、如如來發(fā)
，凈妙無雜；愿一切眾生得成應(yīng)供頂塔之發(fā)
，令其見者如見佛發(fā)
；愿一切眾生皆得如來無染著發(fā)，永離一切闇翳塵垢
?div id="d48novz" class="flower left">
！皇菫槠兴_摩訶薩施連膚髻時善根回向；為令眾生其心寂靜
，皆得圓滿諸陀羅尼
，究竟如來一切種智、十種力故
。
「佛子
！菩薩摩訶薩以眼布施諸來乞者，如歡喜行菩薩
、月光王菩薩
，及余無量諸菩薩等所行惠施。菩薩摩訶薩布施眼時
，起清凈施眼心
，起清凈智眼心，起依止法光明心
，起現(xiàn)觀無上佛道心
，發(fā)回向廣大智慧心，發(fā)與三世菩薩平等舍施心
，發(fā)于無礙眼起不壞凈信心
，于其乞者起歡喜攝受心；為究竟一切神通故
，為生佛眼故
，為增廣大菩提心故，為修習(xí)大慈悲故
，為制伏六根故
，于如是法而生其心。佛子
！菩薩摩訶薩布施眼時
，于其乞者心生愛樂，為設(shè)施會，增長法力
；舍離世間愛見放逸
，除斷欲縛，修習(xí)菩提
；隨彼所求
，心安不動，不違其意
，皆令滿足
，而常隨順無二舍行。以此善根如是回向
，所謂：『愿一切眾生得最勝眼
，示導(dǎo)一切；愿一切眾生得無礙眼
，開廣智藏
；愿一切眾生得凈肉眼，光明鑒徹
，無能蔽者
；愿一切眾生得凈天眼，悉見眾生生死業(yè)果
；愿一切眾生得凈法眼
，能隨順入如來境界；愿一切眾生得智慧眼
，舍離一切分別取著
；愿一切眾生具足佛眼，悉能覺悟一切諸法
；愿一切眾生成就普眼
，盡諸境界無所障礙
；愿一切眾生成就清凈離癡翳眼
，了眾生界空無所有；愿一切眾生具足清凈無障礙眼
，皆得究竟如來十力
。』是為菩薩摩訶薩布施眼時善根回向
，為令眾生得一切智清凈眼故
。
「佛子！菩薩摩訶薩能以耳
、鼻施諸乞者
，如勝行王菩薩、無怨勝菩薩
，及余無量諸菩薩等
。布施之時
，親附乞者，專心修習(xí)諸菩薩行
；具佛種性
，生如來家，念諸菩薩所修施行
，常勤發(fā)起諸佛菩提
，清凈諸根功德智慧；觀察三有
，無一堅(jiān)固
；愿常得見諸佛菩薩，隨順憶念一切佛法
；知身虛妄空無所有
，無所貪惜。菩薩如是施耳
、鼻時
，心常寂靜，調(diào)伏諸根
；勉濟(jì)眾生險惡諸難
，生長一切智慧功德；入大施海
，了達(dá)法義
，具修諸道；依智慧行
，得法自在
，以不堅(jiān)身易堅(jiān)固身。佛子
！菩薩摩訶薩布施耳時
，以諸善根如是回向，所謂：『愿一切眾生得無礙耳
，普聞一切說法之音
；愿一切眾生得無障耳，悉能解了一切音聲
；愿一切眾生得如來耳
，一切聰達(dá)無所壅滯；愿一切眾生得清凈耳
，不因耳處生分別心
；愿一切眾生得無聾聵耳，令蒙昧識畢竟不生；愿一切眾生得遍法界耳
，悉知一切諸佛法音
；愿一切眾生得無礙耳，開悟一切無障礙法
；愿一切眾生得無壞耳
，善知諸論，無能壞者
；愿一切眾生得普聞耳
，廣大清凈，為諸耳王
；愿一切眾生具足天耳及以佛耳
。』是為菩薩摩訶薩布施耳時善根回向
，為令眾生皆悉獲得清凈耳故
。佛子！菩薩摩訶薩布施鼻時
，如是回向
，所謂：『愿一切眾生得隆直鼻，得隨好鼻
，得善相鼻
，得可愛樂鼻，得凈妙鼻
，得隨順鼻
，得高顯鼻，得伏怨鼻
，得善見鼻
，得如來鼻；愿一切眾生得離恚怒面
，得一切法面
，得無障礙面，得善見面
，得隨順面
，得清凈面
，得離過失面
，得如來圓滿面，得遍一切處面
，得無量美好面
。』是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根回向，為令眾生究竟得入諸佛法故
，為令眾生究竟攝受諸佛法故
