風水世家151

楊公風水聲辯，重點展現(xiàn)人與自然戰(zhàn)禍相處的默想。在堪輿學理論上主張巒頭地勢為上，強調(diào)量體裁衣、因龍擇穴。楊公風水辯駁耍筆桿《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《玉尺經(jīng)》、《人子須知》、《四大穴法》、《拔砂圖》、《胎腹經(jīng)》、《望龍經(jīng)》等練筆傳世，給研究炎黃史前天文留住了豁達詳詳細細的文字材料和實物公財。楊公風水術(shù)承襲了晉代郭璞“乘動怒”的堪輿學菁華，強調(diào)龍、水、向三者的有機分手，合理氣上頭賞識龍氣和堂氣的相稱，以七十二龍乘龍氣為主導(dǎo)，乘龍氣者為吉，乘生龍活虎的龍氣者為好運，未能乘龍氣者為兇，磨損龍氣者為大兇。生老病死宅的吉兇，決議于對內(nèi)能不能乘得充沛的龍之冒火，對外能無從說得過去接收堂局之氣。楊公風水術(shù)覺著，龍氣要郎才女貌陰陽宅的“坐山”，而往復(fù)之水要配合陰陽宅的“通往”，這也是楊公風水理論的一言九鼎原理。楊救貧在興國縣梅窖鄉(xiāng)三僚村落戶期間，在為當?shù)卮蟊娍岸庩栒?，人格解鈴系鈴，遍閱贛南的仙山瓊閣的而且，著書立說，授徒傳藝，建宅修墓，使天文堪輿學問傳回于世，供后代學學研究。

圖片

楊公風水是一門文化，愈發(fā)一種學識，與此同時也是人與自然勸和相與的藝術(shù)。在風水的回駁歷程中，建造是變現(xiàn)風水學識的重中之重載體，這么些閣樓、橋梁、廟舍、祠堂、宅院及青冢以及宮闕層巒疊嶂都烙有風水知識的印痕歷朝歷代楊公風水的入室弟子正是這種學問的傳人與傳播者。如曾文辿、廖瑀、劉伯溫、賴布衣等堪輿名士均是楊救貧的真?zhèn)鏖T徒。從此以后，堪輿學在贛南廣為傳到，薪盡火傳迄今?，F(xiàn)時代楊公風水的大名鼎鼎專門家也有這么些，如曾氏一脈承繼第36代弟子梁惟朝，劉氏一脈代代相承第37代門生劉國勝等，均維繼了楊公風水的秘法。楊公風水既重地貌、重龍脈，又重于理氣。楊筠松被尊稱為中國風水術(shù)之祖師，楊公風水也就成了贛南客家人學問不足掛齒的一個三結(jié)合有點兒。贛南也就成了神州堪輿學的閭里和搖籃。凡到手楊公真?zhèn)鞯臍v朝歷代堪輿師范多招術(shù)艱深。楊公隨同高材生所堪定的古墳、古墓歷經(jīng)千年而鐵打江山。非獨贛南，在廣東、福建、廣西等貴省的胸中無數(shù)世族的族簿上都記敘了她倆的名字。歷史是無上的知情人，駁斥是稽考荒謬的獨一標準，事實證明楊公風水術(shù)是華夏堪輿學的主流和旗幟。楊救貧的堪輿活動，使堪輿知識急湍長傳，不念舊惡的修建力排眾議，使楊公風水在無意中給苗裔留住了好些貴重的歷史和文化遺產(chǎn)。

正宗的楊公風水術(shù)的技法大揭底

一、水口

書云“入山觀水口”。這句話涵蓋了兩方面的始末，另一方面是審察水口的關(guān)攔形貌，一端是審察水口當屬何局。得于真?zhèn)鞯臈罟L水地師，在水口處便可懂得其內(nèi)來龍、入首之真龍是屬何局之龍，穴之坐度是屬何星宿線度。

