生老病死是一個人一生中都躲不開的事情,一個人無論貧窮還是富有,最終都會來到死得那一天。人們都會在想一個問題,一個人死后會去哪里?佛教則認(rèn)為人死后靈魂會由陰間使者帶到地府,進(jìn)行了一系列審判后會進(jìn)行投胎轉(zhuǎn)世。而科學(xué)家對人死后去哪做出這樣的解釋。
科學(xué)家道出人死后會去哪里真相
死亡是人們都很害怕的一件事情,關(guān)于死亡的鬼神故事有很多,這對于人們的影響也很大,所以人們都畏懼死亡。很多人覺得死亡就會面臨消失,會帶給親人無盡的悲傷,但其實(shí)死亡并沒有那么可怕,因?yàn)橛锌茖W(xué)家認(rèn)為死亡并沒有真的消失了。究竟是怎么回事呢。有科學(xué)家在做關(guān)于核裂變實(shí)驗(yàn)的時候,發(fā)現(xiàn)了一些微粒子會突然消失從而不知去向,有科學(xué)家則認(rèn)為這些不知去向的微粒子極有可能是進(jìn)入了目前人類還沒有辦法涉及的一個領(lǐng)域——五維空間,進(jìn)而有科學(xué)家就推測,當(dāng)一個人死亡之后也將會進(jìn)入五維空間內(nèi)。目前人類只能研究到三維空間,三維空間是一個由長、寬、高三個維度所構(gòu)成的空間,是我們能看得到感受得到的一個空間。而人類目前也只能夠存在于三維空間里,關(guān)于五維空間目前人類暫時還沒辦法探測到更多,不過在很早之前科學(xué)家對四維空間也進(jìn)行了一些猜測,他們認(rèn)為四維空間就是在三維空間的基礎(chǔ)上增加了一個時間軸,這也就意味著隨著維度的增加,在這個維度的生活也將會變得更加高級。
很早之前科學(xué)家們在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的時候就發(fā)現(xiàn)人死后,身體的質(zhì)量會減輕,那么這些減輕的質(zhì)量就很有可能是靈魂或者意識的微粒子質(zhì)量,這些消失的質(zhì)量或許并沒有消失。科學(xué)家們認(rèn)為人死后并沒有消失,盡管人的肉體會消失,但人死后的靈魂或大腦內(nèi)的意識并不會消失不見的,而是我們沒辦法看見摸不著他們,是因?yàn)樗麄兊搅巳祟悰]辦法觸碰的五維空間里。
問題一:人死之后會去哪人去世8-16小時內(nèi),神識逐漸離開軀體,此時逝者的感覺宛如老牛剝皮,異常痛苦,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,生大憤怒,一般8小時后神識完全離開,此時方可搽試、換衣、化裝等,也有少數(shù)人16小時后才會完全離開...
人去世后全身冰冷,但唯獨(dú)有一個地方發(fā)熱,8-16小時神識離開軀體后可觸摸判斷出逝者投生去那一道:
腳心發(fā)熱:地獄
膝蓋發(fā)熱:畜生
腹部發(fā)熱:鬼道(人死后大部分腹部發(fā)熱)
胸口發(fā)熱:人道
眉心發(fā)熱:天道
此為五道,因阿修羅五道皆含有,共稱六道。
頂門發(fā)熱:往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相:身體柔軟如棉、頭頂門發(fā)熱、面色紅潤、散發(fā)檀香(此香非人間那種,但可清楚聞到),火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地?zé)o數(shù),有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛!
