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      六字真言咒改運(yùn)秘訣
      
        
      
            奇門遁甲
            2023-11-19 19:11:57
        
      

        
      
           六字真言咒咒, 亦稱大明六字真言或六字大明咒, 屬佛學(xué)的重要組成部分, 為近代密宗派的主要修練內(nèi)容, 但訓(xùn)念六明咒不是宗教形式, 更不是信仰問(wèn)題，而是學(xué)術(shù)內(nèi)容
        。佛學(xué)的原始意義并不是現(xiàn)代寺院的大眾佛學(xué)樣本, 實(shí)際上它是一種探索宇宙奧秘及認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的方法
        ，與現(xiàn)代科學(xué)相比，只是方法不同而已
        ，只有勤加修行才有可能體驗(yàn)其中奧妙
        ，完全是“以人為本”的體驗(yàn)性認(rèn)知。按照現(xiàn)代科學(xué)的概念來(lái)講就是生命科學(xué)的范疇
        ，層次高, 認(rèn)知難度大
        ，講求緣分。對(duì)于六明咒
        ，以前市面上有部分書籍曾批露過(guò)一點(diǎn)皮毛
        ，另外“中功”也曾大用之，而六明咒的具體應(yīng)用方法卻少有人知(一共有21種方法
        ，可在21個(gè)方面改善具體人的人生命運(yùn)或機(jī)遇)
        。我在這里講出來(lái)，旨在等待有緣人來(lái)“取經(jīng)”
      ！ 

       一.六明神咒緣起

       "六明神咒"在佛教中享有至高至上至尊的圣譽(yù)
      ，素有“萬(wàn)咒之王”之稱。其德威龐大無(wú)邊
      ，無(wú)所不能也
      。下面把它介紹于后，造福有緣！

       六明咒語(yǔ): 唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)彌(左有口旁
      ，mei)吽(hong)[讀音均為一聲]
      。

       往昔，觀世音菩薩還是阿彌陀佛的高高徒的時(shí)候
      ，她已具足了諸行、等解萬(wàn)法
      ，等慈眾生
      。觀世音菩薩立下了一個(gè)大誓愿:“盡我形壽，遍度一切眾生
      ，有一眾生不得度者
      ，我誓不取正覺(jué)”,“若我于眾生未盡度之時(shí)，自棄此宏誓者
      ，則我之腦裂為千片
      。” 從此
      ，觀世菩薩即專心極意地悲智齊用
      ，現(xiàn)種種神通，隨緣行化
      ，度脫眾生
      。經(jīng)歷無(wú)量劫，觀世音菩薩渡脫的眾生
      ，盡恒河沙所不計(jì)其數(shù)也
      。然而，世間眾生
      ，生者無(wú)數(shù)
      ，悉愚癡墮落，受種種苦
      ，造諸惡業(yè)無(wú)量
      ，輪回不已，眾生之苦終無(wú)絕之日
      。因此
      ，觀世音菩薩大為憂惱，認(rèn)為：“眾生之苦
      ，與生俱來(lái)
      ，世間存在，苦何能盡
      ？昔年之宏誓
      ，真是自尋其苦而無(wú)益于眾生也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?“無(wú)益行
      ，我又何必堅(jiān)持呢
      ？” 此念一動(dòng)，轉(zhuǎn)退心生
      ，應(yīng)誓之相隨念顯現(xiàn)
      ，觀世音菩薩的頭腦，突然自裂千片
      ，就象千葉蓮花似的
      。這時(shí)，大慈大悲救苦救難無(wú)始劫來(lái)度人無(wú)數(shù)的阿彌佛
      ，出現(xiàn)在觀世音菩薩的腦中
      。發(fā)出慈悲法音，對(duì)菩薩說(shuō): “善哉觀世音
      ，宏誓不可棄也
      ，棄誓則為大惡，往昔所造種種善
      ，皆化為妄念也
      。汝要精進(jìn)，誓愿就會(huì)成就
      。因?yàn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，十方三世諸佛菩薩都會(huì)加護(hù)于汝，助汝成功也”
      。阿彌陀佛對(duì)觀世音菩薩說(shuō)出了萬(wàn)咒之王——六明咒：?jiǎn)?嘛 呢 叭 彌 吽
      。

