如何看陰宅風(fēng)水?有的人很熱衷于看墳山風(fēng)水,為墳山風(fēng)水好了,將來子孫后代就會大富大貴,究竟看墳山風(fēng)水都有哪些方法呢?具體又有什么特征呢?下面讓我們一起去了解吧。
如何看陰宅風(fēng)水
操作方法
出拐丐的墳地特征:墳地四角位上有拐角路,或者有大路是拐角路距墳較近,這樣的墳地出拐丐的人;墳地前有割腳水——河流從向前斜射而過,水大出拐丐的人,水小出傷腿之人;墳地的護(hù)砂上有常年積水的小坑,出拐丐之人;墳地向前有討飯棍的直路從墳前通過,墳地出乞丐,還會出因多數(shù)以車禍橫禍而致腿病之人。
出數(shù)不齊的墳地特征:墳地地形一方長一方短長短不齊的,如果不齊之處在向前,左邊長女人早死,男人高壽;如果地的缺陷占整個地面的三分之一,男人將連連換妻。如果是左邊短,右邊地長,女性高壽,但會半生守寡。如果大過地的三分之一,將出現(xiàn)后人短壽。
眼不好出瞎子的墳地特征:先人墳地上被罩住有帶刺的樹,后人多出眼部疾病的人;墳地的向位在正南、西南、東南方向,如有群山、高大建筑物,大的河流做案山,后人多患有眼病,晚年有瞎子出現(xiàn);墳地前方有別家的墳地,且成一條直線的,后代出瞎子,偏左出男人眼病,偏右女人眼多病。
出腦殘頭腦病的墳地特征:墳地向后如有三角形的尖刀路,家中多出現(xiàn)腦病之人。河流坑也一樣。有路為刺腦箭,有水小河坑為砍頭水。墳地向后有直長小路或大路叫砍頭路,家中會出現(xiàn)因腦病而死亡人。如果路從墳地上而過,或壓墳地一半,為砍頭起腦,不但有腦病,而且家中會出現(xiàn)兇禍死亡,出車禍、槍打死的人。
出口吃啞巴的墳地特征:墳后有早有別人家的墳地且是一條直線,葬的晚者十八年后出啞巴;在東北方位上有古井、深坑,家中多出男性啞巴。西南方有深井,出少女性啞巴。墳地向前有分叉的小河流,家中出啞巴。
耳朵有病聾子的墳地:墳地靠山后有下來之水直沖墳地有淋頭水的出聾子,緊靠山峰水流帶有震耳響聲的出聾子。墳地東北或西北方位有巨大的深坑洼塘的,出五種人:瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、禿子且多數(shù)絕后。
出傻子墳地特征:墳地明堂前有口風(fēng),距離墳五十米以內(nèi),家中出傻子或神經(jīng)病、巫婆、神漢。墳地常年在被樹木或高大建筑罩住的陰暗角落里,易出憨傻人。樹根滿棺、螞蟻出現(xiàn),也出憨傻人。
特別提示
墳山風(fēng)水這種說法,信則有,不信則無。畢竟普通老百姓不是古時候的皇帝?;实劭梢哉埓髱焷磉x寶地作為陵墓,老百姓如果把子孫后代的幸福,寄托在這墳山風(fēng)水上,那也太不現(xiàn)實了。
總結(jié),我們通過以上關(guān)于如何看陰宅風(fēng)水內(nèi)容介紹后,相信大家會對如何看陰宅風(fēng)水有一定的了解,更希望可以對你有所幫助.
如何看墓地風(fēng)水
如何看墓地風(fēng)水,現(xiàn)今生活中,許多地方都講究風(fēng)水的。即使是墳?zāi)?,許多人也會選擇好的風(fēng)水。但對一些人來說,她們不懂得要如何看墓地風(fēng)水?下面我們一起來了解吧!
