學(xué)佛之前
，先學(xué)修養(yǎng)——我們每一個(gè)人都會(huì)認(rèn)為自己看到的是對的
，然後執(zhí)著自己所看到的，排斥別人、攻擊別人，當(dāng)他擁有自己的看法之後，就抵死不肯舍棄自己錯(cuò)誤的觀念，這種錯(cuò)誤的見解一直蘊(yùn)藏在他的內(nèi)在，隨時(shí)他都在保護(hù)自己，正因?yàn)樗挥X悟人生緣生緣滅的道理，而認(rèn)為自己的見地絕對是正確的、是超越的、永恒的。夫妻 之間何以會(huì)吵架
？因?yàn)榭捶ú煌Ｐ值苤g為什么會(huì)吵架？因?yàn)榭捶ú煌?div id="4qifd00" class="flower right">與自己看法不同的人
，我們應(yīng)以包 容的心態(tài)去和他相處。簡單講，看法、意見與我們不一樣的，不代表對方一定錯(cuò)。我們首先要學(xué)習(xí)的不是佛，而是容忍、寬恕與包容。這個(gè)基本的修養(yǎng)若不具備，就談不上學(xué)佛、解脫、慈悲，更遑論所謂『清凈心』了。因此，我見一定要舍。消弭我見，寬恕包容——
所謂我見
，意即：我的看 法一定對。這種觀念要修正一下。有智慧的人，他會(huì)冷靜地聽聽別人的看法，在作分析之後，能接受的接受，不能接受的，再加以過濾我們絕不容許自己有不健康的心態(tài)
交換立場，將心比心——
如果我們彼此交換立 場，可以降低因我見而起的爭執(zhí)
。我們內(nèi)心里常常要如是思惟：他今天之所以會(huì)有這種想法、做這種選擇，必然有其原因。倘若我們獲悉個(gè)中的原委，非但不可能去攻擊、傷害對方，或許還會(huì)很敬佩他。任何事情都應(yīng)交換立場放大胸量
人類真正的生命
人是很悲哀的動(dòng)物
2、我愛
利字當(dāng)頭
『我愛』就是私心，私心會(huì)引導(dǎo)人走入迷茫的森林里
以你們電信局發(fā)包工程為例
碰到『利』字當(dāng)頭時(shí)
，你一定要好好冷靜。只要秉公處理，依循正當(dāng)?shù)某绦蚝鸵?guī)定，發(fā)包給合法的業(yè)者，即使出紕漏，那是廠商的問題愛你所做的事——
『我愛』會(huì)讓自己失去理性
，甚至面臨沒有選擇余地的窘 境。因此，我們要恢復(fù)到理性和感性的平衡點(diǎn)。人最偉大的地方就是很有感情，而感情必須建立在理性上，理性則應(yīng)建立在智慧上。意即智慧支持著理性，理性支配著感情，使我們的心產(chǎn)生一種正確的水平線。那么，你將不會(huì)誤導(dǎo)自己的一生。至於別人對自己有任何看法，那根本不重要。人都生長在充滿苦惱的世間里面，為什么呢
？因?yàn)槲覀兿矚g聽好話，罕有人愛聽迫害性、攻擊性的語言，但圣人則不然。他二十四小時(shí)都處在感恩的心態(tài)中，對於語言的順耳、逆耳，并無個(gè)人的好惡。家喻戶曉的大哲學(xué)家蘇格拉底
所以，娶到悍妻的人有福報(bào)了
。你現(xiàn)在應(yīng)該改變一下對老婆的觀感，不要一天到晚老是和她吵架。她很兇，你就要這么想：（她在成就我的修養(yǎng)。所以愛你所做的事——
因?yàn)槟阋呀?jīng) 結(jié)婚了，這是不可能改變的事實(shí)
生命的意義在覺醒——
因?yàn)橐恢北焕尾豢善频挠^念束縛著
記得以前尚未學(xué)佛時(shí)
我們每天過著毫無目標(biāo)的生活
因此
釋迦牟尼佛曾 說：如果你今生今世沒有得到解脫
如果投胎為畜生
，麻煩可就大了，因?yàn)?div id="4qifd00" class="flower right">3
傲慢之墻
『慢』就是驕傲的意思。換言之，也就是自尊心過份強(qiáng)烈
