(xí)李涵辰八字預(yù)測(cè)術(shù)；

第三步，選取合適的女命，八個(gè)字一一對(duì)應(yīng)進(jìn)行匹配分析，如果命主身體不好，就是日支午火為兇，選擇女命1，甲午日柱，如果和女命1在一起，就會(huì)疾病加重甚至被克死；如果選取女命2，甲申日柱，申金消耗午火，反而有利于身體健康

依次類推，保證健康，事業(yè)，財(cái)運(yùn)，意外運(yùn)都沒有大的問題就是可行的婚姻，同時(shí)如果能使事業(yè)運(yùn)大吉那就更好了，對(duì)女命也是一樣，要保證互相都沒有損害，如果八字不合，最終就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)相應(yīng)的問題。但是還要結(jié)合先天風(fēng)水，如果女命1甲午日，午火在女命先天風(fēng)水中十分弱，反而不克了，所以還是要結(jié)合自己的正確人生觀進(jìn)行判斷，選擇正確的對(duì)象保證自己的身心都朝著對(duì)的方向前進(jìn)，因?yàn)闇?zhǔn)確把握先天風(fēng)水太難了，八字預(yù)測(cè)術(shù)只能用來那些有明顯八字不合的情況。

易學(xué)泰斗李涵辰將從六月起為天下易學(xué)愛好者免費(fèi)預(yù)測(cè)，地點(diǎn)泰安，感興趣可涵辰易學(xué)了解查看。

2、怎么合婚最準(zhǔn):八字合婚最準(zhǔn)的方法是什么 哪種八字合婚方法最準(zhǔn) 什么最準(zhǔn)生克扶助，最準(zhǔn)月老合婚秘訣。

八字合婚最準(zhǔn)確的辦法就是詳細(xì)的把兩個(gè)人八字，結(jié)合地域居住環(huán)境的，所有因素都詳細(xì)預(yù)測(cè)，才能是最準(zhǔn)確的

3、怎么合婚最準(zhǔn):合婚哪里，八字合得最準(zhǔn) 判斷兩人的八字合不合老祖宗留下的八字婚配表。

1、神煞。依據(jù)八字中存在的神煞進(jìn)行合婚，如果男性八字中某個(gè)神煞對(duì)女子十分不利，那么女方便不能輕易嫁給他。同理，女命也是。例如女性八字中出現(xiàn)“紅艷”、“流霞”這樣的神煞的話，在合婚上來講是不怎么好的。此外男女八字中桃花不宜過多，不然容易在以后的婚姻中遭遇其他感情糾纏。

合婚哪里，八字合得最準(zhǔn)

3、看干支情況。男女雙方的生日天干不宜相沖克，能比合或者相生。雙方的夫妻星宜正配正，偏配偏。（正官，正財(cái)?shù)龋?。雙方的生肖能夠相合，而不是刑、沖、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外，女性克制男性的話則不佳。八字中的天干地支組合不宜陰差陽錯(cuò)太多。女性八字純陽、陽多陰少，男性八字純陰、陰多陽少婚姻感情都不是很有利。應(yīng)該找八字能夠能夠趨于平衡的人。雙方的干支，不宜天沖地克。克的太多則越不合適。

以上就是與八字合婚是怎么合的相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字合婚是怎么合的的分享?？赐暝趺春匣樽顪?zhǔn)后，希望這對(duì)大家有所幫助！

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