       觀世音菩薩得阿彌陀佛授與六字真言后，迅即獲得大智慧
      ，產(chǎn)生大覺(jué)悟
      ，并發(fā)心尊從佛旨，勤加努力
      ，堅(jiān)持舊誓永不退轉(zhuǎn)
      ，至今仍行法度世，尤為世人尊仰也
      。觀世音菩薩大慈大悲救苦救難廣大靈感傳力
      ，就是得益于此咒之力也。由此可見(jiàn)觀世音菩薩與阿彌陀佛實(shí)為一體
      ，關(guān)無(wú)二致
      。觀世音之心，亦即阿彌陀佛之心
      ，觀世音菩薩之力
      ，實(shí)為阿彌陀佛之力。念六字大明咒既念觀菩薩，也是念阿彌陀佛
      ，念此六明咒
      ，同時(shí)也是念十方三世一切諸佛也。

       由于六明咒與觀世音菩薩法緣甚深
      。因此
      ，即使佛祖釋迦牟尼和阿彌陀佛在世之時(shí)也盡量讓觀世音菩薩傳授此咒也。有一次
      ，一名叫除蓋障的菩薩(八十菩薩之一也)
      ，懇求釋迦牟尼佛傳授此六明咒，佛祖說(shuō)：“我在過(guò)去世曾向蓮花象王佛學(xué)過(guò)此咒
      。” 這說(shuō)明
      ，六明咒不是佛祖釋尊所創(chuàng)
      。然而，蓮花象王佛又從何處學(xué)到此咒呢
      ？原來(lái)
      ，蓮花象王佛專程到西方極樂(lè)世界去謁見(jiàn)阿彌陀佛，誠(chéng)心恭請(qǐng)阿彌陀佛傳授此咒精微
      。阿彌陀佛乃請(qǐng)觀世音菩薩傳授也
      。當(dāng)觀世音菩薩傳授此六明咒時(shí)，大地震動(dòng)
      ，天雨寶華
      ，諸神相瑞相現(xiàn)前。蓮花象王佛獲此咒后
      ，普度眾生
      ，無(wú)量無(wú)數(shù)。所以佛祖釋迦牟尼對(duì)除蓋障菩薩說(shuō): “在印度的一個(gè)大城里
      ，有一位居士
      ，他是觀世音菩薩的化身。即位居士起止污穢
      ，并且有老婆,兒子,但千萬(wàn)不可輕視
      ，他實(shí)際上是觀世音菩薩的化身也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?除蓋幛菩薩聽(tīng)佛祖說(shuō)完之后
      ，率領(lǐng)千二百名羅漢，到大城內(nèi)謁見(jiàn)該居士
      。居士隨即向除蓋障菩薩傳授六明咒
      ，種種神通變化即示現(xiàn)前。除蓋障菩薩以瓔珞供養(yǎng)居士，但居士卻說(shuō):“我不用汝供養(yǎng)
      ，汝供養(yǎng)釋迦牟尼佛即可也
      。” 

       二. 六明咒

       唵
      ，生起
      ，皈命、皈依三寶
      ，離障
      ，心光圓滿、智慧圓融
      、慧光普照
      ，以慧光斷除煩惱障也。代表佛部
      ，代表天道也
      。念“唵”字咒，臍中現(xiàn)出白光“ * ”字
      ，能呼醒本尊吾身毗盧遮那佛
      ，亦即呼醒空大色蘊(yùn)轉(zhuǎn)成毗盧遮那佛也。其時(shí)本尊毗盧遮那佛現(xiàn)前(注:佛心宗祖師禪弟子在修煉與應(yīng)用時(shí)以本師法身現(xiàn)前為準(zhǔn))
        。能閉塞流轉(zhuǎn)天道之途
        ，脫離天道輪回之苦。因此臨命終時(shí)
        ，中陰身不得生天道也
        。念“唵”字咒，能治諸大魔礙
        ，能除諸宿曜害
      ，能愈眾集病，能消眾病惡劫
      ，能消惡年關(guān)
      ，能得壽量成就，能凈身障
      ，能斷天生門
      ，能摧癡毒，能除失敗身誓句
      ，能得盜糧次第道
      。