如何看墓地風(fēng)水1從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到,墓地的風(fēng)水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位,達(dá)到長效的好風(fēng)水,庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?,尋找好墓地,越來越受到人們的關(guān)注。
1、“入山尋水口,登穴看名堂”。
在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。
因此,墓地選址和水關(guān)系密切?!吧焦苋硕∷茇敗保沟刂車乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財運,而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。
其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個就是“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,簡單的說就是四面環(huán)山;
明堂開闊的原則,這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問題,這不單是孝順長輩,還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。
風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會錯的。
墓地風(fēng)水學(xué)知識
1、墓相:墳?zāi)沟募獌础?/strong>
墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為,墓相作用十分的大,它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以,建造墳?zāi)沟臅r候,一定要選擇吉相,避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。
建造墳?zāi)?,風(fēng)水中的土地神位非常重要。
可以通過明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的準(zhǔn)確方位,同時參照穴的.四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。
這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢,又符合其理氣,可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。
在風(fēng)水學(xué)上,我們把山脈或者河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險穴位,還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水,可以尋找到好的穴位,吸取龍脈所蘊藏的能量。
龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分,如果我們把穴位點在了吉利能量的點上,那我們吸取的就是龍脈吉利的能量,我們的子孫后代就會富貴昌盛;
反之,如果我們把穴位點在了兇險能量的點上,那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量,我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以,墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
如何看墓地風(fēng)水2 1、看山水變化
好的墓地風(fēng)水需要有山有水,這是選擇墓地最為基本的條件之一。墳地后靠山有利于后世人丁興旺,而墳地前有水則可以確保家中財源不斷??梢哉f有山有水就是有福有財之相。
當(dāng)然不同的山水環(huán)境對于墳地風(fēng)水的影響也非常大,這是如何看墓地風(fēng)水中比較重要的一個環(huán)節(jié),一定要能夠認(rèn)真選擇不要隨意糊弄。
2、看土地神位
一般來說一塊風(fēng)水寶地中必定會有著特定的土地神位,也稱之為“穴”。判斷土地神位的所在地需要使用到墓地風(fēng)水相關(guān)知識,也就是水流氣運的走向、運作方式。
找到了土地神位之后就可以根據(jù)神位所在地來設(shè)定墳?zāi)沟木唧w位置,從而讓墳?zāi)固幱跉膺\流轉(zhuǎn)的正中間。
3、看樹木土質(zhì)
墓地周圍的樹木類型以及地面土地質(zhì)量的好壞也會影響到墳地風(fēng)水。最簡單的例子就是槐樹、柳樹等陰氣較重的樹木不應(yīng)該出現(xiàn)在墳地附近,否則會加重墓地周圍的陰氣引起陰陽失衡。
土質(zhì)的好壞將會影響到墓地的整體挖掘,盡可能保證堅固,同時地表內(nèi)沒有過于濃重的陰氣。
選墳地方法
1、大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山。
2、左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低。
3、前方要有山向,要遠(yuǎn)。
4、中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬。
5、中間要有水系環(huán)繞。
選墳地注意事項
1、因為墳?zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見不到陽光,叫陰氣過盛,不管外環(huán)境如何如何好,這個地方也不能選,選此地必然男丁稀少,女人憂郁。
陰宅也需要好的陽光照射條件,有和諧的陽光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一。
2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢。
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時,應(yīng)該要避免這種地形。
4、上面有高壓線通過的墓地不能選,受高壓線磁場干擾,選者主家運衰退,后繼無人。
5、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭議,后代人矛盾不斷。
6、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會形成直角的地方,為吉相。盡量要在墓地建造界線,沒有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛。
