摘錄《如何救贖墮胎罪業(yè)》
依佛陀的教言指示
,小孩子一定是與父母有著極深的因緣才會來投胎,若沒有因緣你求也求不來的!佛在經(jīng)上說,有四種關(guān)系會感召小孩來投胎:1.報恩2.報怨3.討債4.還債,沒有了這個關(guān)系,他不會來。如果他是來報恩的,你把他殺了
,下一生就結(jié)冤仇了;如果他是來報仇的,你把他殺了,仇恨就更深了。假如一個小孩子一出生就是殘障或是智能不足,那他很有可能是來討債或報怨的,你應(yīng)該以感恩的心接納他,并終其一生照顧他,如此二者之間的業(yè)才能消除,可是如果你選擇了拿掉他,這個果報雖然當(dāng)前沒有顯現(xiàn),但有朝一日,因緣成熟時他一定會來討報的,可是到了那時諸位善女人
原文——
“一鬼問言
根據(jù)凈空法師所倡議,江逸子居士所繪的《因果圖鑒-地獄變相圖》
請各位同修從今往后
1.報恩的
如果被墮掉的孩子是報恩的或是還債的
最后為天下所有被人為墮掉的嬰兒祝愿
◎ 如何滅除墮胎罪行?
若已經(jīng)犯下墮胎的罪行
(1) 要真誠的懺悔
本經(jīng)中言:「如來眾生
然而什么是懺悔呢
簡單的說
,就是懺罪、悔改,不但要對過去所犯的罪行打從內(nèi)心懺悔以外,還要永不再犯,不能夠再重蹈覆轍,這才是真正的懺悔。所以若是心里存著我犯了罪,再來懺悔,殺了胎,再來補(bǔ)做功德的心理,則便不是普光正見如來說的「至誠懺悔」,而是明知故犯,如此不管做了多少功德都將無功德可言,因?yàn)闆]有至誠的懺悔
(2) 受持流通長壽滅罪經(jīng) 并真實(shí)信受奉行
本部經(jīng)中普光如來為顛倒女人說法:「妳今天能誠心在我面前懺悔
凈空法師曾開示:經(jīng)典上教我們「受持讀誦
、為人演說」。什么是「受持」?接受經(jīng)典里的理論方法,依教奉行。平常每天念幾部經(jīng)只是「讀誦」,不能將經(jīng)上講的道理與方法落實(shí)在自己日常生活當(dāng)中,就沒有受持?div id="d48novz" class="flower left">流通這部經(jīng)的深意在于—勸世人不要墮胎。所以若無足夠財力印贈
,亦可以勸導(dǎo)、宣揚(yáng)不墮胎來代替印經(jīng),其功德是相同的。若有人已墮胎而正身處無邊痛苦,可以親身之經(jīng)歷警惕世人,并且倡印此經(jīng)引導(dǎo)世人正知正見。
(3) 斷惡修善 守護(hù)菩提心
佛陀告訴過我們一切的眾生都有可能當(dāng)過我們的父母親
個人一直有個很深的感觸
人們只為了自己而不顧他人,對于一切的生命失去了互相尊重的心意
,佛陀在長壽滅罪經(jīng)中,除了講到殺胎重罪之外,他為顛倒女人開示滅罪之法時,除了講十二因緣外,另外還傳給顛倒女人一個根本之法—「守護(hù)一念」。這一念便是菩提心,而這菩提心也就是大乘的一切法要,經(jīng)中普光如來云:『妳要常常勤守這菩提心,不要忘失,縱使有五陰四蛇三毒六賊、一切諸種魔障來侵?jǐn)_,始終不能改變這個菩提心。因?yàn)楂@得這個菩提心,可使法身如金剛,而心如虛空,不生不滅,即得無上正等正覺,而常樂清凈,遠(yuǎn)離無常殺鬼與生老病死及諸種地獄之苦。」所以「守護(hù)一念 守護(hù)菩提心」是真正遠(yuǎn)離無常
,滅除罪業(yè)的究竟之法?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>下列解說我們不能墮胎之因,期望社會大眾了解
一、 受孕之初
受孕之初生命就已展開在母親肚子里的小Baby他有感受
二
(一)身體的影響:人工流產(chǎn)有時因手術(shù)者操作不慎,會發(fā)生一些并發(fā)癥(如子宮出血
(二)心理的影響:很少經(jīng)歷過人工流產(chǎn)的女性
三
兒女跟父母有很深的緣分
隨著社會觀念開放
護(hù)生協(xié)會呼吁社會大眾
例如:自殺
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