       嘛，智寂
      ，謂以智冥理(即理智一如)也, 與 "呢" 字咒合(即 "嘛呢"), 則謂: 如意寶球
      ，如意寶珠
      ，消災(zāi)吉祥，無(wú)垢無(wú)畏
      ，無(wú)著無(wú)礙
      ，如意吉祥，離垢:是如意. 寶珠, 光凈無(wú)染
      ，能德
      ，無(wú)不如愿成就也。代表寶部. 代表阿修羅道也
      。念"嘛"字咒
      ，左脅內(nèi)出現(xiàn)紅光 "* " 字, 能喚醒本尊吾身阿門(內(nèi)有一"眾"字)鞞如不，亦即喚醒水大識(shí)蘊(yùn)轉(zhuǎn)成阿門(內(nèi)有一"眾"字)鞞如來(lái)也
      。其時(shí)本尊阿門(內(nèi)有一"眾"字)鞞如來(lái)現(xiàn)前
      。能閉塞修羅道，使靈魂不得入
      。從而脫離修羅道斗爭(zhēng)之慘
        。觀世音菩薩將六道閉塞，只留菩提道
        。念"嘛"字咒, 能治諸妖礙，能除諸妖害
        ，能愈諸熱病
        ，能消諸熱劫, 能消惡日關(guān)，能得無(wú)疾成就
        ，能斷非天生門, 能凈諸語(yǔ)障, 能摧諸*毒
        ，能除失敗語(yǔ)誓句，能得加行次弟道
        。

       呢, 寂滅無(wú)生也, 代表寶部, 代表人道
        。念 "呢" 字咒, 只占部間發(fā)出黃光 "*" 字，能喚醒本尊吾身寶生佛, 亦即喚醒地大受蘊(yùn)轉(zhuǎn)成寶生佛也
        。其時(shí)本尊寶生佛現(xiàn)前
        。能閉塞人道, 脫離貪嗔癡慢妒五毒, 脫離再生人道之苦。即把十道中之九道閉塞
        。只敞開(kāi)佛道(注：十道即"天
        、人、修羅
        、地獄
        、餓鬼、畜生
        、聲聞
        、緣覺(jué)
        、菩薩"等十道也)。念"呢"字咒
        ，能治諸王礙
        ，能除諸龍害，能愈諸氣病
      ，消諸饑饉劫
      ，能消日夜惡關(guān)，能得各種吉祥成就
      ，能斷人生門
      ，能凈諸意障，能摧諸慢毒
      ，能除失敗語(yǔ)誓句
      ，能得加行次第道。

       叭
      ，光明圓覺(jué)
      ，以慧斷障成大圓覺(jué)也。又: 潢愿具足, 蓮花全開(kāi), 是觀世音菩薩感應(yīng)道如蓮華開(kāi)敷, 圓滿具跳也
      。與 "彌" 字咒合(即"叭彌")則謂: 蓮花開(kāi)敷, 清諍無(wú)畏, 清凈吉祥
      ，蓮花清凈無(wú)垢，一塵不染
      ，心空萬(wàn)法空
      ，心凈則佛土凈。代表蓮花部, 代表畜生道
      。念“叭”字咒, 右脅內(nèi)現(xiàn)綠光 "*" 字, 能喚醒本尊吾身無(wú)量壽佛(即阿彌陀佛), 亦即喚醒火大想蘊(yùn)轉(zhuǎn)成無(wú)量壽佛也
      。其時(shí)本尊無(wú)量壽佛(阿彌陀佛)現(xiàn)前。能閉塞畜生道, 脫離屠殺之苦, 免畜道輪回之劫
      。念 "叭" 字咒, 能治諸地主礙
      ，能消諸地主害，能愈諸疫病
      ，能消諸毒惡劫, 能消諸宿曜惡關(guān)
      ，能得各種勢(shì)力成就, 能斷畜生道門，能凈諸煩惱障
      ，能摧諸貪毒
        ，能除失敗根本誓句，能得修道次第道
        。