，為令眾生究竟了知諸佛法故，為令眾生究竟住持諸佛法故
，為令眾生究竟常見諸如來故
，為令眾生皆悉證得佛法門故，為令眾生究竟成就無能壞心故
，為令眾生皆能照了諸佛正法故
，為令眾生普悉嚴(yán)凈諸佛國土故，為令眾生皆得如來大威力身故
。是為菩薩摩訶薩施耳
、鼻時善根回向。
「佛子
！菩薩摩訶薩安住堅(jiān)固自在地中
，能以牙齒施諸眾生，猶如往昔華齒王菩薩
、六牙象王菩薩
，及余無量諸菩薩等。菩薩摩訶薩施牙齒時
，其心清凈
，希有難得如優(yōu)曇華。所謂：無盡心施
、大信心施
、步步成就無量舍心施、調(diào)伏諸根心施
、一切悉舍心施
、一切智愿心施、安樂眾生心施
、大施
、極施、勝施
、最勝施
、輟身要用無所嫌恨心施。菩薩爾時
，以諸善根如是回向
，所謂：『愿一切眾生得銛白牙齒，成最勝塔
，受天人供
；愿一切眾生得齊平牙齒
，如佛相好，無有疏缺
；愿一切眾生得調(diào)伏心
，善趣菩薩波羅蜜行；愿一切眾生口善清凈
，牙齒鮮白
，分明顯現(xiàn)；愿一切眾生得可憶念莊嚴(yán)牙齒
，其口清凈
，無可惡相；愿一切眾生牙齒成就具滿四十
，常出種種希有妙香
；愿一切眾生意善調(diào)伏，牙齒鮮潔如白蓮華
，文理回旋卍字成就
；愿一切眾生口唇鮮凈，牙齒潔白
，放無量光周遍照耀
；愿一切眾生牙齒堅(jiān)利，食無完粒
，無所味著
，為上福田；愿一切眾生于牙齒間常放光明
，授諸菩薩第一記莂
。』是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根回向
；為令眾生具一切智
，于諸法中智慧清凈故。
「佛子
！菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時
，于乞者所，以慈悲心軟語
、愛語
，猶如往昔端正面王菩薩、不退轉(zhuǎn)菩薩
，及余無量諸菩薩等
。佛子！菩薩摩訶薩于諸趣中而受生時
，有無量百千億那由他眾生而來乞舌
。菩薩爾時
，安置其人在師子座
，以無恚心
、無害心、無恨心
、大威德心
、從佛種性所生心、住于菩薩所住心
、常不濁亂心
、住大勢力心、于身無著心
、于語無著心
，兩膝著地，開口出舌
，以示乞者
；慈心軟語而告之言：『我今此身，普皆屬汝
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？扇∥疑啵S意所用
；令汝所愿
，皆得滿足?div id="jfovm50" class="index-wrap">！黄兴_爾時
，以諸善根如是回向，所謂：『愿一切眾生得周普舌
，悉能宣示諸語言法
；愿一切眾生得覆面舌，所言無二
，皆悉真實(shí)
；愿一切眾生得普覆一切佛國土舌，示現(xiàn)諸佛自在神通
；愿一切眾生得軟薄舌
，恒受美妙清凈上味；愿一切眾生得辯才舌
，能斷一切世間疑網(wǎng)
；愿一切眾生得光明舌，能放無數(shù)萬億光明
；愿一切眾生得決定舌
，辯說諸法無有窮盡
；愿一切眾生得普調(diào)伏舌，善能開示一切秘要
，所有言說皆令信受
；愿一切眾生得普通達(dá)舌，善入一切語言大海
；愿一切眾生得善說一切諸法門舌
，于言語智悉到彼岸?div id="d48novz" class="flower left">
！皇菫槠兴_摩訶薩布施舌時善根回向
，為令眾生皆得圓滿無礙智故。
「佛子
！菩薩摩訶薩以頭布施諸來乞者
，如最勝智菩薩，及大丈夫迦尸國王等諸大菩薩所行布施
；為欲成就入一切法最勝智首
，為欲成就證大菩提救眾生首，為欲具足見一切法最第一首
，為得正見清凈智首