“乾甲丁貪狼一路行，坤壬乙文曲始發(fā)出，巽庚癸俱是武曲位，艮丙辛位位是廉貞。”便是楊公對木水火金四大局的概念。楊公創(chuàng)造了雙山九流三教，制訂了天盤。因天盤是雙山農(nóng)工商，因此：坤申同宮，壬子同宮，乙辰同宮，坤壬乙即令申子辰，是文甬局；艮丙辛暗喻寅午戌，是廉貞火局；巽庚癸暗喻巳酉丑，乃武曲金局；乾甲丁席卷亥卯未，為貪狼木局。這是很渾然一體的四龍局口訣，是楊公風水力排眾議的必不可缺系統(tǒng)。

陳州古楊公風水學的正宗和主流，哪怕楊公風水學的正脈理論體系，也縱然“龍、水、向”三者的拼制。簡短地說就是透過明察水口、點穴恒定和調(diào)動坐度，完成龍水的陰陽云雨，而有效地畢其功于一役乘來龍和堂局之生旺氣。以天盤一生十二宮為正規(guī)尺，停止消砂納水，強調(diào)來龍朝水短不了出自生旺方，去水畫龍點睛流歸流三陽水口，這是泰州古楊公風水術(shù)。

調(diào)諧在堪輿舌劍唇槍中，也曾在本地段和廣東、廣西省、江西省等地驗過好些古宅、古墓，凡吻合楊公風水法構(gòu)筑的，都是發(fā)福長此以往、千年深根固蒂。歷史是極端的知情人，申辯是稽察似是而非的獨一正規(guī)，事實證明楊公風水術(shù)是赤縣神州風水的柱石。

二、納水

所謂納水，哪怕把明堂內(nèi)全部朝堂的水，任憑是有根或無根水都要責有攸歸龍局。也即便以龍為主，因龍屬陽，水屬陰，是陰從陽，陽不從陰。因而，與龍均等的順推畢生十二宮，使全方位朝堂水都同歸于三陽水口。故而，察審朝堂水，少不得從水口開頭，這即令得于真?zhèn)髦ā６{水的生命攸關(guān)講理依據(jù)是楊公所著的《玉尺經(jīng)》運氣賦。扯平，一生一世十二宮也是楊公風水術(shù)納水的獨一業(yè)內(nèi)尺。

朝堂水是要深長、聲如銀鈴澄澈、曲曲有情，顧忌短源、濁、細小。

在納水時，全體的風水先生城市了不得體貼黃泉水，考究避忌，若是得于楊公真?zhèn)鞯娘L水先生才決不會答理所謂的天干和地支九泉之下。

所謂的九泉之下水有天干陰間和地支九泉?，F(xiàn)引見一般來說

天干陰曹：

庚丁坤上是陰曹，乙丙須防巽水先，

甲癸向調(diào)休見艮，辛壬海路怕當乾。

地支黃泉：

卯辰巳位怕巽宮，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮乾上立，子丑寅來艮宮兇。

若得于真?zhèn)鞴艞罟L水之法的風水師，一看其所謂的“天干黃泉，地支九泉之下”都是謬誤的、幾不吻合合情合理的人世偽“風水”法。一色古楊風水術(shù)，也是有九泉之下和八煞水，但其法是切合客觀存在和自然科學的。

水的鑒別

水和山是生老病死的一部分，有山遠非水，得不到稱龍，不曾水就回天乏術(shù)應(yīng)驗其龍行至盡而結(jié)穴，就此園地自是的規(guī)格：即是水隨龍轉(zhuǎn)，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，青山綠水交會即龍止，水飛禽走獸即七竅生煙散，水融化則內(nèi)氣聚，故此無論是水暴洪小，以近、濃度，急緩，景況，必將要來來往往者屈曲，共聚要融注，停而剪草除根，決不直沖穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地，不一瀉而下，不直性子，不割不穿，一定要和機位有情拱衛(wèi)，流連之狀，才是水之吉格。

1穴前重點之水

來水：

站在穴前明堂觀來水，來水要意猶未盡，屈曲，這么樣龍氣才力精神，發(fā)福必悠久。若直而急三火四則龍氣不旺，不僅辦不到發(fā)福，直至變兇。

朝水：

向穴前流來，同時屈曲有情，悠揚深緩之水，叫朝水，此水最吉。若直急沖射，湍怒有聲則兇。

去水：

穴前見水直流去，此水極兇。古人云“先是莫葬去水地，立見退家計”。唯獨有山勢關(guān)截高固，鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非不斷流去不為兇可發(fā)福，但發(fā)胖必遲。