病人臨終時,家屬勿在病人面前相對而視,以免病人生起愛戀之情。如家人信佛,念佛時切不可帶著哭泣的音調(diào),以免病人引起悲傷之心,而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣,致增情愛牽連煩惱痛苦,甚或使病人因 *** 而生嗔恨心,因嗔恨心而墮惡趣,豈不貽誤往生大事么!病人臨終前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否則病人易失正念,會墮三惡道的。
病者氣絕之后,以神識尚未離去,仍然是有知覺的。須經(jīng)過一段時間,通身冷透,神識出離,壽、暖、識都離開了身體,方算死亡。在氣絕之后,神識未去之前,心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的,亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難舍的,或有因心愿未了竟遽然離世而悲傷苦惱的,復(fù)有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此時此刻,正是悲苦交集。若又被搬動,又聞哭聲,豈不更使將去未去的心靈,受極大的 *** ,生者能這樣忍心害理嗎?世人不知,認(rèn)為氣絕就是死亡,往往因這種誤解而鑄成大錯,病者家屬及孝順子女,不可不知也。
以一般錯誤舉動來說,只要病人一斷氣,馬上就悲哀啼哭,或撫摟病人而嚎啕,或任意搬動強(qiáng)其正寢,或趁身體未冷先為之沐浴穿衣,或注射強(qiáng)心針,或注射防腐劑,或方斷氣立即被送太平間,或當(dāng)天被移殯儀館?;蚋袃扇旒葱谢鹪嵴?。這些殘忍舉動,對神識未去仍有知覺的病人,可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為,實(shí)貽害臨終人不淺,將使死者痛苦墮落,愛之反足以害之,這是最可怕的。
不知神識未去,其所感受的痛苦,與常人無異。常人還可以呼痛呼救,可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間,硬要當(dāng)作死尸看待,致使病人冤枉受極大痛苦,而口又無法申訴。因不解臨終常識,而導(dǎo)致如此悲慘,寧不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中,雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼吁世人,在病人氣絕之后,神識尚未離去之前,假定為十小時至十二小時,在此時間之內(nèi),病室宜維持肅靜,不能有上述種種舉動,加害病人之身,以維護(hù)神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態(tài),要聽其自然,不能移動他。過此時間之后,如見其身體僵硬,可用熱水毛巾敷其彎節(jié),使其轉(zhuǎn)軟。此時間內(nèi),不要探摸其冷暖,不要使蚊蠅觸及,病室內(nèi)不閑談或悲泣。要利用十至十二小時,作有效的救度,引導(dǎo)病者的神識走向光明前途,往生圣境永享快樂。這是家屬唯一的責(zé)任,也是為子女者唯一的孝道所在。
問題二:人死后會去哪里?????人去世8-16小時內(nèi),神識逐漸離開軀體,此時逝者的感覺宛如老牛剝皮,異常痛苦,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,生大憤怒,一般8小時后神識完全離開,此時方可搽試、換衣、化裝等,也有少數(shù)人16小時后才會完全離開...
人去世后全身冰冷,但唯獨(dú)有一個地方發(fā)熱,8-16小時神識離開軀體后可觸摸判斷出逝者投生去那一道:
腳心發(fā)熱:地獄
膝蓋發(fā)熱:畜生
腹部發(fā)熱:鬼道(人死后大部分腹部發(fā)熱)
胸口發(fā)熱:人道
眉心發(fā)熱:天道
此為五道,因阿修羅五道皆含有,共稱六道。
頂門發(fā)熱:往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相:身體柔軟如棉、頭頂門發(fā)熱、面色紅潤、散發(fā)檀香(此香非人間那種,但可清楚聞到),火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地?zé)o數(shù),有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛!
