如何救贖墮胎罪業(yè)

最近很多女同修在問(wèn)，墮胎算不算殺生？

回答是，算！不管當(dāng)初是有意識(shí)還是被迫還是無(wú)意識(shí)地殺子，殺子的罪業(yè)與殺父殺母同罪，非常嚴(yán)重，是地獄罪。

釋迦摩尼佛為了世間的女子救贖墮胎罪業(yè)，專講過(guò)一部經(jīng)，名為《長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》。此經(jīng)對(duì)如何救贖墮胎罪業(yè)有詳盡的方法，利益一切曾經(jīng)有意無(wú)意犯下罪業(yè)的女性同胞，現(xiàn)代很多女性，對(duì)墮胎習(xí)以為常，顛倒地以為是常理之事，大錯(cuò)特錯(cuò)！速速救贖自己，救贖可憐的嬰靈！希望所有的孩子都被父母疼愛(ài)，不受墮胎之苦。

（轉(zhuǎn)發(fā)此貼功德無(wú)量?。?br>

摘錄《如何救贖墮胎罪業(yè)》

依佛陀的教言指示，小孩子一定是與父母有著極深的因緣才會(huì)來(lái)投胎，若沒(méi)有因緣你求也求不來(lái)的！佛在經(jīng)上說(shuō)，有四種關(guān)系會(huì)感召小孩來(lái)投胎：１．報(bào)恩２．報(bào)怨３．討債４．還債，沒(méi)有了這個(gè)關(guān)系，他不會(huì)來(lái)。

如果他是來(lái)報(bào)恩的，你把他殺了，下一生就結(jié)冤仇了；如果他是來(lái)報(bào)仇的，你把他殺了，仇恨就更深了。假如一個(gè)小孩子一出生就是殘障或是智能不足，那他很有可能是來(lái)討債或報(bào)怨的，你應(yīng)該以感恩的心接納他，并終其一生照顧他，如此二者之間的業(yè)才能消除，可是如果你選擇了拿掉他，這個(gè)果報(bào)雖然當(dāng)前沒(méi)有顯現(xiàn)，但有朝一日，因緣成熟時(shí)他一定會(huì)來(lái)討報(bào)的，可是到了那時(shí)，仇恨加深，你要受的苦就更深了。如此冤結(jié)要化、要了就更難了！這并不是一位智者應(yīng)有的行為。所以，不論任何因素，決定不可以墮胎，這是學(xué)佛者及一切大眾不能不知道的。

諸位善女人，也可看大藏經(jīng)—經(jīng)集部—《餓鬼報(bào)應(yīng)經(jīng)》其中說(shuō)到尊者大目犍連，告訴各鬼受苦報(bào)之因緣。

原文——

“一鬼問(wèn)言。我受此身。無(wú)有手足。如一[暇-日]肉。在于曠野。狐狼虎豹。鵰鷲眾鳥(niǎo)。競(jìng)來(lái)搏撮。爭(zhēng)共食之?？嗤簇涎浴：巫锼?。答言。汝為人時(shí)。作惡方便。若己若他。妊身之時(shí)。即便與藥。令胎消化。由是因緣。得如是苦。今受花報(bào)果在地獄?！?br>

根據(jù)凈空法師所倡議，江逸子居士所繪的《因果圖鑒-地獄變相圖》，其中明確指出，十殿閻王，第六殿卞城王，司掌大叫喚大地獄，幅員八千里，設(shè)有十六處小地獄，其中的虎啖地獄，若人貪腹口欲，山珍海味猶不足，還要置網(wǎng)設(shè)陷捕捉野味。凡此貪食動(dòng)物者，死后入虎啖地獄，成為老虎之美味佳肴。而妊身婦女，以藥化胎，亦得是報(bào)。世風(fēng)日下，道德式微，許多無(wú)知少女、婦女經(jīng)常墮胎，尚不知犯此罪來(lái)日要入虎啖地獄之可怕！所謂“虎毒豈如人心毒 殺盡親情猶不足”。