出水：

出水處也叫水口，水口極其是彎環(huán)屈曲，迂回深聚，要有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等，關(guān)攔重迭，守扶水口為最吉。

2水的首要類別

沿河：

其勢廣闊無垠，必將要彎委屈曲為吉，故而長江兩邊盈懷充棟大城市，如重慶、武漢、南京等都是很吉的風水寶地。

湖水水：

湖水水是諸水聚注的中央，汪汪無數(shù)，天網(wǎng)恢恢一平是最吉之水，聽由大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。

溪水：

山澗水是小干龍和小枝龍結(jié)穴的中央，從而我們在尋地時勢必要注意溪流之水，如有屈曲、盤繞、聚注、深緩定有結(jié)穴的中央，并且也是很吉的中央，唯獨，直喘、太急、流而有聲，則是不吉。

田板水：

田板水是水散田中，悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶下毒手、若有情朝穴，到堂融聚頂尖。若卸磨殺驢，缺陣堂則無用。

地溝水：

亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割，過河拆橋，則不吉。

池沼水：

池子水是由形勢四周圍之水匯流而成，假設(shè)走形的也是儲祿的象征，穴前得之最吉，但不興填塞，如誤死死的，禍災(zāi)立應(yīng)，若事在人為開塘，勢必要謹慎，不用亂開傷殘龍氣，立招兇禍。

合襟水：

上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水。

脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水粘結(jié)三分三合的，是上吉之格局。穴上下內(nèi)界水隱微難見的叫一分合，這是審氣脈定機位之聚散，起止至龍虎所交，外側(cè)水辯明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至景點大會，叫三分合。

有分有合則是生死交濟。雌雄配對，是真融結(jié)，有分無合，陰陽失和，雌雄不配是假融結(jié)，請專注核實。

元辰水：

元辰水是龍虎以內(nèi)，穴前合襟處之水。任由干流，濕流，都屬元辰水。

元辰水為龍之精力，忌口傾走，一滴也辦不到走漏，短不了左不過有砂關(guān)攔，使其屈曲為美。

元辰水得不到直去，不然主初代有損于。

元辰水必屈曲而出，非但主初年蓬蓬勃勃，與此同時至吉到終。若元辰水直長，無砂力阻，是不結(jié)穴之地。

存款水：

指水之融化。比方福祿的堆積。在穴前，穴后，或穴之橫豎，或在水口間，有深水融聚之潭，湖、池、沼、塘，或諸水共聚處是也，但要深大，不涸竭為美，主厚祿，蓄積豪商巨賈，長久不衰。

干流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右臨到，若穴下有干湍流，忌諱直長歪斜，亦溫情方好。

沮沼水：是指遍山匝地常濕，看不見水，腳踏之鞋臉皆濕，或許石山里向來濕汗，用耘鋤挖坑水即盈滿，春夏有泉水流，秋冬枯干。此間氣衰脈散的中央，如人有病，烈性梗塞，是無濟于事之地，見此并非多省事機。

臭穢水：是指牛尿、豬尿，或銅臭成槳，濁膿，氣息難聞的水，阻陽二宅皆忌，有此水主老婆子崩漏，漢子痔痿，志愿淫惡、宗派闌珊，家業(yè)退失，家道不昌。

蛋羹水：素有泥漿水的中央，此間不吉，橈動脈脫，卓絕不吉，主客死拋尸，人衰財散。多招痼疾。

山泉水：

山泉水是水法里一個結(jié)緣一些，也是很緊要的，在天文調(diào)查位移中，也頻仍撞見的，用作一個學天文者也要冷暖自知，心明如鏡他對結(jié)穴的默化潛移情景。

