大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十三光明覺品第九 爾時(shí)，世尊從兩足輪下放百億光明
，照此三千大千世界百億閻浮提
、百億弗婆提
、百億瞿耶尼
、百億郁單越
、百億大海
、百億輪圍山
、百億菩薩受生
、百億菩薩出家
、百億如來成正覺、百億如來轉(zhuǎn)法輪、百億如來入涅槃
、百億須彌山王
、百億四天王眾天、百億三十三天
、百億夜摩天
、百億兜率天、百億化樂天
、百億他化自在天
、百億梵眾天、百億光音天
、百億遍凈天
、百億廣果天、百億色究竟天
；其中所有
，悉皆明現(xiàn)。如此處
，見佛世尊坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞；其百億閻浮提中
，百億如來亦如是坐
。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩
，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱
，來詣佛所。其名曰：文殊師利菩薩
、覺首菩薩
、財(cái)首菩薩、寶首菩薩
、功德首菩薩
、目首菩薩、精進(jìn)首菩薩
、法首菩薩
、智首菩薩、賢首菩薩
。是諸菩薩所從來國
，所謂：金色世界、妙色世界
、蓮華色世界
、薝卜華色世界、優(yōu)缽羅華色世界、金色世界
、寶色世界
、金剛色世界、玻璃色世界
、平等色世界
。此諸菩薩各于佛所凈修梵行，所謂：不動智佛
、無礙智佛
、解脫智佛、威儀智佛
、明相智佛
、究竟智佛、最勝智佛
、自在智佛
、梵智佛、觀察智佛
。爾時(shí)
，一切處文殊師利菩薩，各于佛所
，同時(shí)發(fā)聲，說此頌言： 「若有見正覺
，解脫離諸漏
，不著一切世，彼非證道眼
。若有知如來
，體相無所有，修習(xí)得明了
，此人疾作佛
。能見此世界，其心不搖動
，于佛身亦然
，當(dāng)成勝智者。若于佛及法
，其心了平等
，二念不現(xiàn)前，當(dāng)踐難思位
。若見佛及身
，平等而安住，無住無所入，當(dāng)成難遇者
。色受無有數(shù)
，想行識亦然，若能如是知
，當(dāng)作大牟尼
。世及出世見，一切皆超越
，而能善知法
，當(dāng)成大光耀。若于一切智
，發(fā)生回向心
，見心無所生，當(dāng)獲大名稱
。眾生無有生
，亦復(fù)無有壞，若得如是智
，當(dāng)成無上道
。一中解無量，無量中解一
，了彼亙生起
，當(dāng)成無所畏?div id="d48novz" class="flower left">
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爾時(shí)
，光明過此世界，遍照東方十佛國土
；南
、西、北方
，四維
、上、下
，亦復(fù)如是
。彼一一世界中，皆有百億閻浮提
，乃至百億色究竟天
；其中所有，悉皆明現(xiàn)
。如此處
，見佛世尊坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞；彼一一世界中
，各有百億閻浮提
、百億如來，亦如是坐
。悉以佛神力故
，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱
，來詣佛所
。其大菩薩，謂：文殊師利等
；所從來國
，謂：金色世界等；本所事佛
，謂：不動智如來等
。爾時(shí)，一切處文殊師利菩薩
，各于佛所
，同時(shí)發(fā)聲，說此頌言：
「眾生無智慧
，愛刺所傷毒
，為彼求菩提，諸佛法如是
。普見于諸法
，二邊皆舍離，道成永不退
，轉(zhuǎn)此無等輪。不可思議劫
，精進(jìn)修諸行
，為度諸眾生，此是大仙力
。導(dǎo)師降眾魔
，勇健無能勝，光中演妙義
，慈悲故如是
。以彼智慧心，破諸煩惱障
，一念見一切
，此是佛神力
。擊于正法鼓，覺寤十方剎
，咸令向菩提
，自在力能爾。不壞無邊境
，而游諸億剎
，于有無所著，彼自在如佛
。諸佛如虛空
，究竟常清凈，憶念生歡喜
，彼諸愿具足
。一一地獄中，經(jīng)于無量劫
，為度眾生故
，而能忍是苦。不惜于身命
，常護(hù)諸佛法
，無我心調(diào)柔，能得如來道
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爾時(shí)，光明過十世界
，遍照東方百世界
；南、西
、北方
，四維、上
、下
，亦復(fù)如是。彼諸世界中
，皆有百億閻浮提
，乃至百億色究竟天；其中所有
，悉皆明現(xiàn)
。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞
。悉以佛神力故
，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱
，來詣佛所
。其大菩薩，謂：文殊師利等：所從來國
，謂：金色世界等
；本所事佛，謂：不動智如來等
。爾時(shí)
，一切處文殊師利菩薩，各于佛所
，同時(shí)發(fā)聲
，說此頌言：
「佛了法如幻，通達(dá)無障礙
，心凈離眾著