。由於長時(shí)間太過於保有自己的自尊心，因此，他的內(nèi)心里面變得很敏感、變得 神經(jīng)衰弱，別人善意的建議，他都會(huì)誤認(rèn)為是惡意的攻擊跟傷害。由於太過於保護(hù)自己，以致內(nèi)心里容不下任何一個(gè)人，這稱之為驕傲、我慢。人人都希望當(dāng)個(gè)老大哥或是老大姐，來照顧別人
、保護(hù)別人。大家都有慈悲、愛心，希望去保護(hù)弱者。但是，某些人雖然能夠發(fā)揮自己的慈悲心去保護(hù)弱者，卻不能接 受別人的建議，也不甩任何人。由於我慢，所以我們長時(shí)間生活在一種強(qiáng)烈的無知（沒有智慧）里。我們落入自己的陷阱，對每一件事情都有自己的看法，而且做種種的自我假設(shè)。在這些自我假設(shè)無法突破的時(shí)候心懷感恩，調(diào)伏我慢——
人 常常稱贊自己
。這種我慢的心態(tài)要如何調(diào)伏？試想：世間比我們優(yōu)秀的人有多少？我們雖然在社會(huì)上有一點(diǎn)成就，但就連眼前這只小小的茶杯，也必須假手他人，無 法自己制造?div id="d48novz" class="flower left">我慢乃障道根本——
我慢是障道的根本
一個(gè)有德行的人必須具備四個(gè)字：慈
慈——
就是與樂，給你快樂。把你的痛苦告訴他
悲——就是拔苦，你有什么痛苦
喜——二十四小時(shí)臉上都保持歡喜心，當(dāng)你接近他的時(shí)候
舍——就是布施
廣欽老 和尚告訴我們：要把自己當(dāng)成世界上最沒有用的人，我們的煩惱就會(huì)減少
因?yàn)樽砸詾榱瞬黄?div id="m50uktp" class="box-center"> ，自尊心自然就抬得很高
讓你贏
，我并沒有輸——釋迦牟尼佛自認(rèn)是世界上最平凡的人，所以他沒有煩惱
。而大多數(shù)的人卻將自己當(dāng)作是世界上最了不起的人、最不平凡的人，也正由於我們自覺了不起、不平凡，而過著煩惱不堪的日子與其兩人爭得臉紅脖子粗，倒不如轉(zhuǎn)個(gè)念頭
，讓對方贏，自己也獲得解脫。你想 贏，卻贏得忿恨不已；我認(rèn)輸，卻輸?shù)每旎顭o比，這樣一來，任誰都要選擇輸了，又有誰要贏呢？有一種人非常好辯，而且一定要爭勝，但他雖然在言語上爭贏了，卻贏得血脈噴張，夜不成寐。換做是我，就寧可選擇認(rèn)輸。反正不和人爭辯，心情平靜，沒有所謂的勝負(fù)輸贏，當(dāng)然可以睡得很安穩(wěn)。在這種情形下，大家都要選擇輸，誰要贏呢？所以毋須爭執(zhí)，有什么意見，共同提出來，好好地檢討，不要使性子，不要暴躁，大家冷靜地研究，謀求解決之道。對治我慢，就是不要讓自己太過突出
、太過於自我膨脹，縱然你身為高級(jí)長官，也必須慈悲地接納屬下的看法和建議，否則，你將聽不到他們的心聲。所謂民主，就是可以容納更多的聲音。我慢接近專制
4
沒有智慧就不能主宰生命——
我癡的意思是指愚癡
愚癡是智慧的反義詞，沒有智慧的人
，當(dāng)然就是愚癡。由於沒有智慧天下本無事——
愚癡的人一天到晚搞動(dòng)亂、 搞是非
至於大修行人又如何呢？他與凡夫的區(qū)別在哪里
一個(gè)大智慧的人不需要憑藉外來的贊謗
造業(yè)的人
微密觀照，如如不動(dòng)——
希望各位謹(jǐn)記： 聽到任何是與非
其實(shí)別人的對與錯(cuò)和我們的生死了不相干
。如果我們接受佛法的薰陶，決心作為一個(gè)修行人，那么，就應(yīng)密密觀照自己的內(nèi)在，二十四小時(shí)都注意自己的起心動(dòng)念本文地址:http://www.mcys1996.com/fzfs/61388.html.
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