三、入首龍

1、直龍人首格，此格最吉。龍從后入首，頂對來脈而結(jié)穴，這種撞背龍結(jié)穴發(fā)胖最快，這種格式勢焰雄大，必有余氣為毯、為唇。

2、橫龍入首格，龍從橫邊來，橫脈入首而結(jié)穴，或從左來，或從右來，但一定要穴后有樂，有鬼，才有真穴，這種穴失宜元辰直長。

3、蛟龍入首格，即是上聚仰高而結(jié)穴，其勢高而昂，故曰“飛龍”，必備四應(yīng)皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結(jié)，此穴巧勁最大，主金玉富輕，主要是來水不聚，必有交橈骨鎖。

4、游龍入首格，龍氣撒落平整而結(jié)穴，叫潛龍、必內(nèi)需平而有凹、平而有凸，或有開開面，洪勢盤繞，方為真結(jié)。

5、回龍入首格，解放顧祖而結(jié)穴，叫回龍。經(jīng)云：“宛轉(zhuǎn)回龍似具結(jié)，未作結(jié)穴先作朝，朝山皆是宗與祖，聽由十里遠十萬八千里?！逼溆嘣儆写蠡佚垼』佚?，及盤龍空等格。

四、消砂

所謂消砂是指消納明堂內(nèi)雙目所能觀覽的朝應(yīng)砂。這些眼睛所見的山脈都是古楊公風水術(shù)消砂的對象。消砂的至關(guān)重要論理是楊公所著的《玉尺經(jīng)》逐吉賦，而輩子十二宮則是楊公風水術(shù)消砂的獨一科班尺。

楊公消砂、納水都以生平十二宮為正兒八經(jīng)尺。一生、臨官、帝旺三宮之砂俏麗有情，則稱做“三吉砂”，同理輩子、冠帶、臨官、帝旺、胎、養(yǎng)六個宮位之砂水靈靈有情，則號稱“六秀砂”，均主走紅運。十二宮兇方之砂宜低伏，吉方宜挺秀剛健。

楊公消砂率先另眼相看星辰的甄別，龍之美惡介于身，身之旦夕禍福見于星，未入山，首先瞥見的是星峰，尖、園、方、秀者為吉，破，碎、欹、弱、骨露者兇。

雙星有正楷和變體之分。正楷分五形

金星形：頭園，足闊，形園。歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。

木星形：頭園而身直，形直。歌曰：“木星頓笏形差異，是文星”。

土星形：頭平而體秀，形方。歌曰：“土如箱櫥或覆盤，是財星”。

水星形：程度而生浪，形曲。歌曰：“水似蛇形腰帶同，是秀星”。

火星形：頭尖而足闊，形尖。歌曰：“火星芰犁頭鐵，是武星，也兼文星”。

變體有九星形：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

貪狼星：正木星，頭園身直?！柏澙穷D笏筍噴薄欲出?！?/p>

巨門星：正土星，頭平體秀。“巨門天馬屏風列?！?/p>

祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏?！拔┯械摯尕i屎節(jié)。”

空吊板：正水星，形如匹練，生蛇形，文曲多為遇脈星。

廉貞星：正火星，數(shù)火星連座，頭尖而貴，帶石棱層?！傲懯猃X掛破衣。”

武曲星：正金星，頭園足闊。"武曲饃饃園更曲。"

破軍星：形如走旗，頭高尾低，園頭腳尖，幾個金星相手腳依依?！捌栖娖苽泓c頭同。”

左輔星：是眠體作護這星，與武曲星誠如，但較低矮。“左輔饅頭無別法。”

右弼星：為陷耀，無形錫，在山龍過峽，穿田，平整無背處及平地。

砂星是因為所在的崗位和地勢不同，又有莫衷一是的叫法：

朱雀砂：在穴位的正前方之砂，向心穴位巡禮，它宜動失宜靜，要成展翅聲勢方吉。還有朱雀砂如蜂起山峰或排列垃圾字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人。

若朱雀砂沖心，歪斜，眼花繚亂，無序者，則大兇。

玄武砂：在穴場后面不龍人首處，如星峰園靜不息，一臺高過一臺，有三臺以上者，必主上位蟾宮折桂，如堆棧成千上萬，必主穰穰，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武失宜擺頭，著三不著兩反背，不露餡兒頭，宜靜不宜動，如反背亂動者首惡。