，調(diào)伏諸群生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛴幸姵跎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，妙色如金山，住是最后身
，永作人中月
。或見經(jīng)行時(shí)
，具無量功德
，念慧皆善巧，丈夫師子步
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛞娊C青目，觀察于十方
，有時(shí)現(xiàn)戲笑
，為順眾生欲?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛞妿熥雍?div id="m50uktp" class="box-center"> ，殊勝無比身
，示現(xiàn)最后生
，所說無非實(shí)?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛴幸姵黾?div id="m50uktp" class="box-center"> ，解脫一切縛
，修治諸佛行，常樂觀寂滅
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛞娮缊觯X知一切法
，到功德彼岸
；癡暗煩惱盡?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛞妱僬煞?div id="m50uktp" class="box-center"> ，具足大悲心，轉(zhuǎn)于妙法輪
，度無量眾生
。或見師子吼
，威光最殊特
，超一切世間，神通力無等
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛞娦募澎o，如世燈永滅
，種種現(xiàn)神通
，十力能如是?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?BR>
爾時(shí)
，光明過百世界，遍照東方千世界
；南
、西、北方
，四維
、上、下
，亦復(fù)如是
。彼一一世界中，皆有百億閻浮提
，乃至百億色究竟天
；其中所有，悉皆明現(xiàn)
。彼一一閻浮提中
，悉見如來坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞：。悉以佛神力故
，十方各有一大菩薩
，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來詣佛所
。其大菩薩
，謂：文殊師利等；所從來國
，謂：金色世界等
；本所事佛，謂：不動智如來等
。爾時(shí)
，一切處文殊師利菩薩，各于佛所
，同時(shí)發(fā)聲
，說此頌言：
「佛于甚深法，通達(dá)無與等
，眾生不能了
，次第為開示。我性未曾有
，我所亦空寂
，云何諸如來，而得有其身
。解脫明行者
，無數(shù)無等倫，世間諸因量
，求過不可得
。佛非世間蘊(yùn)，界處生死法
，數(shù)法不能成
，故號人師子。其性本空寂
，內(nèi)外俱解脫
，離一切妄念，無等法如是
。體性常不動
，無我無來去，而能寤世間，無邊悉調(diào)伏
。常樂觀寂滅，一相無有二
，其心不增減
，現(xiàn)無量神力。不作諸眾生
，業(yè)報(bào)因緣行
，而能了無礙，善逝法如是
。種種諸眾生
，流轉(zhuǎn)于十方，如來不分別
，度脫無邊類
。諸佛真金色，非有遍諸有
，隨眾生心樂
，為說寂滅法?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?BR>
爾時(shí)
，光明過千世界，遍照東方十千世界
；南
、西、北方
，四維
、上、下
，亦復(fù)如是
。彼一一世界中，皆有百億閻浮提
，乃至百億色究竟天：其中所有
，悉皆明現(xiàn)。彼一一閻浮提中
，悉見如來坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞。悉以佛神力故
，十方各有一大菩薩
，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來詣佛所。其大菩薩
，謂：文殊師利等
；所從來國，謂：金色世界等
；本所事佛
，謂：不動智如來等。爾時(shí)
，一切處文殊師利菩薩
，各于佛所，同時(shí)發(fā)聲
，說此頌言：
「發(fā)起大悲心
，救護(hù)諸眾生，永出人天眾
，如是業(yè)應(yīng)作
。意常信樂佛，其心不退轉(zhuǎn)
，親近諸如來
，如是業(yè)應(yīng)作。志樂佛功德
，其心永不退
，住于清涼慧，如是業(yè)應(yīng)作
。一切威儀中
，常念佛功德，晝夜無暫斷
，如是業(yè)應(yīng)作
。觀無邊三世，學(xué)彼佛功德
，常無厭倦心
，如是業(yè)應(yīng)作。觀身如實(shí)相
，一切皆寂滅
，離我無我著，如是業(yè)應(yīng)作
。等觀眾生心
，不起諸分別，入于真實(shí)境
，如是業(yè)應(yīng)作
。悉舉無邊界
，普飲一切海，此神通智力