病人臨終時,家屬勿在病人面前相對而視,以免病人生起愛戀之情。如家人信佛,念佛時切不可帶著哭泣的音調(diào),以免病人引起悲傷之心,而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣,致增情愛牽連煩惱痛苦,甚或使病人因 *** 而生嗔恨心,因嗔恨心而墮惡趣,豈不貽誤往生大事么!病人臨終前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否則病人易失正念,會墮三惡道的。
病者氣絕之后,以神識尚未離去,仍然是有知覺的。須經(jīng)過一段時間,通身冷透,神識出離,壽、暖、識都離開了身體,方算死亡。在氣絕之后,神識未去之前,心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的,亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難舍的,或有因心愿未了竟遽然離世而悲傷苦惱的,復(fù)有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此時此刻,正是悲苦交集。若又被搬動,又聞哭聲,豈不更使將去未去的心靈,受極大的 *** ,生者能這樣忍心害理嗎?世人不知,認(rèn)為氣絕就是死亡,往往因這種誤解而鑄成大錯,病者家屬及孝順子女,不可不知也。
以一般錯誤舉動來說,只要病人一斷氣,馬上就悲哀啼哭,或撫摟病人而嚎啕,或任意搬動強(qiáng)其正寢,或趁身體未冷先為之沐浴穿衣,或注射強(qiáng)心針,或注射防腐劑,或方斷氣立即被送太平間,或當(dāng)天被移殯儀館?;蚋袃扇旒葱谢鹪嵴?。這些殘忍嘩動,對神識未去仍有知覺的病人,可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為,實(shí)貽害臨終人不淺,將使死者痛苦墮落,愛之反足以害之,這是最可怕的。
不知神識未去,其所感受的痛苦,與常人無異。常人還可以呼痛呼救,可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間,硬要當(dāng)作死尸看待,致使病人冤枉受極大痛苦,而口又無法申訴。因不解臨終常識,而導(dǎo)致如此悲慘,寧不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中,雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼吁世人,在病人氣絕之后,神識尚未離去之前,假定為十小時至十二小時,在此時間之內(nèi),病室宜維持肅靜,不能有上述種種舉動,加害病人之身,以維護(hù)神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態(tài),要聽其自然,不能移動他。過此時間之后,如見其身體僵硬,可用熱水毛巾敷其彎節(jié),使其轉(zhuǎn)軟。此時間內(nèi),不要探摸其冷暖,不要使蚊蠅觸及,病室內(nèi)不閑談或悲泣。要利用十至十二小時,作有效的救度,引導(dǎo)病者的神識走向光明前途,往生圣境永享快樂。這是家屬唯一的責(zé)任,也是為子女者唯一的孝道所在。
若已氣絕,因神識尚未離去,故仍在有知覺的彌留之際,如在各公私醫(yī)院或在自家,基于人道的精神,與謹(jǐn)慎的態(tài)度,應(yīng)予以十至十二小時的寧靜時間,并供給冷氣或冰塊,使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動,不可有一切錯誤舉動,前文中已經(jīng)說過了。至于臥的姿態(tài),要聽其自然。以后可用熱水毛巾敷其彎節(jié),自能轉(zhuǎn)軟如生。病房要肅靜無聲,不要閑談雜話。若斷......>>
問題三:人死后會去哪里首先, 人死掉之后, 不知道過了多久, 會突然發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)在肉體的上方, 這時候的感覺是
內(nèi)心平靜, 沒有痛苦, 也沒有肉身的感覺. 亡者這時候會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)死掉了, 可是靈魂卻依然
還存在著, 漂浮著, 而周遭的人此時似乎再也看不到也聽不到他了.
這時候指導(dǎo)靈已經(jīng)在觀察了, 但是會先順著亡者的心念引導(dǎo)他, 慢慢讓亡者適應(yīng)這種感覺之后才會展開下一步的行動.
接下來的過程因人而異, 指導(dǎo)靈會以各種讓亡者舒服, 信賴的方式來引導(dǎo)亡者回到靈界. 有些人會直接見到指導(dǎo)靈的出現(xiàn)(伴隨著強(qiáng)烈, 舒適的光能), 有些人則是自然被吸引到一個隧道中前進(jìn), 有些人則是會先回顧自己的一生等等等. 這個部分每個人不盡相同. 指導(dǎo)靈會順著每個靈魂的個性, 心念, 思緒, 信仰背景等等來展開引導(dǎo).
回到靈界之后, 這時開始從前被封鎖住的記憶會漸漸的浮上來, 首先會先見到過世的親朋好友, 這些人是靈魂在靈界的同一個群體中的成員, 群體中的人往往一起投胎轉(zhuǎn)世, 彼此扮演不同的角色, 相互扶助. 有些在塵世中受到太多傷害的靈魂, 會到一個特別的地方去恢復(fù), 重新調(diào)理能量.