龍虎砂：是在穴庭的反正（左為青龍，右為白虎）彼此呼應(yīng)，圍繞最低，橫豎不交合，此砂對穴位越加嚴重性，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎囫圇者而兇的。

案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成幾案，成筆架，成龜背，成直溜溜尖頂之狀，一層高過一層，挺立排列在朝山以下，此砂最貴，主產(chǎn)出文武之權(quán)貴。

朝砂：在案砂的后頭，比案砂高，平列不變，有情，宛如部屬領(lǐng)導(dǎo)者站在前面聽令扯平，有情峻秀，驚天動地渾然一體者吉，鐵石心腸不盡破敗，草木不長者兇。

印砂：取帥印之名，印砂最考據(jù)方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰“赤蛇繞印”，次要在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必共同體，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也罪魁。

侍砂：向來龍后邊雙面不依送迎的砂，如衛(wèi)兵持立兩側(cè)，能抗擊外來四風吹射，集中內(nèi)氣，此屬吉砂。

迎砂：盤繞于穴前，橫豎，平列板上釘釘，聲如銀鈴秀美，象通向穴作揖打洪狀，關(guān)攔著去水，此砂洪福齊天。

人丁砂：指穴前方朝山橫豎內(nèi)外、山體尖圓秀麗，蒼勁俊英，面向有情，不反背反弓者，主子孫人員昌明，景氣，如人丁山不現(xiàn)或反背反弓必主兒孫丁敗不發(fā)。

水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扦密不可分，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體銳利秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為僵局。

禽獸砂：飛禽走獸之稱。指象飛禽走獸一色，看守在水口一旁。

據(jù)悉其形又有開外名稱：

水口橫豎奮起高尖山嶺，叫華表。

左側(cè)圓，右手下降下砂嘴邊，為獅象。

左手做長帶回，右方山低。屈曲的叫龜蛇。

山雄渾帶欹斜，分數(shù)高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗。

兩山峰針鋒相對，為對抗。

左不過兩山開面針鋒相對，為捍門。

一山徽高而圓，一山略平而圓，叫羅星。

圓而長而前拱為龜形。

長而直為游魚。

長而屈為蛇形。

凡察看禽星，必需先審察水口可否麇集，后觀測禽獸砂是吉是兇，可行與虎謀皮，一般說來基準禽要秀美而改過自新，獸要特聳而能后顧，砂之形制十分復(fù)雜，在操作時全憑能屈能伸考察使喚。

鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，護持穴場，主出反面撐者是，橫落者要鬼，直落者并非鬼，有呈獻鬼主家道福壽康寧，小兩口鬼主仕宦順心，加官進爵中式，龍尾鬼，成文俊逸，品字三臺鬼，主筆札科甲位三公訟，之類。

官砂：官星是指前案鬼祟鼓鼓的的山峰，隱生在案外的叫暗拱。

在穴前龍虎兩砂生至穴前玩火的是“現(xiàn)面官星”，不過毫無太長，要痛改前非拱抱有情，所謂官要今是昨非，鬼要背即將本條意義。

在穴前龍虎砂上并且隆起兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，哥倆同科，文章蓋世，出正負、神童。

在穴前龍虎砂后風起云涌一星峰，叫照面官星。

在穴前龍虎砂外有一圓山群起成一橫案叫金鐘玉釜，也是很貴的官星。

矅砂：在官、鬼、禽、矅四星其間，矅星是最貴的亦是最難辯認的。

楊公曰：

“龍真穴真若無矅，穴有星峰重迭照，縱繞積玉與堆金，子代終主登科少”。

“問君何為是矅星，虎龍走后出尖形，虎有奴才威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形表現(xiàn)，秀色鐘孚非庸人?！?/p>