請(qǐng)各位同修從今往后，凡見(jiàn)欲墮胎的夫婦，親友，請(qǐng)以此據(jù)而為勸導(dǎo)，莫使犯下地獄業(yè)因，若已犯者，切莫以為，略做超度，便可無(wú)事，當(dāng)依地藏經(jīng)所示，以清凈心，真誠(chéng)懺悔，一心念佛頌經(jīng)，為其回向。要念南無(wú)阿彌陀佛，渡自己帶業(yè)往生到西方極樂(lè)世界，再倒駕慈航，回來(lái)利益自己無(wú)始劫以來(lái)傷害的眾生，才是真正解決問(wèn)題的方法。
根據(jù)《佛學(xué)十四講記》中所說(shuō)，父母與子女的緣分為四類：

1.報(bào)恩的，這樣的子女必定是孝子賢孫，這是第一等的子女。
2.報(bào)怨的，這樣的子女善于敗家，造成家破人忘。
3.討債的，欠的少的一兩歲就走了，欠的多的討完了也就走了。
4.還債的，欠的多的，給父母的供養(yǎng)就豐厚；欠的少的，就勉強(qiáng)照顧，但沒(méi)孝敬心，父母感受不到關(guān)愛(ài)。

如果被墮掉的孩子是報(bào)恩的或是還債的，那就是您的損失，如果是抱怨的，或是討債的，你把他墮掉了，來(lái)世他遇上你必定要加倍的還你，大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理。有些人通過(guò)鬼神占卜，或靈媒告訴什么克父母之類的話，知道自己和子女的冤結(jié)，于是就墮胎，或?qū)⒆优λ?，或子女將父母害死，這種事是有的。這里我想說(shuō)即使明知有冤結(jié)，你也不能害他，而且還要一直愛(ài)他，呵護(hù)他，這樣能平安過(guò)了這一世，冤結(jié)就解了，千萬(wàn)別把恩怨越結(jié)越深。

最后為天下所有被人為墮掉的嬰兒祝愿，祝愿你們能夠脫離苦海，來(lái)生獲得利益機(jī)緣，化解一切恩怨，南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！

◎ 如何滅除墮胎罪行？
若已經(jīng)犯下墮胎的罪行，要如何才能解除受惡報(bào)的命運(yùn)呢?佛在長(zhǎng)壽滅罪經(jīng)中說(shuō)的很清楚：

（１） 要真誠(chéng)的懺悔　

本經(jīng)中言：「如來(lái)眾生，造了諸種重罪，若能在佛或僧前至誠(chéng)懺悔，而且不再犯同樣的過(guò)錯(cuò)，罪就得以消滅?！?br>

然而什么是懺悔呢？六祖惠能說(shuō)：「所謂懺，即是懺從前所有惡業(yè)，永不后起，悔，則是悔其后過(guò)，從此永斷，更不復(fù)作?！?br>

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是懺罪、悔改，不但要對(duì)過(guò)去所犯的罪行打從內(nèi)心懺悔以外，還要永不再犯，不能夠再重蹈覆轍，這才是真正的懺悔。所以若是心里存著我犯了罪，再來(lái)懺悔，殺了胎，再來(lái)補(bǔ)做功德的心理，則便不是普光正見(jiàn)如來(lái)說(shuō)的「至誠(chéng)懺悔」，而是明知故犯，如此不管做了多少功德都將無(wú)功德可言，因?yàn)闆](méi)有至誠(chéng)的懺悔。

（２） 受持流通長(zhǎng)壽滅罪經(jīng)　并真實(shí)信受奉行

本部經(jīng)中普光如來(lái)為顛倒女人說(shuō)法：「妳今天能誠(chéng)心在我面前懺悔，我要為妳說(shuō)長(zhǎng)壽經(jīng)，讓妳免去被無(wú)常鬼擒拿之苦。顛倒女人，當(dāng)知在未來(lái)世中，五濁惡世混亂時(shí)，若有眾生造下諸種重罪，如殺父、害母、用毒藥殺胎、破壞佛寺塔、出佛身血、破壞和合僧團(tuán)......如是等五逆重罪，若受持此經(jīng)，書(shū)寫(xiě)讀誦，自己書(shū)寫(xiě)也可以請(qǐng)別人書(shū)寫(xiě)（印刷）都能消罪，而且死后可以升梵天?！?br>