       彌
        ，出生，除災(zāi)降伏也
        。代表蓮花部, 代表餓鬼道
        。念 "彌" 咒, 臍下小腹內(nèi)現(xiàn)紅光 "*" 字
        ，能喚醒本尊吾身不空成就佛，亦即喚醒風(fēng)大行蘊(yùn)轉(zhuǎn)成不空成就佛
        。其時(shí)本尊不空成就佛現(xiàn)前
        。能閉塞餓鬼道，脫離饑餓之災(zāi)
        ，免沉淪餓鬼道之慘痛也
      。念 "彌" 字咒, 能治諸魔及死主礙，能除諸魔及死主害
      ，能愈諸寒病
      ，能消諸刀劍惡劫，能消須火惡關(guān)
      ，能得各種容己成就
      ，能斷鬼生道門，能凈諸飛氣障
      ，能摧諸嫉毒
      ，能除失敗身誓句，能得無(wú)學(xué)次第道
      。

       吽, 圓滿成就三身
      、三學(xué)，雷吼施無(wú)畏
      ，擁護(hù)
      ，光明圓滿，以慈斷障成大圓覺(jué)
      ，施愿吼，三施無(wú)畏
      ，災(zāi)難化吉祥
      ，檀那波羅蜜即布施波羅蜜，福緣善慶也
      。代表金剛部, 代表地獄道
      。念 "吽" 字咒, 應(yīng)頂泥丸內(nèi)現(xiàn)黑光 "*" 字, 能喚醒本尊吾身金剛持如來(lái)或大勢(shì)至金剛也。其時(shí)本尊金剛持如來(lái)或大勢(shì)至金剛現(xiàn)前
      。能閉塞地獄道
      ，念"吽"字咒，能治諸夜叉及曜礙, 能除諸夜叉害
      ，能愈諸膽病
      ，能消諸非時(shí)惡劫，能消一切難惡關(guān)
      ，能得各種如意成就
      ，能斷地獄道生門
      ，能凈所在障, 能摧諸煩惱毒，能除失敗一切誓句, 能得雙用道次第道
      。                                                

      

          
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      古傳符咒典籍一覽
      
                        
      我國(guó)古代至今流傳下來(lái)的符咒典籍，基本分為道教符咒
      、漢族民間符咒
      、少數(shù)民族符咒三大類。一
      、道教符咒典籍(一)《三洞神符記》道教符篆書
      。一卷
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》全文,卷第十三
      
                        
      大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十三光明覺(jué)品第九　　爾時(shí)
      ，世尊從兩足輪下放百億光明
      ，照此三千大千世界百億閻浮提、百億弗婆提
      、百億瞿耶尼
      、百億郁單越、百億大海
      、百億輪圍山
      、百億菩薩受生、百億菩薩出家
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      神霄五雷術(shù)
      
                        
      “雷法”是一種漢民族發(fā)明的結(jié)合人體內(nèi)煉以及符咒的修煉法
      ，能夠作用于呼風(fēng)喚雨、降魔抓鬼
      、祈晴禱雨
      、止?jié)澈档戎T多方面。根據(jù)考證起源于北宋
      ，興盛在南宋
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品
      
                        
      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯　　爾時(shí)無(wú)盡意菩薩即從座起
      ，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊
      ，觀世音菩薩以何因緣名觀世音
      ？"　　佛告無(wú)盡意菩薩："善男子，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生
      ，受諸苦惱
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      改變面相36法
      
                        
      　「有心無(wú)相
      ，相逐心生；有相無(wú)心
      ，相隨心滅
      。」這句話說(shuō)明：一個(gè)人的相貌是會(huì)隨著他的心念善惡而改變的
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心
      ，那兇相不久便會(huì)轉(zhuǎn)化為吉相
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      持咒常識(shí)問(wèn)答簡(jiǎn)選
      
                        
      摘錄于《古農(nóng)佛學(xué)答問(wèn)》范古農(nóng)居士主答?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！　?wèn)：持誦神咒
      ，有人說(shuō)不宜在家念。如白衣咒大悲咒之類