在與自己群體中的靈魂好友相聚過后(注: 這些靈魂好友有些可能甚至還在地球上過他們的人生, 但是他們的元神能量會有一部分留在靈界, 所以可以相見), 靈魂會被指導(dǎo)靈帶到一群靈界導(dǎo)師的面前. 這些靈界導(dǎo)師的地位似乎相當(dāng)崇高, 他們都不用再到地球上輪回了.
接著, 靈魂會在靈界導(dǎo)師的面前毫無隱瞞的回顧自己剛剛經(jīng)歷過的一生, 各種大大小小的事情都完完全全的呈現(xiàn)出來(這時候是以心念來交流的, 導(dǎo)師有時候會將一些圖像輸入靈魂的心像中來協(xié)助溝通). 靈界導(dǎo)師會耐心的輔導(dǎo)靈魂, 跟他說哪里做的很好, 哪里做的不好, 應(yīng)該如何改進(jìn)等等等. 接著會問靈魂經(jīng)過了這一生是否有學(xué)到什么東西, 做過什么好事, 幫助過什么人... 同時讓靈魂發(fā)問, 解答靈魂對自己人生的各種遭遇, 各種不滿與問題. 譬如, 對于自殺的靈魂, 靈界導(dǎo)師會讓他看到如果他當(dāng)時不選擇自殺, 生命可能最后會有哪些不錯的結(jié)果. 這些溝通經(jīng)常是以圖像, 意念波的方式一起運(yùn)作的.
會見完靈界導(dǎo)師之后, 靈魂就可以回去和自己群體中的好友們團(tuán)聚了. 他們會彼此用光抱在一起, 一起分享在地球上投胎的經(jīng)歷與成長, 也會一起到靈界的一個類似圖書館的地方來研讀各自的 ‘生命之書‘.
有些在人間作了大錯事, 殺人傷人的靈魂, 并沒有機(jī)會和群體中的好友們團(tuán)聚, 而是指導(dǎo)靈會立刻帶他去會見靈界導(dǎo)師, 然后送到靈界一個特別的地方去修補(bǔ)能量, 重新再造, 然后很快的下去投胎, 體驗(yàn)自己之前給別人造成的傷害.
一般的靈魂, 則可以在靈界休息一段時間, 等到時間一過之后, 指導(dǎo)靈會再度和靈魂會談, 協(xié)助他們規(guī)劃自己的下一生, 安排各種的課程與生命遭遇來讓自己學(xué)習(xí), 成長. 已經(jīng)學(xué)過的課程, 就不需要再學(xué)習(xí)了, 還沒學(xué)會的課程, 指導(dǎo)靈會協(xié)助安排規(guī)劃, 讓靈魂在下一生有機(jī)會繼續(xù)學(xué)習(xí). 靈魂這時會決定自己的身體, 家庭, 父母, 以及群體中相互扮演的腳色.
靈魂決定再度投胎之后, 會到一個類似環(huán)界的地方, 在那里做最后的準(zhǔn)備. 在這個特殊的地方, 靈魂可以預(yù)覽自己的下一生, 仿佛看錄像帶一樣, 可以快轉(zhuǎn), 倒轉(zhuǎn), 也可以先投入一部分能量來預(yù)先體驗(yàn)一下. 通常靈魂會先看到幾種可能的結(jié)局. 有些經(jīng)歷也許是不好的, 但是為了學(xué)習(xí)與成長, 靈魂都會欣然接受.