凈空法師曾開(kāi)示：經(jīng)典上教我們「受持讀誦、為人演說(shuō)」。什么是「受持」？接受經(jīng)典里的理論方法，依教奉行。平常每天念幾部經(jīng)只是「讀誦」，不能將經(jīng)上講的道理與方法落實(shí)在自己日常生活當(dāng)中，就沒(méi)有受持?！甘艹帧故亲岳?，「演說(shuō)」是利他，自行化他。由此可知，大多數(shù)的人錯(cuò)解了經(jīng)典的真實(shí)義，以為多念幾聲佛號(hào)、多念幾部經(jīng)回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙，這個(gè)辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要墮胎，一定要?jiǎng)袼龥Q定不要造這個(gè)罪業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)罪業(yè)非常麻煩！

流通這部經(jīng)的深意在于—?jiǎng)袷廊瞬灰獕櫶?。所以若無(wú)足夠財(cái)力印贈(zèng)，亦可以勸導(dǎo)、宣揚(yáng)不墮胎來(lái)代替印經(jīng)，其功德是相同的。若有人已墮胎而正身處無(wú)邊痛苦，可以親身之經(jīng)歷警惕世人，并且倡印此經(jīng)引導(dǎo)世人正知正見(jiàn)。

（３） 斷惡修善　守護(hù)菩提心

佛陀告訴過(guò)我們一切的眾生都有可能當(dāng)過(guò)我們的父母親，在生死輪回的大海輪轉(zhuǎn)之中被你墮胎拿掉的小孩，很有可能就是你過(guò)去生的父母或兄弟……如母般的眾生要受這樣的苦，你于心何忍？

個(gè)人一直有個(gè)很深的感觸，這個(gè)社會(huì)人與人之間之所以越來(lái)越冷莫，最主要的因素是大眾沒(méi)有長(zhǎng)養(yǎng)及守護(hù)菩提心之故，而所謂的菩提心應(yīng)從慈心與悲心做起。如果能夠思維一切的眾生皆是如母般的親近關(guān)系，我們對(duì)待一切的眾生自然會(huì)多了一點(diǎn)真愛(ài)，多了一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷。

人們只為了自己而不顧他人，對(duì)于一切的生命失去了互相尊重的心意，佛陀在長(zhǎng)壽滅罪經(jīng)中，除了講到殺胎重罪之外，他為顛倒女人開(kāi)示滅罪之法時(shí)，除了講十二因緣外，另外還傳給顛倒女人一個(gè)根本之法—「守護(hù)一念」。這一念便是菩提心，而這菩提心也就是大乘的一切法要，經(jīng)中普光如來(lái)云:『妳要常常勤守這菩提心，不要忘失，縱使有五陰四蛇三毒六賊、一切諸種魔障來(lái)侵?jǐn)_，始終不能改變這個(gè)菩提心。因?yàn)楂@得這個(gè)菩提心，可使法身如金剛，而心如虛空，不生不滅，即得無(wú)上正等正覺(jué)，而常樂(lè)清凈，遠(yuǎn)離無(wú)常殺鬼與生老病死及諸種地獄之苦。」

所以「守護(hù)一念　守護(hù)菩提心」是真正遠(yuǎn)離無(wú)常，滅除罪業(yè)的究竟之法?！?br>
附：墮胎不管是在健康、心理或未來(lái)幸福上都有不好的影響。

下列解說(shuō)我們不能墮胎之因，期望社會(huì)大眾了解，讓這世界不再有墮胎發(fā)生！

一、 受孕之初

受孕之初生命就已展開(kāi)在母親肚子里的小Baby他有感受、有知覺(jué)，而不只是一團(tuán)細(xì)胞組織?，F(xiàn)代科學(xué)已證明，胎兒不僅能夠感受母親的情緒變化，且具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、活動(dòng)和記憶能力?？梢?jiàn)母親一但受孕，小Baby就已經(jīng)具備為人的條件，他們?nèi)狈Φ牟皇巧眢w、不是心臟、不是大腦，他們欠缺的只有「父母的愛(ài)」與「時(shí)間」而已！人在成長(zhǎng)中，每一階段之生理及心理狀態(tài)不同。成年人是人，兒童是人，胎兒是人，受精卵亦是人，我們必須把在媽媽肚子里的生命，視為一個(gè)「人」來(lái)看待，所以墮胎跟殺人的罪過(guò)是一樣的，尤其殺一個(gè)無(wú)力抵抗的胎兒，是非常殘忍的。歷史悠久的世界四大宗教──天主教、基督教、回教、佛教──都是主張禁止墮胎的，連一只螞蟻的生命都是彌足珍貴，更何況是胎兒。