“曜星如槍或如劍，順水斜流飛緩慢。時師到此定離鄉(xiāng)，不知內(nèi)有真龍骨?！?/p>

故而，矅星是從龍虎砂上生出來的，并且同義有尖利的與刑煞仿佛，但獨一的有別于是看它對穴可不可以有情了。

入堂直沖穴位的叫刑殺。逆水橫在穴前的叫曜星。

曜星也有分門別類：

（1）進田筆，主富但不貴。

（2）犀角星，主出首批登第，家綽綽有余。

（3）按劍星，拖槍星，拜龍星，伏虎星。

五、穴形的識假

最常有的穴形是窩、鉗、乳、突四種。誠然穴的外形、形象是變幻無常和稱謂上的有不等的叫法，但穴乃龍之耍態(tài)度獨一力所能及采取的地址。從總體上來說，總離不開生死二字，二氣軟和，才有發(fā)脾氣可乘。故而，點穴考證陰來陽受，陽來陰受，直來橫受，橫來直受，急來緩受，緩來急受

1、窩

窩有四種——深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩形以左右均停為正格，左不過例外是變格。又分藏口穴、張口兩種，藏口是指左不過砂手交會，張口是指橫豎砂手不交會。

藏口之穴，弦棱機敏，具體而微合捧、彎環(huán)，口中圓凈，窩內(nèi)欣悅者，其氣合聚于中，余氣分店于外，是為吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懶坦者是假穴，如誤下之，主蕩檢逾閑貧絕。

張口之穴，須近前有橫案，或有水橫攔。

深窩須深得順應(yīng)，有乳微突者稍深不忌，無乳突者，切忌太深。淺窩要淺得合乎；闊窩宜則聲實而廣，失當太深，須反正交會，窩中有微乳微突；若是并未乳突，左右不交，弦棱含混不清者非真穴。狹窩吭聲宜小，如燕巢蟻穴，窩中圓凈，弦棱清楚，兩掬彎抱，方是吉穴。

2、鉗

鉗又名叉鉗、危險區(qū)，穴星開兩腳，如人之天險外形

鉗有直鉗、曲鉗、長鉗、短鉗四者為正格，雙鉗、邊直邊曲（仙宮）、邊長邊短（單提）、邊以偏概全雙（疊指）為變格。

鉗中微有乳者，是由乳穴變形而來，穴扦乳頭，須頂頭圓正，兩邊境水清楚；忌乳頭粗硬，腳大跌槽，橫豎折陷。鉗中微有窩者，由窩穴變形而來，穴扦窩為重，須頂頭圓正，弦棱敞亮；忌漏槽貫頂，界水淋頭。單股顧忌直長。鉗穴不拘何格，均伸手鉗中藏聚。

3、乳

穴星兩臂伸出抱衛(wèi)，中路生乳即為乳形之穴。

乳有長乳、短乳、大乳、小乳四者為正格，雙垂乳、單垂乳為變格。

乳穴的長度輕重緩急是對立統(tǒng)一，過長、過短、過大、過小均非所宜，乳頭宜居中，乳頭光圓，兩掬環(huán)抱，界水冷暖自知，心明如鏡。忌飽肚腫腳、削弱尖細、七扭八歪、缺臂凹折。雙乳格要兩乳大大小小、長短均分。三乳要三個乳的四分開，輕重緩急、長短、漲幅同等。

乳穴若果星峰重視，穴形界水清楚，兩掬回環(huán)、奶頭光圓、登佐曉得乃極貴之穴。

4、突

突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圓如覆釜，雞心、魚泡、鵝卵、龍珠、紫微、肝龍等都是突穴的別號。

山岳突穴，須反正環(huán)繞，兩臂周遮；平整突穴，要界水明亮，水勢注聚抑或有水遠抱。有大突、小突、雙突、三突四格，凡身俯者宜湊詹避毯，即點穴宜偏上；面仰者宜湊毯避詹，即點穴宜之下。突穴大大小小宜貼切，大者不來得粗腫頑懶，突面光圓，軀殼穎異為吉，小而不至一線手無縛雞之力，突面光肥，形體理所當然與穎異為吉。若是上下曖昧，界水礦闊，或水割四畔，細微無依的，絕不可用。雙突并起叫星體，兩畔有腳、牙者叫麒麟。三突并起叫三臺。雙突、三突均須大小上下開間等位，突面圓正，形骸穎異，忌大小上下單幅例外、美惡不分。雙突可下兩穴，三突可下三穴。