，如是業(yè)應(yīng)作
。思惟諸國土，色與非色相
，一切悉能知
，如是業(yè)應(yīng)作。十方國土塵
，一塵為一佛，悉能知其數(shù)
，如是業(yè)應(yīng)作
。」
爾時(shí)
，光明過十千世界
，遍照東方百千世界；南
、西
、北方，四維
、上
、下，亦復(fù)如是
。彼一一世界中
，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天
；其中所有
，悉皆明現(xiàn)。彼一一閻浮提中
，悉見如來坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞。悉以佛神力故
，十方各有一大菩薩
，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來詣佛所
。其大菩薩
，謂：文殊師利等；所從來國
，謂：金色世界等
；本所事佛，謂：不動智如來等。
爾時(shí)
，一切處文殊師利菩薩
，各于佛所，同時(shí)發(fā)聲
，說此頌言：
「若以威德色種族
，而見人中調(diào)御師，是為病眼顛倒見
，彼不能知最勝法
。如來色形諸相等，一切世間莫能測
，億那由劫共思量
，色相威德轉(zhuǎn)無邊。如來非以相為體
，但是無相寂滅法
，身相威儀悉具足，世間隨樂皆得見
。佛法微妙難可量
，一切言說莫能及，非是和合非不合
，體性寂滅無諸相
。佛身無生超戲論，非是蘊(yùn)聚差別法
，得自在力決定見
，所行無畏離言道。身心悉平等
，內(nèi)外皆解脫
，永劫住正念，無著無所系
。意凈光明者
，所行無染著，智眼靡不周
，廣大利眾生
。一身為無量，無量復(fù)為一
，了知諸世間
，現(xiàn)形遍一切。此身無所從
，亦無所積聚
，眾生分別故
，見佛種種身。心分別世間
，是心無所有
，如來知此法，如是見佛身
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！?BR>
爾時(shí)，光明過百千世界
，遍照東方百萬世界
；南、西
、北方
，四維、上
、下
，亦復(fù)如是
。彼一一世界中
，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天
；其中所有
，悉皆明現(xiàn)。彼一一閻浮提中
，悉見如來坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞。悉以佛神力故
，十方各有一大菩薩
，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來詣佛所
。其大菩薩
，謂：文殊師利等；所從來國
，謂：金色世界等；本所事佛，謂：不動智如來等
。
爾時(shí)
，一切處文殊師利菩薩，各于佛所
，同時(shí)發(fā)聲
，說此頌言：
「如來最自在
，超世無所依，具一切功德
，度脫于諸有
。無染無所著，無想無依止
，體性不可量
，見者咸稱嘆。光明遍清凈
，塵累悉蠲滌
，不動離二邊，此是如來智
。若有見如來
，身心離分別，則于一切法
，永出諸疑滯
。一切世間中，處處轉(zhuǎn)法輪
，無性無所轉(zhuǎn)
，導(dǎo)師方便說。于法無疑惑
，永絕諸戲論
，不生分別心，是念佛菩提
。了知差別法
，不著于言說，無有一與多
，是名隨佛教
。多中無一性，一亦無有多
，如是二俱舍
，普入佛功德。眾生及國土
，一切皆寂滅
，無依無分別，能入佛菩提
。眾生及國土
，一異不可得，如是善觀察
，名知佛法義
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！?BR>
爾時(shí)，光明過百萬世界
，遍照東方一億世界
；南、西
、北方
，四維、上
、下
，亦復(fù)如是。彼一一世界中
，皆有百億閻浮提
，乃至百億色究竟天；其中所有
，悉皆明現(xiàn)
。彼一一閻浮提中，各見如來坐蓮華藏師子之座
，十佛剎微塵數(shù)菩薩所共圍繞
。悉以佛神力故，十方各有一大菩薩
，一一各與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱
，來詣佛所
。其大菩薩
，謂：文殊師利等；所從來國
，謂：金色世界等
；本所事佛，謂：不動智如來等
。
爾時(shí)
，一切處文殊師利菩薩，各于佛所
，同時(shí)發(fā)聲
，說此頌言：
「智慧無等法無邊，超諸有海到彼岸
，壽量光明悉無比
，此功德者方便力。所有佛法皆明了
，常觀三世無厭倦
，雖緣境界不分別
，此難思者方便力。樂觀眾生無生想
，普見諸趣無趣想
，恒住禪寂不系心，此無礙慧方便力
。善巧通達(dá)一切法
，正念勤修涅槃道，樂于解脫離不平
，此寂滅人方便力
。有能勸向佛菩提，趣如法界一切智
，善化眾生入于諦
，此住佛心方便力。佛所說法皆隨入
，廣大智慧無所礙
，一切處行悉已臻，此自在修方便力
。恒住涅槃如虛空
，隨心化現(xiàn)靡不周，此依無相而為相
，到難到者方便力
。晝夜日月及年劫，世界始終成壞相
，如是憶念悉了知
，此時(shí)數(shù)智方便力。一切眾生有生滅
，色與非色想非想
，所有名字悉了知，此住難思方便力