二、 墮胎有后遺癥

（一）身體的影響：人工流產(chǎn)有時(shí)因手術(shù)者操作不慎，會(huì)發(fā)生一些并發(fā)癥（如子宮出血、發(fā)炎、穿孔、內(nèi)膜異位癥、不孕癥等）或后遺癥（如月經(jīng)不規(guī)則、不孕癥、長(zhǎng)期出血、習(xí)慣性流產(chǎn)或早產(chǎn)）。另外，有些未婚懷孕的女孩子，擔(dān)心他人知道，就到一些沒(méi)有醫(yī)德的私人診所和密醫(yī)那兒去實(shí)施墮胎手術(shù)。也有私購(gòu)科技新藥如RU486的小女生，未經(jīng)醫(yī)師指示便胡亂吞服，以至于有生命危險(xiǎn)。

（二）心理的影響：很少經(jīng)歷過(guò)人工流產(chǎn)的女性，能夠克服心頭縈繞不去的痛苦。她們的心靈深處埋藏著沉重的罪惡感、羞恥、沮喪和悲傷。墮胎之后的心理障礙遠(yuǎn)比身體健康的危害更大。

三、接受因果業(yè)報(bào)

兒女跟父母有很深的緣分，沒(méi)有緣絕不會(huì)成為你的親屬。這樣的緣份有二種：報(bào)恩（還債）與報(bào)仇（討債）。如果是報(bào)恩來(lái)的，你把他殺了，將來(lái)你們會(huì)因?yàn)樯倭诉@孩子，而失去了福氣。如果是報(bào)怨來(lái)的，你把他殺了，不但你與孩子間不能化解過(guò)去世的恩怨，還結(jié)了新的仇恨。因此，我們要接受業(yè)報(bào)，把他生下來(lái)，好好教育他，用愛(ài)來(lái)化解怨恨！如果只想到拿掉小孩，圖自己一時(shí)的方便，依照生命反作用力的原理，這代價(jià)必定會(huì)以另外一種方式回報(bào)給你。那些舍棄自己親骨肉的，也必舍棄自己的福報(bào)，并且還會(huì)招感短命、多病的業(yè)報(bào)。

隨著社會(huì)觀念開(kāi)放，青少年未婚發(fā)生性行為較過(guò)去普遍，少女墮胎也時(shí)有所聞，目前校園學(xué)子懷孕及墮胎的問(wèn)題已成了許多教師最頭痛的事，眼看著暑假一但結(jié)束，不少教師擔(dān)心所謂的「九月墮胎潮」又將來(lái)臨。

護(hù)生協(xié)會(huì)呼吁社會(huì)大眾，墮胎對(duì)當(dāng)事人的情緒、生理及心理都會(huì)造成極大的破壞和創(chuàng)傷，尤其是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)臨床證據(jù)顯示，墮胎與許多心理及生理疾病有著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)性。

例如：自殺、死亡率、藥物濫用、憂郁癥以及精神疾病等，所以大家一定要重視墮胎所帶來(lái)的許多隱藏的社會(huì)問(wèn)題。

天天都是墮胎日
尤其是現(xiàn)今墮胎的年齡層不斷降低，或許現(xiàn)在的學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)化程度較深，性觀念十分開(kāi)放，但性知識(shí)卻不足，懷孕后就墮胎?，F(xiàn)在，許多醫(yī)師發(fā)現(xiàn)墮胎已無(wú)高峰期，「九月墮胎潮」已不明顯，國(guó)內(nèi)婦女墮胎普遍已全年皆然，幾乎「天天都是墮胎日」，周休二日更是「生意興隆」，這還不包括擅自服用墮胎藥丸的案例。

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