7、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇,選擇會有占別人家陰地的嫌疑,家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。
8、陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方為了節(jié)省土地,建設(shè)所謂的骨灰墻,或者在陡峭的山體上建墓穴,往下一看,又深又陡,這樣的墓穴不能選,選擇會家庭沒有根基,人氣財氣敗落。
9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財之兇相,風(fēng)水石山見土為貴,沒土的公墓不長一點花草,是個兇地。
教你如何看墓地風(fēng)水詳解
1、墓地凹陷
表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞,表示主人家可能有車禍等血光之災(zāi),或者會損財。
2、墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊,表示子孫后代出社會后會經(jīng)常被欺負(fù)、被人鄙視,在事業(yè)上成就不高。
3、墓地常年照不到陽光
造成墳?zāi)固^陰暗,表示子孫厚底啊容易生病,而且不間歇。
4、墳?zāi)归L期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛,出現(xiàn)溺水等情況,另外還可能是嗜酒者。
5、墓地旁邊有高大樹木
覆蓋整個墳地者,表示子孫后代可能有長期病痛者。
6、祖墳被盜且尸骨外露
被動物啃噬移動,表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi),有飛來橫禍的可能。
7、墳?zāi)股项^插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣,表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。
8、墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對子孫運勢不利,造成不順或有官訟是非。
10、先人為好好安葬
可能因為戰(zhàn)亂、貧窮,將先輩隨意埋葬,沒碑沒墳,表示子孫漂泊不定、一生運程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無成。
11、墳?zāi)骨胺桨枷?、崩?/strong>
讓墳?zāi)褂惺苄袒驌u搖欲墜,表示子孫身上會血光災(zāi)禍,或手術(shù)或車禍或失足或墜樓。
12、清理墓地樹木
如果清理的樹木比墓地主人還大,而且從根據(jù)切除的,表示主人家會的疾病。如果是切除小枝椏等無關(guān)緊要。
13、整個墳?zāi)褂盟嗝芊?/strong>
表示父子分居,兒子分居或死亡。
14、墳?zāi)钩霈F(xiàn)被穿、啃噬
墳?zāi)故艿阶匀挥绊懀霈F(xiàn)殘缺破陷或遭蛇鼠等動物穿墓、啃噬,表示子孫出人不賢、好爭好斗,而有仇殺、牢獄之災(zāi)。
15、墳?zāi)箖?nèi)排水口太大
表示后人不聚財或有膀胱之癥。墳?zāi)古潘妆蝗?,表示犯有耳病、目疾、婦女陰癥。
16、墳?zāi)古杂写髽?/strong>
容易出現(xiàn)樹根穿過棺纏尸,這種現(xiàn)象容易使得子孫有病痛,沾染官非,多有不順,當(dāng)然還要跟據(jù)樹的品種而定有吉有兇。
17、墳?zāi)顾闹芏逊帕穗s物
墳?zāi)沟那胺?、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石眼疾之癥。
18、墳?zāi)蛊渌鼔灡宦?/strong>
在墳?zāi)股厦嬖O(shè)置了新墳,表示舊墳子孫工作生活一事無成,地位卑賤。處于上方的新墳子孫,家運不順、災(zāi)疾不斷。
19、墓地四周都是圍墻
沒有留門給人出入的地方,表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍。
20、墳?zāi)垢浇N花草開放艷麗
表示子孫后代風(fēng)流,容易犯桃花,鬧桃花劫。
21、墳?zāi)沟哪喟褪腔鹕交一蚝谕?/strong>
表示子孫后代身體狀況欠佳,有輕微殘障之人。
22、墳?zāi)垢浇臉淠颈饶贡咭槐兑陨媳硎咀訉O后代容易患病,出現(xiàn)災(zāi)禍。且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。
平原如何看墓地風(fēng)水詳解
墓地周邊的環(huán)境也是很重要,不宜過于的靠近城市喧嘩的地方,否則都會很容易破壞墓地的磁場,周邊如果是工廠或者是嘈雜的建筑工業(yè)旁邊都是不利的,一般墳?zāi)棺詈檬乔屐o和安靜,則會起到旺盛住宅的風(fēng)水。
最好的墓地的風(fēng)水選擇一般都是以背后有靠,前方開闊的說法,背后有靠其實也為了下一代的人可以在福運方面有幫助,主家庭運能夠旺盛,在行事可得貴人相助,前方開闊也代表著前方一片光明,起到旺盛風(fēng)水的作用。
一般墓地四周的雜草和樹木過于的高大,則會很容易有兇相,主家運常會有疾病之災(zāi),而且也經(jīng)常會有病弱者出現(xiàn)。
所以在選擇墓地的時候,應(yīng)該要盡量去避免這種情況,身體受到了傷害,建議可以佩戴“傳世和田玉彌勒佛吊墜”來保護(hù)健康,生旺自身的運勢。
墳?zāi)辜芍M在樹根的上方,否則會使死者不能夠安息,從而風(fēng)水也就不可能會好,這是由于樹木逐漸的再生長,它的樹根則是長得最快的部位,因此周邊樹木過于茂盛的生長也會影響到墓地的風(fēng)水,非常容易破壞主家庭運的運勢。
1、依山傍水的原則,山主人丁水主財,擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。
2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則,“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。
3、屈曲蜿蜒的原則,直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。
4、明堂開闊的原則,登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
5、回歸自然的原則,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計算機合一,環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。
6、上風(fēng)上水的原則,墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。