，為欲成就無障礙首，為欲證得第一地首
，為求世間最勝智首
，欲成三界無能見頂凈智慧首，為得示現(xiàn)普到十方智慧王首
，為欲滿足一切諸法無能破壞自在之首
。佛子！菩薩摩訶薩安住是法
，精勤修習(xí)
，則為已入諸佛種性，學(xué)佛行施
；于諸佛所
，生清凈信，增長善根
；令諸乞者
，皆得喜足；其心清凈
，慶悅無量
；心凈信解，照明佛法
；發(fā)菩提意
，安住舍心
；諸根悅豫，功德增長
；生善樂欲
，常好修行廣大施行。菩薩爾時
，以諸善根如是回向
，所謂：『愿一切眾生得如來頭
，得無見頂
；于一切處無能映蔽，于諸佛剎最為上首
；其發(fā)右旋
，光凈潤澤，卍字嚴(yán)飾
，世所希有
；具足佛首，成就智首
，一切世間最第一首
，為具足首，為清凈首
，為坐道場圓滿智首
。』是為菩薩摩訶薩布施頭時善根回向
；為令眾生得最勝法
，成于無上大智慧故。
「佛子
！菩薩摩訶薩以其手
、足施諸眾生，如常精進(jìn)菩薩
、無憂王菩薩
，及余無量諸菩薩等。于諸趣中種種生處布施手
、足
，以信為手，起饒益行
；往返周旋
，勤修正法，愿得寶手以手為施
；所行不空
，具菩薩道
，常舒其手?jǐn)M將廣惠；安步游行
，勇猛無怯
，以凈信力具精進(jìn)行，除滅惡道
，成就菩提
。佛子！菩薩摩訶薩如是施時
，以無量無邊廣大之心
，開凈法門，入諸佛海
；成就施手
，周給十方；愿力任持一切智道
，住于究竟離垢之心
；法身、智身無斷無壞
，一切魔業(yè)不能傾動
；依善知識堅(jiān)固其心，同諸菩薩修行施度
。佛子
！菩薩摩訶薩為諸眾生求一切智，施手
、足時
，以諸善根如是回向，所謂：『愿一切眾生具神通力
，皆得寶手
；得寶手已，各相尊敬
，生福田想
，以種種寶更相供養(yǎng)；又以眾寶供養(yǎng)諸佛
，興妙寶云遍諸佛土
，令諸眾生互起慈心，不相惱害
；游諸佛剎
，安住無畏，自然具足究竟神通。又令皆得寶手
、華手
、香手、衣手
、蓋手
、華鬘手、末香手
、莊嚴(yán)具手
、無邊手、無量手
、普手
；得是手已，以神通力常勤往詣一切佛土
，能以一手遍摩一切諸佛世界
，以自在手持諸眾生
，得妙相手放無量光
，能以一手普覆眾生，成于如來手指網(wǎng)縵赤銅爪相
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！黄兴_爾時，以大愿手普覆眾生：『愿一切眾生志常樂求無上菩提
，出生一切功德大海
，見來乞者歡喜無厭，入佛法海同佛善根
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！皇菫槠兴_摩訶薩施手、足時善根回向
。
「佛子
！菩薩摩訶薩壞身出血布施眾生，如法業(yè)菩薩
、善意王菩薩
，及余無量諸菩薩等。于諸趣中施身血時
，起成就一切智心
，起欣仰大菩提心，起樂修菩薩行心
，起不取苦受心
，起樂見乞者心，起不嫌來乞心，起趣向一切菩薩道心
，起守護(hù)一切菩薩舍心
，起增廣菩薩善施心，起不退轉(zhuǎn)心
、不休息心
、無戀己心；以諸善根如是回向
，所謂：『愿一切眾生皆得成就法身
、智身；愿一切眾生得無勞倦身
，猶如金剛
；愿一切眾生得不可壞身，無能傷害
；愿一切眾生得如變化身
，普現(xiàn)世間無有盡極；愿一切眾生得可愛樂身
，凈妙堅(jiān)固
；愿一切眾生得法界生身，同于如來無所依止
；愿一切眾生得如妙寶光明之身
，一切世人無能映蔽；愿一切眾生得智藏身
，于不死界而得自在
；愿一切眾生得寶海身，見皆獲益
，無空過者
；愿一切眾生得虛空身，世間惱患無能染著
