佛說(shuō)造塔功德經(jīng)

南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱）

開(kāi)經(jīng)偈

無(wú)上甚深微妙法

百千萬(wàn)劫難遭遇

我今見(jiàn)聞得受持

愿解如來(lái)真實(shí)義

如是我聞：一時(shí)，佛在忉利天宮白玉座上，與大比丘、大菩薩等，及彼天主無(wú)量眾俱。時(shí)大梵天王、那羅延天、大自在天及五乾闥婆王等，各與眷屬俱，來(lái)至佛所，欲問(wèn)如來(lái)造塔之法，及塔所生功德之量。會(huì)中有菩薩，名觀世音，知其意，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：‘世尊！今此諸天、乾闥婆等故來(lái)至此，欲請(qǐng)如來(lái)造塔之法，及塔所生功德之量。惟愿世尊為彼解說(shuō)，利益一切無(wú)量眾生！’

爾時(shí)世尊告觀世音菩薩言：‘善男子！若此現(xiàn)在諸天眾等，及未來(lái)世一切眾生，隨所在方未有塔處，能于其中建立之者，其狀高妙出過(guò)三界，乃至至小如庵羅果；所有表剎上至梵天，乃至至小猶如針等；所有輪蓋覆彼大千，乃至至小猶如棗葉，于彼塔內(nèi)藏掩如來(lái)所有舍利、發(fā)、牙、髭、爪，下至一分；或置如來(lái)所有法藏十二部經(jīng)，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命終之后生于梵世。于彼壽盡，生五凈居，與彼諸天等無(wú)有異。善男子！如我所說(shuō)如是之事，是彼塔量功德因緣，汝諸天等應(yīng)當(dāng)修學(xué)！’

爾時(shí)觀世音菩薩復(fù)白佛言：‘世尊！如向所說(shuō)，安置舍利及以法藏，我已受持。不審如來(lái)四句之義，惟愿為我分別演說(shuō)！’爾時(shí)世尊說(shuō)是偈言：

諸法因緣生 我說(shuō)是因緣

因緣盡故滅 我作如是說(shuō)

‘善男子！如是偈義名佛法身，汝當(dāng)書寫置彼塔內(nèi)。何以故？一切因緣及所生法性空寂故，是故我說(shuō)名為法身。若有眾生解了如是因緣之義，當(dāng)知是人即為見(jiàn)佛?！?/p>

爾時(shí)觀世音菩薩及彼諸天一切大眾、乾闥婆等，聞佛所說(shuō)，皆大歡喜，信受奉行。

愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三涂苦

若有見(jiàn)聞?wù)? 悉發(fā)菩提心 盡此一報(bào)身 同生極樂(lè)國(guó)

愿以此功德 普及于一切 我等與眾生 皆共成佛道

愿消三障諸煩惱 愿得智慧真明了

普愿災(zāi)障悉消除 世世常行菩薩道

愿以此功德

回向往生者○○○罪障消除 永離三涂 往生凈土

回向現(xiàn)世者○○○病苦消除 消災(zāi)免難 身心安康 共證菩提

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