自然風景中，地形復(fù)雜多變，穴形假設(shè)細論，為數(shù)眾多，但都是屬于窩鉗乳突四種根本形骸的成形變形。熟習了窩、鉗、乳、突的軀殼特色，在點穴時就力所能及到達事半功倍的功用了。

三僚楊公風水“水口”的技法細心解釋

【長編】

夫水口者，一方眾水所總出典也。昔人謂：入山尋水口。又云：中士求水口。又云：整地名貴者水口。蓋局之輕重緩急，山之貴賤，咸于是乎別也。必祖龍開障，展作羅城，羅城余氣去作關(guān)闌，許多關(guān)鎖，纏護細致入微，或起捍門相對抗，或列旗子，或出禽曜，或為獅象，蹲踞回互于水上，或隔水山來纏護，大轉(zhuǎn)大摺遺落去水為佳。

若在山中，務(wù)必互相水口方為無往不勝。若結(jié)都市及可汗山陵必有北辰尊星坐鎮(zhèn)水口，高昂聳異，望之風聲鶴唳者始合。上格唯取兩岸合抱撤消者為正局，一邊真面單卷，一端借輳無真面同收者為偏局，皆以跌斷成星斗者為貴。此總水口也，亦名洪水口。若中檔只結(jié)一地，余皆為用者，其近身必當有小水口。中洋外洋亦必千載難逢有收水之砂，此為專結(jié)，昔人謂：關(guān)門若有十重鎖，必有王候居這邊。

可概見也，若局內(nèi)龍非一枝，地非一穴，則各各有近身小水口或有羅星收水，昔人謂：大水內(nèi)中尋小水者，指此。蓋水口乃地之門戶，王候有王候之垣城，將相有將相之閫地，方岳藩鎮(zhèn)亦可依此類推，觀外即亦可內(nèi)，當與望勢參合，亦占山之三昧也。

【古文釋意】

水口，即或一個區(qū)域內(nèi)上百清流的總?cè)ヌ帯?/p>

前人說：入山尋水口。又說：當中水準的天文一介書生就亮堂找水口。又說：平地寶貴的是水口。鑒于形局的輕重緩急，山的貴賤都要依據(jù)水口而分級出去。

必然要：祖龍開障擴大成羅城，羅城的余氣咬合關(guān)欄，袞袞關(guān)鎖。纏護環(huán)環(huán)相扣，或在穴山前湍流呱嗒外燒結(jié)捍門，夾護勢不兩立，或列成笙旗，或變現(xiàn)禽星（湍流出口處的水中之石）和曜星，或成獸王、大象的狀勢，蹲踞回互在水上，或隔著清流去的來蹤去跡才好。

1)倘然是在山中，毫無疑問要能相互之間水口才是無敵。

2)如其是分選作都市以及可汗山陵之地，就一準要有北極星尊星（穴山前方清流說話的崇山峻嶺）坐鎮(zhèn)水口，應(yīng)昂昂挺立，蒼勁獨出心裁，一看齊就讓人屁滾尿流膽懾，才適合吁請。符合方面說的場景以雙方合抱撤除者為正局，一端真面單卷，一邊借無真面合抱收回者為偏局，都以跌斷成星斗的為貴。這是總水口，也叫大水口。

3) 如若中路只結(jié)一地，別樣都當作它的護衛(wèi)之用，那么它的貼身處肯定有小水口，中洋外洋也千分之一有收水之砂，這叫專結(jié)，先驅(qū)說：打烊若有十重鎖，必有爵士居這里。其道理八成可見了。

4) 設(shè)若形局內(nèi)不停一枝龍脈，地不輟一穴，則獨家有挨著的小水口還是有羅星（穴山前方湍流出口外水中興起的丘埠）收水，前任說：大水內(nèi)部尋小水，指的哪怕這種事態(tài)。

水口是穴地的流派。王侯有王侯的城郭。將相有將相的門第，那些能當封疆大臣的也可知類比，考察之外的景況就亦可透亮內(nèi)部的實為，應(yīng)與望勢參閱應(yīng)運而起，這也是占山的妙方。

本文地址:http://www.mcys1996.com/fengshui/87215.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 風水寶地在哪里

下一篇: 看墳地風水的五口訣