?所謂天地遼闊,到處有山有水,到底應(yīng)在何處立墳安葬呢?陰宅風(fēng)水主要講究擇地安葬之道。龍真,穴的,砂環(huán),水抱。 風(fēng)水學(xué)四個準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準(zhǔn)則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。 風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為,氣決定人的禍福。有土就有氣,人生得于氣,人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì):葬者,乘生氣也。夫陰陽之氣,噫而為風(fēng),升而為云,降而為雨。行乎地中而為生氣,行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭。蓋生者,氣之聚凝,結(jié)者成骨,死而獨留、故葬者,反氣內(nèi)骨,以蔭所生之道也。經(jīng)云:氣感而應(yīng)鬼福及人,是以銅山西崩,靈鐘東應(yīng),木華于春,栗芽于室。氣行乎地中,其行也,因地之勢;其聚也,因勢之止。丘隴之骨,岡阜之支,氣之所隨。經(jīng)曰:氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止。 這一段話,可謂風(fēng)水的總綱,而這個總綱的核心是氣。由手段話,我們可知風(fēng)水師對氣的總看法:生氣是一元運化氣,在天則周流六虛,在地則發(fā)生萬物。天無此則氣無以資地,地?zé)o此則形無以載。生氣藏于地中,人不可見,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,則能得福。父母骸骨為子孫之本,子孫形體乃父母之枝,本與枝相應(yīng),得吉則神靈安、子孫盛,這叫作氣感而應(yīng)鬼福及人。 墳地風(fēng)水看砂 砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。 砂形以尖、圓、方、正為吉,以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉,居克泄之地為兇。 文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等;翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。 武砂大致有:旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。 富砂大致有:倉、庫、柜等。 貴砂則種類更多:文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。 墳地風(fēng)水看水 水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會外散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散,界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。 風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經(jīng)》說:風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。 水貴:九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔:交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地,至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證 墳地風(fēng)水看穴 找到生氣凝聚的落脈之處后,仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的,這就是點穴的功夫,所謂差之毫厘,繆以千里,故點穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴,整個過程的成敗得失全系于此 凡遇石山宜尋土穴,那里的土色如顯紅黃色,就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所見穴土的顏色為紅黃色,這就表示穴中的氣脈沖和。 在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色,表示其質(zhì)地溫潤。 如果在石山上只有石穴,則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。 如果在土山上只找到土穴,則必須土質(zhì)精強才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。 如找到土穴,則要求土質(zhì)紋理緊密,似土而非土,即上文所說土穴精強的意思。 如找到石穴,則要求石質(zhì)顏色鮮明,似石而非石,即上文所說的石穴柔脆的意思。 在土山上找石穴,即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴,即是韌中點脆的意思。 在支龍上如果有很多石頭,剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴,以石質(zhì)顯示異紋為貴。 在壟穴里的穴口,鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴,指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤,如間雜有頑粗的石塊,以至鋤下去飛煙迸火的,則主兇,所謂平尖,即是葬口。 墓穴的土質(zhì)頑硬的,則不能收蓄生氣,土質(zhì)松散的,則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴,既不要頑硬,又不要松散。所謂真陽,也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下,但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位,則墓穴太卑下反而失穴。 在龍齒部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨則位置太高,反會傷龍。 墳地有逼近的矮山為案主吉,如案山太高,以至壓為障眼,則主兇。墓穴有近案,即是吉穴。但如案山太高太壓,以至壓為障眼,則反為害。
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