等到靈魂都確定好, 規(guī)劃好自己的下一生之后, 接著就下去投胎了. 投胎進(jìn)入肉體的同時, 記憶就會被封鎖住了, ......>>
問題四:人死了之后會去哪里?如果把這個問題當(dāng)作科學(xué)問題來探討,我想答案是會讓人失望的。幾千年來我們一直以為月亮上非常美麗,有月宮,有嫦娥,有玉兔,有桂樹??墒俏覀兦蟾鶈柕?,最后科學(xué)探月,證明了月亮上什么都沒有,除了一堆冷冰冰的石頭。所以我想,這個問題應(yīng)該從文學(xué)的角度來思考。我想,人死后,應(yīng)該是去了所有愛他的人的心里。有時,人活著的時候只是清楚自己愛的人是誰,對于那些愛自己的人卻常常忽視。所以當(dāng)他離開了人世,他就把自己和自己的回憶一起葬在了那些愛他的人的心里。所以,我們才會經(jīng)常想起某個已經(jīng)離開人世的親人或友人。
你在夢里夢見你的爸爸,也許就是因?yàn)樗≡谀阈睦锬?。即使你的爸爸已?jīng)離開,可是他依然在關(guān)心著你,無時無刻。人的一生不可能一直抓住自己熟悉的東西,離開最需要勇氣。你爸爸一定知道這個道理,所以他不想再在你的夢中出現(xiàn)了,只是為了給你一個勇氣,讓你繼續(xù)新的生活,繼續(xù)成長。但是這并不代表他離開你了,你只要心里還愛著他,努力讓自己過得幸福,健康,他也會幸福地微笑著。
我們每個人的心里都會有許多份愛,只有那些最重最深的愛才會沉在心底。你爸爸不常在你的夢里出現(xiàn)了,因?yàn)槟銈冎g的愛沉到了你的心底,靜水深流,說明這份愛對你而言是最重的。
好多事情是什么樣子的,有時候不取決于它本身,而是取決于你的信念,你相信它是什么,它就是什么。
問題五:人死以后,靈魂會去哪呢?我對于這個問題研究了好長時間,經(jīng)過我詢問過有關(guān)專家(靈能大師)看過有關(guān)的書籍,人首先是有靈魂的,靈魂的重量大約為兩克,以離子狀態(tài)活電磁波的狀態(tài)兩種形式存在,人死后的靈魂大概有以下幾個去向:第一種:游魂:1人由于意外突然死亡或正常死亡但還不知道自己已經(jīng)死亡的靈,他們會繼續(xù)做生前的事情而存在在世界上。2由于生前對于某一種事物的眷戀(人,事,物)死后靈魂就附著這些事物上以這種方式存在在這個世界上的靈也就是以離子狀態(tài)存在的靈,當(dāng)所附著的事物被毀滅,靈也就消失,就是真正意義上的消失不復(fù)存在,不能轉(zhuǎn)世投胎!3活著的人對死者生前就非常依戀,死后多年仍讓十分不舍,導(dǎo)致大量的腦電波存在這個人靈當(dāng)中,通常死者是這個人的親人父母,妻子兒女,或生命中最重要和在意的人,那個人離世以后,活著的人會偶爾看見他(她)一般是在那個人受到挫折或打擊時會見到或感覺到靈的存在,這樣的靈叫作守護(hù)靈也叫守護(hù)神,在你遭受不幸時由于你強(qiáng)烈的腦電波而出現(xiàn),為你打氣或給你安慰和寄托,也就是以電磁波存在的靈! 游魂通常是存在在我們生活的這個世界上,附著于某種物體或徘徊于某一地區(qū)的靈! 第二種:生靈:1就是某一個重病患者將死去,在死去的前十天之內(nèi)他的親朋好友也許會在某些地方看見他的靈來告別或是出現(xiàn),但這只針對有意識認(rèn)為自己快要死的人而言,這是給親朋好友的預(yù)示!2靈異照片中少了上半身或下半身或其它部位的人的這一類靈異照片,一般這是祖先靈訊,就是要告訴他的這個子孫上半身或下半身或其他部位會得疾病,預(yù)示要好好注意保重身體的這一方面,還有就是照片上會有自己的重影類似分身之類,這是祖先警示這段時間會出現(xiàn)意外而導(dǎo)致死亡,所以靈魂開始脫離身體,出門時要注意安全! 總之生靈就是活著的人的靈魂有脫離身體的現(xiàn)象,一般是預(yù)示著人即將離世的征兆! 至于人死后靈是否會上天堂或地獄至今還是個不解之謎,也不能因身前行惡行善而定,現(xiàn)在宗教很多有很多神,如釋迦牟尼(佛教) *** ( *** 教)上帝,耶穌(基督教)圣母瑪利亞(天主教)等,至于天堂是哪一個天堂,地獄是哪一個地獄還不能解釋,但是神的確是存在我們可以依托神的守護(hù),行善,除惡!而可以解釋的是人有前世今生來世,所以我們更要珍惜自己來之不易的生命,如果有一天我們走到生命的盡頭也不要戀戀不舍,灑脫而去,不要耽誤自己又一個做人的機(jī)會!