?div id="4qifd00" class="flower right">
！皇菫槠兴_摩訶薩施身血時，以大乘心
、清凈心
、廣大心、欣悅心
、慶幸心
、歡喜心、增上心
、安樂心
、無濁心善根回向
。
「佛子！菩薩摩訶薩見有乞求其身髓肉
，歡喜軟語
，謂乞者言：『我身髓肉，隨意取用
?div id="d48novz" class="flower left">
！蝗琊堃嫫兴_、一切施王菩薩
，及余無量諸菩薩等
。于諸趣中種種生處，以其髓肉施乞者時
，歡喜廣大
，施心增長；同諸菩薩修習(xí)善根
，離世塵垢
，得深志樂；以身普施
，心無有盡
；具足無量廣大善根，攝受一切妙功德寶
，如菩薩法受行無厭
；心常愛樂布施功德，一切周給
，心無有悔；審觀諸法從緣無體
，不貪施業(yè)及業(yè)果報
；隨所會遇，平等施與
。佛子
！菩薩摩訶薩如是施時，一切諸佛皆悉現(xiàn)前
，想之如父得護(hù)念故
；一切眾生皆悉現(xiàn)前，普令安住清凈法故
；一切世界皆悉現(xiàn)前
，嚴(yán)凈一切佛國土故；一切眾生皆悉現(xiàn)前
，以大悲心普救護(hù)故
；一切佛道皆悉現(xiàn)前，樂觀如來十種力故；去
、來
、現(xiàn)在一切菩薩皆悉現(xiàn)前，同共圓滿諸善根故
；一切無畏皆悉現(xiàn)前
，能作最上師子吼故；一切三世皆悉現(xiàn)前
，得平等智
，普觀察故；一切世間皆悉現(xiàn)前
，發(fā)廣大愿
，盡未來劫修菩提故；一切菩薩無疲厭行皆悉現(xiàn)前
，發(fā)無數(shù)量廣大心故
。佛子！菩薩摩訶薩施髓肉時
，以此善根如是回向
，所謂：『愿一切眾生得金剛身，不可沮壞
；愿一切眾生得堅(jiān)密身
，恒無缺減；愿一切眾生得意生身
，猶如佛身
，莊嚴(yán)清凈；愿一切眾生得百福相身
，三十二相而自莊嚴(yán)
；愿一切眾生得八十種好妙莊嚴(yán)身，具足十力
，不可斷壞
；愿一切眾生得如來身，究竟清凈
，不可限量
；愿一切眾生得堅(jiān)固身，一切魔怨所不能壞
；愿一切眾生得一相身
，與三世佛同一身相；愿一切眾生得無礙身
，以凈法身遍虛空界
；愿一切眾生得菩提藏身
，普能容納一切世間?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皇菫槠兴_摩訶薩求一切智施髓肉時善根回向
，為令眾生皆得如來究竟清凈無量身故。
「佛子
！菩薩摩訶薩以心布施諸來乞者
，如無悔厭菩薩、無礙王菩薩
，及余無量諸大菩薩
。以其自心施乞者時，學(xué)自在施心
，修一切施心
，習(xí)行檀波羅蜜心，成就檀波羅蜜心
，學(xué)一切菩薩布施心
、一切悉舍無盡心、一切悉施慣習(xí)心
、荷負(fù)一切菩薩施行心
、正念一切諸佛現(xiàn)前心、供養(yǎng)一切諸來乞者無斷絕心
。菩薩摩訶薩如是施時
，其心清凈，為度一切諸眾生故
，為得十力菩提處故
，為依大愿而修行故，為欲安住菩薩道故
，為欲成就一切智故
，為不舍離本誓愿故，以諸善根如是回向
，所謂：『愿一切眾生得金剛藏心，一切金剛圍山等所不能壞
；愿一切眾生得卍相莊嚴(yán)金剛界心
，得無能動搖心，得不可恐怖心
，得利益世間常無盡心
，得大勇猛幢智慧藏心，得如那羅延堅(jiān)固幢心
，得如眾生海不可盡心
，得那羅延藏?zé)o能壞心
，得滅諸魔業(yè)、魔軍眾心
，得無所畏心
，得大威德心，得常精進(jìn)心
，得大勇猛心
，得不驚懼心，得被金剛甲胄心
，得諸菩薩最上心
，得成就佛法菩提光明心，得菩提樹下坐安住一切諸佛正法離諸迷惑成一切智心