問題六:人死后,靈魂會去哪里呢人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一種什么東西呢?其實(shí),鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場,有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系:人分肉體和鬼魂兩部分,身體為鬼魂服務(wù),鬼魂又依賴于身體,器官的存在是為了身體健康保留,這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成--當(dāng)胎兒在母體的時候,開始的前三個月是很弱的,甚至可以說沒有的,它的來源取決于大腦活動和體液(最主要的是血液,體液都是帶有電離子的)的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂,也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流,有電流就有磁場。當(dāng)胎兒三個月后,大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動增多,漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始,所以很多的小孩(6歲)以下會看到鬼魂,他們不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3 歲以下的小孩的視力范圍是很近的),這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽,容易受驚嚇等原因而分離,這就是俗語的“丟魂兒”。
鬼魂的成長和成熟:隨著人身體的增長,鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合,人所有的記憶由鬼魂儲存,大腦起介質(zhì)的作用,就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系,但又不完全相同,鬼魂又不完全依賴大腦而存在,它有自己獨(dú)立的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了,它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造(磁盤上的磁粉位置和排列),如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了 *** 。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說的“大腦褶皺”起作用的話,有報道說 *** 的大腦褶皺為什么不比正常人少呢?有科學(xué)家試驗(yàn)說,人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天發(fā)熱所消耗的能量,那么相差的能量去哪兒了呢?就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問,那電磁波為什么我沒有接收到呢?帶著這個問題,請您繼續(xù)往下看。
鬼魂與身體的分離--當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時,鬼魂便與身體脫離了,確切的說,是身體先死亡,鬼魂才離開身體,而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在,它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收,這就是人們說的鬼魂附體,所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔(dān)心鬼魂會不離開所附的身體,這是多余的,雖然它是暫時附體了,但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同,所以不會提供給它能量使它延續(xù),它在附體后也就會消失了,能量被耗盡。還有人會疑惑,那從古到今,世界上該有很多鬼魂了吧,到處都是???回答是“不是的”,鬼魂是一種磁場,當(dāng)遇到強(qiáng)大的其他磁場的打擊后會被打碎,譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強(qiáng)大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質(zhì)組成,其中也包括時間、鬼魂,時間、鬼魂只是我們沒有完全認(rèn)識的的一種的物質(zhì)形式。
鬼魂也是物質(zhì)的,它是一種跟磁場差不多的場,我姑且叫它“鬼魂場”,跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J(rèn)識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當(dāng)我們的身體休息的時候,有時它們不休息,到處亂逛,并模糊的存儲下來,但是它沒有借助身體的幫助,所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有:某天你到某個地方或發(fā)生某件相同的事情
問題七:人死了之后會去哪里?科學(xué)的說法,人死后會去火葬場,然后就是化骨揚(yáng)灰。
迷信的說法,人死后身體死了,但精神不滅。人的靈魂
問題八:人死了之后會到哪里去灰飛煙滅后飄落于塵埃里和升入于大氣層。
人死后,火化的,身體的水分,身上的脂肪等變成灰燼,進(jìn)入空氣中,然后隨風(fēng)漂移,有些被人,鳥,嘼,昆蟲呼吸吸入身體中,一部分降落地面化作有機(jī)質(zhì),變?yōu)榱舜蟮氐酿B(yǎng)分;余下的變成了骨灰。土葬的,被各種細(xì)菌昆蟲慢慢侵蝕吃掉,這些細(xì)菌昆蟲又被植物吸收,被小鳥等吃掉,然后,植物又被食草動物吃掉,食草動物又被人吃掉。。。如此,周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù)。
這就是物質(zhì)不滅定律。
所以,人死了,又以另外一種形式存在于世界上了。
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